Полночь

4) «„Смотри, когда пробуждается в полночь северный ветер, и выходит воззвание, Творец приходит в Эденский сад, чтобы порадоваться с душами (рухот) праведников, тогда пробуждаются все сыны Царицы и все сыны чертога, чтобы прославлять святого Царя”, Зеир Анпина, „и тогда все эти залоги душ (рухот), которые были вручены” Малхут, „все их она возвращает их обладателям, и большинство жителей мира пробуждаются ото сна в этот час. И залоги их всех возвращаются им”».

5) «„Те, кто из [числа] сыновей высшего чертога”, то есть работники Творца, „продолжают жить, пробуждаются и занимаются прославлениями Торы, и соединяются с Кнессет Исраэль”, т.е. Малхут, „пока не засияет день; с наступлением утра, он и все сыны чертога Царя – все они приходят к святому Царю”, Зеир Анпину. „И они называются сынами Царя и Царицы. И это уже объяснялось”».

6) «„Когда приходит утро, нужно очистить себя во всем”, как чистотой тела, так и чистотой души, „и вооружившись Его оружием”, т.е. цицит и тфилин, „добиться благоволения святого Царя”, Зеир Анпина, „потому что ночью он добился благоволения Царицы – теперь”, утром, „приходит с Царицей, чтобы соединить ее с Царем”».

7) «„Приходит в дом собрания, очищает себя произнесением жертвоприношений, возносит хвалу прославлениями царя Давида, покрыт тфилином на голове его, цицит на краях одежды его, говорит псалом Давида. И установили ведь – возносящий молитву пред Господином своим, должен стоять в молитве как высшие ангелы, чтобы соединиться с ними, ибо они называются стоящими, как сказано: „И Я дам тебе проходить между стоящими”¹. И нужно направить желание пред Господином своим, и обратиться со своей просьбой”».

8) «„Смотри, в час, когда человек встает в полночь с ложа своего, чтобы заниматься Торой, выходит к нему вестник и говорит: „Благословляйте же Творца все служители Творца, стоящие в доме Творца по ночам”². Теперь”, утром, „когда он предстает в молитве пред Господином своим, этот вестник произносит над ним и говорит: „И Я дам тебе проходить между стоящими этими”».

9) «„После того как заканчивает молитву в желании пред Господином своим, постановили ведь, что должен вручить свою душу по желанию сердца – тому месту, которому надлежит”, т.е. Малхут. „И много советов есть человеку во всем. А в час, когда он пребывает в молитве, все те слова, которые человек извлекает из уст в этой молитве, все они поднимаются наверх и пересекают воздушные пространства и небосводы, пока не приходят в то место, в которое приходят,³ и они украшаются в голове (рош) Царя. И Он делает из них венец. Но ведь постановили товарищи, что молитва, с которой обращается человек к Творцу, – должен он намереваться, чтобы была молитвой нижних. Откуда нам это известно? От Моше, как написано: „И умолял я Творца”¹. Это хорошая молитва”».