211) «"И это псалом: "Пойте Творцу новую песнь"1. Это прославление мы уже объясняли.2 И хотя мы поясняли его, но товарищи правильно указали, что дойные коровы, которые несли ковчег, пробудили это прославление, как сказано: "И коровы пели в пути"3. Какую же песнь они возносили? Псалом: "Пойте Творцу новую песнь, ибо чудеса сотворил Он"204 – это подобно высшему свойству, поскольку в час, когда эти создания несут трон, Малхут, чтобы поднять его наверх", к Зеир Анпину, "они произносят это восхваление"».
212) «"И если ты скажешь: "Почему здесь сказано: "Новую песнь"204, – ведь всегда произносят эту песнь?" И отвечает: "Однако, она новая, безусловно. Ведь новой она называется во время обновления луны", Малхут, "когда она светит от солнца", Зеир Анпина. "Тогда она новая, и это: "Новая песнь"204. Ведь каждый раз, когда Малхут поднимается к зивугу с Зеир Анпином, она считается новой, ибо каждый раз она снова становится девственной. "Помогла ему десница Его и мышца Его святая"204 – это пробуждение правой и левой", Хеседа и Гвуры, "чтобы принять ее"».
213) «"Это прославление они возносили во время несения ковчега, когда поднимались в Бейт-Шемеш. Как повозки", т.е. создания, "поднимаются в Бейт-Шемеш" – т.е. в Зеир Анпин, называемый солнцем (шемеш), "все поднимаются как один, ибо в субботу происходит подъем трона", Малхут, "чтобы подняться наверх". И поэтому "установлено это прославление в субботу. Все эти прославления установлены в субботу, чтобы единый в мире народ восславлял Его"».
Писания, Псалмы, 98:1. «Псалом. Пойте Творцу новую песнь, ибо чудеса сотворил Он, помогла ему десница Его и мышца Его святая».↩
См. Зоар, главу Хаей Сара, статью «И коровы пели», пп. 26-31. «"Псалом. Пойте Творцу новую песнь, ибо чудеса сотворил Он, помогла ему десница Его и мышца Его святая". Эти слова Писания провозгласили коровы, как сказано: "И коровы пели в пути"…»↩
Пророки, Шмуэль 1, 6:12. «И коровы шли прямо (пели) в пути, по дороге к Бейт-Шемешу; одною дорогою шли, идя с мычанием, и не отклонялись ни вправо, ни влево; а князья плиштим следовали за ними до границы Бейт-Шемеша».↩