Новости с Михаэлем Лайтманом
22 мая 2023 г.

Нам стало легко убивать

Вопрос: Раньше войны велись на мечах, кровь лилась рекой, и казалось, что мы были более жестоки. Сегодня войны изменились. И что произошло с нами? Сегодня война проходит дальними ракетами, дронами, и ты даже не видишь, что там происходит. Ты сносишь кварталы, убиваешь людей, но не видишь этого. Ты можешь прийти домой, быть благообразным отцом, мужем и так далее, и так далее.

Скажите мне, пожалуйста, – на основе этого я бы вас попросил отнестись к этому, – как изменились время и человек?

М. Лайтман: Человек стал более жестоким. Человеку неважно, кого убивать и как убивать. Есть приказ, выполнит, получит материальное вознаграждение или медальку, и хорошо.

Вопрос: Но все-таки скажите мне, пожалуйста, когда ты видишь глаза умирающего и все-таки его убиваешь, почему вы считаете, что это менее жестоко, чем то, что ты нажимаешь кнопку и не видишь, куда полетит? Потом не будешь смотреть новости, ты даже не будешь знать, что ты разрушил квартал или не разрушил, или сколько человек ты убил. Но ведь раньше ты видел умирающего человека, видел кровь, убивал его жестоко.

М. Лайтман: И это в тебе вызывало какие-то чувства. Ты обязан был его ненавидеть. Ты должен был ненавидеть во время боя, во время схватки, своего партнера. Ты должен был его видеть, ты должен был его повергнуть. И это все было естественно. А сегодня – нет. Поэтому война стала совсем иной. Она стала жестокой, сухой. Война стала частью международной торговли, что ли.

Вопрос: То есть человеческая жизнь сейчас менее важна? На самом деле думалось, что более.

М. Лайтман: Она менее воздействует на противника, и он на тебя, и ты на него, и в общем, вам все равно – есть приказ, выполняю, получаю вознаграждение и всё.

Вопрос: Вот скажите, известно, что вы все беды человеческие так или иначе сводите к эгоизму, который растет. Что здесь произошло? В каком смысле он вырос?

М. Лайтман: Эгоизм все время растет. И он защищает себя, чтобы не пораниться как бы видом врага, уничтожением и так далее.

Вопрос: Не запачкаться?

М. Лайтман: Не запачкаться. Естественно.

Вопрос: Эгоизм хочет выглядеть хорошо в глазах других? Есть в этом какая-то причина?

М. Лайтман: Я думаю, что главное – чтобы на него это не подействовало какой-то болью. А если это будет каким-то расчетом, тем более, холодным расчетом, то это ему приятнее.

Вопрос: То есть, в принципе, эгоизм все время должен быть чистым?

М. Лайтман: Да-да-да! Он очень заботится о себе.

Вопрос: А как эгоизм может позволить нам посмотреть на себя, какие мы сегодня? Как он может позволить?

М. Лайтман: Не позволит.

Вопрос: А как же нам все-таки взглянуть на себя?

М. Лайтман: А зачем?

Вопрос: Ну вы же хотите, чтобы человек так или иначе посмотрел, что он такое.

М. Лайтман: Нет, он все равно будет выдумывать для себя всевозможные отговорки, оправдания.

Вопрос: То есть у нас тупиковая ветвь?

М. Лайтман: Конечно. Убить другого – я для этого всегда найду любые-любые оправдания.

Вопрос: Что он виноват во всем?

М. Лайтман: Конечно.

Реплика: И даже лично не буду его убивать, а убью через адвоката, как говорится.

М. Лайтман: Конечно. Мы каждый день так делаем.

Вопрос: Ну все-таки, мы завершаем эту нашу историю. Как бы мы завершили ее? Все-таки как нам добраться до эгоизма и начать изменяться, чтобы не было таких войн?

М. Лайтман: Как нам добраться до эгоизма? Во-первых, эгоизм – это основная сила природы, которая существует после Творца, и поэтому мы ничего с ним сделать не сможем. Он будет продолжать развиваться и искать всевозможные выходы как выскочить и не быть запертым в угол.

Вопрос: А добраться до него надо все-таки?

М. Лайтман: Добраться до него мы не сможем, – это сила природы. Это Творец наизнанку.

Вопрос: То есть вы говорите, если Он любящий, то это всё – ненавидящий? Так все-таки, вы же, так или иначе, хотите, вы же призываете, чтобы мы до него добрались каким-то образом? 

М. Лайтман: Мы можем приблизиться к нему только в мере ненависти к нему.

Вопрос: Как нам добраться до этой ненависти?

М. Лайтман: Как добраться до этой ненависти? Сейчас только лишь через "возлюби ближнего как себя". Если мы таким образом будем пытаться приблизиться к другому, тогда все, что стоит на нашем пути, будет называться эгоизмом.

Вопрос: Вот эти сопротивления?

М. Лайтман: Да. И мы его возненавидим.

Вопрос: То есть у вас на все ответ очень четкий.

М. Лайтман: Так ничего же другого нет, это прямой закон природы.

Вопрос: То есть только путь туда может привести к себе, как говорится, к ненависти себя?

М. Лайтман: Не к себе, а снова к своей природе! Творец говорит: "Я создал эгоизм", – и всё. А дальше – будь против него.

Вопрос: "Возлюби ближнего как себя" – я должен возлюбить его больше, чем себя?

М. Лайтман: Конечно. Несомненно.

Вопрос: А себя я всегда люблю, вы считаете?

М. Лайтман: Это закон природы, это выше нас.

Вопрос: То есть я должен стать выше закона природы?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: И тогда что я пойму? Ну двинусь я в этом направлении…

М. Лайтман: И тогда ты поймешь, что ты это не в состоянии сделать.

Вопрос: И какой следующий мой шаг?

М. Лайтман: Даже полшага к эгоизму не сможешь сделать.

А дальше? Только молитва. Такая, чтобы Творец его исправил. Иначе нам ничего не поможет. Но это должна быть очень сильная, глубокая молитва. И Творец помогает только лишь на последнем вздохе.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.05.2023

Нам надо покориться Творцу

Реплика: Был у нас сюжет о том, как у пожилой женщины скончался муж, с которым прожита жизнь, и жили они душа в душу. Она задавала вопрос, как это принять, и что она не может представить, что его нет.

И вы сказали практически одно слово, что должна быть покорность. И тут пришла масса вопросов. Оказалось, огромное количество людей находятся в таком состоянии, что они потеряли близких и живут с этим. И основной вопрос у них один: как быть покорным?

М. Лайтман: Склонить голову перед Творцом. Все делает Он, все зависит от Него – все добрые дела и все плохие. Нет никого кроме Него. Склони голову и прими.

Вопрос: Как я, человек, который никогда не общался с Творцом, никогда не думал об этом, могу это представить себе?

М. Лайтман: Нет, ты все время с Ним! Он в тебе, и ты в Нем. И вы связаны взаимно друг с другом всю жизнь и все жизни. Так что не надо здесь представлять себя каким-то удаленным, отвергнутым. А вот склониться, покориться Его воле и затем все-таки сделать шаг Ему навстречу, чтобы оправдать Его, – это нам необходимо. 

Реплика: Это красиво, конечно, но это так непросто.

М. Лайтман: Это непросто.

Вопрос: И вы все это вкладываете в слово "покорность"?

М. Лайтман: Да. Я думаю, это самое подходящее слово. Потому что человек радуется, когда он находит это слово. Когда ему есть перед кем склониться, согласиться, и ему не надо никакое оправдание. Само это ощущение покорности перед вселенской силой – оно покрывает все.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.05.2023

О чем молиться в дороге

Вопрос: Молитву на дорогу читают, когда переезжают из города в город, выезжают из населенного пункта.

Я разбил ее на шесть коротеньких частей и прошу вас прокомментировать ее, насколько возможно. Начинается она так: 

"Да будет Твоя воля, Господь, наш Бог и Бог наших отцов, вести нас мирным путем, направить наши шаги мирной стезей".

Что это значит "мирной стезей"?

М. Лайтман: Мы выезжаем из того места, в котором считаемся, что мы живем, в какое-то другое место, в какой-то другой путь.

Неизвестно, сколько мы будем в пути и когда доберемся до пункта назначения. Может быть, мы думаем, что это будет всего лишь пару минут, и вдруг это затягивается на годы. Если вообще есть конец у этого пути…

Вопрос: То есть это может быть даже дорога жизни?

М. Лайтман: Конечно! Дорога – это дорога.

Вопрос: И что означает "мирным путем"?

М. Лайтман: Чтобы мы никому не причиняли вреда. 

Вопрос: То есть вектор от меня туда?

М. Лайтман: От меня, обязательно. Это же молитва.

Вопрос: То есть вы считаете, мирным – это чтобы я никому не причинил вреда?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Дальше говорится так: 

"Проложить нам благополучную дорогу". 

Что понимается под словом "благополучная дорога"?

М. Лайтман: Чтобы она была мирной и тебе, и всем остальным, кого ты встречаешь на пути.

Вопрос: То есть это как бы дополнение, продолжение?

М. Лайтман: Да.

Реплика: Дальше: 

"И привести нас к цели нашего путешествия для жизни, радости и мира".

М. Лайтман: Чтобы в итоге все, что я сделаю сегодня в пути, послужило бы благом для всего мира, для всех.

Вопрос: Когда вы сейчас сказали "в пути", что вы вложили сюда? Что такое путь человека?

М. Лайтман: Это так и называется – "тфилат а-дерех". То есть "молитва пути".

Вопрос: Когда вы говорите "пути", вы говорите "отрезок жизни" или что это?

М. Лайтман: Все! Вообще все! Где ничего не кончается. Причем это называется "молитва пути" – "тфилат а-дерех". Не "в пути" или еще как-то. Это молитва твоего направления, существования. То есть такой должна быть твоя жизнь.

Вопрос: И дальше: 

"И избавить нас от рук всех недругов и от подстерегающих нас в засаде, от диких зверей и от рук разбойников, которые могут нам встретиться в пути, и от всех напастей, постигающих мир".

Что это значит?

М. Лайтман: Человек смотрит на свое перемещение из одного состояния в другое. Это не из одной деревни в другую.

Чтобы он прошел мирным путем. Чтобы ему не надо было ни с кем ввязываться ни в какие проблемы, и чтобы он благополучно добрался до своего места назначения. Следующее место – это когда он был бы связан с другими людьми с еще большими узами доброты.

Это называется путем. А к чему же он выходит из дому?

Вопрос: То есть он выходит к большей и большей связи все время, он так идет?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: А разбойники в таком случае, кто они такие? Всякие напасти – кто это по дороге?

М. Лайтман: На самом деле те, кто посылают ему: можно сказать, или сам Творец, или злое начало человека. То есть те преграды, которые посылаются.

Вопрос: Чтобы прийти к доброму состоянию, есть преграды? Это все наши ошибки, грехи – все это?

М. Лайтман: Да, но не надо думать об этом так, будто все это мне за то, что было. В каббале это вообще не принято – "за то, что было". Это за то, что мне посылает Творец, чтобы я еще больше был с Ним связан и таким образом добрался до истинного пункта назначения.

Вопрос: Получается, вы говорите, что все преграды нам посылаются, чтобы я больше окреп в пути?

М. Лайтман: Чтобы я был больше связан с Творцом.

Вопрос: А если меня ослабевают, если я становлюсь слабее, что тогда?

М. Лайтман: Творец так делает. Это все равно все делается Им.

Вопрос: А мне нужно молиться, чтобы дорога была более гладкая или нет?

М. Лайтман: Мы молимся не за гладкую дорогу, а за то, чтобы дорога привела нас к сближению с Творцом.

Вопрос: То есть в результате, как вы сказали, к большему сближению с другими – это большее сближение с Творцом?

М. Лайтман: Да.

Реплика: Дальше такое продолжение: 

"Пошли благословение на все дела наших рук и дай нам обрести милость, благословение и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех, кто нас видит".

М. Лайтман: Чтобы мы как можно лучше относились к миру и ко всему, что встречается нам на пути, пытаясь оправдать все, не отключаться от того, что все исходит от Творца, и поэтому быть благожелательными проводниками добра. Это и есть "пошли благословение на все дела наших рук".

Вопрос: То есть благословение может быть, только если я устремляюсь к большей близости? А если не устремляюсь, то нет на это благословения?

М. Лайтман: А как тогда ты можешь просить?

Вопрос: Это правильно. И концовка такая: 

"И услышь голос нашей мольбы, ибо Ты Бог, внемлющий молитвам и мольбам. Благословен ты, Господь, слушающий молитву".

То есть молитва всегда заканчивается этим?

М. Лайтман: Да, мы благодарим Его за то, что Он слышит молитву.

Вопрос: А Он слышит нашу молитву?

М. Лайтман: Он не просто слышит. Ведь Творец – это та сила, которая находится в нас. И поэтому все, что мы думаем и произносим, мы произносим практически Его желанием, Его устами, если можно так сказать, и вообще все это делает Он Сам. Творец вкладывает молитву в мои уста.

Вопрос: Тогда последний вопрос. Вы говорите, Он в нас, и мы в Нем. Можно это понять, этот дуализм?

М. Лайтман: Объяснить это я не могу. То есть который существует во всем.

Реплика: Вроде бы, молитва на дорогу, простая молитва как бы…

М. Лайтман: Это не на дорогу, это на дорогу жизни.

Вопрос: А оказывается, она на дорогу жизни. Можно сказать, что практически все молитвы так написаны – на дорогу жизни?

М. Лайтман: Да. Все, что подразумевается в Торе, в молитвах, это все имеется в виду выход человека в жизнь. Это и есть путь.

Вопрос: И последний вопрос. Я сейчас прочитал молитву. А если я произношу ее внутри, через сердце?

М. Лайтман: Вот так и должно быть.

Вопрос: То есть я могу вот так выходить на дорогу… Со своей молитвой из сердца. И она важнее, чем молитва написанная?

М. Лайтман: Конечно, она важнее. Она ведь идет из твоего сердца, она-то и влияет на Творца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.05.2023

Что такое Бог?

Реплика: Руслан спрашивает: "Почему вы не говорите, как есть: "Бог"? Вы говорите: "Высшая сила, Творец, Природа", – то есть не так, как везде пишут".

М. Лайтман: Не хочу путать людей с тем, что они уже слышали до меня! "Бог, Бог!". И что такое Бог?

Вопрос: Но все же говорят "Бог", а вы говорите "Творец". Что вы вкладываете в это понятие – "Творец"?

М. Лайтман: Творец – это который создает, творит, созидает, делает нас каждую минуту и в нас. А Бог – это какая-то такая сила, занимающая пустоту вокруг нас.

Вопрос: То есть вы волнуетесь, что человек, когда вы скажете "Бог", будет воспринимать не то, что вы хотите, чтобы он воспринял?

М. Лайтман: Бог и Творец вызывают не одни и те же ощущения в человеке.

Вопрос: А какие ощущения в человеке вы хотите вызвать, когда говорите "Творец"?

М. Лайтман: Это мудрая сила, которая берет меня за руку, как маленького мальчика, и ведет вперед.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.05.2023

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова