48) «Рабби Эльазар сказал: "Смысл этого уже выяснялся в действии со светильником, и во всех его исправлениях, и во всем, что в нем. Почему здесь" говорится об этом "вторично?" И объясняет: "Но поскольку предводители принесли жертвы на жертвеннике со всеми положенными ему исправлениями,1 рассказывает Писание о действии со светильником,2 которое является исправлением посредством Аарона, ибо наверху светильник", т.е. Малхут, "и все его лампады", т.е. сфирот, – "всё светит посредством Аарона"».
49) «"Смотри, жертвенник, – двенадцать предводителей было, чтобы подготовить жертвенник и исправить его, и уже объяснялось, что это двенадцать колен на четыре стороны, четыре знамени, и под каждым знаменем три колена, а всего" вместе – "двенадцать. И всё – по высшему подобию". Ибо жертвенник наверху, т.е. Малхут, получает от двенадцати сочетаний АВАЯ, что в Зеир Анпине, и это ХУБ ТУМ, в каждом из которых три линии, итого двенадцать. "Светильник с семью лампадами, зажигать которые было назначено священнику, и всё – по высшему подобию", соответственно Зеир Анпину, светящему ХАГАТ НЕХИМ де-Малхут. Этот светильник на знамении стоит и чудом сделан, поскольку был сделан сам по себе.3 "И это уже объяснялось в действии со светильником"».
50) «"И внутренний жертвенник и светильник стоят вместе на радость всем, как написано: "Елей и воскурение радуют сердце"4. И елей – это светильник, т.е. Малхут, получающая от Хохмы, а воскурение – это внутренний жертвенник, "и мы объясняли, что было два жертвенника: один – внутренний, относящийся ко всем", и это жертвенник воскурения, "и этот стоит на радость", и он соответствует Бине; "а другой – вовне", т.е. внешний жертвенник, "стоящий для принесения жертв", и он соответствует Малхут. "И от внутреннего жертвенника", соответствующего Бине, "исходит наполнение к тому, что снаружи", к Малхут. "И тот, кто смотрит и созерцает, знает высшую мудрость, что тайна этого – Адни АВАЯ (אדנ״י הוי״ה)". Ибо внутренний жертвенник – это АВАЯ, Бина, а внешний – адни, Малхут. "И потому совершается воскурение только в час, когда есть елей"».5 И это – единая связь Хохмы и Бины.