ТВ программа "Тайны вечной Книги"

30 августа 2021 г.

Пророки, Книга Йеошуа, передача 11

Глава 23

Освоение Земли Израиля

Сказано в Торе: "Народ вошел в Землю Израиля". Это значит, что те люди, у которых существует настоящее требование к раскрытию духовного мира, прилагают все усилия, чтобы изменить свое желание с получения на отдачу. И по мере того, как в них формируется такое желание, они начинают ощущать Высший мир.

Сыны Израиля вошли в эту Землю с множеством эгоистических желаний, но постепенно завоевывая их, изменили на отдачу, связь, любовь. Это и есть завоевание Земли Израиля – постепенное и очень непростое.

На протяжении долгого времени они работали над собой, и в мере изменения каждого и сплочения всех между собой, возник народ Израиля, как одна общая масса с одним желанием, с одним намерением.

Все их желания под воздействием высшего света, что называется с помощью Всевышнего, постепенно трансформировались с желания получать на желание отдавать. В этом и заключается освоение Земли Израиля.

"А Йеошуа состарился"

И было, спустя много времени после того, как Творец успокоил Израиль от всех врагов его со всех сторон, а Йеошуа состарился, вошел в (преклонные) лета. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:1)

"Творец успокоил Израиль от всех врагов его" – то есть дал народу силы установить намерение отдачи над всеми эгоистическими желаниями, которые являются нашими врагами.

"Йеошуа состарился" означает, что практически все его эгоистические намерения обратились в альтруистические. Тот Йеошуа, который раньше боролся с собой и с другими, стал мудрым стариком. И хотя он выполнил свою миссию, но продолжал руководить народом, пока вместо него не появились цари Израиля.

Вопрос: Мудрость – это то, что он исправил?

Ответ: Да, это мудрость, это сила. Но при этом его ступень исчерпала себя, и он должен уступить другим.

Хранить Тору на сердце своем

И призвал Йеошуа весь Израиль и сказал, что он состарился, и сказал: Вы же видели, Творец сражался за вас, передал вам в руки народы этой земли, и вы завоюете ее, но только в одном случае. Будьте же очень тверды, чтобы хранить и исполнять все написанное в Торе Моше, чтобы не уклоняться от нее ни вправо, ни влево. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:2-23:3; 23:6)

Когда человек меняет намерение получать на намерение отдавать, то данное желание исправляется и как бы записывается в нем. Это и есть написание книги Торы.

То есть он должен пройтись по всем элементам исправления желания, со всеми таамим, некудот, тагин и отиет (Танта), чтобы все элементы были исправлены на отдачу. Как сказано, каждый человек должен написать для себя книгу Торы.

Написать – значит достичь такого состояния, когда исправление в нем уже существует.

Вопрос: Иногда говорится: "Написать на сердце своем". Что это означает?

Ответ: "На сердце" – это первоначальная запись. А потом она должна распространиться на всего человека, т.е. на все его желания.

"Не отклоняться от записи ни вправо, ни влево" означает, что Тору никоим образом нельзя трактовать с какими-то собственными дополнениями, выводами, мнениями. А только лишь так, как Моше передал народу – в четком стиле отдачи.

К исправлению последних желаний

Чтобы не приобщаться к народам этим, к этим оставшимся между вами, и имени богов их не вспоминайте, и (ими) не приводите к присяге, и не служите им, и не поклоняйтесь им. А только к Творцу вашему прилепитесь, как делали вы до сего дня. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:7-23:8)

Все желания и намерения, которые существуют в человеке, нужно проанализировать, выявить и исправить, ведь человек изначально создан обратным Творцу,

Сказано, что не следует "приобщаться к народам этим". Это значит, что между израильтянами остались еще неисправленные желания.

Вопрос: Но внутри последнего поколения, которое уже формируется, все равно будут сохраняться другие народы?

Ответ: Да. Дело в том, что мы исправляемся постепенно. И то, что не сделано в предыдущих поколениях, мы исправляем сегодня.

Даже то, что не было исправлено в период написания Книги Зоар и во времена других поколений мудрецов и великих каббалистов, мы должны исправить в окончательном виде подъемом над собой и обретением свойств отдачи и любви.

Это очень сложная работа, которая выпала на нашу долю. Она будет продолжаться до тех пор, пока мы не завершим полное исправление последних желаний. А они очень серьезные и называются днями и войнами Машиаха.

Реплика: Казалось бы, сначала должно быть трудно, а дальше легче.

Ответ: Нет, это не так. Но мы обретаем свойства, силы, знания и Тору, то есть систему, которая до нас уже была освоена. А сегодня ее начинает осваивать уже новое поколение.

Обязанность завершить исправление

Человек не имеет права оставлять исправление, не завершив его полностью. Все те оставшиеся желания, которые в предыдущем поколении по каким-то причинам не могли быть исправлены, выявляются в последнем поколении, и мы обязаны их исправить.

А где Йеошуа, Моше? Где все великие предводители: Рабаш, Бааль Сулам, Ари и еще тысячи? Их нет. Но все устроено именно так, что Машиах приходит в поколении, в котором или все великие, или все самые низкие.

Мы подходим под второе определение, как сказано: "Лицо поколения, как морда собаки". Но раз мы к этому пришли, раз нас к этому толкают, значит мы это сделаем. В этом у меня нет никаких сомнений.

Реплика: Вам проще, вы ухватились и всё – вперед!

Ответ: Нет, ты ошибаешься. Во-первых, я не могу никому показывать, насколько я сам никто и ничто. Наоборот, я должен демонстрировать уверенность, понимание, открытость.

Если так вели себя в своих состояниях Моше, Йеошуа, все пророки и все великие каббалисты, то что говорить о нас! Нам надо делать то, что дается. И не важно, что, может быть, у тебя плохо получается. Как бы то ни было, нужно идти вперед: "Я пытался – и это то, что у меня получилось".

Нам надо пытаться делать лучше, а как получится, так получится. Всё в руках Творца.

На что присягать Творцу?

И имени богов их не вспоминайте, и (ими) не приводите к присяге, и не служите им, и не поклоняйтесь им. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:7)

Вопрос: Что значит "именем Бога приводить к присяге"?

Ответ: В принципе, клясться вообще нельзя. Нельзя быть заранее ни в чем уверенным, кроме одного: только помощь Творца и Его действия свыше исправят, определят и поставят все на место.

Только на это я рассчитываю, надеюсь и так поступаю. Поэтому я должен привести все земные дела к этому состоянию, то есть приложить все усилия до самого последнего и как бы положить это перед Творцом, чтобы Он завершил. Это называется "Творец закончит вместо меня".

Присягать можно только Творцу на то, что я сделаю все зависящее от себя. И когда я прикладываю усилия, я должен быть уверен, что я это делаю, а Творец закончит. Действие зависит от нас, а его окончание – от Творца.

Прилепиться к Творцу

И только к Творцу вашему прилепитесь, как делали вы до сего дня. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:8)

Слияние (двекут) означает, что со всем, что есть в твоих ощущениях и понимании, ты должен насколько можно крепче прильнуть к Творцу, как ребенок прилипает к матери. В ней он видит источник жизни, безопасность, понимание, всё!

Если ты находишься в такой связи с Творцом, когда всеми своими силами и мыслями ты сливаешься с Ним, тогда тебе ничего больше не надо. У тебя не должно быть никаких иных побуждений, желаний, ничего! Ты все отдаешь ему, а Творец, как говорится, закончит вместо тебя.

Реплика: Очень хочется жить в такой уверенности.

Ответ: Это может и должен каждый, и каждому это предлагается. Поэтому здесь никаких привилегий у одних перед другими. Хочется? – Пожалуйста.

Духовное возмужание

Берегите очень души ваши, чтобы любить Б-га вашего. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:11)

Любить – это значит, что ты не желаешь ничего, кроме как ощущать, понимать и поступать так, как этого хочет Творец.

Все свои мысли, желания, намерения, все свое нутро сделай таким, чтобы всего себя прилепить к Творцу. Только так ты желаешь расти, и насколько в тебе появляются новые желания, ты тоже формируешь их с целью слиться с Ним.

А затем у тебя появятся еще бо́льшие желания, которые ты должен формировать, чтобы быть всё больше слитым с Творцом. И так ты формируешь себя в Творце во все большем подобии Ему. Поэтому ты становишься зародышем внутри Творца.

А потом проходишь все остальные стадии внутриутробного развития, рождения и роста вне Творца. На самом деле в тебе все время возбуждаются эгоистические желания – стадии 0, 1, 2, 3, 4, и все их ты прилепляешь к Творцу. Это называется стадиями твоего возмужания, роста.

Этому ты обязан полностью отдаться.

Наказание тождественно исправлению

Ибо если вы отвратитесь (от Творца) и пристанете к остатку народов этих, которые остались при вас, и породнитесь с ними, и будете приходить к ним, и они к вам, то должны вы знать, что не будет больше Бог ваш прогонять народы эти от вас, но будут они для вас западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй земли, которую дал вам Творец. [Пророки, Книга Йеошуа, 23:12-23:13]

Речь идет о вознаграждении и наказании. Причем наказание является также и вознаграждением, и исправлением – всё направлено в одну сторону. Не надо думать, что здесь есть какое-то сближение и отдаление. Это все приближает человека к подобию Творцу.

Вопрос: Сказано, что нельзя "породниться с этими народами", и это серьезный запрет по Торе. Что он означает?

Ответ: Этот запрет означает, что на разных этапах развития эгоизма в нем есть такие желания, с которыми пока нельзя работать на отдачу, и мы как бы отрезаем их от себя. То есть до исправления не может быть никаких сочетаний эгоистических желаний с альтруистическими.

А затем, как сказано "породнитесь с ними, и будете приходить к ним", ведь в конце все придет к исправлению.

Раскрыть Творца миру

Должны вы знать, что не будет больше Г-сподь, Б-г ваш, прогонять народы эти от вас, но будут они для вас западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй земли, которую дал вам Г-сподь, Б-г ваш. [Пророки, Книга Йеошуа, 23:13]

"Будут они западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших" означает, что если мы попытаемся исправлять эгоистические желания, с которыми еще нельзя работать, то окажемся в их ловушке.

Тогда и тело будет страдать, и зрение пострадает, и не увидишь ты, каким образом ошибаешься. И будешь работать с этими желаниями так, что не сможешь приблизиться к Творцу.

Речь идет о сортировке желаний на разных уровнях – как мы можем работать с постоянно возникающими в нас все бо́льшими эгоистическими желаниями и исправлять их с намерением на отдачу, на любовь к другим.

Вопрос: Сейчас, когда евреи живут в Земле Израиля, и рядом с нами живет арабский народ, какие отношения должны быть между нами?

Ответ: Евреи должны заниматься своим делом – исправлением себя. И не трогать никого и ничего до тех пор, пока мы своими внутренними исправлениями не сделаем так, что силы природы освободят нас, и все в мире поймут, что это – Творец. Он – единый, единственный для всех, и надо именно таким образом раскрывать Его в слиянии между всеми и с Ним.

Тогда мы сможем прекратить все столкновения и безобразия тем, что станем работать над собой. Духовное и материальное должно быть уравновешенно.

Движение двумя стимулами

Реплика: Сказано в книге "Пророки", что Йеошуа, заканчивая свою миссию, завещает народу не упускать ни одного слова из всех добрых слов Творца и не преступать завет служить Ему, иначе исчезнут они с этой земли, которую дал им Бог.

Там все время повторяются эти указания и угрозы.

Ответ: Это не угрозы, а условие, раскрытие формулы, что если ты будешь делать так, то придешь к хорошему состоянию, а если нет, то к противоположному. Это закон природы, и так он работает на каждом уровне – одно против другого.

Вопрос: В ваших объяснениях все время присутствует элемент страданий. И если мы не станем исправляться, то так или иначе они будут усиливаться?

Ответ: Обязательно. Об этом надо говорить. Выполняя исправления на духовном уровне, мы перестанем ощущать страдания на животном уровне.

Вопрос: Вы считаете, что человека надо постоянно пугать?

Ответ: Не надо пугать! Надо просто выявлять это! Поскольку он уже не ребенок, а взрослый, ему надо показывать правильную картину природы, общества.

Вопрос: А он может двигаться, если его подталкивать сзади стимулом, и тянуть вперед маленькой подсветкой?

Ответ: Да, одновременно и тем, и другим. Только двумя силами.

Это движение очень простое. Проблема только лишь в реализации. Будем двигаться и будем надеяться, что мы это реализуем. В наше время наука каббала сама раскрывается нами и в нас. А дальше, кто захочет, тот это правильно реализует, и у него все будет нормально.

Каждая ступень – с нуля

В Торе и в книге "Пророки" постоянно идет повторение сказанного, потому что на каждом этапе ты должен начинать исправление как бы заново, но на другом уровне.

Самое главное в освоении духовных ступеней, что на всех этапах ты постоянно связываешь начало с концом и конец с началом.

Реплика: А вы все время говорите не оглядываться назад.

Ответ: Но это не значит, что ты оглядываешься. Ты берешь весь прошедший этап и выявляешь в нем все стадии, начало и конец. Следующий этап тоже начинается якобы с нуля.

Ноль – как зародыш нового состояния. И чем больше ты проходишь, тем больше раскрываешь этот начальный ноль.

Вопрос: То есть на каждой ступени я – зародыш?

Ответ: Конечно. А иначе ты ее не освоишь, не поймешь.

На самом деле это прекрасная система! И тот, кто начинает ощущать ее, видит, какое это божественное творение!

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова