Новости с Михаэлем Лайтманом
23 сентября 2024 г.

Если вы хотите жить долго

Вопрос: Война началась 7 октября и после 7 октября в кардиологические отделения больниц стали приходить люди с больным сердцем. Но это не инфаркт, не закупорка сосудов. Это называется "синдром разбитого сердца". На иврите это звучит: "тисмун эт лев шавур".

Его симптомы похожи на инфаркт, но это не инфаркт. Изменяется форма сердца, функция сердца нарушается, оно не сокращается, а расширяется. Это следствие выброса в кровь адреналина при длительной скорби или стрессе.

Дальше идут предложения врачей, которые говорят, что нужно вести здоровый образ жизни, бег, меньше стрессов, уменьшить нагрузку на работе, хобби, отпуска и так далее. То есть для современного человека, который в беге, в стрессе, в поиске места в жизни, это не звучит.

Скажите, пожалуйста, как сегодня "не разбить" сердце при том, что вокруг происходит?

М. Лайтман: Для этого надо знать, что все происходящее – это реакция природы на наше поведение. Так что мы тут мало чем можем помочь, если не будем действовать четко в соответствии законами природы.

Вопрос: А если я буду знать, что такое мое поведение, наши отношения друг с другом влияют на все эти стрессы и войны? Что с этого будет?

М. Лайтман: Так я буду все-таки вести себя по-другому. Я буду избегать этих стрессов, я буду избегать быть в противоречии с другими. То есть я буду вести себя нормально, чтобы не было стычек.

Вопрос: Вот интересно, есть физическая боль: пытки, страдания, карцер, – и все равно человек выходит из тюрем, из этих пыток и живет, я не знаю, до 120-ти. Здоровый человек. А тут такой, душевный стресс – и всё, и жизнь заканчивается. Что это такое, почему это так?

М. Лайтман: Потому что наш организм приспособлен к физическим страданиям, но к чувственным, нравственным он не приспособлен. Мы не можем это выносить.

Вопрос: Почему? Все-таки тело здоровое.

М. Лайтман: А потому что это выше нашего природного образа жизни, нашего тела.

Вопрос: То есть нарушается какая-то высшая функция, а земная остается в порядке?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: То есть я со здоровым телом, грубо говоря, ухожу?

М. Лайтман: Люди существовали в таких условиях, что нам не вообразить.

Вопрос: А тут – раз! – и все. В нас существует какая-то высшая составляющая?

М. Лайтман: Да. Жизнь можно пережить, если у тебя есть цель. Если ты можешь эту цель поднять выше страданий и ограничений, тогда ты можешь существовать.

Вопрос: То есть ухватился за этот дух и держишься, а тело может сдавать?

М. Лайтман: Тело не будет сдавать, если ты держишься за эту силу выше жизни.

Вопрос: То есть вы это связываете?

М. Лайтман: Конечно. Человек должен видеть впереди себя цель и ради чего он страдает.

Вопрос: Тогда и тело будет держаться?

М. Лайтман: Да. Проблема в нас, в нашей жизни, что мы сегодня этой цели не видим.

Вопрос: Это касается и простой цели? Например, долгожители где-то живут, у них есть какая-то простая цель, они за нее держатся, и тело держится вместе с ними. Это касается и простой цели, не только высокой?

М. Лайтман: Да. У него есть свои овцы, козы или собачка…

Реплика: Да, воздух, природа. И живет?

М. Лайтман: Да.

Реплика: Сейчас очень много фильмов о старушках, стариках, которые доживают до 100 лет, живя где-то в лесу, в горах, неизвестно где. И думаешь, как они держатся? Держатся. И как-то так работают. Удивительно! И не надо ни больниц, ни врачей.

М. Лайтман: Нет. Если она встает и знает, что ей обязательно надо сделать то-то и то-то, то все это перекрывается.

Вопрос: Даже себя накормить?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Надо ли научиться все-таки чувствовать боль другого?

М. Лайтман: Боль другого надо научиться чувствовать, потому что этим мы создаем вокруг себя положительное поле взаимного объединения. А оно необходимо для существования.

Вопрос: Можно ли найти смысл в душевных страданиях?

М. Лайтман: В страданиях люди находят большие смыслы. Но страдание на самом деле должно привести человека к какому-то результату. Или он будет писать: литература, музыка и так далее. Там много на страдании основано. Он должен будет себя менять, свое отношение к миру, философию жизни своей и так далее.

Вопрос: И все это вы приписываете страданиям?

М. Лайтман: Страдания – они движут человечеством.

Вопрос: Можно их принять?

М. Лайтман: Основная масса людей принимают страдания, не могут противопоставить себя им. Но есть люди, которые подавляют страдания в себе и выходят на следующий уровень.

Вопрос: А мы приходим к корню страданий – почему они происходят?

М. Лайтман: Корень страданий – он вообще очень глупый. Корень страданий – в неприятии страданий. В неприятии страданий, когда я считаю, что то, что я переживаю и страдаю, – это мне как бы не положено.

Вопрос: А если бы я принял, я бы не страдал?

М. Лайтман: Тогда бы – да. Тогда бы я нормально свыкся с этим уровнем жизни.

Вопрос: Для чего мне даются все эти страдания?

М. Лайтман: Это мне дается для того, чтобы я правильно посмотрел на свою жизнь, убедился в том, не являюсь ли я источником своих же страданий, каким образом я могу подняться выше страданий, выше их причины, и таким образом я могу от них избавиться, посмотреть на страдания свыше.

Вопрос: И что я увижу?

М. Лайтман: Я увижу, что все мои страдания – они чисто философские. Где существуют страдания, есть какая-то философия у меня, когда я не принимаю страдания, как положенные мне. А если я принимаю, то могу подняться выше этого.

Вопрос: При этом понимание, что это идет такое управление мною, – это необходимо?

М. Лайтман: Это то, что Творец желает, чтобы было.

Вопрос: Вот это должно быть в сердце и в разуме? И тогда это называется, что ты…

М. Лайтман: Я согласен с Ним и иду таким путем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024

Желать счастья себе или другим?

Вопрос: Есть такая притча. Старик каждый день сидел у реки и ловил рыбу. Однажды он поймал золотую рыбку, которая пообещала исполнить одно желание. Старик попросил: "Пусть каждый человек в деревне будет счастлив". Рыба исполнила желание.

Старик вернулся в деревню и увидел, что все заняты своим счастьем и забыли о нем. Старик понял, что истинное счастье – не в желании для других, а в умении быть счастливым самому.

Вопрос: неужели вы с этим согласитесь?

М. Лайтман: Почему нет?

Реплика: Все-таки пожелал счастья другим. Произошел такой случай, что я могу пожелать другим счастья, и вдруг я делаю вывод, что надо бы самому быть счастливым, а не другим желать счастья.

М. Лайтман: Если ты не будешь представлять себе, что значит счастье, твое счастье, что же ты можешь сделать другим? Это непросто.

Вопрос: То есть сначала мне надо понять, что такое счастье?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Тогда можно спросить: что такое счастье?

М. Лайтман: Счастье – это когда ты не чувствуешь никаких ограничений. Оно может быть сверху, когда ты миллиардер, молодой и так далее.

Реплика: Полон сил.

М. Лайтман: Да. И может быть наоборот, когда ты понимаешь свои ограничения, и они тебя не ограничивают.

Вопрос: То есть они меня устраивают. Вы говорите как бы: я наслаждаюсь тем, что есть. Вот это называется "без ограничений"?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: И это человек может пожелать себе?

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос: И тогда он может пожелать другим такого же счастья?

М. Лайтман: В общем, да.

Вопрос: А можно ли сказать, что в данном случае старик пожелал счастья для других и упустил свое собственное счастье?

М. Лайтман: Нет. Этого не может быть. Он автоматически строит себя по отношению к другим.

Вопрос: То есть он так или иначе воспринимает, что такое счастье?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Знаете, много писем приходит на все наши клипы. Вот родители пишут: "Мы столько сделали для счастья наших детей, а в результате мы остались одни, и дети наши занимаются своим счастьем, а не нами совсем". Что бы вы ответили этим родителям, которые нам пишут?

М. Лайтман: Нечего ответить. Это естественная природа человека. И упрекать родителей за то, что они сейчас упрекают своих детей, неразумно.

Вопрос: Понятно. А упрекать детей за то, что они оставили родителей, родители могут? Или лучше этого не делать?

М. Лайтман: Тоже неразумно.

Вопрос: То есть тут, если мы говорим об ограничении, то лучше вот так с этим жить?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: И это правильно – с этим жить?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Вы как-то рассказывали, что ваш учитель говорил об отношениях с детьми: "Закрой рот и открой карман". Дай детям то, что им надо, и всё, оставь их в покое. Это правильный подход?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: С какого возраста надо так относиться к детям?

М. Лайтман: Где-то лет с 14-ти.

Реплика: Даже с 14-ти лет оставить ребенка, чтобы он...

М. Лайтман: Да. Не оставить вообще полностью, но постепенно отдаляться.

Вопрос: Тогда еще вопрос, исходя из всего этого. Надо ли хотеть сделать других людей счастливыми? Эта мысль должна быть?

М. Лайтман: Я считаю, что это очень эгоистический вопрос. Начинаешь влезать в чужие жизни – оттуда не выбраться.

Вопрос: И какой же вывод из этого?

М. Лайтман: Не лезь к другим.

Реплика: Не лезь в другую жизнь.

М. Лайтман: Не лезь.

Вопрос: А как жить?

М. Лайтман: Живи. Живи просто и все. Зачем тебе надо сравнивать свою жизнь с чужими жизнями, ориентировать себя на какие-то чужие достижения? "Я буду счастлив, если они будут счастливы".

Вопрос: Да, эта формула известная. И она эгоистическая, вы считаете?

М. Лайтман: Самая эгоистическая.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024

Откровенные ответы на непростые вопросы

Вопрос: Вам задают много личных вопросов. Спрашивают вас: вы когда-нибудь испытывали настоящий страх? Если да, то как вы к нему относились и относитесь?

М. Лайтман: Настоящий страх я не испытывал, наверное. Страх смерти у меня был, и страх неудачи у меня был.

Вопрос: А какой-то животный страх?

М. Лайтман: Это страх страданий. Это тоже было, но я бы не сказал, что это самые высшие виды страха.

Вопрос: А как вы выходили из этих состояний?

М. Лайтман: Я уходил внутрь своих занятий, внутрь каббалы, и пытался найти их корень. И когда я его находил, то чувствовал, что я эти страдания сам создаю. И страхи уходили.

Вопрос: Может быть, вот это как раз и хотят услышать в М. Лайтман: надо уходить туда, искать корень?

М. Лайтман: Это проблема. Если человек чувствует, что у него есть достаточно сил, чтобы бороться с такими виде́ниями страданий…

Вопрос: То, что навевает страхи?

М. Лайтман: Да. То это проблема. Он должен сначала понять, что он идет на страдания. Должен будет пережить эти страдания, принять их, подняться выше них и так далее. Это непростая задача.

Вопрос: То есть вы сейчас говорите о страданиях и тем самым говорите о страхах?

М. Лайтман: Да, это страх страданий.

Вопрос: То есть я должен идти как в фильме "Иду на грозу"? Я должен идти навстречу им, и тогда я могу идти к корню?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: А если я просто боюсь? Вот просто навалился на меня страх. Что мне делать?! Как из этого выйти? Сейчас страхи у всех людей практически.

М. Лайтман: Тогда надо, тем более, резко выходить из этого состояния.

Вопрос: Как?

М. Лайтман: При любых условиях не оставаться в этом. Я считаю, что самое лучшее для человека в этом случае – это серьезный спорт. Велосипед. И вперед. Вперед, и крутить по часу в день.

Вопрос: А если вы посоветуете свою науку, если вы посоветуете каббалу, то это не всем подходит?

М. Лайтман: Нет, не всем. Это подходит только тем, которые могут поставить свой разум выше чувств. Иначе не получится.

Вопрос: Еще вопрос: "Вы пишете, что постоянно были с вашим учителем. Получается, что детей растила ваша жена. Я женщина, мне очень важно знать именно ее ощущение, уж извините".

М. Лайтман: Да, так и было.

Вопрос: Какое ощущение у вашей жены? Спрашивает женщина.

М. Лайтман: Она, по крайней мере, имела детей, участвовала в их процессе обучения и так далее. А я занимался только своим учителем.

Реплика: Это героическая жизнь со стороны женщины.

М. Лайтман: У нее – да.

Вопрос: И это вы вполне ощущаете?

М. Лайтман: Вполне! Она заслужила все, что может дать Творец.

Вопрос: А вы по-другому не могли?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос: И сегодня это тоже понимаете, что вы не могли по-другому?

М. Лайтман: Я это понимаю, конечно.

Вопрос: И она это понимает?

М. Лайтман: Да!

Вопрос: Вопрос такой: о чем вы думаете, когда преподаете своим постоянным ученикам? И о чем думаете, когда вы на публичной лекции, перед вами те, кто вообще ничего не знает?

М. Лайтман: Когда я на публичной лекции, и никто ничего не знает, то я должен преподать им самые-самые понятные для начинающих азы каббалы, чтобы они почувствовали, что они понимают, принимают и адаптируют это в себе.

Вопрос: То есть это практически вы должны спуститься на их уровень…

М. Лайтман: Да, конечно. А если я уже со своими учениками, то я пытаюсь там действовать так, чтобы каждый урок состоял из двух, а может быть, и трех ступеней. Чтобы они поднялись по ним и начали бы смотреть немножко свыше на ту точку зрения, которая у них была до начала этого урока. Вот так.

Вопрос: С чем с урока должен выйти ученик?

М. Лайтман: С тем, что он поднялся над тем, с чем пришел, и это его удовлетворяет, устраивает, приподнимает. И он таким образом чувствует себя заслужившим.

Вопрос: То есть он должен выйти с какой-то галочкой, что я чего-то достиг?

М. Лайтман: Да, обязательно.

Вопрос: Потом куда-то это девается в течение дня, и следующий урок снова, да?

М. Лайтман: Относительно, да.

Вопрос: А с чем должен выходить начинающий после вашей лекции для начинающих?

М. Лайтман: Что он пришел, наполнился и уходит, в общем, довольный.

Вопрос: А вам надо, чтобы у него была тяга к вашей науке, чтобы вы пробудили это в нем?

М. Лайтман: Конечно, я об этом волнуюсь и думаю, но это зависит от человека.

Вопрос: Еще вопрос: что для вас означает Израиль? Считаете ли вы себя патриотом Израиля?

М. Лайтман: Израиль означает для меня особое место, действительно святое место в мире, в котором могут существовать и будут существовать все евреи.

Насколько я считаю себя патриотом? Я не думаю об этом. Во мне есть просто практическая, я думаю, правильная оценка этой страны.

Вопрос: Тогда вопрос: какая она?

М. Лайтман: Что это место для нас. И мы должны за него цепляться всеми способами.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова