И к жене, отлученной в нечистоте ее, не приближайся – 2

400) «"Мы учили, – сказал рабби Шимон, – что если бы живущие в мире всматривались в то, что написано в Торе, они не стали бы сердить своего Господина. Мы учили, что когда пробуждаются суровые суды, чтобы спуститься в мир", написано: "И к жене, отлученной в нечистоте ее, не приближайся, чтобы открыть ее наготу"⁵⁸⁶. Об этом написано: "Тайна Творца – для боящихся Его"¹. И мы учили это в святой идре, а здесь я должен раскрыть эту тайну"». Иначе говоря, здесь – место ее раскрытия.

401) «"Как мы учили: в час, когда высший могучий змей пробуждается из-за грехов мира, он пребывает и соединяется с нуквой, и привносит в нее скверну. И тогда захар отделяется от нее, поскольку она осквернилась и называется нечистой, и захару не подобает приближаться к ней, ибо горе" миру, "если он оскверняется с ней вместе в то время, когда она нечиста"».

Объяснение. Две точки есть в Малхут: манула, т.е. Малхут меры суда первого сокращения, которая не достойна получать высший свет, и мифтеха, т.е. Малхут, подслащенная в Бине, которая достойна получать высшие света. И поэтому Малхут называется Древом познания добра и зла, ибо если человек удостоился, точка манулы скрывается, и господствует точка мифтехи, и тогда Малхут получает высшие света для нижних. А если человек не удостоился, в Малхут раскрывается точка манулы, и все света уходят из нее, ибо раскрылось, что она недостойна получать никакой свет.² И это считается, что Малхут как бы осквернилась и недостойна совершить зивуг с Зеир Анпином, поскольку Зеир Анпин не может передать ей высший свет. А, кроме того, ведь если Зеир Анпин соединится с ней в это время, в нем тоже пробудится точка манулы, и света уйдут также и из него.

И это смысл сказанного: «В час, когда высший могучий змей пробуждается» – вследствие грехов нижних, «он пребывает и соединяется с нуквой, и привносит в нее скверну» – т.е. ему дается власть раскрыть точку манулы в Малхут, из-за которой из нее выходят все света, и она более недостойна получать свет, и потому считается, что «привносит в нее скверну». И тогда «захар отделяется от нее, поскольку она осквернилась и называется нечистой», – т.е. Зеир Анпин отделяется от нее и не передает ей свет из-за раскрытия манулы, что считается, как будто она осквернилась, «и захару не подобает приближаться к ней», потому что если он приблизится и соединится с ней, к нему тоже прилипнет свойство манулы, и света его выйдут. «Ибо горе, если он оскверняется с ней вместе в то время, когда она нечиста», – поскольку если выйдут также и света Зеир Анпина, мир рухнет, ибо людям будет не от кого получать свои жизненные силы.