Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)
1939 г.
Знаменитому каббалисту и т.д. моему великому учителю и учителю моего учителя Леви Ицхаку, да удостоится он долгой и хорошей жизни
Твое последнее письмо я получил и впервые с тех пор, как ты уехал в Америку, ты послал мне луч надежды на то, что ты преуспеешь в своей миссии. Ты, конечно, поймешь, что я имею в виду перевод на английский, который ты сделал, по которому ты захочешь давать лекции по-английски. Ведь это единственный способ, как ты сможешь сделать деньги в Америке, и даже, если Богу будет угодно, в превеликой мере, что я и имел в виду. И прошу тебя прислать мне полный английский перевод книги, которую ты написал, [чтобы я мог] посмотреть, не сбился ли ты с пути. Так как в первой твоей книге, которую ты перевел, я обнаружил большую ошибку, связанную с каббалистической традицией, – что ты не отвел достойного места для учителя нашего Моше. Но я не послал своих замечаний, потому что ты уже издал ее.
Всё же от одного своего недостатка ты должен избавиться, ибо он как железный занавес между тобой и получением денег от кого бы то ни было. И он состоит в том, что после того, как ты узнаешь, что дистанция между тобой и дающими деньги подобна расстоянию от неба до земли, ты стараешься ради этого возвысить дающих деньги до твоего места в небесах, чтобы ты мог получить от них деньги, ведь ты, без всякого сомнения, обязан быть с ними в одном месте. Тем не менее, они тяжелее и сильнее тебя, и я обещаю тебе, что ты никогда не сможешь возвысить их и вознести к небу, и само собой не сможешь протянуть к ним руку, чтобы принять деньги. И этот путь никогда не увенчается успехом, и никакие обиды и никакой гнев не поможет тебе.
А если хочешь ты преуспеть в своей задаче, делай наоборот, прямо обратное, то есть оставь слушающих твои речи, дающих деньги, пребывать на своем месте на земле и не сдвигай их от их земных дел, и разнообразных мнений и желаний ни на йоту. Я имею в виду, специально приготовь себе такие слова, которые не смягчат их невежественные сердца и ни в коем случае не впустят в них никакую веру во что бы то ни было.
Чтобы ты мог спуститься с небес на землю и находиться со слушателями в одном мире и в одном мнении. А то, чего ты хочешь от них, докажи им с помощью сильных доводов, которые они и сами должны были знать до того, как услышали твои слова, иными словами, не исходя из веры в будущий мир и т.п., а – «на основе национального достоинства и осознания собственного значения, где наука каббала является важнейшим достоянием еврейского народа, и она была в большой степени забыта в течение последних поколений, и нужно расширять ее и раскрывать, и она станет нашей славой среди народов и государств, и они увидят нас в нашем истинном свете – что мы народ древней культуры. И вместе с этим нужно добавить, что народы все больше и больше хотят отнять у нас эту науку, сравнивая ее с христианством, не дай Бог, и без сомнения большое благодеяние – спасти ее от их толстых и грубых рук, не меньше, чем то, что мы делаем, чтобы спасти души Исраэля от обращения в другую веру или крещения. И единственный способ спасения – это приподнять покрывало, скрывающее науку каббала, чтобы немного приоткрыть ее сияние и красоту для всех и каждого, перед взорами других народов, которые увидят, что нет ничего подобного по глубине и мудрости, и смутятся и устыдятся за свои мысли, [позволяющие] сравнивать эту науку с христианской схоластикой, и тогда станет ясно, что это мудрый и проницательный народ. Народ древней культуры, не прерывавшейся никогда. А не как они хвалятся между собой, что они-де являются наследниками Библии и народа Исраэля, и этим они поневоле в какой-то степени признают нашу древнюю культуру, а с другой стороны, они оскорбляют учение наших учителей в течение всех тысяч лет, и издеваются и глумятся над нами, и этот огромный незаполненный разрыв, вне сомнения, тысячу раз отменяет всю похвалу нашим древним учителям. Подобно тому, как восхваляют человека, у которого в молодости было много миллионов в течение нескольких дней, а с того времени и по сей день он оборван и бос, гол как сокол, и нищ. И как велико самоотвержение ради Творца и что такое община Исраэля – показать им немного от заключенной в ней мудрости, чтобы представить всю красоту культуры наших древних учителей также и во время изгнания с того момента, как был разрушен наш Храм и до сего дня. И они увидят разницу между тайной наукой, бытующей среди народов мира и нашей тайной наукой». И тому подобное вроде сказанное выше, добавь, что считаешь нужным.
И говори с ними с любовью и смирением, но уверенно, чтобы речи твои понравились им, и тогда, я надеюсь, они охотно откроют тебе свой карман, и ты сойдешься с ними в настоящей дружбе, и ты будешь доволен ими, а они – тобой, и ты избавишься от всяких скандалов и ссор, и увидишь перед собой новый мир, лишь при строгом соблюдении одного условия – ни в коем случае не порывать их материальные земные нити, и не делай из них верующих ни при каких обстоятельствах. Просто оставь их в нетронутом виде, как они есть. Ты же принизь себя и спустись к ним, ровно до их места, и тогда они услышат тебя.
Все эти вещи и тезисы, которые я тебе изложил, расширь, насколько сможешь, и переведи на самый изысканный английский, приправленный каким-нибудь толкованием одного небольшого стиха или полустишия, только при условии, что ты наполнишь его толкование не моралью, не к ночи будь помянута, а современными вещами и восхвалениями. И составь себе несколько выступлений на полчаса, что более чем достаточно. «Не слишком выпячивай себя и подавай себя не первоклассным комментатором, а лишь первоклассным собирателем денег». И все время помни этот важнейший принцип. Ты еще можешь добавить к изложенным выше тезисам пример того, как народы мира сохраняют свою древнюю культуру, тратя на это огромные деньги. И как каждый народ чтит пользу и обязательность уважительного отношения ко всем нашим великим людям во всех поколениях. И исполнятся в нас слова мудрецов: «Жалко то тесто, хозяин которого свидетельствует, что оно плохо». И если мы сами не уважаем себя, у нас нет никакой надежды, что другие будут уважать нас.
И потому наш великий долг раскрыть истину, чтобы мы и в своей среде знали, что наша древняя культура есть культура непрерывная и не прекращавшаяся, и, как бы то ни было, в религиозной сфере мы и сегодня занимаем главенствующее место, а не только являемся колыбелью [мировых] религий.
Кроме того, пообещай слушателям, что ты без тени сомнения уверен, что после издания твоей книги и ее широкого распространения интеллигенция нашего поколения обратит внимание и разум на то, чтобы перевести все необходимые книги и организовать учебные заведения, для того, чтобы эта наука стала известна всем и т.п. и т.д.
И было бы хорошо, чтобы ты изложил эти тезисы перед самым искусным оратором, чтобы он проработал их красивыми, привлекательными метафорами. И стоит потратить на это пару лир.
И нечего более распространяться. Помни, что у тебя не должно проходить ни одного дня без учебы по моей книге.
Надеющийся на успех твоего предприятия
Йуда а-Леви сын нашего учителя рабби Симхи Ашлага
И главное не забывай делать ежегодные постоянные отчисления для школы, и будешь получать за это [возврат] за полгода или больше, и знай, что тебе предстоит исполнить всё вышеописанное.