Новости с Михаэлем Лайтманом
9 декабря 2021 г.
Хотите видеть мир другим?
Вопрос: Что самое главное для вас передать своим ученикам?
М. Лайтман: Правильное мировоззрение: взгляд на мир, на жизнь, на человека, на эпоху.
Это для меня самое главное – сориентировать человека в правильном взгляде на его жизнь. Для этого мне надо более-менее объяснить ему картину мира, в котором он существует, и как ее можно изменить в самом лучшем направлении, с помощью чего, какими средствами, и до чего эту картину мира надо довести, потому что она зависит от нас.
Мир является производной от нашего восприятия. Оказывается, не мы живем в мире, а мир живет в нас. И вот это надо передать человеку, – что ты делаешь свой мир, ты его создаешь, ты его рисуешь в себе! Вот до этого дойти – это непросто. Начать так относиться к миру – это революция, очень серьезная внутренняя, духовная революция человека.
К этому надо подвести людей, обратить их внимание на то, что мир – это не то, что они чувствуют. Мир – это производная от того, как они относятся к нему. То есть можно переделать, перенастроить себя на восприятие иного мира. А у мира не существует своей формы, своего вида. Это картина, которую ты можешь программировать. И так ты можешь строить мир, в котором живешь.
Вопрос: И сразу мир, в котором я живу, будет для меня изменяться?
М. Лайтман: Конечно. Он будет изменяться в соответствии с твоими пожеланиями, с твоими свойствами, с твоими усилиями. То есть ты творишь мир.
Реплика: Сейчас на ваших утренних уроках вы на какое-то время оставили в стороне такие учебники как "Учение Десяти Сфирот", "Введение в науку каббала", и мы изучаем актуальные статьи Бааль Сулама: "Мир в мире", "Мир" и так далее. Этот разворот объясните, пожалуйста.
М. Лайтман: Это необходимо для того, чтобы понять, что мир является действительно чисто производной от нашего отношения к нему.
Мы существуем в мире высшего света. И в той мере, в которой мы будем подходить, адаптироваться к этому свету, в той мере мы будем его ощущать – ощущать в различных формах. И формы эти должны прогрессировать в зависимости от нашего внутреннего изменения, улучшения себя. Вот к этому мне надо подвести человека.
Ты хочешь видеть мир другим? – Давайте будем этим заниматься. Но для этого мы должны предварительно все-таки набраться каких-то знаний и каких-то инструментов, чтобы знать, каким образом мы воспринимаем мир и каким образом мы можем его менять и к какому виду.
Потому что сам мир не имеет никакого определенного свойства, никакого определенного вида. Если мы в него не вмешиваемся, тогда все мы, люди, видим мир одинаковым, потому что в нас заложено эгоистическое желание, и оно нас настраивает на такую общую картину мира. Поэтому у нас существует общее восприятие, общий язык, общение, коммуникация и так далее.
Но если мы начнем понимать, что мир – это то, что я рисую в себе, и таким образом я вижу его снаружи, то тогда я смогу уже заняться индивидуальной картиной мира, устройством мира. И здесь уже мы входим в совершенно другую область. То есть мы начинаем понимать, почему мы находимся в таком ухудшающемся мире и почему он именно таким образом ощущается нами, что мы можем сделать для того, чтобы начинать ощущать его другим.
Для этого мы должны внутренне перестроиться и прийти к такому состоянию, когда в наших пяти телесных органах чувств мы будем ощущать одну картину мира, как все окружающие.
И в пяти органах, которые мы в себе будем постепенно воссоздавать, мы будем ощущать иной мир, так называемый Высший. Сможем ощущать разницу между ними – как Высший мир рисует в нас картину этого мира, как мы из этого мира можем подниматься в Высший мир. Вот эти состояния, которые мы должны начать реализовывать в себе, постепенно-постепенно должны быть нам все ближе и ближе.
Поэтому самая главная наша задача – это пройти определенные этапы духовной подготовки, и затем начинать себя менять. И соответственно, наблюдать, как мы меняем картину окружающего нас мира в соответствии с нашими внутренними изменениями, как следствие наших внутренних изменений.
То, что этот мир нам дан в таком состоянии, – это нам дана определенная картина, воспринимаемая нами в наших исконных эгоистических свойствах, которые тоже постепенно меняются. Меняются у всех, более-менее одновременно. Поэтому мы наблюдаем человечество и неживую, растительную, животную природы, которая постепенно-постепенно меняется. Но это развитие очень медленное, в течение тысячелетий, и оно чисто эгоистическое.
Если мы будем подниматься над нашим эгоизмом, то станем входить в совершенно иные ощущения мира, и будем уже как бы в нас самих, независимо от внешней картины, видеть иной мир, иную картину, иные взаимодействия.
Мы будем видеть уже не неживую, растительную, животную природу и человека, а мир сил – то, что существует на самом деле. И наш мир тоже является силами, которые воздействуют на нас и создают в нас такие проекции этого мира, которые кажутся нам живыми, существующими, данными в наших ощущениях.
Но на самом деле нам важно начать взаимодействовать с миром сил – вот к этому я должен подвести людей. Они еще этого и не знают, но к этому их надо готовить. Подготовка занимает много лет. Я думаю, что сегодня уже можно об этом говорить, и мы к этому должны подойти вплотную буквально в течение ближайших, может быть, даже недель.
Поэтому я не хочу заниматься чистой механикой, какой-то отвлеченной наукой, где на листе бумаги мы будем чертить какие-то графики, взаимные отношения между физическими, непонятными нам силами.
А когда мы сможем в себе эти силы воспроизводить, реализовывать, тогда то, что мы будем изучать, будет нашей теоретической частью, которая необходима для претворения наших духовных действий. Вот к этому я хочу привести людей.
Поэтому я не спешу врываться в саму науку каббала. Для того чтобы ворваться в нее практически, нам необходимо владеть определенными силами природы, которых в нас еще сегодня нет, они еще не проявляются. Нам надо начать их проявлять и научиться с ними реально работать.
Вот это ответ на то, к чему мы должны прийти.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.12.21
Черный ящик
Реплика: Австралийские ученые построят черный ящик Земли – самописец, который будет фиксировать данные человеческой цивилизации на случай ее гибели. Задача ящика – документальная фиксация всех шагов человечества, которые приближают его к катастрофе.
Самописец сделают для всех будущих жителей планеты, чтобы они смогли понять причину исчезновения нашей цивилизации, и тем, кто выживет, позволит извлечь урок из того, что случилось. Кроме того, этот черный ящик станет свидетельством ответственности мировых лидеров за происшедшее, за то, что они тут действовали, как бездействовали. Это все будет зафиксировано, так заявил один из авторов проекта.
Такое ощущение, что мы находимся в самолете. Мы летим, черный ящик что-то начинает фиксировать, и уже начинается какое-то падение.
М. Лайтман: И хотим послать телеграмму на Землю.
Вопрос: Да, и хотим послать телеграмму: смотрите, вот так мы жили, и вы так не живите.
Как бы вы это расшифровали?
М. Лайтман: Это вызывает апокалиптическое состояние. То есть я заранее знаю, что мы погибнем, что нас не будет. Не просто меня, а вообще всей цивилизации, всего.
И, конечно, в таком случае, может быть, оставить что-то даже не для внуков, потому что и их не будет, а для кого-то там… Приземлятся какие-то гуманоиды на нашу Землю, откопают наш черный ящик, посмотрят и скажут: "Ай-яй- яй!".
Реплика: Но тут говорится, что все-таки это наша будущая цивилизация, в будущем кто-то останется все-таки после этого падения.
М. Лайтман: И что дальше? Что они увидят? Какими мы были идиотами?
Вопрос: Сделают ли они какие-то выводы из этих ошибок?
М. Лайтман: Для этого надо рассказать им о сути нашей жизни, о силах, которые управляют нами, и о том, почему мы не можем сделать из себя нормальное общество. Ведь все зависит только от нас. Почему не можем довести себя до нормальных взаимоотношений, взаимной поддержки, связи и так далее. Ведь только из-за этого, из-за нашей невозможности объединиться вместе, хотя нам никто не мешает, кроме нас самих, мы не можем создать нормальную цивилизацию.
Вопрос: Они должны понять, что только из-за этого мы и погибли?
М. Лайтман: Из-за того, что мы сами не смогли справиться с собой. Да, это вообще ужасно – говорить какому-нибудь следующему поколению в будущем, кто мы такие, к чему мы пришли, до какого уровня развились, что мы знаем о своей будущей гибели и ничего не можем с собой поделать.
И при этом кичимся тем, что у нас в руках: какие бомбы, какие науки и так далее. А на самом деле не можем ничего употребить для настоящего блага людей. Только всем во вред.
Вопрос: Даже не хочется произносить, что эта цивилизация погибнет. И поймут ли это люди будущего? Поймут ли они это сами или мы должны это им оттранслировать сейчас?
М. Лайтман: Это не поможет.
Вопрос: То есть они должны сами к этому прийти?
М. Лайтман: Конечно. Я бы этого вообще не делал. Не оставлял бы этого черного ящика. Я бы все-таки занялся тем, чтобы довести до людей то, что они находятся в тупиковом развитии.
Надо все-таки употребить всего себя до конца на то, чтобы поднять человечество на следующий уровень правильного, доброго взаимодействия.
Вопрос: На ваш взгляд, такой самописец ничего не даст будущему поколению, ничего не даст нам?
М. Лайтман: Нет. Мы и сегодня находим всякие наскальные записи, кумранские записи Мертвого моря, в которых они записывали, что мы здесь последнее поколение, и больше ничего не будет, и так далее. Ну и что?
Вопрос: Ничего. Какой вывод можно сделать? Никаких ящиков не оставлять, вы считаете?
М. Лайтман: Ничего не оставлять, а сейчас все делать. Человечество должно понять, что будущее в любом случае находится в наших руках. Мы его можем менять, и оно зависит от нас. Только от нас.
Вопрос: Если сейчас я буду идти к этому будущему, как вы говорите, добрых отношений, связи и так далее, то я это всё сейчас и увижу, почувствую?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: Никакой смерти и после смерти?
М. Лайтман: Ничего вообще! Подняться выше нашей животной жизни и смерти на уровень бессмертия.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.12.21
Ребенок должен быть сильным?
Вопрос: В США арестовали родителей пятнадцатилетнего подростка Итана Крамбли. Он расстрелял четверых человек в своей школе.
Оказалось, что папаша лично купил мальчику оружие. Учитель застал этого мальчика за поиском патронов в интернете, сообщил об этом маме. Мамаша написала сыну, что, сынок, я не злюсь, но ты в следующий раз действуй, чтобы тебя не поймали.
И вот уже в день расстрела педагоги сообщают родителям о рисунке их сына. Там изображен автомат, пуля, раненный человек и надписи: "Мысли не останавливаются. Помогите! Моя жизнь бесполезна! Мир мертв". Родители отказываются забирать сына домой, и в этот же день он устраивает побоище в городе Оксфорд штата Мичиган. Он убивает четырех учеников, еще семеро получают ранения.
Что это за родители такие?!
М. Лайтман: Они сами являются продуктом нашего общества, нашего состояния. Они не знают, что делать. Они не знают, что происходит. Они не знают, как на это реагировать. Они находятся в каком-то смятении. И это не только они.
Вопрос: Но если покупают боевое оружие ребенку или учат его каким-то образом убивать, то какая мысль у родителей? Какая у них философия?
М. Лайтман: Что, в конце концов, он сможет защитить себя в этом ужасном мире.
Реплика: То есть они заранее говорят: "Сынок, мир ужасен, и ты должен быть сильным".
М. Лайтман: Да. Это то, что он чувствует.
Вопрос: До чего мы дойдем с такой философией?
М. Лайтман: Уничтожим друг друга.
Вопрос: Но мы и сами погибнем, правильно?
М. Лайтман: Ну погибнем.
Реплика: То есть, в принципе, мы даем жизнь ребенку и в то же время говорим: "Чтобы ты выжил, ты должен быть сильным и сильнее всех".
М. Лайтман: Да, так устроен мир. Посмотри на всех, начиная с руководителей государств и всех прочих до тех, кого ты видишь на улице.
Вопрос: А как же эта мысль, что мы все время хотели, чтобы дети наши были счастливы, и постоянно это произносили?
М. Лайтман: Мы не знаем, что значит счастье. Может быть, счастье, как поется, "в теплом ружье".
Реплика: То есть понятие счастья – все смешалось. Понимание счастья перестало быть каким-то теплым, близким, родным.
М. Лайтман: Нет-нет, это надо воспитывать долго, и действительно с молодых ногтей. Это все непросто. Сегодня мир вообще уже не такой. Сегодня, если ты будешь говорить о таких ценностях, над тобой будут смеяться, и никто с таким ребенком не будет дружить.
Вопрос: То есть ребенок должен быть сильным? Самым сильным в классе?
М. Лайтман: Его должны бояться. Культ силы – это, в принципе, культ нашего времени. Быть первым.
Посмотрите, что делается между странами, государствами, всевозможными предприятиями, между всеми. Самое главное – это быть сильным.
Сильным физически, как культурист. Сильным в деньгах, сильным в какой-то игре, в чем-то. В общем, ты должен быть сильным. И такое состояние приводит к отчаянию, легче просто купить оружие и совершить самосуд.
Вопрос: А то, что у мальчика такая безысходность, ведь он в день расстрела писал: "Помогите мне! Мир ужасен!" – это следствие этой родительской ласки, этой любви родительской?
М. Лайтман: Может быть. Потому что он видит, какая разница по отношению к нему от окружающего мира и от родителей. Родители готовы на все, чтобы дать ему все. Даже пистолет купить.
Вопрос: То есть мы первые ломаем мир своей, как вы говорите, любовью?
М. Лайтман: Неправильной родительской любовью, которая так реализуется.
Вопрос: Как все-таки направить родителям в сегодняшнем мире свою любовь так, чтобы вырос другой ребенок, чтобы по-другому все сложилось?
М. Лайтман: Это все надо менять. Нам надо менять в корне, в основе. А если основа нашего мира эгоистическая, и мы об этом не задумываемся, то тогда мы просто ничего другого придумать не можем, кроме как запастись каждый оружием и огородиться, обрешетиться, и вот так жить.
Вопрос: И отстреливаться?
М. Лайтман: Да. Никуда от этого не денешься. "Мой дом – моя крепость" – и вот таким образом думать и делать.
Вопрос: Но все-таки, как воспитывать детей?
М. Лайтман: Вот таким образом и воспитывать – что ему надо постоянно задумываться, беспокоиться о собственной безопасности. И такие мысли о собственной безопасности, которые ему навязывает окружающий мир, приводят к тому, что он делает соответствующие выводы: мне нужен пистолет, и я должен, в конце концов, уничтожать своих ненавистников.
Вопрос: Тогда вопрос: как мы изменим этот мир? Что мы должны делать, чтобы этот мир изменить?
М. Лайтман: Ты не можешь запретить оружие, это понятно. Ты не сможешь запретить ненависть между людьми. Ты сможешь единственное – научить их правильно использовать любовь и ненависть.
Вопрос: Как это сделать? Как их правильно использовать?
М. Лайтман: Это уже целая наука, и этому надо учиться в школе.
А все эти занятия, когда они учатся в школе всяким предметам – географии, истории и так далее – это вторичное. Самое главное – научить человека правильно взаимодействовать с окружающими, с окружающей средой. То есть к неживому, растительному, животному и к людям. Это самое важное. А этому мы их не учим.
Они вышли из своей мамы, родились, кое-как первые годы мы их обучаем, как взаимодействовать с этим миром. А потом, когда мы должны обучать их наукам, как взаимодействовать с этим миром правильно, мы их пичкаем всяким пустым материалом.
А вот как обращаться с другими людьми, создавать с ними правильное общество, располагать человека к себе, создавать содружество, мы не учим.
Вопрос: И этому надо учить?
М. Лайтман: Это самое главное! Для этого должна существовать школа. Потому что школа существует на переходе между маленьким ребенком, который практически вышел из матери, и первые 5-6 лет он еще рядом с ней, – и затем взрослой жизнью. А взрослая жизнь – это с чужими людьми, с другими людьми и так далее. То есть школа должна быть на переходе от появления на свет и до появления на свет. Этой подготовки мы не даем.
Вопрос: То есть речь идет о школе для детей и, получается, для родителей? Потому что дома должна быть та же атмосфера.
М. Лайтман: Конечно, да.
Вопрос: И для учителей школа?
М. Лайтман: Это естественно, общая задача.
Вот это называется педагогика, это называется преподавание, это называется растить, воспитывать детей. Это называется воспитание!
А то, что им дают, им дают совершенно ненужное образование. Это не воспитание.
Вопрос: Что же тогда будет, если все-таки пистолет окажется в руке ребенка? Если он будет воспитан так, как вы говорите, что он сделает с этим пистолетом?
М. Лайтман: Он будет защищать всех. От кого? От зверей, от пришельцев, не знаю. То есть у него будет мысль о защите всех. Эта Земля и это все – мое. Я хочу, чтобы всем было хорошо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.12.21
Любовь – это зверь
Реплика: Пришло письмо от Ирины. "Мы с первого класса вместе, никогда не ссорились. Он носил мой портфель уже в третьем классе, и над ним смеялись все мальчишки. А мы еще больше дружили, и нам все завидовали. После школы мы вместе поступили в технологический институт, на тот же факультет. На третьем курсе поженились. Наши родители – друзья. У нас родилось двое детей.
Я не понимаю, откуда взялось раздражение, неприятие, ненависть, мы же знали друг друга досконально! Сегодня мы уже разведены. До сих пор суды и разборки. Разбежались страшно! Не могу слышать его голос, не могу его видеть! Внутри меня постоянная боль! Я не понимаю, как такое могло со мной случиться! Я не знаю, что я сделала не так!".
М. Лайтман: Ты не работала над собой. Ты считала, что ничего не изменится. А человек постоянно меняется.
Тем более, двое людей, и тем более те, которые знали друг друга и все время были рядом. Они начинают очень меняться в течение жизни. И поскольку они были привычны друг другу, то для них малейшие изменения ведут к очень резким внутренним реакциям.
Получается, что я могу вдруг видеть другого человека вредным, отвратительным, противоположным себе, все время воспринимающим меня и мои отношения двояко и так далее. Именно потому, что слишком знали друг друга. Поэтому сейчас даже малейшее изменение вносит между нами очень большие возмущения.
Реплика: Человеческая логика говорит, что чем больше мы знаем друг друга, тем мы ближе, тем больше любовь между нами. А вы говорите, всё наоборот.
М. Лайтман: И тем больше могут быть потрясения. Поэтому нам надо постоянно возбуждать между нами всевозможные как бы отрицательные свойства, отношения, для того чтобы на них тренироваться и делать из них положительные.
Вопрос: То есть супружескую жизнь вы называете постоянными упражнениями?
М. Лайтман: Постоянными! Как говорил мой учитель: "Любовь – это зверь, который живет между вами, злой зверь. И если вы его постоянно кормите, то все хорошо".
Вопрос: Во что вырастает этот зверь, если его постоянно кормят?
М. Лайтман: Будет большим рядом с вами. И вы будете вместе им заниматься до глубокой старости.
Вопрос: И этот зверь называется любовью?
М. Лайтман: Да. И на самом деле он очень-очень страшный.
Вопрос: То есть они должны предвидеть, что отношения будут меняться резко и противоположно?
М. Лайтман: Да, они должны это предвидеть. И они должны в это даже играться.
Вопрос: Чем мы кормим этого зверя?
М. Лайтман: Уступками. То есть мы специально можем его раздражать и уметь уступать.
Вопрос: Откройте, пожалуйста, секрет долгой совместной супружеской жизни. Для вас что это значит?
М. Лайтман: Для меня это значит не мешать супругу жить своей жизнью.
Вопрос: А супруге?
М. Лайтман: И супруге тоже. А если есть что-то общее, то это, конечно, дети.
Но я ни со своими занятиями, ни со своей профессией никак не лезу в ее соответствующую область, и она – в мою. Таким образом мы даем друг другу возможность жизни – внутренней жизни, в основном ведь.
А что самое главное – это забота о детях. Между нами это является общим. В принципе, ведь люди сходятся, женятся для того, чтобы родить и вырастить детей, внуков.
Вопрос: Что такое любовь?
М. Лайтман: Любовь – это желание дать другому существовать рядом с тобой так, как ему комфортно. В этом, я думаю, заключается тайна любви и долгой нормальной совместной жизни. Хотя она очень-очень сложная, мы очень долго живем, в два раза больше, чем когда-то жили. И потому это непросто.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.12.21
Редактор: Тамара Авив