Новости с Михаэлем Лайтманом
8 апреля 2024 г.
 
Наполеон и Третий Храм

Реплика: Рассказывают, что Наполеон проезжал со своей свитой по Парижу в день Девятого Ава. Это день, когда были разрушены Первый, Второй Храмы, и произошли другие трагедии еврейского народа.

Когда Наполеон въехал в еврейский квартал, он удивился – улицы были пусты. Он зашел в синагогу и увидел, что она полна сидящих на полу людей.

Наполеон спросил раввина: "Что случилось? Может быть, умер один из ваших лидеров или случился погром, о котором я не знаю?". "Хуже, – ответил раввин, – был разрушен наш Храм и нас изгнали из нашей родной земли". "Да, но это произошло 1800 лет назад", – сказал Наполеон. "Нет, – сказал раввин, – это случилось лишь час назад".

Скажите, пожалуйста, как бы вы прокомментировали такой ответ? То есть вся история как бы не двигается с момента разрушения Храма.

М. Лайтман: Да. Считается, что время остановилось, и мы живем только до тех пор, пока оно снова включится, и мы начнем уже восстанавливать Храм. 

Вопрос: Получается, что вся эта жизнь – это ожидание возвращения к состоянию Храма?

М. Лайтман: Так и должно быть, да. Состояние Храма – это связь с Творцом. Каждый человек мог обращаться к Творцу и ощущать, что у него есть связь – он может спрашивать и получать ответы. На таком уровне были люди. А затем крушение Храма, то есть крушение этой связи и всё!

Вопрос: В нас есть запись, что мы были на этом уровне?

М. Лайтман: Да, запись-то есть. Она скрыта в нас очень глубоко, но она проявляется время от времени.

Вопрос: То есть мы потеряли эту прямую связь с Творцом? И значит, как тут говорится, "потеряли жизнь" в результате?

М. Лайтман: Да, духовную жизнь.

Вопрос: Рассказывают также, что Наполеон воскликнул: "Если евреи до сих пор так переживают из-за своего Храма и родины, они обязательно вернутся на свою землю и отстроят Храм". Как вам такой ответ Наполеона?

М. Лайтман: Это естественно, Храм должен быть отстроен. Дело же в том, что люди получают вновь связь с Творцом, у них в сердце возникает непрерывная, явная связь с Ним.

Вопрос: Тогда такой вопрос: что прежде – начать строительство Храма, все-таки начать его, или сначала ощутить эту точку, которая в нас?

М. Лайтман: Ощутить, это самое главное. А собирать камни и строить из них здание – это не имеет значения.

Вопрос: То есть дальше все пойдет автоматом?

М. Лайтман: Даже если не пойдет, это не имеет значения. Люди начнут чувствовать, что они находятся в объединении между собой и строят место для своей Высшей силы.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, раз уж мы затронули этот вопрос. Два Храма пали, речь идет о Третьем Храме. Говорят, что Третий Храм будет построен всем миром. Что это означает?

М. Лайтман: Весь мир решит, что необходимо достичь такого уровня между людьми – согласия, связи между ними, когда они все вместе будут объединены под общей силой Творца.

Реплика: Обычно все объединения происходят после больших трагедий.

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Как Лига Наций после Первой мировой войны, ООН после Второй мировой. Что должно случиться, чтобы люди вдруг пришли к этому решению?

М. Лайтман: Очевидно, мир должен пережить серьезную встряску. И после этого пробудится в народах желание яви Творца. И завершится это тем, что действительно Творец проявится в людях, в сердцах людей. Это побудит их к связи между собой, и они, будучи готовыми связаться между собой правильно, добром, в едином сердце, вызовут проявление в них Творца.

Вопрос: И естественно начнут строить Третий Храм?

М. Лайтман: Вот это и будет Третий Храм.

Вопрос: Почему говорится, что Третий Храм должен быть построен именно в Иерусалиме?

М. Лайтман: Потому что Иерусалим – это такое место, где сходятся все чаяния, мысли, желания людей. Так что это не физическое место.

Вопрос: А что тогда произойдет с Девятым Ава, с этим днем?

М. Лайтман: Он станет праздником.

Вопрос: Из дня траура он становится праздником? Это правильный переход?

М. Лайтман: Правильно. Так оно и должно быть.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

В этом мире нам больше нечего делать

Вопрос: Пишет вам Александр: "Я не женат, и по большому счету у меня никогда не было настоящих друзей. Год назад начал смотреть ваши передачи и понял, почему со мной такое.

Я слишком много требовал от других, а надо было от себя. Но, похоже, уже поздно изменяться. Знакомлюсь с кем-то, и вроде бы все хорошо, и уже понимаю, что всё от меня зависит, как вдруг какое-то дикое раздражение, и я не могу сдержаться, говорю что-то резкое или просто исчезаю, не встречаюсь. Не могу себя пересилить. И все заканчивается.

Не раз ходил к психологам, даже к психиатру и гадалке, но все повторяется. Не знаю, что делать".

Что можно посоветовать ему?

М. Лайтман: Можно посоветовать только лишь одно – найти группу, которая поддержала бы его и увлекла с собой к связи между собой, между всеми членами группы, и Творцом.

Он должен видеть перед собой всякие примеры связи между людьми, как они поднимаются к связи с Творцом, и это настроит его правильно.

Реплика: Вы уже идете к связи с Творцом – группа такая, которая ищет связь с Творцом.

М. Лайтман: Конечно, да. Он должен понимать, что именно это ему необходимо. 

Реплика: То есть уровень нашего мира: здесь подружиться, здесь быть вместе, вот здесь…

М. Лайтман: Нет, этого вообще уже нет.

Реплика: Для того, чтобы жить нормально, чтобы встретиться с кем-то, чтобы жениться, наконец.

М. Лайтман: Пусть соединяется, с кем ему дают свыше, и реализует правильную связь.

Реплика: То есть, вы говорите, что его связь должна быть с теми, кто хочет подняться к уровню до Творца, подняться из этого мира, а не с теми, кто хочет устроиться в этом мире.

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос: Интересно, дальше все это будет увеличиваться? То есть нужно будет искать именно такие группы? Существуют же всякие науки этого мира, психология…

М. Лайтман: Мы всё должны заканчивать в этом мире. Как можно больше закончить и ничего не оставлять на потом.

Заканчивать в этом мире – это значит стремиться к связи между собой и с Творцом, и чтобы все это приходило в свою правильную форму.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

 
Однажды на марше смерти

Вопрос: Есть у вас ученик, а у меня – очень близкий друг Гилад Шадмон. Он с нами уже 30 лет.

Его отец в 15 лет был в Освенциме и попал на "марш смерти". Это марш, когда в 45-м году выводили из Освенцима всех заключенных и вели в другие лагеря через всю Польшу. Люди умирали от голода, их расстреливали по ходу.

И он рассказывает, что их было 12 подростков, 15-летних, и они страшно хотели есть, были очень голодны. И им попал в руки кусочек хлеба. И они решили, что сейчас каждый откусит по маленькому кусочку и передаст другому.

Он был одним из первых, и ему попался почти полный кусок. И в тот момент, когда он откусывал, у него было ощущение: "Сейчас я не могу сдержаться, сейчас я съем весь кусок". Но он сдержался, и сдержались все. Каждый откусил по маленькому кусочку и передал другому.

Меня очень впечатлила эта история. Как, по-вашему, почему он сдержался, этот абсолютно голодный подросток?

М. Лайтман: Потому что он был связан со своими товарищами. Что еще могло его сдержать? И поэтому он сдержался. 

Вопрос: То есть это настоящая связь?

М. Лайтман: Да, она не позволяет человеку, вплоть до того, что он просто умирает на месте.

Вопрос: То есть вот это состояние связи, о котором вы сейчас сказали, оно выше всего, получается? Выше голода, выше смерти.

М. Лайтман: Наверное. Я не знаю, я этого не пережил. Я не могу сказать.

Вопрос: Но все-таки у вас есть уверенность, что это произошло именно поэтому? То есть он увидел этих ребят, которые рядом стоят, почувствовал?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Хотя известно, что оголодавшие люди, и очень много этих примеров в истории, забывают обо всем, вплоть до самых родных, близких. Это инстинкт, они начинают есть. Они и не виноваты, наверное, эти люди?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос: А тут подростки. Все-таки в этом что-то есть?

М. Лайтман: В такие годы люди могут пренебречь собой. Взрослые – уже нет. И младше этого возраста, естественно, дети – нет. А вот подростки – да.

Вопрос: То есть у взрослых что-то все-таки умирает? А подростки еще чувствуют, что в этом есть будущее, в этой связи?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Еще такой вопрос. Это голодные люди, а мы сытые сегодня. И мы не думаем о других, то есть о тех, кто голоден, и так далее. И даже подростки сегодня сытые не думают о других голодных.

Почему? Что случилось? Или это надо видеть самому, или что? Что надо?

М. Лайтман: Нет, это совершенно другие обстоятельства, не те области сознания включаются в нас, сытых. И поэтому нас нельзя сравнивать с теми.

Реплика: То есть нельзя сказать: "Вот там было такое благородство…"

М. Лайтман: Нет! Это ты не можешь автоматически перенести.

Вопрос: Нельзя сопоставлять?

М. Лайтман: Нет.

Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, это можно назвать благородством? В русском языке есть такое высокое слово "благородство".

М. Лайтман: Я не знаю, благородство ли это. Это просто вот так делает жизнь.

Вопрос: То есть в этот момент приходит понимание, что связь – это всё. Над жизнью и смертью, над всем – связь?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Рано или поздно, придет такое ощущение человечеству, миру, что это – всё?

М. Лайтман: Придет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

 
Почему нам хорошо, когда другим плохо?

Вопрос: Есть ли у младенцев чувство юмора? В Лондонском университете проанкетировали родителей по всему миру – когда, где и почему смеются их дети.

Результаты исследования: первый раз грудничок улыбается примерно в шесть недель, первый раз смеется в три с половиной месяца.

Очень интересные выводы: оказывается, ребенку смешно, только когда взрослый все это делает для малыша.

То есть когда взрослый не просто случайно споткнулся, упал, ушибся, а делает это для малыша. И еще, младенцы смеются, когда находятся в обществе счастливых людей, а не в обществе грустных и несчастных. То есть малышам нехорошо, когда другим плохо.

Скажите, пожалуйста, о чем это говорит?

М. Лайтман: Дети хотят получать положительные импульсы от природы. И поэтому если вокруг них улыбаются, смеются, то их это возбуждает правильно.

Вопрос: Мы растем, все это у нас уходит. И мы уже радуемся бедам других. Что с нами происходит? Куда исчезает этот малыш, этот грудничок? Куда это все исчезает?

М. Лайтман: Мы ощущаем состояние другого человека и поэтому радуемся его проблемам. Нас это мгновенно успокаивает. Мы понимаем, что это не с нами, и поэтому радуемся. 

Вопрос: Вот этот переворот абсолютный, полный в мышлении и в сознании, в какой момент происходит?

М. Лайтман: Когда в нас возбуждается эгоизм. Мы сразу же начинаем ориентироваться на него.

Вопрос: Сейчас многие не согласятся, что они такие эгоисты, наоборот. Очень многие пишут нам, что это не верно, я человек отдающий, я любящий и так далее. Когда в человеке проявляется критика, что он видит себя таким? Что это за момент такой?

М. Лайтман: Это уже следующий этап.

Реплика: То есть первый этап даже взрослого человека – я не эгоист, эгоисты другие. А второй этап…

М. Лайтман: Когда он смотрит на себя.

Вопрос: Мы когда-нибудь вернемся в это состояние грудничка, ребеночка, когда радуемся радостям других?

М. Лайтман: Если мы создадим такую атмосферу в товарищах, в группе и так далее, то тогда мы вернемся.

Вопрос: То есть, в принципе, человек должен искать таких товарищей, которые смотрят в себя?

М. Лайтман: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

 
Кто понял жизнь

Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет, и как снежинки тают. (Омар Хайям)

Реплика: Даже в тот момент, когда я читал, у меня вдруг какой-то покой наступил.

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос: Вот это понимание жизни? Просто наблюдать?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Что такое просто наблюдать за жизнью? Все-таки я ее проживаю.

М. Лайтман: Как все в ней проходит, движется, развивается, угасает, умирает.

Вопрос: Вот так я просто наблюдаю? Но я же участник всего этого. Это мои близкие.

М. Лайтман: Ты можешь быть участником, смотря как ты это воспринимаешь.

Вопрос: Для вас наблюдение – это что? Вы же все-таки воспринимаете, беды существуют, всё, что вы хотите.

М. Лайтман: Я бы сказал, что я воспринимаю жизнь как медленно текущую реку. И только наши несуразные действия выводят ее из состояния плавного, доброго равновесия. 

Вопрос: Как человеку стать наблюдателем своей жизни?

М. Лайтман: Смотри со стороны, и главное – не принимай все, что это про тебя и для тебя.

Вопрос: А как?

М. Лайтман: Что это течет рядом с тобой. И тогда будет все проще, вернее. Я не думаю, что надо воспринимать жизнь, что она относительно тебя все время что-то хочет сказать. Это даст человеку такие внутренние встряски, что он не сможет правильно отнестись к жизни.

Вопрос: Говорится, что все существует для человека. Что тогда в этой фразе?

М. Лайтман: Для того чтобы он увидел себя в этом потоке жизни. Как мы приходим на похороны других, так и другие придут на наши похороны. И так далее. То есть ничего здесь нет неестественного, все плывет.

Вопрос: То есть вот так я и должен бы жить?

М. Лайтман: Да. Это не равнодушие, это просто восприятие жизни.

Вопрос: Это правильное восприятие жизни?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: А то, что мы ищем все время смысл жизни? И хорошо бы найти высокий смысл жизни, чтобы к нему тянуться. Где здесь это просто наблюдение, о котором вы говорите? Это исчезает, начинается какой-то драйв.

М. Лайтман: Нет. А что драйв может сделать? Наоборот, если мы хотим увидеть смысл в жизни, то мы должны погрузиться в нее и вместе с нею плыть.

Вопрос: А когда говорится, что всё в человеке, о чем идет речь, что всё во мне?

М. Лайтман: Что "всё в человеке" – и правильное, и вредное отношение к миру, к людям, к себе. А человек должен все-таки настраивать себя на то, что всё в мире действительно плывет. Это огромная река. И если он хочет в нее броситься, я не думаю, что это верно. Лучше все-таки наблюдать.

Вопрос: Куда втекает эта река? Известно, что реки куда-то втекают.

М. Лайтман: Эта река – да. Как и в Торе написано: Гихон, Пишон. Эти реки втекают в систему Высшего мира: в рай, в ад и так далее.

Вопрос: Но хочется все-таки в рай втечь. Или нет такой мысли у человека?

М. Лайтман: Бросься в эту реку, закрой глаза и пускай тебя несет. И не думай. Потому что Тот, Кто все это сотворил, Он определяет все.

Реплика: Я помню простой пример. Когда я ем, я ем быстро. И яблоко так же ем. А вы вдруг рассказали, как Рабаш садился, очищал яблоко и так не торопясь его ел. Я помню, что от этого почему-то было впечатление какого-то отношения к жизни.

М. Лайтман: У него было очень серьезное отношение. К каждой минуте у него было серьезное отношение. Очень серьезное!

Реплика: Почему-то этот пример так вошел ко мне. Хотелось бы вот так...

М. Лайтман: Возьми яблоко, тарелку, нож, сядь и начни очищать, и отрезай кусочки очищенные…

Вопрос: Так и живи?

М. Лайтман: И живи.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

 
Что дает изучение именно Торы?

Вопрос: Из письма: "Я – учительница пока с небольшим стажем, не еврейка. Но всегда меня интересовало, что вы обучали своих детей грамоте с трех лет. При этом я знаю, много внимания уделялось запоминанию текста".

"Вы" – имеется в виду евреи.

"Известно, что дети начальных классов могли наизусть, без запинки читать всю Тору. Они даже могли сказать, сколько раз и на какой странице упоминается такое-то слово.

У меня много вопросов. Конечно, и нас многому учили в университете, но мне важны именно ваши ответы. Я очень много беру из ваших передач. Вопрос первый: что дает начало обучения с трех лет?"

М. Лайтман: Дает развитие.

Вопрос: "Что дает такое суровое запоминание текста?" – она спрашивает.

М. Лайтман: Это тоже память, развитие.

Вопрос: К чему ведется этот ребенок?

М. Лайтман: К тому, чтобы он правильно, хорошо знал Тору, на память, умел вырвать из нее любой кусок и процитировать. 

Вопрос: Для чего именно Тору?

М. Лайтман: Для того, чтобы развить у человека такие способности, которые ничем другим не разовьешь. Ничем другим. Я беседовал со многими людьми, которые изучали таким образом Тору, и они говорят, что это невозможно передать другим, не изучающим ее. То есть тексты Торы – они такие, что "склеивают" разум человека в одну общую гармонию.

Вопрос: То есть, в принципе, цель – чтобы человек приблизился к этой гармонии?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Как каббалист читает Тору?

М. Лайтман: Каббалист не читает Тору, он видит ее. То есть она вызывает в нем образы. Не те, что нарисованы в книжках. Образы его, личные он видит за словами.

Вопрос: То есть все эти слои как бы снимаются?

М. Лайтман: Это невозможно объяснить.

Вопрос: Еще ее вопрос: "Прогресс принес то, что нам не требуется запоминание текстов. Не требуется. Информацию можно получить мгновенно. Какие в этом плюсы и какие минусы, как вы считаете?"

М. Лайтман: То, что мы можем жонглировать текстами, книжками и энциклопедиями как угодно, цитаты за секунду находить, – это все естественно, с одной стороны. А с другой стороны, конечно, это вытаскивает из всего этого душу. И получается чистая информация.

Вопрос: А в этом душа есть, если ты так учишь Тору?

М. Лайтман: В этом – да. Конечно!

Вопрос: И последний ее вопрос: "Я только начала преподавать. Что самое важное преподать детям?"

М. Лайтман: Детям самое важное преподать – чтобы они правильно относились к тому материалу, который вы им преподаете. Они должны понимать, что обучение – оно само по себе их развивает. И поэтому даже неважно, что ты изучаешь, но сам процесс делает из маленького ребенка человека.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова