ТВ программа "Сила Книги Зоар"

Передача 16

16 июля 2010 г.

Что помогает раскрыть змей Акальтон?

В книгах первых мудрецов говорится о речении: "Да будут светила", что это – змей Акальтон (извивающийся)", который всегда передвигается извиваясь. И он навлек проклятие на мир, так как ввел в искушение Хаву (Еву) с Древом Познания. (Книга Зоар)

Вопрос: Почему сказано, что змей Акальтон передвигается, извиваясь?

Ответ: А иначе он не вползет в Адама и Еву. Через Еву змей должен вползти в Адама и таким образом произвести свою работу так, чтобы мир стал готов к исправлению. Ведь до того, как человек получил укус змея, он был как ангел, прогуливавшийся в Райском саду.

В нем не было ничего плохого, все было хорошо. Он играл там на лютне, слушал пение ангелов, и все вокруг было приторно сладким.

Для того чтобы поднять человека до уровня Творца, нужно чтобы он обнаружил в себе серьезный, большой эгоизм, – насколько он действительно отравлен им, насколько противоположен Творцу.

Этот анализ делает змей. Он раскрывает сидящий в человеке эгоизм, но тот не видит, не чувствует этого, и поэтому не может исправить себя. Таким образом, в самом начале творения необходимо действие со змеем.

"Змей" – движущаяся сила природы

Вопрос: Весь мир думает, что Адам согрешил, потому что поверил змею-искусителю…

Ответ: Он не согрешил. Что он вообще мог, этот кусок животной плоти, который даже не смог бы стать человеком?

Реплика: Написано, что Бог предупреждал: "Не ешь от Древа познания добра и зла". Но пришел змей и стал уговаривать: "Съешь". И когда Адам отведал запретный плод, Бог сказал: "Зачем ты это сделал? Теперь помрешь. Не будет тебе жизни".

Ответ: "Помрешь" – это хорошо. Это значит, в тебе умрет твой эгоизм, и ты достигнешь другого уровня.

Змей – это необходимое эгоистическое желание, которое наконец-то начинает пробуждаться в человеке. И тогда он видит, что обратен Творцу, ему есть куда двигаться, что в себе исправлять и к чему подниматься.

Сегодня такой змей необходим очень многим людям в мире. Я бы сказал – всем! Ведь всем кажется, что все хорошо: "Мы нормально живем. Родились, живем, умираем – все в порядке. Дайте только спокойно протянуть эти годы и все". А зачем человеку эти годы? Что в них есть?!

Змей показывает человеку, что ты живешь зря, что ты – животное, что в тебе есть зачаток какого-то зла. Он не дает нам спокойно жить.

Змей – это сильная, могущественная, движущаяся сила природы, т.е. огромный эгоизм, который начинает нас тормошить и противопоставлять друг другу.

Рассказ об Адаме и Еве

Вопрос: Почему в Торе, в рассказе об Адаме и Еве не написано по-простому, что за всем стоит Творец? Тогда мы сразу бы поняли, что сначала Он в образе говорящего: "Не ешь с Древа познания добра и зла", потом в образе змея: "Съешь", потом снова в образе Бога, – "Зачем съел?". Почему не написано так?

Ответ: Для того чтобы ты сам, в итоге своего тысячелетнего развития, постепенно начал понимать, что же это такое. Причем понимать не из рассказов, а из того, что вынужден будешь меняться.

Если бы это было только написано в книге, ты бы просто прочел: "Да, так происходит в природе". Это тебе ничего бы не дало. А когда ты сам должен все выстрадать и раскрыть в себе, причем это раскрытие должно идти изнутри тебя, а не потому, что ты услышал от кого-то, тогда это знание – твое.

Ты сам внутри себя должен раскрыть этот рассказ – только лишь! И никаким образом не слушать его снаружи.

Так устроено, что даже если тебе будут его читать, ты его не услышишь. Лишь в той мере, в которой ты внутренне начнешь меняться, раскрывать в себе первородного змея, его противоречие с целью творения, с Творцом, потихонечку улавливать в себе различные свойства: и свойство Творца, и свойство творения, и змея, и человека, и Адама, и Хавы, – когда ты станешь находить все эти определения в себе, тогда в тебе сложится этот рассказ, но не раньше.

Все должно родиться изнутри.

Звезды и силы

Посреди небосвода пролегает сияющий путь. Это – змей небосвода, называемый астрономами Млечным Путем. Все крохотные звезды сопряжены в нем и громоздятся в нем мириадами. Они сгруппированы и громоздятся в нем, как горы над горами, без счета. И они поставлены над делами жителей мира, которые скрыты. (Книга Зоар)

Звезды символизируют высшие силы, которые сверху определяют наш земной путь. Поэтому мы считаем, что звезды как бы определяют нашу судьбу.

Вопрос: То есть из астрологии, науки звездочетов, можно кое-что узнать, что происходит на уровне материи?

Ответ: Конечно. Вполне. Гадалки, прорицатели могут рассказать тебе это.

Но дело в том, что они расскажут только о событиях в рамках нашего мира. Причем практически то, что должно быть, а не то, что ты можешь сам изменить и исправить. А о том, что происходит выше нашего мира, они ничего не могут сказать.

Вопрос: Если я привлекаю на себя силы, скажем, Книги Зоар, то я могу изменить историю своей жизни?

Ответ: Конечно. Абсолютно!

Реплика: А я думал, что мизансцена не меняется, меняется отношение.

Ответ: Меняются твои ощущения – меняется мизансцена. Или ты стоишь под дулами автоматов – это одна мизансцена. Или ты спокойно сидишь на лужайке, пьешь кофе, наслаждаешься пением птиц – другая мизансцена. Все зависит от твоего выбора.

От того как ты внутренне поменяешь себя, изменится внешний театр, внешняя обстановка. Тебе уготовлено и внутреннее, и внешнее состояние, как идти вперед: или добрым путем, или злым. Смотря, что ты выбираешь. Либо, чтобы тебя толкали палкой к счастью, либо самому устремляться к нему.

Звездная карта жизни

Посреди небосвода пролегает сияющий путь. Это – змей небосвода, называемый астрономами Млечным Путем. (Книга Зоар)

Дело в том, что Млечный Путь не зря так называется. Это путь, который определен нам свыше нашей судьбой, высшим предопределением. Если ты будешь идти, не включая свои усилия, то станешь двигаться как бы млечным путем от начала и до конца, по пути первородного змея. Он всегда будет хорошенечко прессовать тебя и все равно двигать к цели, потому что он является ангелом Творца – Его управляющей силой.

А если ты берешь это на себя, тогда ты выше Млечного Пути, выше звезд! Ты поднимаешься совершенно на другой уровень и сам для себя определяешь, как идти.

Тогда небеса ничего не могут тебе раскрыть. Они раскрывают карту твоей жизни, когда ты не участвуешь в ней самостоятельно, когда ты подневолен. Но если ты желаешь подняться над этими силами, ты сам пишешь свою жизнь – на небесах.

Искушение первородного змея

Подобно этому, столько соединений светов клипот вышли в мир от этого высшего первого змея, которым был соблазнен Адам. И все они поставлены над делами мира, находящегося в сокрытии. (Книга Зоар)

Вопрос: Сказано, что раньше у змея были ноги. То есть это нечто похожее на динозавров?

Ответ: Имеется в виду, что у змея, т.е. у нашего эгоизма, была возможность самостоятельного существования.

Сначала эгоизм проявлялся, как отдельное качество, а после того, как оно впиталось в нас и перемешалось с остальными свойствами, то лишилось своих конечностей и находится внутри всех наших мыслей, сил, действий, решений. Потому этот змей как бы уже не существует самостоятельно.

Вопрос: А что это за конструкция: Адам, Ева, змей?

Ответ: Адам, Ева, змей, Творец, мир – всё это существует внутри одного человека. Абсолютно всё!

Реплика: Я недавно видел картину, которую написал один шутник: Адам и Ева около дерева, змей своим хвостом закрывает глаза Адаму и привлекает его к ней. Люди по этому поводу воображают себе всё, что угодно.

Ответ: Нам нельзя ничего воображать, потому что речь идет о качествах человека. Адам – это желание отдавать, выйти из себя. Ева – желание получить, часть нашего естества. Поэтому у эгоизма нет прямого контакта с Адамом.

Адам как бы рвется из человека наружу. А Ева – нет. Это наше свойство наполниться, получить, обрести, и поэтому эгоизм осаждается в ней.

Свойство змея в человеке

Если рассматривать библейский рассказ об Адаме и Еве с духовной точки зрения, то сначала в человеке раскрывается свойство Адама: ему хорошо, спокойно, он никому не причиняет зла. Потом в нем раскрывается эгоистическое свойство – Ева, а затем еще и свойство змея.

После того как Адам и Ева начинают ощущать свой эгоизм, у них появляется чувство стыда. Им необходимо одеться, т.е. приобрести какие-то свойства отдачи, чтобы скрыть свою наготу.

Когда человек, ощущая свои внутренние свойства, видит в себе эгоизм вместе со свойством отдачи и оценивает одно против другого, он начинает чувствовать себя порочным и как бы скрывает это в себе под одеждой.

Подняться выше животной жизни

Вопрос: Что символизирует Древо жизни?

Ответ: Древо Жизни – это та сила и та цель, к которой мы должны прийти. Она постигается именно с помощью змея.

В Райском саду есть много деревьев. Там можно гулять и вкушать все, что хочешь. Это значит, что в нашем мире есть часть, где ты нормально существуешь. И есть такое эгоистическое свойство, которое возбуждаясь, не дает тебе спокойно жить, ты обязан начинать подниматься из него к Высшему миру.

Это эгоистическое свойство пробуждается не просто так, а вследствие работы змея над тобой. Он заставляет тебя попробовать плод от Древа познания добра и зла.

Тогда ты начинаешь чувствовать, что тебе необходимо подняться выше своей животной жизни, потому что Райский сад – это место для животных, для ангелочков.

А Цель творения – поднять тебя выше. Поэтому тебе необходим этот змей, огромное эгоистическое желание, которое растормошит тебя и даст возможность подниматься. Тебе необходимо вкусить плод с Древа познания добра и зла. Между познанием добра и зла ты растишь себя, впитывая как добро, так и зло, и становишься настоящим человеком – подобным Творцу.

Змей – помощник в достижении великой цели

В мире нет ничего плохого. Без укуса змея, т.е. без эгоизма в нас, который вдруг встрепенулся и начал проявлять себя, мы не устремились бы вперед, остались просто животными в нашем мире и никогда не смогли бы из него подняться. У нас не было бы ни желания, ни возможностей. Поэтому говорится: в то время, когда вы вкусите запретный плод, станете как Творец, знающими добро и зло, и подниметесь до Его уровня.

Иными словами, змей четко выполняет свою работу и предан во всем Творцу. Сказано, что у Адама и Евы раскрылись глаза через Змея. "Раскрылись глаза" – они увидели, что нагие, что практически у них ничего нет, кроме высокой цели. И хоть она далека, но прекрасна.

Поэтому им надо одеться, то есть обрести новые свойства – свойства отдачи и любви к ближнему. Это называется "одеянием" на себя, на свой эгоизм. То есть эгоизм находится внутри, а они его исправляют. С помощью одеяний они делают из него подобие Творцу и поднимаются, как предсказал змей: "И тогда вы будете такими, как Творец, полностью знающими добро и зло".

Таким образом, с помощью змея они раскрыли ту великую цель, к которой должны прийти.

Частичные проявления эгоизма

Все дела злодея Билама были на стороне. (Книга Зоар)

Все злодеи – Билам, Балак, Фараон, Аман и прочие – являются следствиями змея. Змей – это их общее свойство, а все они – его частичные проявления.

В начале своих деяний он брал змея из змеев, привязывал его перед собой, расщеплял ему голову, вынимал его язык. Он брал известные травы, сжигал их и делал их них одно воскурение. А затем брал голову змея, расщеплял ее на четыре стороны и делал из нее воскурение.

Делать воскурение – значит максимально использовать свой эгоизм.

Билам – это свойство, которое тянет нас быть настолько эгоистичными, что мы даже не представляем, что это такое. Только поднимаясь по духовным ступеням, мы начинаем это чувствовать.

На самом деле все, что пишется в Книге Зоар, говорится о людях, которые уже духовно поднимаются и ощущают эти проблемы.

И проводил вокруг себя один круг, и произносил слова, и совершал другие действия, пока не привлекал к себе духов скверны, которые извещали его о том, что ему нужно.

Задача Билама заключается в том же, что и у змея. Все отрицательные персонажи Библии предназначены только для того, чтобы продолжить ту же работу, то есть в нужный момент прийти к человеку и ужалить его своим эгоизмом.

Падение человека в эгоизм встряхивает его. Из этого состояния он начинает видеть дальнюю цель и устремляется к ней. Поэтому ему необходима такая встряска – так называемое осознание зла.

***

Поэтому, чтобы привлечь к себе дух скверны от высшего змея, злодей Билам осквернял себя каждую ночь в любви с ослицей, дабы привлечь на себя дух скверны. (Книга Зоар)

Ослица – это "хомер", "материя". Билам включал себя в самую основу материи мира – эгоизм, все больше и больше проникая в эту материю. И поэтому человеку некуда деваться, сколько бы он ни пытался убежать от своего эгоизма и в чем-то стать выше него, ощутить Высший мир, общее мироздание, – не может. Он все время раскрывает, что эгоистичен, ограничен в своем эгоизме, закрыт в нем до самых низких, самых маленьких животных свойств.

Миссия злодеев мира

Вопрос: Был ли когда-то в истории такой человек, Билам?

Ответ: Вполне возможно, что был, потому что каждое духовное свойство должно отобразиться в материи. Практически все, что написано в Торе, происходило в нашем мире.

Вопрос: Билам сознательно погружался в эгоизм?

Ответ: Дело в том, что все злодеи мира выполняли свою определенную задачу.

Вопрос: Но он осознанно шел на это: расщеплял голову змея, привлекал от змея злые силы и т.д.?

Ответ: Нет. Он существовал в нашем мире, но не знал своих пороков, так же как фараон не знал, что представляет собой весь эгоизм мира. Он выполнял свою функцию, потому что был фараоном, считая, что таково нормальное, правильное поведение.

Когда Творец говорил Моше: "Идем к фараону, потому что я ожесточил его сердце", – фараон не чувствовал, что его сердце ожесточилось, он просто выполнял свою работу. Он не должен был даже знать об этом, поскольку все отрицательные персонажи не связаны с Творцом, противоположны Ему. Поэтому у них отсутствует осознание своей миссии, которую они выполняют чисто автоматически.

Как Творец растит нас

Вопрос: Понимает ли человек, который находится в духовном мире и раскрывает в себе силу, называемую "Билам", "змей", почему с ним происходят какие-то совершенно невероятные метаморфозы?

Ответ: Он ощущает и понимает, что в нем раскрываются отрицательные свойства: это – Билам, а это – фараон, это – Балак, а это – Аман, и так далее. Он точно знает, какое свойство в нем сейчас проявляется.

Это высокие ступени, по которым человек продвигается, как на двух ногах, левой и правой, и так идет вперед. Он исправляет раскрывающийся эгоизм и поднимается над ним. Затем в нем снова раскрывается эгоизм, и он снова поднимается над ним.

Реплика: Получается, что каббалист, поднимаясь все выше и выше, раскрывает нечто большее, даже то, что мы можем и не знать в своем эгоизме: где змей, где Билам.

Ответ: Конечно. Если мы находимся только на уровне нашего мира, то этот змей не имеет к нам никакого отношения. Поговори с людьми. Они не ощущают себя эгоистами! А если да, – то это повседневные, общепринятые игрушки: кого-то обокрал, убил, обманул.

Это не тот эгоизм, с которым мы работаем в духовном мире. Там эгоизм совсем другого порядка. Мы даже не представляем, каким он может быть. Нам кажется, что эгоизм есть только между нами, в наших земных взаимоотношениях.

Но настоящий эгоизм направлен против Творца. Настоящий эгоизм – когда я хочу поработить Творца, использовать Его, как в сказке "О рыбаке и рыбке": "Будешь служить у меня на посылках".

Творец же, с одной стороны, играет с нами через змея, а с другой стороны, напрямую от себя. В итоге Он позволяет нам поиграть с собой, как взрослый играет с ребенком, и ребенок как бы использует его.

Но Он делает это для того, чтобы ребенок получил от него свойства, силы, а затем снова ушел в эгоизм, и впитываясь в него, вырос большим.

Это хорошее театральное действие, через которое надо пройти. Ради этого мы живем. Оно делает из тебя человека, потому что ты начинаешь включать в себя не наш мир, а две огромные духовные силы – свет и противоположную ему силу. Правильно совмещая их в себе, ты обретаешь облик Творца. Поэтому человек, Адам, переводится как "подобный Творцу". Этого состояния мы должны достичь.

А змей, Билам и все эти отрицательные свойства, всё, что мы проходим в этом мире, помогают нам в этом. Нам нужно только знать, как правильно с ними работать.

И если, изучая каббалу, у нас появятся дополнительные возможности, то в этой мере в нас раскроются еще большие отрицательные свойства. Мы познаем, кто такой змей, Билам, Фараон. В нас раскроются все свойства, а мы над ними возвысимся и станем духовными.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова