215) Когда Авраам постиг мудрость учения, он хотел отдалиться от остальных народов и не соединяться с ними. Поэтому сказано: «Заклинаю тебя Творцом, Всесильным небес и Всесильным земли, что не возьмешь ты сыну моему жены из дочерей Кнаана, в среде которого я живу»1. «Из дочерей Кнаана» конечно, ведь о них сказано: «И сочетался с дочерью бога чужого»2. «Среди которого я живу»200. «Я», здесь тот случай, когда «я» означает – Шхина, которая находилась в изгнании. И заставил его поклясться, что он не осквернится ими.
216) Каждый, кто сочетает этот святой завет с женщиной из других народов-идолопоклонников, вызывает нечистоту в другом месте тем, что нарушает высший завет, и приводит к тому, что отдает его рабыне. И поэтому сказано: «Под тремя трясется в гневе земля»3. И хотя взял с него обет, всё еще не был уверен в нем Авраам. Но вознес молитву Творцу, сказав: «Творец, Всесильный небес, Он пошлет Своего ангела»4. «Своего ангела» – означает, безусловно, «посланника завета». И пошлет его, чтобы соблюдался этот завет и не осквернялся среди народов.
217) «Только сына моего не возвращай туда»5 – поскольку знал Авраам, что во всей его семье, кроме него самого, не было того, кто познал бы Творца. И не хотел, чтобы жилище Ицхака находилось среди них. Но чтобы жилище его было с ним. И Ицхак всегда учился бы у него путям Творца, чтобы не уклоняться ни вправо, ни влево, а идти только в средней линии. И поэтому не хотел Авраам, чтобы жилище Ицхака находилось среди них.
218) Заслуги Авраама сопутствовали рабу его, ибо в тот день, когда он отправился, в тот же день достиг источника воды, как сказано: «И пришел я сегодня к источнику»6.
Тора, Берешит, 24:3. «Заклинаю тебя Творцом, Всесильным небес и Всесильным земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Кнаана, в среде которого я живу».↩
Пророки, Малахи, 2:11. «Изменил Йегуда, и гнусность творилась в Исраэле и в Йерушалаиме, ибо осквернил Йегуда святость Творца, которую любил, и сочетался с дочерью бога чужого».↩
Писания, Притчи, 30:21-23. «Под тремя трясется в гневе земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем, и негодяя, когда он досыта ест хлеб, ненавистную (женщину), вышедшую замуж, и рабыню, наследующую госпоже своей».↩
Тора, Берешит, 24:7. «Творец Всесильный небес, который взял меня из дома отца моего и из страны рождения моего, и который говорил мне, и который клялся мне, говоря: "Потомству твоему отдам я страну эту", – Он пошлет ангела Своего перед тобой, и ты возьмешь сыну моему жену оттуда».↩
Тора, Берешит, 24:8. «Если же не захочет женщина идти за тобою, то ты будешь чист от этой клятвы моей. Только сына моего не возвращай туда».↩
Тора, Берешит, 24:42. «И пришел я сегодня к источнику, и сказал: "Творец Всесильный господина моего Авраама! Если Ты желаешь увенчать успехом путь мой, которым иду».↩