Во времена царя Машиаха

501) «„Вижу его, но не сейчас”¹, – потому что часть сказанного осуществилась в то же время, а часть – по прошествии времени, во время царя Машиаха. Мы учили, что в будущем Творец отстроит Йерушалаим, и покажет одну постоянную звезду, сверкающую среди семидесяти бегущих” звезд, „в семидесяти сторонах, которые светят от нее посреди небосвода. И она будет повелевать и править семидесятью другими звездами, и будет светить и пламенеть семьдесят дней”».

502) «„И в пятницу, в двадцать пятый день шестого месяца покажется эта звезда. А исчезнет в субботу, по окончании семидесяти дней”, т.е. скроется и не будет видна. „В воскресенье покажется она в городе Риме. И в этот день обрушатся три высоких стены этого города Рима, и великий храм”, который там, „падет, и властитель этого города умрет. Тогда расширится эта звезда, чтобы показаться в мире. И в это время начнутся большие войны во всех четырех сторонах мира, и не будет среди них веры”».

503) «„А в центре мира, когда будет светить эта звезда посреди небосвода, встанет один великий царь и властелин в мире, и дух его превознесется над всеми царями, и он начнет войну с двух сторон, и одолеет их”».

504) «„А в тот день, когда скроется звезда, содрогнется святая земля в сорока пяти милях вокруг святого Храма, и раскроется под землей одна пещера. И из этой пещеры выйдет сильное пламя, чтобы предать мир огню. И из этой пещеры произрастет одна большая и высшая ветвь, которая будет властвовать над всем миром, и ей будет отдано господство. И высшие праведники стекутся к ней, и тогда раскроется Машиах всему миру, и ему будет передано правление”».

505) «„И к людям мира, в час, когда раскроется” Машиах, „будет приходить одна беда за другой, и умножатся враги Исраэля. Тогда пробудит над ними дух Машиаха, и уничтожит грешный Эдом, и всю землю Сеира предаст огню. Тогда написано: „И Исраэль одержит победу”⁵⁹⁸. Это смысл сказанного: „И будет разгромлен Эдом, и будет разгромлен Сеир, враги его”⁵⁹⁸, т.е. враги Исраэля. И это означает: „И Исраэль одержит победу”⁵⁹⁸. В это время Творец возродит” к жизни „всех умерших народа Его, и удалит от них смерть. Это означает сказанное: „Десница Творца одержит победу”². „Не умру, но жив буду”³, и написано: „Взойдут спасители на гору Цион”⁴. И тогда: „И будет Творец Царем”⁵».

506) «Сказал рабби Аба: „Ибо с радостью выйдете”⁶. Но когда Исраэль выйдут из изгнания, Шхина выйдет с ними, и с ней они выйдут. „Ибо с радостью выйдете”⁶⁰³ – то есть со Шхиной, которая называется радостью. „Веселье – это Творец”. Рабби Ицхак сказал: „Это праведник”, т.е. Есод Зеир Анпина. „И это как написано: „Веселье и радость пребывать будут в нем”⁷» – и это Есод и Малхут.

507) «Сказал рабби Шимон: „Праведник”, Есод Зеир Анпина, „называется весельем. И с того дня, когда Кнессет Исраэль упала в изгнание, перестали благословения нисходить в мир от этого праведника. И об этом времени избавления, что написано: „И будете вы черпать воду с весельем из источников спасения”⁸. „С весельем” – это праведник, называемый весельем. „Из источников спасения”⁶⁰⁵ – это Аба ве-Има”, т.е. Хохма и Бина, откуда черпает наполнение Есод. „Другое объяснение. („Из источников спасения”⁶⁰⁵) – это Нецах и Ход”, от которых получает Есод. „И всё это” они получают „из этих глубоких восходящих источников” – Хохмы и Бины. „Тогда: „И скажешь ты в тот день: „Благодарю Тебя, Творец!”⁹ „Ликуй и пой, жительница Циона”¹⁰. Благословен Творец вовеки, амен и амен. Будет править Творец вовеки, амен и амен”».

Пояснение статьи. Вся эта статья направлена на выяснение изречения: «Вижу Его, но не сейчас, всматриваюсь в него, но не близко: взошла звезда от Яакова и вознесся скипетр от Исраэля, и сокрушит он пределы Моава, и разгромит всех сынов Шета. И будет разгромлен Эдом, и будет разгромлен Сеир, враги его, и Исраэль одержит победу»⁵⁹⁸. И вначале выясняет: «Вижу Его, но не сейчас»⁵⁹⁸,¹¹ где «не сейчас» означает – не сейчас, а в скором времени. «Всматриваюсь в него, но не близко»⁵⁹⁸, – в далеком времени, и это время царя Машиаха. И это смысл слов: «Потому что часть сказанного осуществилась в то же время, а часть – по прошествии времени, во время царя Машиаха». После этого он подводит к объяснению: «Взошла звезда от Яакова»⁵⁹⁸. И это смысл сказанного: «В будущем Творец отстроит Йерушалаим, и покажет одну постоянную звезду» – Малхут, которая постоянна в своем зивуге с Зеир Анпином, называемым Яаков, «сверкающую среди семидесяти бегущих в семидесяти сторонах», – число семьдесят (аин) указывает на свечение Хохмы, которая называется «эйнаим (глаза)». И он говорит, что звезда состоит из правой и левой линий, и свечение правой линии в ней называется «семьдесят сторон», а свечение левой линии в ней называется «семьдесят бегущих», поскольку свечение левой происходит со скоростью и в спешке. «Которые светят от нее посреди небосвода» – т.е. они включены в среднюю линию Малхут, потому что об этом сказано: «Взошла звезда от Яакова»⁵⁹⁸. «Звезда»⁵⁹⁸ – это Малхут, а средняя линия – это «от Яакова»⁵⁹⁸, который является свойством средней линии. «И она будет повелевать и править семидесятью другими звездами», которые являются семидесятью правителями народов мира, представляющими собой левую линию, – они тоже будут получать силы от этой звезды. «И будет светить и пламенеть семьдесят дней» – т.е. семь сфирот ХАГАТ НЕХИМ, каждая из которых состоит из десяти, вместе семьдесят сфирот, называемые «семьдесят дней».

Ты уже узнал, что келим Малхут – они от Бины. И поэтому ей недостает своего собственного свойства, т.е. Малхут де-Малхут, называемого «манула». И она скрыта, и вместо нее используется Есод де-Малхут, называемый «мифтеха»,¹² таким образом, что в Малхут есть только девять ее первых сфирот, а ее собственного свойства, Малхут де-Малхут, недостает, потому что оно скрыто. И это смысл сказанного: «И в пятницу (шестой день)» – сфира Есод, «в двадцать пятый день шестого месяца покажется эта звезда»¹³. «Двадцать пять дней» – это Малхут, называемая Ко (כה 25). «Шестой месяц» – это Есод. То есть, свечение звезды должно находиться именно в Малхут, которая в Есоде, и это «двадцать пятый день шестого месяца», атара Есода, свойство «мифтеха», а не в самой Малхут, свойстве «манула», которая неспособна получать свет из-за установившейся над ней силы сокращения.¹⁴ И это смысл сказанного: «А исчезнет в субботу, по окончании семидесяти дней», потому что «семьдесят дней» – это ХАГАТ НЕХИМ, в каждой из которых десять сфирот. И в окончании десяти последних сфирот, десяти сфирот Малхут, в конце которых находится сфира Малхут де-Малхут, называемая манула, свет скроется и не будет светить там, потому что манула скрыта и не получает никакого света.

И знай, что частное и общее равны, и так же, как в предыдущих избавлениях Малхут она выстраивается посредством трех линий, так же и в будущем избавлении все должно будет начаться в том же порядке. После того как Малхут подслащается в Бине, в правой линии, нет уже больше раскрытия Хохмы. И свечение Хохмы начинается в левой линии. Поэтому сказано: «В воскресенье (в первый день) покажется она в городе Риме». Иными словами, первое свечение Хохмы приведет к войне со свойством левой линии без правой, т.е. со свечением внешних свойств, называемым «город Рим». И тогда будет воевать с ними звезда, приходящая от средней линии. И с помощью силы экрана средней линии будет сокращен ГАР свечения этой левой линии.¹⁵ И это смысл сказанного: «И в этот день обрушатся три высоких стены этого города Рима» – т.е. падут ГАР левой линии, называемые «три высоких стены», «и великий храм», который является величием их власти, «падет» – то есть отменится, «и властитель этого города» – т.е. правитель их, «умрет» – будет отменен. «Тогда расширится эта звезда, чтобы показаться в мире», – тогда распространится власть Малхут, относящейся к средней линии, чтобы проявиться в мире. И об этом времени сказано: «Взошла звезда от Яакова»⁵⁹⁸. «И в это время» – то есть в то время, которое приведет к падению Рима, «начнутся большие войны во всех четырех сторонах мира» – войны, вызванные разногласием правой и левой линий,¹⁶ а также войны средней линии, ведущиеся с помощью экрана де-хирик, «и не будет среди них веры» – до тех пор, пока Малхут, называемая верой, не будет пребывать среди них. Но затем, после того как покажется эта звезда и нанесет удар по городу Рим, как мы уже говорили, т.е. по левой линии без правой, тогда: «А в центре мира, когда будет светить эта звезда посреди небосвода»¹⁷, – т.е. когда будет установлено исправление средней линии, в «мире», в Малхут, и в «небосводе», в Зеир Анпине, «встанет один великий царь и властелин в мире» – царь Машиах, «и дух его превознесется над всеми царями, и он начнет войну с двух сторон» – справа и слева, и это смысл сказанного: «И сокрушит он пределы Моава»⁵⁹⁸ – оба предела, справа и слева, «и одолеет их».

И то, что говорит: «А в тот день, когда скроется звезда»¹⁸, – это в конце семидесяти дней, т.е. в Малхут де-Малхут, которая была скрыта в течение всех шести тысяч лет, и свет не приходил к ней, и она укрывалась в своем месте, как уже говорилось, «содрогнется святая земля в сорока пяти милях». «Святая земля» – это свойство Малхут, «сорок пять миль» – указывают на Зеир Анпин, представляющий собой АВАЯ с наполнением алеф (א), что в гематрии МА ( מ"ה45). И говорит, что имя МА, т.е. Зеир Анпин, передаст святые Гвурот Малхут, и она содрогнется «вокруг святого Храма» – т.е. вокруг Есода де-Малхут, являющимся местом святого Храма. «И раскроется под землей одна пещера» – то есть место скрытия манулы, Малхут де-Малхут, которая не получила до сих пор никакого исправления, «и из этой пещеры» – из места скрытия, «выйдет сильное пламя, чтобы предать мир огню», – т.е. сама манула, называемая сильным пламенем, которая до сих пор в каком бы месте не раскрывалась, сжигала и уничтожала все света в этом месте.¹⁹ И тогда она получит свое полное исправление. И то, что говорит: «И из этой пещеры произрастет одна большая и высшая ветвь», что является скрытым смыслом слов: «И вознесся скипетр от Исраэля»⁵⁹⁸, – то есть царь Машиах, который тогда получит свой венец от большого исправления манулы, «которая будет властвовать над всем миром, и ей будет отдано господство», – т.е. он получит совершенное царство, которое к этому времени достигает своего совершенства. «И высшие праведники стекутся к ней, и тогда раскроется Машиах всему миру, и ему будет передано правление», – это Машиах бен Йосеф. Но на этом еще не заканчивается всё исправление. И это то, что сказано: «И к людям мира, в час, когда раскроется, будет приходить одна беда за другой»²⁰, – поскольку он относится к левой линии, его исправление будет неполным, и придут беды в мир, «и умножатся враги Исраэля» – и это будет продолжаться до тех пор, пока не раскроется Машиах бен Давид, который от средней линии. И это смысл сказанного: «И тогда пробудит над ними дух Машиаха» – Машиаха бен Давида, «и уничтожит грешный Эдом», и это смысл изречения: «И будет разгромлен Эдом»⁵⁹⁸, – т.е. уничтожит царство (малхут) Эдома, «и будет разгромлен Сеир, враги его»⁵⁹⁸, т.е. враги Исраэля. И тогда написано: «И Исраэль одержит победу»⁵⁹⁸.