ТВ программа "Духовные состояния"

10 декабря 2018 г.

Ли шма (Ради небес)

"Ради небес"

Вопрос: В каббале есть такое понятие как "ли шма" или "ради небес". Но если рассматривать Творца как природу, высший разум, а не какую-то личность, то непонятно, что значит делать что-то "ради Него"?

Ответ: В каббале Творец рассматривается как свойство, закон, сила природы, а не какая-то личность. Это не персонифицированная особа, а сила, типа силы притяжения или электростатических сил, действующих вокруг нас в виде полей.

Наука каббала говорит о том, что в мироздании существуют только две силы: одна из них – это сила, которая работает ради себя. Как правило, в природе есть притяжение и отталкивание. Но дело же не в этом, а в том, для чего я притягиваю и для чего отталкиваю. То есть за этой силой должна стоять какая-то мысль, какое-то намерение.

Я могу притягивать и могу отталкивать. И то, и другое может быть для моей пользы, и может быть для пользы вне меня, для пользы других. Действие вне меня, когда я принимаю во внимание не себя, а только пользу ради других, называется действием "ли шма" ("не ради себя" или "ради небес").

Субъективный расчет

Делать что-то не для своей пользы, ради других – это абсолютно субъективный расчет, мысль, намерение. Его не существует в природе нашего мира, в том, что мы знаем, с чем знакомы из того, что нас окружает.

Вопрос: То есть делать расчет и не принимать во внимание какую-то свою выгоду человек, родившийся в нашем мире, не может?

Ответ: Да. Не в состоянии! Мы это видим по новорожденным. Понятно, что они только в себе.

И дальше, пока человек развивается – до какого-то времени он постоянно желает все приобрести. Затем его желание угасает, он потихоньку замыкается в себе, думает только о том, как бы уберечь себя, продолжать существовать, насколько это возможно. Это уже к старости, к дряхлости.

Но все равно все намерения естественным образом, автоматически, как в компьютере, как в любой машине, заложены в нас так, что мы думаем только о своей пользе. И даже если мы приносим в жертву себя, свою жизнь, что бы то ни было, мы это делаем, исходя из нашего расчета, из нашей пользы.

Это внутреннее побуждение, мотивация, намерение, в общем-то, скрыто от человека. Частично он понимает, что делает это ради себя, частично нет.

Если вы поговорите с психологами, они вам, может быть, и скажут, что это делается человеком для его же пользы. А может быть, скажут, что какие-то действия он способен делать и не ради себя, абсолютно альтруистично. Тем не менее, согласно науке каббала, абсолютно альтруистичных действий нет. Мы ничего не делаем альтруистически.

Мир, не ограниченный эгоизмом

Если бы мы смогли выйти за пределы нашего узконаправленного намерения – делать всё только ради себя (сознательно и подсознательно, любыми усилиями, силовыми, какими угодно), – то начали бы ощущать мир не своими пятью органами чувств, а как бы чужими.

Восприятие мира через чужие органы ощущений дает нам совершенно иную картину – неэгоистическую, над-эгоистическую, которую мы называем "Высший мир". Ведь в той мере, в которой мы начинаем "выходить из себя", из своего намерения "ради себя" и включаться в намерение "не ради себя", мы обнаруживаем, что раньше мы обслуживали силу "ради себя", а сейчас обслуживаем силу "ради других".

Намерение ради других называется "ли шма".

Когда мы овладеваем этим намерением, то начинаем видеть мир другим, не зависящим от нас, вообще от нашего существования, от наших действий, желаний. Этот мир называется Высшим. Почему? Мы начинаем видеть силы, действия, которые над нами, выше нас, вне нас, потому как не ограничены нашим узким эгоизмом.

Эта возможность действовать в абсолютном виде не ради себя, что называется "ли шма", выводит нас на уровень вечности, совершенства и дает возможность существовать в ином мире, в ином пространстве.

Вопрос: А где здесь Творец?

Ответ: Творец – это общая сила отдачи и любви, которая в этом случае раскрывается человеку, поскольку он начинает овладевать ею, "вне себя". В этой мере, частично, он начинает все больше и больше знакомиться с этим огромным полем, огромной силой, окружающей его в новом объеме, в новом мире, который называется "Творец".

Как постичь Творца

Вопрос: Творец – это первопричина. Я познаю́ какую-то силу, которая меня создала. Я – желание получать, и есть какая-то сила "желание отдавать". Для того чтобы постичь эту силу, я должен отдавать ближнему, то есть другому человеку?

Ответ: Это действие является как бы обучающим действием, средством, чтобы вызвать на себя помощь этой отдающей силы, называемой Творцом, которая в таком случае просто переформатировала бы меня.

Вопрос: То есть напрямую с Ним контактировать нельзя, только через других людей?

Ответ: Нет. А как ты можешь? У тебя нет никаких совместных с Ним общих свойств, черт, действий. Однако в той мере, в которой ты через группу других людей можешь научиться отдавать, ты начинаешь ощущать Творца в этих своих действиях.

Вопрос: Но тогда уже другие люди не нужны? Они как средство и всё?

Ответ: В принципе, другие люди нужны, потому что только через них я обнаруживаю Творца и могу быть связан с Ним.

А в конечном своем исправлении, когда абсолютно все мои желания и намерения инверсно исправляются с "ради себя" на "ради других", тогда я достигаю состояния своего полного исправления. То есть из абсолютного эгоиста, как сегодня, я становлюсь абсолютным альтруистом, как требуется от меня всей нашей эволюцией, которая в итоге нас к этому ведет.

Таким образом Творец, эта сила добра, сила доброго отношения, связи, любви как бы наполняет меня. Это означает, что я полностью постиг Высший мир.

Реплика: Непонятно, почему каббалисты так скрыто писали об этом: "ради небес"…

Ответ: Нет, они понимали, что значит "ради небес" – не ради звезд, не ради облаков.

Я считаю, что чем проще мы будем это объяснять и ближе к себе, тем лучше.

Но все равно это не близко. Когда человек начинает пытаться что-то сделать ради других, он тут же ловит себя на том, что думает ради себя: "А где же я? А что со мной? Что я от этого имею?" – и так далее. То есть он понимает, что здесь перед ним находится какой-то очень серьезный блок, препятствие, какая-то силовая граница, огромная психологическая проблема, которую он не может просто так преодолеть.

Вопрос: Вся суть каббалы именно в этом?

Ответ: Только в этом! А больше нам ничего в нашем мире не надо. Мы страдаем в этом мире только для того, чтобы эти страдания подгоняли нас к изменению нашей природы.

Вопрос: То есть к изменению нашего намерения? Ради чего я делаю это действие?

Ответ: Да. Удачи нам в этом!

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова