Курс "Основы каббалы"

Урок 15

25 декабря 2018 г.

Практические основы методики

Работа по восстановлению души

Реплика: Для того чтобы реализовать каббалистическую методику необходимы три составляющие: группа единомышленников, первоисточники и инструктор.

Работа в группе единомышленников – это работа по сближению между товарищами для выявления цели, о которой говорит каббала: раскрытия Творца.

Ответ: Наш мир предназначен для того, чтобы мы выполнили в нем работу, которая называется восстановлением души.

Согласно науке каббала, Творцом создана система общей души "Адам". Эта система в ее первоначальном состоянии представляла собой эгоистические желания, соединенные вместе и работающие на одну цель – поддерживать друг друга.

А затем произошло разбиение, и вся конструкция рассыпалась на огромное количество неживых, растительных, животных и человеческих элементов, которые находятся между собой в относительном соединении.

Относительном – потому что их соотношение друг с другом предполагает, с одной стороны, только взаимные дополнения, т.е. использование друг друга, а с другой стороны, желание все время развиваться за счет других, поглощать друг друга. Это является эгоистическим принципом существования всей системы.

А теперь мы должны привести ее в первоначальное состояние, когда все ее части будут относиться друг к другу не эгоистически, с чисто потребительской точки зрения, ради себя, а с пониманием, что здесь необходимо работать на всю систему в целом – ради всех. Поэтому каждому зрелому, здравому элементу системы необходимо достичь состояния "возлюби ближнего как себя".

Только в таком случае все элементы соединятся вместе над своим первоначальным эгоизмом и станут представлять собой одну единую интегральную систему, которая сможет правильно существовать и наполняться особой силой, называемой Творцом.

Эту работу мы должны совершить здесь – в этом мире, сейчас – в нашем поколении. Мы – это те, кто понимают значимость этой работы, условия, которые предоставляет нам Природа или Творец, важность нашей миссии, чувствуют в себе такое стремление и ответственность за это.

Поэтому мы и собираемся в группе, чтобы объединиться во взаимной помощи, во взаимных усилиях, соединить между собой все наши связи в подобие общей силе Творца.

Творец представляет Собой силу отдачи, связи, любви, взаимного дополнения. А мы должны эту силу так сгенерировать между нами, чтобы стать подобными Ему в наших отношениях.

Мы не можем это сделать сами, поскольку изначально противоположны друг другу. Каждый из нас эгоист и не может думать о других. Но мы можем просить, чтобы Он изменил нас. И тогда в группе мы сможем реализовать эту идею.

* * *

Вопрос: Каковы правила и порядок собрания в группе?

Ответ: В группе должны собираться только те люди, которые понимают важность цели. Они должны культивировать ее, поддерживать один другого, показывать друг другу свое устремление к цели.

Кроме того, нам нужно пытаться показывать, насколько каждый из нас больше других в своем стремлении к Творцу, чтобы вызвать добрую зависть у остальных. Это очень подталкивает нас вперед, пока мы еще не исправны.

Мы должны пользоваться в течение суток всеми средствами связи для поддержки друг друга, выполнять указания руководителя группы и назначать в группе людей, которые будут ответственны за ее поддержание, порядок, расписание.

Каждый должен поднимать себя так, чтобы остальные участники группы завидовали ему в том, что он горит движением вперед, С другой стороны, он должен этим показывать, что готов сделать все для группы, принижать себя перед ними и поддерживать их во всем.

Мы должны показывать друг другу, что соблюдаем условия договора между нами, так называемый "союз" ("брит") и условия взаимного поручительства, взаимной поддержки ("арвут").

Вопрос: Что необходимо, чтобы постоянно культивировать важность цели?

Ответ: Первое правило: группа должна заботиться о том, чтобы физически все собрались в одном месте.

Второе правило: с одной стороны, все должны чувствовать себя как одно целое, "как один человек с одним сердцем", а с другой стороны, каждый должен сохранять свою индивидуальность.

Чтобы не исчезли мнения из мира

Большинство должно с повышенным чаянием и бдительностью оберегать мнения отдельных людей, чтобы они не исчезли из мира. Ибо пусть будут уверены с абсолютной гарантией, что наиболее развитые и наиболее правильные мнения принадлежат в мире не правящему большинству, а как раз наиболее слабым. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Вопрос: Почему, когда мы сидим вместе в круге, каждый обязательно должен выразить свое мнение?

Ответ: До тех пор, пока каждый полностью не реализует себя в связи между нами, мы не сможем достичь подобия Творцу и создать такую группу, в которой раскрылся бы Творец.

Группа – это инструмент. Мы должны настраивать его. Как мы крутим ручку радиоприемника, настраивая его на какую-то волну, так и здесь мы должны крутить всех участников группы так, чтобы они соединились между собой, и в их единении проявилась взаимная общая интегральная сила – одна для всех. Это и будет Творец.

Поэтому участие каждого очень важно. И каждый индивидуально очень важен.

Каждый судит в мере своей испорченности

Реплика: В каббалистической группе есть правило: все совершенны, кроме меня. Это исходит из сказанного в Талмуде: "Каждый судит в мере своей испорченности".

Я должен заранее настроить себя на то, что если я вижу в товарищах отрицательные качества, я должен понимать, что это – во мне. Но это же неестественно, это против нашей природы!

Ответ: Это против нашей природы до тех пор, пока мы не привлечем к себе высший свет, и он таким образом не настроит нас.

То есть я должен с помощью высшего света достичь состояния, когда буду чувствовать, что все отрицательное, что я вижу вне себя, – это лишь демонстрация моих личных испорченных качеств, которые я должен исправить, и они постепенно раскрываются во мне. На самом деле во мне еще миллионы отвратительных свойств, но мне показывают только те, которые сейчас я могу исправить.

Вопрос: Но как это происходит? Ведь я вижу, что не могу этого сделать!

Ответ: Вот это хорошо!

Самое главное в каббале – это те противоречия, которые раскрываются между человеком и его эгоизмом, т.е. между правой и левой линией, между действительным и желаемым. Когда я вижу в другом неприятные мне качества, то должен понимать, что сужу об этом только в мере своей испорченности.

Поэтому я должен думать, просить, молиться о своем исправлении.

Личная ответственность и влияние окружения

Вопрос: В каббалистической группе должна быть личная ответственность каждого. Я должен приходить на урок, сидеть вместе с товарищами в кругу и обсуждать какую-то тему. Причем, я должен ощущать ответственность за то, что если не смогу дать им поручительство, уверенность в пути, то они не смогут прийти. А с другой стороны, не забывать, что "нет никого кроме Него".

Как сочетается моя личная ответственность с тем, что они на меня влияют?

Ответ: "Нет никого кроме Него". Творец – Он первый и Он последний. Но посреди находится мое "я", которое должно связать первичную и конечную субстанции. В этом проблема.

Поэтому, несмотря на то, что всё находится во власти Творца, всё определяется Им и исходит от Него – и испорченные, и исправленные свойства, – но соединить, заменить испорченное на исправленное может только человек и только в мере своего исправления.

Тогда он видит, что всё, что казалось ему испорченным, сейчас кажется исправленным, потому что он исправил себя. Он обнаруживает, что в мире нет ничего испорченного кроме него самого.

Вопрос: Получается, что с одной стороны, есть моя личная ответственность, а с другой стороны, говорится, что я – следствие моего окружения?

Ответ: Да. Потому что твое окружение – это ты сам. Хотя твоя десятка кажется тебе существующей вне тебя, но на самом деле – это ты.

Вопрос: Так что все-таки важнее: моя ответственность перед группой или моя зависимость от нее?

Ответ: Важнее всего, когда я чувствую, что группа зависит от моего отношения к ней, что я ответственен за группу. А моя зависимость от них – это уже совсем другая работа.

Где искать решение проблем?

Вопрос: Каббалисты говорят, что искать решение проблем необходимо на следующей ступени, исходя из нашего единства. Что это значит?

Ответ: Дело в том, что те испорченные состояния, которые проявляются в нас и вокруг нас, не имеют решения в той же плоскости. Поэтому в нашем мире, что бы мы ни делали, не имеет успеха.

Для того чтобы решить какую-то проблему, надо всегда подниматься выше нее, и из той исходной точки, из которой она возникает, именно в ее корне и надо ее исправить. Иначе ничего не получится.

Объединение – источник правильных решений

Вопрос: Допустим, группа людей хочет найти правильное решение возникших проблем. У них уже есть начальные знания по каббале, они понимают, что семинар – это подготовка к тому, чтобы решить проблему. Но существуют определенные правила этой работы. Откуда они взялись?

Ответ: Мы находимся в мире, в котором, практически, никакие проблемы не решаются. И если нам кажется, что сегодня мы вроде бы нашли выход, назавтра мы уже понимаем, что это не решение. Мы постоянно как бы отталкиваем от себя решение, думая, что приходим к его раскрытию.

Наука каббала говорит, что до тех пор, пока мы не объединимся, не придем к какому-то общему знаменателю, мы не сможем найти это решение. Оно находится внутри нас.

Все проблемы, которые возникают в большей или меньшей части человечества, исходят только из того, что эта часть человечества не объединена. А иначе бы проблемы не возникли. Ведь все они вытекают из нашего разбиения, разобщения, взаимного удаления друг от друга.

И если мы собираемся для того, чтобы решить их, мы должны, в первую очередь, соединить себя в общий коллектив.

Вопрос: Значит, каббалисты вообще не решают никаких проблем?

Ответ: Нет. А зачем решать? Какие проблемы у нас есть, кроме того, что мы не соединены вместе? Если мы объединимся, проблема исчезнет.

Вопрос: То есть каббала решает только одну проблему: как объединиться?

Ответ: Больше в мире нет никаких проблем.

Вопрос: И, как следствие этого, все остальные проблемы исчезнут?

Ответ: Да.

Вопрос: А как же такие проблемы как здоровье, семья и т.д.?

Ответ: Дело в том, что проблемы возникают на разных уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом. Чтобы прийти к какому-то решению любой проблемы, надо собраться вместе, объединиться и в соединении между собой найти это решение. А затем уже реализовывать его для устранения земных проблем.

Но нахождение самого решения возможно лишь тогда, когда люди взаимно связаны, понимают и дополняют друг друга. Только тогда становится понятным, каким должно быть решение.

Исходя из этого, решение всегда будет правильным и благостным для воплощения любых замыслов на более низких уровнях, чем их человеческий уровень.

Как мудрецы принимали решение

Вопрос: Прежде чем приступать к решению какой-то материальной проблемы, мы должны достичь взаимного единства, взаимного включения между собой?

Ответ: В древности была такая организация "Санедрин", когда мудрецы собирались вместе, объединялись, выносили различные решения, и потом эти решения спускались вниз и реализовывались людьми.

Реплика: Они обсуждали, какие собирать налоги, вести войну или нет и т.д.?

Ответ: Всё, что угодно, даже мелкие проблемы.

Решение проблемы происходило в единении между ними, т.е. в раскрытии Творца. А это значит, что решение – верное. Затем уже можно было передавать его на реализацию людям, которые еще не способны к объединению. Так же, как обычно решения принимаются в одних кругах, а реализация их – в других, на другом уровне.

Как правильно решить проблему?

Вопрос: Как принимается совместное решение по какой-то материальной проблеме?

Ответ: Допустим, мы в группе решили, что должны построить здание. Исходя из нашего видения, из нашего объединения в десятке, мы расписываем все условия проекта: каким должно быть это здание, для чего оно нам нужно и т.д.

Кстати, в свое время Рамхаль в статье о Третьем Храме описывал, каким он его видит, и даже сделал чертеж. Это было 600 лет назад. Я надеюсь, что в наше время мы вскоре сможем приступить к его реализации. И хотя мы не находимся на уровне Рамхаля, но насколько понимаем чертеж, насколько можем его читать, так и будем воплощать.

Вопрос: И все-таки, допустим, мы решили построить где-то центр. Вы считаете, что он должен быть в одном городе, я считаю – в другом, третий считает, что он вообще должен быть иного размера. Что нам делать? У каждого – свое мнение. Как в каббале принимается решение?

Существует метод голосования, когда решение принимается либо большинством голосов, либо единогласно?

Ответ: Не единогласно, а в полном соединении друг с другом.

Вопрос: Я должен пренебречь своим мнением?

Ответ: Нет. Если мы говорим о каббалистической группе, то прежде всего мы должны решить такую проблему, как связь между нами, чтобы соединиться в одно общее единое целое, когда все наши чувства, свойства, мысли объединятся в одну систему, и в этой системе мы начинаем всё решать.

Ведь в ней мы становимся подобными Творцу, подобными единой силе, в которой все противоположности соединяются между собой, взаимно дополняя друг друга. И тогда наша проблема решится верно, к всеобщему правильному, взаимному удовлетворению, т.к. в ней будет сила Творца, абсолютное подобие и равновесие с Природой.

Пригнуть себя для общего решения

Вопрос: Объединение за "круглым столом" помогает нам воссоздать те теплые отношения, которые были у нас когда-то, когда Природа создала нас как единую душу, и мы просто оттуда вызываем на себя силы, которые дают нам возможность принять правильное решение?

Ответ: Да. До тех пор, пока мы не нашли внутри себя и между нами эту единую объединяющую силу, мы не можем вынести никакого правильного решения.

Реплика: Каббалисты умеют объединиться так, что между ними раскрывается высшая сила Природы, создавшая их, и тогда они принимают на сто процентов правильное решение. Но до этого момента у них занимает десятки лет, чтобы стать такими каббалистами…

Ответ: Надо пытаться это делать, и все равно исходить из этого условия.

Реплика: Мы попытались, не смогли.

Ответ: Нет такого: "попытались". Надо все время стремиться к этому состоянию. И хотя мы понимаем, что не можем быть полностью взаимосвязаны, взаимно наполнять, взаимно обязывать друг друга, мы будем пытаться делать это на 50%, на 70, на 80, – насколько можем.

Реплика: Допустим, мы попытались на 20%, сделали максимум, сколько смогли. А мнения-то все равно у всех разные. Ведь объединились только на 20%.

Ответ: Каждый должен пригнуть себя для общего решения, примерно представить себе, что надо сделать для того, чтобы быть связанным с остальными. Допустим, на те 20%, насколько я с ними не согласен, аннулировать себя. И так – каждый!

Вы будете сидеть не по периметру круга (стола), а вокруг этого круга. Вы еще не можете соединиться в одну точку, но, по крайней мере, быть в таком относительно небольшом друг от друга состоянии, вы сможете. И в нем принимайте решение.

Это постепенное движение вперед к общей точке. А внутри общей точки – уже полное слияние, полное исправление людей.

Реплика: Предположим, я иду работать, у меня десять человек, и мы сейчас должны принять решение.

Ответ: Надо собрать такую команду, которая будет четко ощущать, насколько она поднимается выше своего эгоизма – каждый из вас и все вместе. И самое главное – это отмена себя относительно других.

Реплика: А с другой стороны, мы говорили, что очень важно, чтобы каждый все-таки высказал свое мнение.

Ответ: Человек чувствует, насколько он в своем мнении, и насколько он себя отменяет. Очень важно расстояние от своего мнения и до отмены. Каждый знает, понимает, насколько он согласен на это ради соединения группы, ради того, чтобы найти общее решение.

Реплика: Но это какой-то высший пилотаж…

Ответ: Нет. И в нынешнем правительстве тоже было бы хорошо так делать. Чтобы каждый понимал, насколько для того чтобы прийти к общему решению, ему надо немного наступить на себя.

А так мы видим то, что видим.

Редактор: Тамара Авив