279) «"Вы видели, что Я сделал Египту, вас же поднял Я на крыльях орлиных"1. Что значит: "Крылья орлиные"?" Сказал рабби Йегуда: "В милосердии. Как сказано: "Как орел пробуждает свое гнездо"2». То есть, «орел» указывает на милосердие. «"И это, как сказал рабби Шимон: "Путь орла в небе"3. Что значит: "В небе"? В милосердии". Ведь Зеир Анпин называется небом, и обладает милосердием, поскольку ХАГАТ – это милость-суд-милосердие (хесед-дин-рахамим). Как орел, пребывающий в милосердии над сыновьями своими, и суд – для остальных, так Творец пребывает в милосердии для Исраэля, и суд – для народов-идолопоклонников"».
280) «Рабби Эльазар шел из Каппадокии в Луд, и вместе с ним шли рабби Йоси и рабби Хия. Встали они с рассветом, когда занимался день, и пошли. Сказал рабби Хия: "Я вижу изречение, в котором написано: "И лик льва – справа у (каждого из) четырех, и лик быка – слева у (каждого из) четырех, и лик орла у (каждого из) четырех"4. Итак, лев – справа, бык – слева, орел – в каком месте он находится?"»
281) «Сказал ему рабби Эльазар: "В том месте, где пребывает Яаков", т.е. в средней линии, там место орла. "И почему? Потому что орел включен во всё, в милосердие и в суд, милосердие – для сыновей своих, суд – для остальных. Так и Творец", т.е. свойство средней линии, "ведет Исраэль милосердием, а остальных – судом. Как сказано: "Вас же поднял Я на крыльях орлиных"174. И сказано: "Как орел пробуждает свое гнездо"175».
282) «"Откуда мы знаем, что орел – это милосердие? Из того, что сказано: "Путь орла в небе"176, именно "в небе", – т.е. в Зеир Анпине, обладающем милосердием. "И поэтому лев – справа, бык – слева, орел – посередине между ними, и он включает их обоих. Лик человека включает всех их, и все включаются в него", потому что он является свойством Малхут, которая получает от всех. "Как сказано: "И над образом этого престола – образ, подобный человеку, на нем сверху"5».
Тора, Шмот, 19:4. «Вы видели, что Я сделал Египту, вас же поднял Я на крыльях орлиных и принес вас к Себе».↩
Тора, Дварим, 32:11. «Как орел пробуждает свое гнездо, над птенцами своими парит, простирает крылья свои, берет его, несет его на своем крыле».↩
Писания, Притчи, 30:18-19. «Три (вещи) сокрыты для меня, а четырех не знаю. Путь орла в небе, путь змея на скале, путь корабля среди моря и путь мужчины у отроковицы».↩
Пророки, Йехезкель, 1:10. «И образ их ликов – лик человека, и лик льва – справа у (каждого из) четырех, и лик быка – слева у (каждого из) четырех, и лик орла у (каждого из) четырех».↩
Пророки, Йехезкель, 1:26. «Над сводом же, который над головами их, словно образ сапфирового камня, в виде престола, и над образом престола – образ, подобный человеку, на нем сверху».↩