ТВ программа "Практическая каббала"
5 декабря 2023 г.
Цель каббалистической группы

Ведущий: Мы начинаем серию передач "Практическая каббала" на основе статей вашего учителя Рабаша (Баруха Ашлага). Разберем основные статьи, которые он написал, чтобы дать советы желающим духовно продвигаться – как практически реализовать духовную методику.

Практическая реализация происходит, конечно же, в группе, в окружении. Поэтому мы начнем с первой статьи Рабаша "Цель каббалистической группы".

Стать человеком

Мы собрались здесь, чтобы заложить основу здания группы для всех тех, кто заинтересован идти по пути и методике Бааль Сулама, как подняться по ступеням человека, а не оставаться в состоянии животного. (Рабаш, статья "Цель каббалистической группы")

Наука каббала обучает человека подъему из нашего мира в духовный мир. Это очень высокая, необычная цель. Немногие знают о ней, а тем более еще меньше людей практикуют каббалу.

Но мы изучаем и пытаемся реализовать эту методику, чтобы достичь той цели, которую каббала ставит перед человеком: подняться из ощущения нашего мира в ощущение мира духовного и сделать это сейчас, в этой жизни, в этом мире, в нашем состоянии.

В настоящее время мы находимся в состоянии животного, потому что руководствуемся только нашими инстинктами, желаниями своего тела, которое, в общем-то, тоже непростое, хотя и не духовное.

Согласно каббале, быть человеком – это значит быть подобным Творцу.

Реплика: Но каждый представляет себе Творца по-своему, потому что Он скрыт.

М. Лайтман: Вот для того чтобы понять, что такое Творец и как уподобиться Ему, и предназначена наука каббала.

Особенность методики Бааль Сулама

Вопрос: В чем особенность методики Бааль Сулама?

М. Лайтман: Это практическая методика, которую он разработал для нашего поколения и описал во всех своих произведениях. Поэтому мы изучаем его труды и пытаемся стать подобными тому образу, который он описал.

Главный принцип этой методики – связь между людьми, такое сближение между ними, когда каждый человек чувствует другого как себя. Именно через эту связь они могут подняться к постижению Творца.

Суть уровня "человек"

Вопрос: Мудрецы пишут, что суть уровня "человек" – это трепет перед Творцом, и весь мир создан для этого. Что это значит?

М. Лайтман: Для того чтобы достичь уровня Творца, нам надо изменить свою природу, подняться над собой и овладеть свойствами Творца. Это совсем непросто, но каббала обучает нас и ведет к этому.

Прежде всего, человек изучает, каковы его свойства, созданного в нашем мире на животном уровне, и каковы свойства Творца, находящегося в Высшем мире.

Для нас характерны эгоистические свойства, когда мы желаем лишь получать, как нам кажется, для нашей пользы. А Творец – это свойство отдачи, Он все соединяет. Поэтому нам надо подняться до Его уровня, чтобы ощутить Творца вплоть до слияния с Ним.

Трепет перед Творцом – это такое желание человека, когда ему настолько хочется быть подобным Творцу, что он готов отдавать другим, т.е. изменить свою природу, думать не о себе, а о других.

Почему мы должны стыдиться своей природы?

Вопрос: Причиной, по которой творения не получают наслаждение, является различие по форме между Творцом и творениями. Творец – дающий, творения - получающие. Это вызывает в творениях стыд, и потому Творец вынужден скрываться. Но почему человек должен стыдиться, если Творец создал его таким?

М. Лайтман: Творец создал свойство стыда для того, чтобы мы собственными усилиями постепенно поднялись по Его методике с животного уровня до уровня Творца – наивысшего уровня в духовном мире. К этому мы должны прийти.

Как правило, человека приводят в группу свыше. В ней он видит себе подобных и задается вопросом: "Как я могу быть связан с ними? Как приблизиться к ним по принципу "возлюби ближнего как себя"?"

Это помогает ему ощутить, что же такое свойство Творца и постепенно подняться до Его уровня.

Как раскрыть Творца?

Получение наслаждения, – когда человек получает ради собственной выгоды, – отдаляет его от слияния с Творцом. Поэтому мы собираемся здесь, чтобы основать общество, в котором каждый из нас будет идти в этом духе "отдачи Творцу". А чтобы прийти к отдаче Творцу, нужно до этого начать отдавать человеку, что называется любовью к ближнему. (Рабаш, статья "Цель каббалистической группы")

Вопрос: Отдача ближнему и любовь к ближнему – это одно и то же?

М. Лайтман: Любовь – это чувство, а отдача – действие в намерении, в мыслях.

Общество, о котором пишет Рабаш, – это люди-эгоисты, которые собираются вместе и, желая достичь Творца, реализуют свою цель через отдачу и любовь к ближнему. Таким образом, мы должны тренироваться отдавать Творцу.

Вопрос: Почему нельзя работать с Ним напрямую?

М. Лайтман: А как ты раскроешь Творца, если у тебя совсем нет тех свойств, которые есть у Него? Именно благодаря сближению с другими, связью с товарищами по цели, ты постепенно обретаешь свойство отдачи, а это уже свойство Творца. Ты становишься все более подобным Ему, начинаешь ощущать Его и так сближаешься с Ним.

Реплика: Но ведь человек разговаривает внутри себя с Творцом.

М. Лайтман: Это просто его личные внутренние представления, а не то, что происходит на самом деле. Для того чтобы войти в контакт с Творцом, нам нужны те же свойства, которые есть у Него.

Внутренний голос

Вопрос: Как проверить, находится ли человек на связи с Творцом или нет? Кто тот внутренний голос, с которым он постоянно разговаривает?

М. Лайтман: Это он сам.

Вопрос: Тут возникает путаница. С одной стороны, сказано, что "нет никого кроме Него", т.е. все мысли к человеку приходят от Творца. Значит, все-таки это Он?

М. Лайтман: Это Он. Но дело в том, что человек явно не видит Творца и не ощущает Его. Он просто действует по указанию Творца, устанавливая нужные связи в группе со своими товарищами, которые стремятся к той же цели.

Таким образом, направляясь к одной цели, они постепенно меняются, превращаются из существ, желающих только получать, в людей, которые хотят отдавать. В этом и заключается постепенное приближение к Творцу, подобие Ему.

Шанс прикоснуться к каббале

Вопрос: В статье "Цель группы" Рабаш пишет: необходимо гордиться тем, что человеку дали шанс прикоснуться к практической каббале, ведь на протяжении тысяч лет она была скрыта, и у людей не было возможности познать ее.

Как осознать важность этого шанса?

М. Лайтман: Для этого надо работать в группе и все больше укреплять связь с товарищами.

Рабаш дает рекомендации, каким образом мы должны обустроить группу, как находиться в связи между собой и начинать приближаться к свойствам Творца. И так постепенно мы придем к состоянию, в котором будем Его ощущать.

Особое окружение

Вопрос: В статье "Цель группы (2)" Рабаш пишет, что человек создан эгоистом, который не может найти энергию, чтобы выполнять какие-то действия не ради себя, а ради других. Возникает вопрос: "Где брать силы для этой неестественной работы?" М. Лайтман: в окружении.

Хотелось бы узнать, о каком окружении идет речь, ведь жизнь человека протекает в семье, на работе, среди друзей.

М. Лайтман: Нет, он должен создать для себя особое окружение, желательно из десяти товарищей, включая его самого. В этом сообществе они должны относиться друг к другу так, как рекомендуют Рабаш, Бааль Сулам и другие каббалисты, чтобы связь между ними постепенно привела их к связи с Творцом.

Это не имеет никакого отношения ни к коллегам по работе, ни к семье. Здесь должна быть связь между людьми, которые с целью слияния с Творцом готовы пожертвовать собой ради других.

Вопрос: А почему нельзя этого добиться в семье? Ведь там уже есть какая-то связь на основе экономических отношений и инстинктивной любви.

М. Лайтман: Дело в том, что для духовной работы желательно собрать десять мужчин или десять женщин по идейному принципу, которые создавали бы между собой особые условия для проявления между ними Творца.

Против своей природы

Основными принципами работы в группе являются взаимное включение и отмена своего эгоизма друг перед другом. Прийти к этому состоянию можно посредством сближения с товарищами в десятке, совместным изучением каббалистических материалов Бааль Сулама и Рабаша. Это очень большая работа, когда товарищи собираются вместе, читают статьи, обсуждают их и таким образом сближаются.

Вопрос: Но наша природа – это эгоизм. Разве человек способен отменить его?

М. Лайтман: Да, занимаясь по каббалистической методике, он может постепенно отменить свой эгоизм.

Вопрос: Допустим, мы читаем какую-то статью. Что мне при этом отменять?

М. Лайтман: Читая статью, ты устремляешься к тому духовному состоянию, которое она описывает, и поэтому постепенно сближаешься с этим состоянием. Так мы двигаемся вперед.

Вопрос: Дело в том, что это пример взаимного включения. Его я могу понять: мы вместе читаем, я включаюсь в текст, присоединяюсь к мыслям автора статьи. А какой пример можно привести по самоотмене?

М. Лайтман: Отмена происходит в результате того, что мы действуем против своей природы ради сближения с товарищами и с Творцом. В соответствии с вкладываемыми усилиями мы постепенно приближаемся к тем духовным свойствам, которыми обозначается Творец: связь, взаимопомощь, любовь и так далее.

Вопрос: Допустим, сейчас мы решили собраться в группе для чтения статьи, а у меня есть какие-то другие, более важные дела, с эгоистическими наполнениями. Но я отменяю их и иду заниматься духовным. Можно сказать, что таким образом я отменяю себя?

М. Лайтман: Да, это тоже может считаться отменой.

Избегать легкомыслия в духовной работе

Вопрос: В статье "Цель группы" Рабаш пишет, что нужно быть серьезными и не допускать легкомыслия, поскольку оно убивает связь между нами. Что имеется в виду под легкомыслием?

М. Лайтман: Нужно очень серьезно относиться к собранию группы, на котором должно быть стопроцентное присутствие всех ее членов. Товарищи должны понимать задачи группы, помогать друг другу и быть готовыми объединиться так, чтобы ничего не желать, кроме раскрытия в них Творца.

Эта цель настолько зыбкая, не дающая никакого наполнения нашему эгоизму, что любое легкомыслие, любое пренебрежение ею может разрушить группу.

Учиться у товарищей

Вопрос: Рабаш пишет, что в группе должно быть равенство, иначе ты не получишь важность цели. Почему одним из принципов духовной работы является равенство?

М. Лайтман: Мы должны очень четко следить за тем, чтобы в группе все уважали, любили друг друга, стремились к связи между собой, и никто не был больше или меньше остальных. Это работа со своим эгоизмом.

Вопрос: А как же тогда учиться у других?

М. Лайтман: Вот и учись у другого, считая его важным. Условие, которое ты ставишь перед собой – представлять каждого товарища своим учителем. В таком случае, пребывая в группе, где все больше тебя, у тебя будет возможность учиться от всех.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова