(Раайа меэмана)
211) «Сказал верный пастырь (т.е. душа Моше): "Это время", перед приходом Машиаха, – "трудная пора для мудрецов Мишны, обладателей высшей мудрости, каббалистов и знатоков тайн Торы", поскольку неоткуда им получать пропитание. "Это то, что сказал: "Как лань стремится к потокам вод"1. Ведь они", обладающие мудростью (хохма), которые названы выше, – это "потоки вод Торы, (текущие) к Шхине", потому что Тора называется водами, "и нет иной Торы, кроме срединного столпа", т.е. Зеир Анпина, средней линии. "Ибо эти потоки вод", т.е. эти обладатели мудрости, от которых выйдет Тора, называемая водами, "пребывают в горе, в печали, в бедности. И это муки и схватки роженицы, то есть Шхины, о которой сказано: "И возликует родительница твоя"2. И будет она в этих муках, т.е. в их страданиях"», этих обладателей Торы и мудрости. А страдания их считаются родовыми муками Шхины.
212) «"И когда она кричит в этих родовых муках, от этого пробуждаются семьдесят судей высшего Синедриона, пока голос ее не пробудится до АВАЯ. И сразу же: "Голос Творца разрешает от бремени ланей"3 – т.е. мудрецов Мишны", упомянутых выше, и это смысл слов: "За ней – девицы, подруги ее, к тебе приводят их"4. У всех у них будут мучения действительно как у роженицы, с потугами, потому что время подгоняет их многочисленными укусами злого начала, и это змей, который жалит их во множестве" видов "преследований"».
213) «"В это время она раскрывается, чтобы родить Машиаха, благодаря мукам и усилиям праведников, обладающих достоинствами, обладающих тайнами Торы, обладающих стыдом и скромностью, обладающих трепетом и любовью, благочестивых, людей доблестных, боящихся Творца, мужей истины и врагов корысти, которых торопит время. И это то, что объяснили мудрецы Мишны, что в поколении (Машиаха) бен Давида доблестные люди будут кружить от одного города к другому, но не найдут сострадания, и боящихся греха будут гнушаться, и отвратительным станет учение мудрецов, и истина исчезнет, и лоза виноградная даст плод свой, но вино будет дорого"».
214) «"И от этих криков, которые она издает, которых семьдесят" криков, "соответствующих семидесяти словам в псалме "Ответит тебе Творец в день бедствия"5, раскрывается чрево ее, и это бет (ב)", т.е. полость чрева, "состоящая из двух полостей, чтобы родить из них двух Машиахов", Машиаха бен Давида и Машиаха бен Йосефа. "И она кладет голову меж коленей своих. Голова ее – это срединный столп", т.е. Зеир Анпин. Колени ее – это "два бедра, Нецах и Ход, и это два пророка. Оттуда рождаются два Машиаха", как мы уже сказали. "В этот момент сказано: "И обнажает леса"326, т.е. когда раскроется Хохма,6 "и змей будет истреблен из мира"», потому что свет Хохмы уничтожает все клипот. (До сих пор Раайа меэмана).
Писания, Псалмы, 42:2. «Как лань стремится к потокам вод, так душа моя стремится к Тебе, Всесильный!»↩
Писания, Притчи, 23:25. «Возрадуются отец твой и мать твоя, и возликует родительница твоя».↩
Писания, Псалмы, 29:9. «Голос Творца разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и в Храме Его все гласит: "Слава!"».↩
Писания, Псалмы, 45:15. «В узорчатых одеждах подведут ее к царю, за ней – девицы, подруги ее, к тебе приводят их».↩
Писания, Псалмы, 20:1-10. «Руководителю. Псалом Давиду. Ответит тебе Творец в день бедствия, укрепит тебя имя Творца Яакова …»↩
См. выше, п. 210.↩