163) «И поднялся над ним Всесильный в месте, где говорил с ним»1. Сказал рабби Шимон: «Отсюда Яаков стал святым строением для Творца вместе с праотцами. Ведь Яаков – это высшее святое строение» – для Зеир Анпина, «созданное для свечения луне» – Нукве. «И он сам по себе является строением (меркава)» – так как включает в себя праотцев, представляющих Хесед и Гвуру, потому что Тиферет включает Хесед и Гвуру. «И это означает сказанное: "И поднялся над ним Всесильный"» – подобно выходящему из своей колесницы (меркава).
164) Провозгласил во всеуслышание: «Ибо кто народ великий, к которому боги были бы столь близки, как Творец Всесильный наш, каждый раз, когда мы взываем к Нему»2 – посмотри, как дóроги Исраэль Творцу. И нет народа и наречия среди всех народов мира, служащих идолам, у кого были бы боги, принимающие их молитву, подобно тому как в будущем будет принимать Творец молитву и просьбу Исраэля каждый раз, когда они нуждаются в том, чтобы их молитва была принята, так как молятся они только ради своей ступени», т.е. Шхины – иными словами, каждый раз, когда их молитва обращена на исправление Шхины.
165) «Творец назвал Яакова Исраэль» – т.е. Шхина, «как сказано: "Не будешь ты зваться Яаков, но Исраэль будет имя твое". И нарек (ваикра ויקרא) ему имя Исраэль»3. О ком сказано: «И нарек»? Это – Шхина, как сказано: «И воззвал к Моше»4. «И воззвал (ваикра ויקרא)» написано с маленькой буквой «алеф א», и это – Шхина. И перед этими словами тоже написано: «И сказал ему Всесильный»186 – и это имя Шхины.
166) Мы уже выяснили5, что имя Исраэль восполнилось всем надлежащим, и тогда он поднялся на свою ступень и восполнился этим именем. Поэтому: «И нарек ему имя Исраэль»186.
Тора, Берешит, 35:13. «И поднялся над ним Всесильный в месте, где говорил с ним».↩
Тора, Дварим, 4:7. «Ибо кто народ великий, к которому боги были бы столь близки, как Творец Всесильный наш, каждый раз, когда мы взываем к Нему».↩
Тора, Берешит, 35:10. «И сказал ему Всесильный: "Имя твое Яаков, впредь же не будешь ты зваться Яаков, но Исраэль будет имя твое". И нарек ему имя Исраэль».↩
Тора, Ваикра, 1:1. «И воззвал к Моше, и говорил с ним Творец из шатра собрания».↩
См. Зоар, главу Толдот, пп. 167-169.↩