140) «Сказал рабби Аба рабби Йоси: „Святая жемчужина – та, что была в твоей власти, благодаря помощи святого праведника, который у нас”, т.е. весть рабби Пинхаса бен Яира,1 благодаря той помощи, что он явился к нам,2 „насколько она прекрасна, и я вернусь к ней. Разумеется, не нужно выводить женщину, чтобы пребывала в другом месте, пока ее муж не повелит ей и не даст права уйти. И” поэтому „сообщают ее мужу вначале и уговаривают его, чтобы он повелел ей и дал ей право уйти в это место. Так Творец уговаривал Моше, пока не дал ему право и не сказал ему: „Скажи ты: „Вот я заключаю с ним мой союз мира”3 пребывать внутри” Пинхаса. „И пока не дал ей позволения идти туда, она не шла”».
141) «„Откуда нам это известно? От праведника мира”, т.е. Есода Зеир Анпина, „который дал” Малхут „позволение пребывать среди праведников в этом мире, и она обитает с ними как невеста в своих украшениях, а праведник мира видит и радуется этому. Но она лежит между руками своего мужа”, т.е. правой и левой линиями, Хеседом и Гвурой Зеир Анпина, „и возвращается оттуда, чтобы быть с праведниками, а затем возвращается к своему мужу. Как сказано: „Вечером она приходит, а утром она возвращается”4. „Вечером она приходит”200 к своему мужу”, то есть в полночь, когда это зивуг левой стороны, „а утром”200, когда она наполнена хасадим от зивуга правой, „она возвращается к праведникам мира. И все это во власти ее мужа”», Зеир Анпина.
142) «„И Моше сказал так: „Вот я заключаю с ним (досл. даю) мой союз”199, как праведник свыше дает, также и я, вот я даю подарок с тем, чтобы вернуть этот подарок”. Иначе говоря, так же как праведник дает с тем, чтобы вернуть”», то есть: «Вечером она приходит, а утром она возвращается»200, как уже объяснялось, и «„Моше так же. И благодаря этому союзу он заработал высшее священство”, т.е. свойство Хесед, „а если бы не была с ним” Малхут, „не связался бы Пинхас со ступенью высшего священства, так как союз”, являющийся свойством Малхут, „когда он постоянно связан с высшей правой стороной”, т.е. Хеседом Зеир Анпина, „и эта высшая правая сторона в будущем должна будет выстроить Храм, являющийся союзом”», т.е. Малхут.
См. выше, п. 128.↩
См. выше, п. 132.↩
Тора, Бемидбар, 25:12. «Поэтому скажи: „Вот я заключаю с ним мой союз мира”».↩
Писания, Эстер, 2:14. «Вечером она приходит, а утром она возвращается в другой, женский дом под надзор Шаашгаза, евнуха царского, стража наложниц; и больше уже не войдет к царю, разве только если пожелает ее царь и позовет по имени».↩