ТВ программа "Духовные состояния"

24 декабря 2018 г.

Духовные падения и подъемы

Критерии двух миров

Вопрос: В нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути?

Ответ: Духовный путь – это путь к свойству отдачи, которое является основным свойством Высшего мира.

Наш мир построен на свойстве получения – эгоизме, а духовный мир обратен нашему миру и построен на свойстве отдачи. Относительно него и происходят там падения и подъемы.

Если в нашем мире мы чувствуем их исходя из того, больше ли я получил или меньше, выиграл или чуть-чуть проиграл, то в духовном мире – приблизился ли я к свойству отдачи или немного отдалился от него.

Кроме того, если в нашем мире мы можем работать с помощью эгоизма, больше приобретать, иногда чувствовать свою силу, силу разума, силу воли, силу достижения цели, и в соответствии с этим ощущать себя на подъеме или в падении, то в духовном мире у нас нет силы, чтобы работать со свойством отдачи.

У нас даже нет понятия, что же это такое. Ведь когда я думаю об отдаче, я сразу же автоматически, подсознательно вычисляю: что мне это даст, какая будет выгода. А иначе мне нет никакого смысла отдавать.

Я не могу ни заставить себя, ни подумать об этом, настолько наша природа полностью эгоистическая. Поэтому самое главное в каббале – начать каким-то образом осваивать свойство отдачи, чтобы оно в нас стало работать. Это свойство существует вокруг нас и называется "Творец".

Все познается в ощущениях

Творец – это свойство Высшего мира. Основная Его характеристика – свойство отдавать.

Мы не можем говорить о том, кто Он и что Он. Мы говорим только о том, как мы Его воспринимаем. В той мере, в которой я начинаю ощущать свойство отдачи, я начинаю постигать Творца.

Это так же, как я не могу ничего сказать, допустим, о столе. Можно сказать, что он в моих ощущениях представляется мне таким-то. То же самое и о Творце.

Поэтому Творец называется "Борэ". "Бо" – "приди", то есть каким-то образом измени себя, и "рэ" – "увидь". "Бо-рэ" – "приди-увидь". Иными словами, все познается четко в наших ощущениях.

Наука каббала работает так, что образует в нас свойство отдачи, и в той мере, в которой человек уже ощущает его в себе, он начинает чувствовать Творца. У него возникают новые инструменты, так называемые "келим" ("сосуды"), с помощью которых он ощущает Творца и Высший мир.

Падения и подъемы на духовном пути

Вопрос: Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами?

Ответ: В нашем мире во мне постоянно, автоматически работает желание получать, и относительно него я ощущаю наш мир больше или меньше. А в духовном мире естественное мое желание – это желание отдавать, и относительно того, как оно во мне колеблется, я ощущаю свои состояния.

То есть большее ощущение Творца (свойства отдачи) – это подъем, меньшее – падение.

Естественно, что падения и подъемы в духовном мире совершенно отличны от падений и подъемов в нашем мире, потому что в духовном все они исходят из наших усилий. В материальном мире нам не нужны особые усилия, мы автоматически находимся в эгоизме – в свойстве получать. А в духовном мире, для того чтобы находиться в нем даже в минимальной мере, мы должны прилагать постоянные усилия, чтобы подниматься над эгоизмом в следующее свойство – отдачу.

Это особые, внутренние усилия, когда я осознанно привлекаю на себя высший свет, и он организует во мне новое свойство. Я не могу просто так автоматически существовать в отдаче, ведь в таком случае я снова падаю в эгоизм, который является нашим основным природным свойством.

Так же, как если ты хочешь, допустим, находиться над землей, ты должен прилагать к этому какие-то усилия. А как только усилие пропадает, ты снова падаешь на землю.

Реплика: Но каббалисты пишут, что если человек перешел потенциальный барьер между двумя мирами, который называется "махсом", то он уже никогда не упадет в материальное.

Ответ: Он все равно должен прикладывать постоянные анти-эгоистические усилия.

Вопрос: Получается, тяжело быть в духовном мире?

Ответ: Нет, не тяжело. Всё зависит от того, насколько мы заботимся о величии Творца, о величии свойства отдачи. Если мы отдаем себя этой силе, ее важности, ее величию, то тогда это не тяжело и может быть постоянным.

Тем не менее, постоянным это будет тогда, когда мы станем прикладывать усилия. То есть приложение усилий можно сделать своим постоянным состоянием. И это приятные усилия. В мере ощущения величия Творца они становятся приятными.

"Смогу ли я отдавать?"

Вопрос: В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству?

Ответ: Страх: смогу ли я отдавать? Смогу ли я любить? Смогу ли я все время находиться в подъеме над своим эгоизмом? Смогу ли я выйти из Египта, из-под власти фараона (эгоизма)?

Ведущий: Но очень тяжело представить себе, как я сижу и думаю: "Смогу я отдавать Творцу или нет?" То есть я нахожусь в таком же страхе, как за свое животное тело? Это похоже?

Ответ: Относительно. Но в принципе, по аналогии, можно сказать и так.

Надо просто войти в это, пытаться сделать частью своей жизни, и тогда все получится. Человек начнет понимать, что кроме нашего мира, кроме наших падений, подъемов, ощущений материального существования, есть еще и другое существование, другой мир, и в нем происходит то же самое, только уже в других категориях.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова