Новости с Михаэлем Лайтманом
22 марта 2021 г.
Песах – всемирный праздник свободы
Реплика: Праздник Песах. Рассказывается о том, как еврейский народ вышел из египетского рабства. На самом деле, для каббалистов он звучит по-другому: есть наш эгоизм – наша природа, и здесь рассказывается о том, как мы выходим из этого эгоизма.
У меня сейчас такое ощущение, что это не еврейский праздник, а праздник мировой. Особенно в свете тех событий, которые произошли с миром.
Что значит праздник Песах для мира? Как вы это ощущаете?
М. Лайтман: Мир ощущает, что ему плохо. А в чем причина, он не знает. И каково лекарство от того, что он чувствует себя плохо, тоже не знает. Как ребенок: плохо ему и всё. Нет осознания зла, то есть в чем причина страданий.
А причина страданий – в большом, резком росте эгоизма, который, бывает, замирает немножко и вдруг рывком растет.
Вопрос: То есть нельзя сейчас сказать, что мир как бы ощущает, что находится внутри египетского рабства, под рабством эгоизма?
М. Лайтман: Это зависит только от того, как ощущают люди. А они ощущают просто, что им "плохо".
Вопрос: То есть праздник Песах еще не дошел до человечества?
М. Лайтман: Я думаю, называть это праздником не совсем верно. Мир не ощущает, что его эгоизм является причиной всех его страданий.
А это необходимо! Если мы начнем присматриваться к нашей эгоистической природе, к тому, как мы относимся друг к другу, то тогда сможем прийти к заключению, что весь наш мир злой, потому что мы – такие эгоисты, потому что мы желаем зла друг другу, находимся в противоположности, в противоречии, в противоборстве друг с другом: внутреннем, внешнем и так далее. Мы находимся в рабстве этой эгоистической силы, которая нами руководит, крутит, сталкивает.
Осознать зло нашей природы – это самое важное. Потому что после этого мы уже можем прийти к пониманию, как от этого избавиться.
Вопрос: Если мы допустим, что человек начинает это ощущать, какие у него мысли? Как избавиться от этого? Кроме внутреннего крика: "Я хочу избавиться! Я не хочу быть эгоистом!" – что еще надо?
М. Лайтман: Ничего! Только лишь потребовать у природы, чтобы она изменила нас. Ничего другого. Нам не надо делать никаких сверхусилий, потому что на самом деле мы ничего не можем сделать. Если мы находимся внутри эгоизма, то любые наши попытки, действия все равно будут эгоистическими, и этим мы будем только себя обманывать.
А вот что мы можем сделать – это собраться между собой, обсудить наше состояние, прийти к выводу, что оно просто ужасное, и нет никакой возможности нам самим от него избавиться, если только лишь не убедить нашу природу, чтобы она оставила нас в покое, что мы не желаем быть под властью эгоизма. Убери от нас эту чужую волю, эту высшую силу, чтобы она не командовала каждым из нас и не сталкивала бы друг с другом!
Вопрос: И тогда у человека возникнет ощущение, что он под властью Фараона?
М. Лайтман: Да. В рабстве злой силы природы. И тогда он начнет правильно понимать эту историю. Он начнет к ней правильно относиться – что на самом деле, эта злая природа создана такой специально. Кем? Положительной силой – Творцом. Чтобы мы обратились к Нему лично, для того чтобы Он эту злую природу от нас убрал.
Если мы убедим Творца изъять из нас эту злую эгоистическую силу, которая нас сталкивает друг с другом и не дает покоя, то тогда это станет действительно мировым праздником, в котором все взаимосвязаны, в котором все начинают правильно относиться друг к другу – с любовью, со знанием, с пониманием того, что мы являемся одной единой системой.
Вопрос: И что тогда называется "выход народа из рабства"? Народ – это весь мир?
М. Лайтман: Абсолютно весь мир.
Вопрос: А руководитель, который ведет их? В Торе написано "Моше" или "Моисей", – что это такое?
М. Лайтман: Это от слова "мошех" – "вытаскивающий". Это сила, которая вытаскивает людей из их эгоизма.
Эта сила приходит свыше. Сила осознания зла, в котором мы находились, и добра, в котором мы можем находиться.
Вопрос: Вы считаете, что человечество должно докричаться до этой силы?
М. Лайтман: Каждый должен почувствовать из себя, что он кричит, что он этого хочет. Ничего больше не надо. Не надо идти ни за какими людьми, предводителями, избавителями, "мошиахами" и так далее. Не надо ничего.
Вопрос: И что такое тогда свобода? Ведь это праздник выхода на свободу.
М. Лайтман: Свобода от эгоизма, свобода от того, что ты находишься все время под воздействием зла и тебя это твое внутреннее зло толкает быть злым к другим. Это все и есть праздник освобождения. Это и есть праздник весны.
Только эгоизм – причина наших страданий. Ничего другого нет. В мире есть только две силы: положительная и отрицательная.
Вопрос: Почему же мы не бьем только в эту точку?
М. Лайтман: Мы не желаем, мы упираемся руками и ногами, только чтобы не приближаться к этому, потому что все мы – эгоисты. Только в эгоизме я ощущаю себя и весь мир. Я не представляю себе, как ощущать мир вне этого свойства.
Вопрос: В принципе, наука каббала говорит только об этом – как ощутить, кто ты такой, свою природу, и как из нее выйти?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: Как сделать, чтобы люди начали ею заниматься?
М. Лайтман: Если мы не захотим, так нас заставят. Но будет хорошо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.03.2021
Как выйти из апатии
Вопрос: В последнее время я вижу, как близкие мне люди как будто перевернулись. Они были полны чувств, цели жизни, радости, ненависти, любви. И вдруг равнодушие. К цели, к другим, к бедам других, к счастью других. Даже зависти нет.
Вдруг пришло такое состояние – после всего этого кризиса, всех этих ударов. Вдруг человек спрятался в эту нишу, и ему хорошо в ней жить. Что это такое?
М. Лайтман: Во-первых, это осознание человека. То есть человек должен осознать и сказать, что он в таком состоянии находится. "Меня поразило такое состояние. Я нахожусь в нем, и я не вижу, каким образом я могу из него выйти".
Реплика: Но если так, это уже молитва. Он уже хочет выйти из этого состояния.
М. Лайтман: Не хочет. В том-то и дело, что он видит, что ничего не желает. Абсолютная апатия к тому, что происходит, нежелание ничего изменить. Потому что видит, что ничего изменить нельзя! И что бы ни делал, будет, может быть, только хуже.
"Поэтому и не надо ничего менять! Так и будем жить. Сколько надо – проживем, когда надо – умрем. Все будет нормально. Чего дергаться? Мы видим, что от всяких наших вмешательств в происходящее может быть только хуже. Давай ничего не будем делать, оставим это всё. Как в лодке – мы видим, что никуда не можем выгрести и ничего сделать. Бросим весла, будем сидеть спокойно".
Вопрос: И ему как бы даже хорошо?
М. Лайтман: Конечно, хорошо. Ты понимаешь, что отдаешься этим на волю волн.
Вопрос: Диагноз вы точный поставили. Теперь, выводить человека из этого или нет?
М. Лайтман: Кто может выводить? У кого есть вообще возможность и понимание того, куда надо выводить?
Реплика: Садиться и говорить с ним.
М. Лайтман: О чем? Что я могу ему сказать?! Я могу ему сказать наоборот: "Ты пришел к правильному выводу. Сиди и не вертись".
Именно так. Потому что никакого решения у него нет, ничего он не знает и не понимает. Он не находится в связи с силами природы, которые нас куда-то влекут. И поэтому самое лучшее в этом – отдаться на волю волн.
Так и рабби Акива говорил, когда его спросили, как он спасся из тонущего корабля. Он сказал: "Я ухватился за доску, обуздал ее, сел на нее, и на все волны, которые проходили, я сгибал голову, и они проходили надо мной. И так эти волны подтолкнули меня к берегу. Почему? Потому что я им не сопротивлялся".
Вопрос: То есть вы предлагаете, как рецепт человеку в этом состоянии, во-первых, не мешать. Во-вторых, чтобы он в нем же и находился, плыл по воле волн?
М. Лайтман: Да. И это самое верное – когда ты отдаешься на волю природы. Потому что у тебя все равно другого выхода нет. А в природе – ты знаешь, что есть великие силы, есть великий разум, есть что-то такое, что находится выше нас, какие-то законы – неизвестные нам, вечные и так далее. И что-то есть в ней такое, что она все равно управляет нами. Так зачем мне сопротивляться? Я только истощу свои силы, упаду на дно своей лодки, и все.
Реплика: То есть ваш совет – ждать? Время сделает свое.
М. Лайтман: Это не только ждать. Это типа молитвы, это согласие с высшей природой: "Я готов тебе подчиниться".
Реплика: Делай со мной что хочешь.
М. Лайтман: Да. И на самом деле ты всегда делаешь со мной что хочешь. Но сейчас я наконец-то начинаю ощущать, что мне большего и не надо. Это уже ступень постижения, ступень связи.
Реплика: То есть если человек к этой мысли придет, это уже у него большое продвижение к Творцу, можно сказать, к закону природы, который всем управляет?
М. Лайтман: Конечно. Он не лезет со своими ограниченными мыслишками, когда желает еще больше и больше напакостить природе. Хватит! Не ввязывайся, не вмешивайся в течение природы и в то, что она делает с нами! Так сказано и в Торе тоже: "Сиди и ничего не делай – это предпочтительно".
Вопрос: Это вы так относитесь к человеку, в которого вошел дух равнодушия?
М. Лайтман: А у него другого ничего нет. Из чего он будет поступать? Поэтому он прав. Это самый верный выход в его состоянии.
Вопрос: А мне какой совет, как его другу?
М. Лайтман: В зависимости от того, насколько этот друг может понять, где он существует, в каких силах природы, и может эти силы правильно использовать. То есть добавлять себя к тому же направлению, в котором природа желает его вести. То есть я в таком случае не сопротивляюсь воле волн. Я готов вместе с волнами идти в том же направлении, еще включая в это и свои силы.
Так что все очень мирно, спокойно, хорошо.
Реплика: То есть вы сейчас даже такой гимн равнодушным спели?
М. Лайтман: Это не равнодушным, а разумным.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.03.21
Почему рак поражает всех
Вопрос: Человечество живет с болезнью рак уже много-много веков. Практически даже в древнеегипетском папирусе от VII века до нашей эры описывается рак груди и так далее. Человечество борется все время с этой болезнью, придумало химиотерапию, придумывает всякие лекарства, и все равно эта болезнь побеждает его.
Ученые пришли к выводу, что раковая клетка уникальна, и вообще раковая болезнь для каждого своя. И подход должен быть очень индивидуальный к любому больному. А что каббалист говорит по поводу этой болезни, и как из нее выйти?
М. Лайтман: Это нарушение программы функционирования клетки или органа в теле человека или животного.
В клетках, органах происходит сбой. Это как в компьютере, допустим, происходит сбой, и он уже делает неизвестно что, сам себя разрушает.
Только с точки зрения каббалы мы не говорим, что происходит сбой, и он сам себя разрушает. Происходит сбой, и все идет по другому плану. Все равно это по плану, это не какие-то совершенно случайные силы. Нет такого – случайного – в природе. В природе всё детерминировано, все абсолютно связано. И поэтому раковые заболевания – это нарушения правильной, здоровой программы существования белковых тел.
Правильная, здоровая программа существования – когда тело существует для того, чтобы привести его создателя, хозяина тела, к правильной связи с другими – объединению, достижению в объединении общей объединяющей силы.
Но поскольку хозяин не занимается правильной сборкой этих клеток, то происходит между ними сбой, такой, что они начинают между собой неправильно размножаться.
Реплика: А какое правильное развитие клетки?
М. Лайтман: В правильной заботе между собой.
Вопрос: И она перестает заботиться о других клетках, заботится только о себе, и тем самым начинает уничтожать все вокруг и себя?
М. Лайтман: Да. Это четкое эгоистическое отношение к окружению, к окружающей обстановке, поскольку не может найти с окружающей обстановкой правильного, доброго взаимодействия.
Вопрос: То есть вы можете наши отношения между нами, между людьми, назвать раковыми, на самом деле?
М. Лайтман: Конечно!
Вопрос: Мы живем в мире, пораженном этой болезнью?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: И внутри нас то же самое происходит?
М. Лайтман: Абсолютно те же процессы.
Вопрос: Какой выход, какое лекарство?
М. Лайтман: Осознать, в чем заключается неправильное развитие клеток – в неправильных отношениях между собой, в неправильном отношении людей между собой, и заняться исправлением наших взаимоотношений.
И мы увидим, практически немедленно, в соответствии с изменениями между нами к добрым отношениям, также правильные отношения между злокачественными клетками и тканями.
Вопрос: Сам человек может вырваться из этой болезни?
М. Лайтман: Я думаю, что может, может быть. Но только при очень серьезной работе над собой и окружающими. Если только ему это позволено.
Дело в том, что на самом деле рак – это раковая опухоль всего человечества, эгоистическая. И поэтому ею могут заболевать совершенно неэгоистические по своей структуре, по своему характеру люди. Они этим заболевают тоже.
Вопрос: Это как бы экранируется со всего человечества на них?
М. Лайтман: Да. И вообще в этом отношении мы неправильно понимаем природу. Потому что природа поражает-таки людей, которые меньше всего, может быть, относятся к таким злым проявлениям друг к другу.
Реплика: То есть праведники могут первыми страдать?
М. Лайтман: Да!
Вопрос: А почему?
М. Лайтман: Потому что они находятся выше остальных, и поэтому поражение в первую очередь происходит в них.
Реплика: Обидно.
М. Лайтман: Нет, это не обидно. Это всеобщий закон природы, поэтому нам надо думать обо всех.
Реплика: Вы когда-то сказали такую фразу, что когда человеку плохо или он сильно болен, если он найдет в себе силы не думать о себе, а думать о других, то этим он может победить болезнь.
М. Лайтман: Этим может победить болезнь, но в наше время, когда всё на всех так завязано, это очень сложно.
Вопрос: Ваш рецепт?
М. Лайтман: Все-таки думать о других. В этом самое верное, самое высокое средство от такой злой эгоистической болезни, как рак.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.03.21
Редактор: Тамара Авив