ТВ программа "Практическая каббала"
19 декабря 2023 г.
Любовь к товарищам

Цель развития человека

Закон "возлюби ближнего" основан на главном, единственном законе всего мироздания, всей природы – законе любви. Об этом было написано в Торе еще три тысячи лет назад.

Дело в том, что природа представляет собой единую, уравновешенную систему. Хотя нам и кажется, что иногда происходят какие-то совершенно непонятные события, катаклизмы, взрывы, но это все равно входит в один общий закон полного взаимодействия неживой, растительной, животной, человеческой природы, плюс еще более высоких ее слоев и тех низких слоев, которых мы не знаем (к ним относятся всевозможные элементарные силы, частицы и т.д.).

В мироздании все без исключения построено на абсолютном взаимодействии, абсолютной поддержке. И мы постепенно пытаемся разгадать это в наших науках, прийти к какому-то общему виду, форме, я бы сказал, формуле, по которой взаимодействует вся природа. Но пока мы до этого еще не дошли. В принципе, это и является целью развития человека.

Кто для нас "ближний"?

Вопрос: Почему в Торе написано "возлюби ближнего", а не всех? Мне кажется, что слово "ближний" путает нас, потому что каждый решает для себя, кто такой ближний.

М. Лайтман: В Торе имеется в виду любовь всех ко всем без исключения. При этом подразумеваются не только люди, а любая часть природы: неживая, растительная, животная, человеческая. Все они входят в категорию "ближний".

Вопрос: То есть ближний – это не тот, кто мне близок по духу, по идеям?

М. Лайтман: Нет, ведь тогда ты начнешь все это сортировать и отбирать, что ближе и что дальше. А в принципе, всё, что вне тебя, должно быть для тебя ближним, и к этому ты должен относиться с любовью.

Вопрос: Но если все об этом знают и говорят, и все религии основаны на этом, почему же мы не можем это исполнить?

М. Лайтман: Я не совсем согласен, что на этом основаны все религии, и все они преследуют эту цель. Изучая историю человечества, я этого не наблюдал.

Реплика: Не только религии, все духовные практики говорят о любви к ближнему.

М. Лайтман: Да, но они говорят, потому что это им выгодно, а не потому что они этого желают и практикуют.

Учиться отдавать

Вопрос: Рабаш в своих статьях пишет, что в группе единомышленников человек должен в открытую показывать любовь к ближнему, чтобы развить это чувство у других. А как быть со скромностью?

М. Лайтман: При чем тут скромность? Если я отношусь хорошо к другим людям, почему я должен скромничать? Наоборот, тем, что я показываю свое хорошее отношение к ним, я как бы продолжаю эту линию в мире. И люди могут увидеть, что именно такое поведение благоприятно для всех.

Реплика: Дело в том, что согласно Рабашу, люди должны приходить в группу, чтобы заниматься отдачей без всякой компенсации, а не ради подарков. Но если мы будем отдавать друг другу и нарочито это показывать, то получится, что люди станут собираться в группы ради эгоистического времяпрепровождения, поскольку им хорошо там.

М. Лайтман: Я думаю, что в наше время и это было бы неплохо.

Нам нужно учиться отдавать и пытаться отдавать на практике тем товарищам, которые видят, что ты стараешься реализовывать то, что вы изучаете, и таким образом действительно приближаться к правильной взаимосвязи.

Готовы ли люди к воплощению принципа любви?

Вопрос: Каббала говорит о том, что нужно создать группу единомышленников, где все понимают конечную цель – любовь к ближнему. Но не все люди находятся в таких группах как наша, и поэтому хотят применять эти знания у себя на работе, в семье. Это правильно?

М. Лайтман: Если эти сообщества не подготовлены к воплощению принципа любви, то он может быть истолкован ими абсолютно неверно и в итоге послужит разъединению людей.

Подготовка к его реализации должна быть совмещена с изучением статей, объясняющих, почему так должно быть, почему вся природа основана на любви, а не на ненависти и так далее. То есть тут требуется много часов обучения.

Вопрос: Но почему я не могу найти себе группу людей, которым я буду отдавать без всякой компенсации и тренироваться на этом, чтобы прийти к свойствам Творца?

М. Лайтман: Ты не придешь к свойствам Творца, поскольку не будешь получать обратную связь от остальных. В итоге у тебя не будет сил отдавать.

Ты должен видеть перед собой пример, слышать, как люди говорят об этом, как они стараются приблизиться друг к другу, обсуждают свои слабости, понимают, насколько их действия противоположны законам природы. Поэтому надо находиться в группе, которая бы понимала, что внутри они эгоисты и обучаются именно альтруизму.

От легкого к тяжелому

Реплика: В статье "По поводу любви к товарищам" Рабаш задает такой вопрос: должны ли мы знать, чего недостает каждому товарищу, чтобы понять, чем наполнить их? Или же достаточно общей работы над любовью к товарищам?

М. Лайтман: Когда у всех товарищей в группе есть общее намерение прийти к таким чувствам как дружба, связь, любовь, сближение, то, конечно, необходимо понимать, что я должен сделать товарищу, чтобы мои действия были определены как отдача и любовь, и что я должен почувствовать в этом от товарища. Это очень важно.

То есть необходимо знать, чего не хватает лично каждому товарищу, и действовать в этом направлении.

В принципе, каббала говорит о том, что мы идем от легкого к тяжелому. Мы не сразу бросаемся любить весь мир, а начинаем в маленькой группе, где есть взаимодействие, а потом расширяем это на весь мир и на Творца.

Поднять дух товарища

Вопрос: Если товарищ не чувствует нехватки в духовном, то ему вроде бы нечем помочь. Но в своих статьях Рабаш дает совет, что всегда можно поднять его настроение, его состояние духа. Есть ли у вас какие-то рекомендации, как поднять дух товарища?

М. Лайтман: Для этого надо подать пример и вовлечь его в более оптимистичное расположение духа. Например, я пытаюсь поднимать дух моих учеников на всех уроках.

Вопрос: А как вы это делали, когда учились у Рабаша?

М. Лайтман: Мы говорили о добрых силах в мире, о том, насколько Творец ждет и стремится привести нас к взаимному объединению, отдаче, любви.

Вопрос: Ученик может поднять дух своему учителю?

М. Лайтман: Да, потому что учитель любит его, и тот своими действиями может поднять дух учителя, показывая свое хорошее продвижение в свойствах отдачи и любви.

Вопрос: Допустим, проходя мимо меня, вы увидите, что я читаю "Учение Десяти Сфирот". Это как-то повлияет на ваше настроение?

М. Лайтман: Даже если я увижу, что ты просто читаешь книгу по каббале, это поднимет мне настроение.

Вопрос: Или, к примеру, вы узнаете, что я прихожу за час до урока и готовлюсь к нему?

М. Лайтман: Это вообще особое отношение к уроку, которое вызовет во мне желание помочь тебе, одобрить тебя.

Самая главная заповедь

Вопрос: В статье "Что дает нам правило "возлюби ближнего своего"" Рабаш объясняет, что с помощью этого правила можно прийти к любви к Творцу. Тогда зачем все остальные действия и выполнение заповедей?

М. Лайтман: А как же мы придем к любви к Творцу? Мы должны от любви к ближнему прийти к любви к Творцу, иначе мы в себе это чувство не разовьем.

Все остальные заповеди можно выполнять после того, как у тебя уже появится какое-то направление любви к товарищам, к Творцу.

Вопрос: То есть, если основной закон Торы – это "возлюби ближнего", то после его реализации можно выполнять все остальные заповеди? Или наоборот, сначала выполняешь все заповеди и тогда приходишь к любви?

М. Лайтман: Нет, надо выполнять и то, и другое. Но самая главная заповедь – это все равно "любовь к ближнему".

Вопрос: В статье написано: ""Возлюби ближнего своего, как самого себя" – рабби Акива говорит: "Это великое правило в Торе"". Отсюда следует, что если мы исполняем это правило "клаль", в него уже включаются все частные элементы "прат", т.е. мы придем к этим элементам автоматически, без всякого усилия, и более этого нам делать нечего.

Так каков порядок исправления?

М. Лайтман: В принципе, неважно каков, главное – делай. Пытайся быть сердечно ближе к другим.

Освоить правило "возлюби ближнего"

Поскольку у всех в потенциале есть любовь к Творцу, но на практике они не могут реализовать это, то благодаря тому, что каждый входит в группу и отменяется перед группой, возникает единое тело. И когда это тело состоит, например, из десяти человек, то у этого тела есть сила в десять раз большая, чем если бы он был один. (Рабаш, статья "Любовь к товарищам – 2")

Здесь срабатывает механизм абсолютного взаимодействия, воздействия одних на других. Когда ты находишься среди людей, занимающихся каким-то определенным делом, и тоже включаешься в эту работу, то такой взаимный пример воодушевляет и помогает вам. Поэтому те, кто занимается каббалой и хотят освоить правило "возлюби ближнего", должны быть в такой группе.

Вопрос: Понятно, что окружение влияет на человека. Мы видим это и в нашем мире. А тут говорится, что для того чтобы получить желание товарищей, необходимо отменить себя.  Что значит "отменить"?

М. Лайтман: Видеть их выше себя. В этом они должны давать пример друг другу.

Вопрос: Как это сделать? Ведь человек – эгоист, он не может видеть кого-то выше себя.

М. Лайтман: Он увидит, как товарищи относятся друг к другу, почитают один другого, возвышают друг друга, и у него тоже появится такая потребность.

Вопрос: Разве человек может отменить себя перед другим?

М. Лайтман: В правильном коллективе – да. Коллектив должен понимать, какова его задача.

Наполнять желания ближнего

Вопрос: Давая комментарий на одну из статей Рабаша, вы сказали, что любить ближнего – это значит присоединить к себе его желание и работать со своим желанием, чтобы наполнить его желание. Как это происходит?

М. Лайтман: Если мой товарищ в группе очень чего-то желает, то я могу с помощью своих желаний постараться выполнить его желание.

Вопрос: Речь идет о любых его желаниях или только о духовных?

М. Лайтман: Нет, не только о духовных. Допустим, товарищу чего-то не хватает, ты ощущаешь это желание в себе и стараешься наполнить даже самое простое желание.

Ты включаешься в ближнего, и он, понимая твое действие, проводит это на других. Так формируется каббалистическая группа, которая работает над тем, чтобы привнести друг в друга чувства любви, внимания, взаимопомощи. В итоге эти чувства объединяют всю группу, и она направляет их от себя к Творцу.

Группа – это тренировочный полигон, который готовит людей к обращению к Творцу.

Общаться с Творцом напрямую

Вопрос: Как любовь к ближнему приводит к любви к Творцу?

М. Лайтман: А как еще можно полюбить Творца? Только исходя из того, что ты можешь потренироваться на любви к ближнему.

Когда ты работаешь над собой и хочешь подняться к свойству отдачи и любви, то получается, что вначале ты должен приблизиться к товарищам, ощутить себя в единстве с ними и потом, исходя из этого общего чувства, ты сможешь обратиться к Творцу.

Вопрос: То есть нет возможности полюбить Творца напрямую. Но у многих людей есть ощущение, что они любят Творца. Что это? Иллюзия?

М. Лайтман: Они просто так говорят, потому что эгоизм толкает их на это: "Связь с Творцом? Нет никаких проблем, мы с Ним друзья, товарищи. Я Его люблю и хочу, чтобы Он любил меня". Это ясно. Но это не то, что требуется.

Вопрос: А Творец любит каждого из нас напрямую или только через все человечество?

М. Лайтман: Каждого, всех вместе, – как угодно. Он знаком с каждым из нас.

Вопрос: Почему тогда мы должны относиться к Нему не напрямую, а через других?

М. Лайтман: Дело в том, что для того чтобы развить в себе правильное чувство к Творцу, сначала ты должен достичь свойства любви к товарищам. То есть любовь к товарищам – это средство. Когда ты достигнешь этого, тогда можно будет напрямую общаться с Творцом.

А с товарищами ты будешь продолжать находиться в состоянии любви, дружбы, связи, слияния. Они всегда будут нужны. Ты сам не захочешь отказываться от них, потому что это кли, это основа, с которой ты приближаешься к Творцу.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова