923) «Сказал рабби Йоси: "Горе миру, когда один херувим отворачивает свой лик от другого". Это указывает на то, что нет слияния (зивуга) наверху, между правой и левой линиями. "Ведь написано: "А лики их обращены друг к другу"1, – в час, когда есть мир в мире", это означает, что когда их лики не обращены друг к другу, нет мира в мире. "Сказал рабби Ицхак: "Мы учили: "Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай"2, – т.е. чтобы не грешил и чтобы не разделял слияния (зивуга) между ЗОН, ибо они – твои Аба ве-Има (досл. отец и мать). "Горе тому, кто откроет наготу их, другими словами, если привносит изъян в них"». И тогда нет необходимости изучать это из (сказанного): «А лики их обращены друг к другу»893. «"Подобно этому сказано о Яакове: "Проходит от края до края"887, т.е. объединяет правую и левую линии вместе.3 "Счастлив удел Исраэля, поскольку Творец прославляется в восхвалении их, подобно тому, как и наверху", в Тиферет (תִּפְאֶֽרֶת), "как написано: "Исраэль, в котором Я прославлюсь (этпаа́р אֶתְפָּאָר)"4».
924) «"Мы учили, – сказал рабби Ицхак, – что в прежние дни один человек говорил другому: "Поведай мне хотя бы одно речение Торы, и получишь сто динаров (досл. манэ5 денег)". Теперь же, когда один человек говорит другому: "Вот тебе сто динаров и занимайся Торой", то нет никого, кто бы обратил внимание, и нет никого, кто бы прислушался, кроме тех малочисленных праведников, которыми восславляем Творец, как сказано: "А народ Твой – все праведники, навсегда унаследуют землю, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих, чтобы прославиться"6».
925) «"Крюки для столпов и обручи их – из серебра"7. Сказал рабби Ицхак: "Крюки для столпов"899. Все те, кто объединяются от форм высших столпов", т.е. Нецах и Ход, "называются "крюки для столпов"899, и все те, которые внизу, зависят от этих крюков. Что такое "крюки"? – Шесть внутри шести", потому что два крюка (вав וָו) – это дважды шесть, когда шесть окончаний (ВАК) включены друг в друга, и есть в каждом из них шесть, и поэтому Нецах – это шесть, и Ход – это шесть. "И они соединяются и питаются (нишким) от центральной части", Тиферет, "стоящей над ними", потому что Тиферет стоит над Нецахом и Ходом. "Мы учили в Сифра ди-цниута: крюки наверху" – в ХАГАТ, "крюки внизу" – в НЕХИ, "и все они равноценны"», т.е. нет здесь разделения.
Тора, Шмот, 25:20. «И будут херувимы с простертыми вперед, приподнятыми крыльями. крылья их должны прикрывать крышку, а лики их будут обращены друг к другу и слегка склонены вниз, к крышке».↩
Тора, Ваикра, 18:7. «Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай; она мать твоя, не открывай наготы ее».↩
См. выше, п. 908↩
Пророки, Йешаяу, 49:3. «И сказал мне: "Ты раб Мой, Исраэль, в котором Я прославлюсь"».↩
Манэ – древняя монета, которая приравнивалась по своей стоимости четырем золотым динарам, или двадцати пяти сэла, или ста зузам, или ста динарам. И также: «Есть у него манэ (100 динаров), желает двести».↩
Пророки, Йешаяу, 60:21. «А народ Твой – все праведники, навсегда унаследуют землю, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих, чтобы прославиться».↩
Тора, Шмот, 38:10. «И столпов к нему двадцать, и их подножий двадцать из меди; крюки для столпов и обручи их – из серебра».↩