ТВ программа "Практическая каббала"
4 апреля 2024 г.
Порядок собрания товарищей
 

Поднимать важность товарищей

Вопрос: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет, что товарищи, собирающиеся вместе, должны говорить о важности друг друга. Мне кажется, что это не совсем естественно. Я никогда не слышал, чтобы люди, приглашенные на какую-то встречу, говорили о важности каждого, о том, какую выгоду они могут получить от встречи, и насколько эта выгода велика по сравнению с тем, если бы они не пришли на встречу. Почему Рабаш дает такой неестественный совет?

М. Лайтман: В принципе, здесь нет ничего неестественного, поскольку речь идет о товарищах, которые собираются в группу. Смысл этой группы в том, чтобы выполнить духовную работу, которую можно реализовать только вместе.

Кроме того, они понимают, что их духовное развитие зависит от того, насколько они будут правильно объединяться между собой. Поэтому в статье говорится, какой должна быть такая группа, как товарищам нужно совмещаться между собой, относиться друг к другу. Все это очень важные элементы духовной работы каждого из входящих в группу.

Реплика: Согласитесь, что когда человек идет на встречу, у него и в мыслях нет думать: "Какие эти товарищи великие!". Если ему интересно с ними, он идет туда. Если они в его глазах самые обыкновенные, он просто не идет на встречу. А здесь ты приходишь и должен искусственно поднимать важность товарищей.

М. Лайтман: Да, это так. Причем это может быть, что называется, "на ровном месте", когда у человека совсем нет таких мыслей и намерений. Но он начинает серьезно вдумываться в это и постепенно развивает в себе тягу к собранию, к своим товарищам, понимает, насколько они ему важны, что достижение самого высокого в этой жизни условия духовного подъема с уровня нашего мира в духовный мир зависит только от того, насколько товарищи будут объединены и вместе устремлены вверх.

 
Сложная проверка

Каждый должен проверить себя, насколько он прилагает усилия ради группы. ("Порядок собрания товарищей", Рабаш, статья 17 1984 г.)

Вопрос: Как это можно проверить? Допустим, чисто внешне видно, что все делают какую-то работу в зависимости от свойств своего характера, возможностей, свободного времени. А разве можно проверить внутреннюю работу человека, его мысли?

М. Лайтман: Да, все-таки можно проверить, насколько человек озадачен тем, что сейчас идет на собрание. Он готов потратить время, силы, намерения так, чтобы товарищи стали казаться ему необходимым условием, правильно воздействующим на него и помогающим всем вместе собраться в одно единое целое.

Вопрос: Но как он может это проверить?

М. Лайтман: Только лишь по своим ощущениям.

Реплика: Но это же необъективно, чувства субъективны.

М. Лайтман: А что он может сделать? Это то, что есть у него и у каждого из товарищей. В итоге, собираясь вместе, они должны говорить об этом, смотреть, насколько они устремляются к связи между собой, насколько каждый кажется другим важным для всех.

 
Причина обращения к высшей силе

И тогда, когда они видят, что у них нет сил сделать хоть что-либо ради группы, есть место для молитвы. ("Порядок собрания товарищей", Рабаш, статья 17 1984 г.)

Как правило, у человека нет сил сделать что-то ради других, потому что это против его природы. Мы же эгоисты, изначально включенные только в себя. А здесь надо включиться в товарищей, думать о них, представлять себя сливающимся с ними.

Поэтому Рабаш говорит: ты должен прилагать усилия, а потом увидишь, что у тебя нет сил сблизиться с ними, и тогда ты обратишься к высшей силе.

Вопрос: Получается, что все это лишь для того, чтобы обратиться к высшей силе?

М. Лайтман: Да, это важно, поскольку только оттуда можно получить помощь.

Вопрос: А почему устроено так, что человек не может своими усилиями добиться для себя важности товарищей?

М. Лайтман: Потому что мы можем прикладывать усилия только в эгоистических действиях. А здесь имеется в виду подъем над эгоистическими силами в область, где царит только альтруизм, отдача, важность других. Все эти свойства должны развиться между нами и победить.

 
Получаем ли мы ответ свыше?

Вопрос: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет: после того, как человек проверил себя, понял, что у него нет сил и обратился к Творцу, пусть думает, что его молитва принята. Что это значит? То есть ты не получаешь явного ответа, но ты должен думать, что твоя молитва принята?

М. Лайтман: Свыше никто не получает явного ответа. Просто, когда мы прикладываем много сил, для того чтобы устремиться друг к другу, сблизиться между собой, ухватиться друг за друга, и все вместе в этом круге товарищей пытаемся достичь какого-то общего усилия, тогда начнем понимать, насколько нам это важно, необходимо и, в общем-то, реально.

Вопрос: Получается, что ты как бы обращаешься к Творцу, но явно не получаешь ответа. То есть товарищи в твоих глазах не становятся важными. Это не так работает, что ты попросил и получил?

М. Лайтман: Нет, они становятся важны. Нет такого: "попросил – получил". Постепенно товарищи сближаются и начинают чувствовать, что между ними действительно есть связь. И тогда они могут проверить это в своих ощущениях.

 
Ощущение совершенства

Реплика: Рабаш пишет, что после собрания товарищей у них должно быть ощущение совершенства. А если у меня нет такого ощущения? Я же не могу приказать своим чувствам.

М. Лайтман: Значит, ты не доработал, неправильно попросил, неправильно приложил усилия.

Вопрос: То есть это индикация в моих чувствах?

М. Лайтман: Бывает, что это очень трудно реализовать. Сближение с товарищами может быть действительно очень тяжелым для человека, когда он находится в определенных состояниях.

Но в общем, если он прилагает усилия, и тем более, не один, а в группе, и вся группа прикладывает усилия, чтобы собраться вместе в ее центре в одно ядро, как бы крепко обнявшись, – это не значит, что они на самом деле должны обниматься, просто им нужно устремляться к тому, чтобы сердце каждого было связано с другими, – то человек начинает понимать, как это действует.

 
Порядок собрания товарищей по Рабашу

Вопрос: Собрание товарищей должно проводиться раз в неделю?

М. Лайтман: Да, так установил Рабаш.

Вопрос: А почему он написал о важности подъема величия товарищей на таких собраниях, о важности молитвы, но ничего не написал о чтении первоисточников?

М. Лайтман: Чтение первоисточников происходит на утренних, дневных и вечерних уроках. А собрание товарищей проводится раз в неделю. Именно оно направляет нас на то, чтобы мы подводили итоги, чего мы достигли, что собираемся достичь, каковы наши планы.

Таким образом, группа, которая хочет духовно продвигаться, заранее устанавливает время собрания товарищей, на котором они поднимают важность и самого собрания, и товарищей.

Потом каждый проверяет, насколько он вложился в это, видит, что у него больше нет сил, и обращается с молитвой к Творцу. Затем представляет себе, как будто Творец дал ему ответ, дал силы и, выходя с собрания, ощущает себя в совершенстве. Таков порядок собрания товарищей по Рабашу.

Реплика: Большое спасибо за практические советы! Осталось только реализовать их.

М. Лайтман: Удачи в реализации!

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова