(Раайа меэмана)
335) «"Эта заповедь – приносить жертву за большой Синедрион, который совершил ошибку. Танаим и амораим" слышали, что "из семидесяти состоял большой Синедрион, и Моше над ними, и из семидесяти состоял малый Синедрион, и Аарон над ними". Объяснение. Когда над ними был Моше, они считались большим Синедрионом, а когда над ними был Аарон, они считались малым Синедрионом. "И поэтому сказали авторы Мишны, что Моше был доверенным Царя, и это Тиферет", – т.е. он притягивал Тиферет, чтобы соединиться с Малхут. "И оттуда происходит большой Синедрион", и они представляют собой свойство Тиферет. "Аарон был доверенным Царицы, и это Малхут. И мы называем ее малой хэй (ה), как например: "Буду служить тебе семь лет за Рахель, дочь твою младшую"1. И Рахель – это Малхут, и называется младшей (досл. малой). "И по ее имени Синедрион называется малым"». И потому, когда над Синедрионом был Аарон, доверенный Малхут, поднимающий ее к Зеир Анпину, они назывались малым Синедрионом.
336) «"И оттуда знали члены Синедриона семьдесят языков, представляющих собой семьдесят ликов Торы. Ибо есть семьдесят языков со стороны нечестивой Малхут, и все они – в разделении. И это смысл сказанного: "От них отделились острова народов в землях их, каждый по языку своему"2. То есть все семьдесят языков отделены друг от друга"».
337) «"Но в Торе, есть семьдесят ликов на одном языке", представляющем собой язык святости, "и это Есод", включающий семь сфирот Зеир Анпина, каждая из которых состоит из десяти, итого – семьдесят. Буква "йуд (י)" Есода (יסוד) – "это одно установление, представляющее собой малую Хохму", т.е. Малхут, "в которой семьдесят языков, согласно числовому значению букв сод (סוד)3 от слова Есод (יסוד). И Есод – это язык святости, тайна строения (меркавы) в семидесяти престолах. О них мы учили, что каждый, кто отвечает: "Амен, да будет великое имя Его благословенно", в полную силу, тому разрывают его приговор в семьдесят лет. Один язык", т.е. Есод, – "это семьдесят языков в малой мере, малой Хохмы, и это малая йуд (י)". И на нее указывает буква йуд (י) Есода (יסוד), а гематрия Есода (יסוד) – это свойство семидесяти языков, которые светят на йуд (י). И вместе – это буквы слова Есод (יסוד). "Бет (ב)", т.е. Моше и Аарон, которые над Синедрионом, как мы уже объясняли, и это "две губы", т.е. Нецах и Ход. И это – относительно сфирот, и относительно мохин. "В них Даат и Твуна", т.е. Моше – это свойство Даат, а Аарон – свойство Твуна. "И ими восполняются" Синедрион "до семидесяти двух"». То есть соответственно семидесятидвухбуквенному имени. (До сих пор Раайа меэмана).
Тора, Берешит, 29:18. «И полюбил Яаков Рахель, и сказал: "Буду служить тебе семь лет за Рахель, дочь твою младшую"».↩
Тора, Берешит, 10:5. «И от них отделились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по семьям своим, в народах своих».↩
Буквы самех (ס), вав (ו) и далет (ד) в гематрии составляют 70.↩