Телепрограмма «Тайны вечной книги»
23 апреля 2014 г.
Глава «Кдошим», передача 10
Ведущий: В главе «Будьте святы» Моше повторяет народу все законы. В конце каждого закона добавлено важное примечание. До сих пор говорилось: «Запрещено тебе делать это, запрещено делать то». А здесь иначе: «Если ты это сделаешь, то будешь предан смерти. Если то сделаешь, будет то‑то…».
М. Лайтман: Суть наказания.
Ведущий: То есть народ надо держать в страхе?
М. Лайтман: Мы же говорим не про народ. Мы говорим о человеке, в котором существует несколько уровней желания. Это в основном общие желания, а затем уже более сконцентрированные на достижении сближения с Творцом. Поэтому есть разные законы: для масс, для левитов и коэнов. Совершенно разные.
Сама глава называется «Кдошим», то есть «Будьте святы». Святость – это уровень бины, уровень абсолютно полного подъема над всеми эгоистическими желаниями. Это, в принципе, основная глава, это именно то, для чего дана Тора. То есть ее правильное применение должно нас привести к такому уровню, к такому состоянию.
Возможность преступления и наказания
Ведущий: А предупреждающая добавка тоже необходима: что тебе будет, если ты прегрешишь?
М. Лайтман: Нет. Это не для того, чтобы бояться.
Это не поможет человеку, мы это знаем, что на самом деле мы созданы так, что это нас совершенно не сдерживает. Страха тут нет. И потом, это не страх перед какими‑то властителями мира и не страх перед Творцом, который накажет, как это в религиях. Здесь – совсем другое дело.
Здесь указывается опасность, возможность преступления и наказания. Необходимо понимать всю эту цепочку, чтобы, зная ее, и зная о наказании, можно было бы предотвратить свое движение к преступлению.
Ведущий: То есть это знание мне необходимо…
М. Лайтман: Чтобы не преступить через запрет. Потому что тогда ты обрываешь возможность подъема. Тут ты никому плохо не делаешь, только самому себе.
Ведущий: То есть внутри должен быть некий замкнутый круг?
М. Лайтман: Да. Человек должен всю эту систему понимать: вход, выход и внутреннюю часть системы, ее работу, почему это так замкнуто. Это не просто условие, это ведь законы природы, скрытые от нас, которые мы не ощущаем. И поэтому говорится: «Так не поступай, и так, и так…»
Законы эти – в основном внутренние, то есть в желании и в намерении, в сердце и в разуме, и они еще в большей степени конкретизированы и завязаны на общую систему природы. Но они скрыты от нас. Мы их не видим до тех пор, пока не начинаем применять.
Здесь действует такая последовательность. Часть законов природы мы начинаем видеть после рождения. Тоже «методом тыка», как младенец: это получается – это не получается, смотрит на других – видит, наталкивается на что‑то – плачет и так далее, то есть осваивается с тем, что можно, а что нельзя.
Есть законы, которые говорят: «Это можно, а это нельзя», – но он еще не видит в них скрытого пока смысла. Это законы, касающиеся взаимоотношений между людьми. Но потом и их он видит: за это наказывают, это одобряют, это некрасиво, его удерживает стыд, зависть, власть и так далее – то есть всевозможные желания ориентируют его, в какой‑то мере направляют.
А есть законы, которые человек не чувствует вообще, не получает отдачи от окружающей среды, от общества, ни от чего – но это также законы природы! Вот им и обучает Тора – скрытым законам природы – каббала потому и называется «скрытая часть Торы».
Это, в принципе, те же законы, та же мораль, но здесь она преподносится уже на другом уровне: когда человечество вырастает до такого уровня, оно должно их выполнять. В наше время мы доросли до этого уровня и обязаны выполнять законы общежития, общего проживания на одной планете – она становится одной маленькой общей площадью. И здесь вступают в силу другие законы.
Мы видим: отменяются границы, люди как‑то не понимают, где они живут. Какая разница, здесь жить? Питание везде одинаковое, всюду те же культы, похожая среда обитания с незначительными нюансами. И люди начинают понимать, что это всё – общее.
И если существуют какие‑то местные колориты, то это не традиции, идущие из глубины веков. Они – для того чтобы туристов привлечь, они какие‑то уже искусственные. То есть мы внутри стали другими на самом деле, мы стали космополитами, живущими в одном космосе, в одном объеме. А всё, что было раньше, мы сохраняем только для того, чтобы на этом заработать. То есть такой прагматичный подход ко всем наследиям, ранее казавшимся святыми.
И в таком состоянии, в этой новой реальности, мы обязаны объединяться. А вот необходимость объединения – жить на одной планете, как на одной «жилплощади», на одной площадке, как в одной семье, в полной зависимости друг от друга – этого мы не ощущаем. И надо нам показать.
Вся Тора говорит о том, как нам правильно достичь совместного общежития. До этого она вообще не была представлена людям. Только с этого момента, в нашем поколении, уже требуется от нас преподнести ее миру в истинном свете.
Ведущий: Народ, которому даются эти законы, как жить совместно и в единстве, – этот народ втекает, как река, в народы мира и начинает передавать это знание, то есть поднимать их до этого уровня?
М. Лайтман: Да. Но надо еще постоянно указывать, что это не какие‑то нами выдуманные законы, условия, этикеты, придуманные кем‑то, а это законы природы – мы дошли до такого уровня развития: от неживой природы, растительной и животной, и сейчас раскрывается человеческий уровень.
Раньше его не было. Мы до этого уровня росли, как животные, то есть инстинктивно. Когда я инстинктивно выполняю то, что во мне поднимается, развивается, – это еще животный уровень. А когда я должен осознанно, выше своего животного уровня, вопреки ему, начинать каким‑то другим образом реагировать на людей, на основе сближения, хотя меня от них отталкивает, – это уже начинается уровень «человек», который противоположен животному – во всем! К этому уровню мы сейчас подходим.
Поэтому Тора – то, что мы изучаем, – становится более актуальна.
Ведущий: Если можно, несколько слов об этой общей добавке – что будет человеку, преступившему закон. Следующий закон звучит так:
/9/ ТАК ВСЯКИЙ, КТО БУДЕТ ЗЛОСЛОВИТЬ ОТЦА СВОЕГО ИЛИ МАТЬ СВОЮ, СМЕРТИ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРЕДАН; ОТЦА СВОЕГО ИЛИ МАТЬ СВОЮ ОН ЗЛОСЛОВИЛ: КРОВЬ ЕГО НА НЕМ.1
М. Лайтман: Это совершенно понятно. Высшая ступень называется «отец и мать» – аба вэ има. Низшая ступень называется «их сыновья и дочери», или ЗОН. И если низшая ступень не почитает, не желает подняться, быть под высшей ступенью, то она не может расти. Она просто отрезает их от себя. Она себя сама как бы умертвляет.
Ведущий: А что означает «почитает»? Что она хочет подняться до их уровня?
М. Лайтман: Да, конечно. Только на том принципе, что она желает нивелировать себя, отменить себя перед ними, перед этой высшей ступенью, в этом и заключается подъем. Потому что первое состояние, когда она поднимается, – это состояние зародыша. А зародыш существует в высшем, полностью отменяя себя.
Ведущий: А что такое в данном случае «злословить»?
М. Лайтман: Злословить – не считать указы, законы, по которым существует высшая ступень, выше него.
Не твоя женщина
Ведущий: Следующий закон:
/10/ И ТОТ, КТО ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЕТ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ, ТОТ, КТО ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЕТ С ЖЕНОЙ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, – СМЕРТИ ПУСТЬ БУДУТ ПРЕДАНЫ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЮЩИЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЮЩАЯ.2
М. Лайтман: Имеется в виду, конечно, с чужой женой.
Ведущий: Да, что такое «прелюбодеяние с замужней женщиной»?
М. Лайтман: Это значит – использование не своего исправленного желания. Мы же говорим о том, что все желания существуют в одном человеке.
И все желания делятся на мужскую часть и женскую часть. Девять первых сфирот – это мужская часть, десятая сфира, малхут, – женская часть. И если у человека не исправлена десятая сфира, женская часть, это называется, что это не его зивуг (соитие), не его женщина.
Ведущий: Это как бы женщина другого?
М. Лайтман: Да, да. Она еще относится к другим девяти сфирот.
Ты не можешь ею правильно пользоваться ради отдачи – не получится!
Ведущий: Дальше:
/11/ И ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ЛЯЖЕТ С ЖЕНОЙ ОТЦА СВОЕГО, НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО ОТКРЫЛ ОН: СМЕРТИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРЕДАНЫ ОБА, КРОВЬ ИХ НА НИХ.3
М. Лайтман: Опять‑таки, это высшая ступень относительно низшей. Это не его личные «аба ве има», но все равно он не имеет права – он тогда не поднимается на следующую ступень.
Есть особая комбинаторика между отцом и матерью, между всеми мужчинами, которые на том же уровне рядом с отцом, на высшей ступени, и всеми женщинами, которые на том же уровне рядом с матерью. И связь может быть только – отец, мать и я.
Ведущий: Не может быть связь – я и мать?
М. Лайтман: Нет. Мы не имеем права, не можем контактировать ни с какой левой или правой частью высшей ступени (женской или мужской), если они не относятся к нам. То есть не получается нормальной коммутации между нашей ступенью и высшей. А без этой коммутации не пройдет Высший свет.
Поэтому запреты представляются в таком категорическом виде. Ведь если мы неправильно пользуемся контактом, мы свою ступень, на которой находимся, – а мы ее достигли с большим трудом, – тоже теряем. Поэтому есть общее правило: «Сиди и ничего не делай – предпочтительней, чем что‑то делать».
Ведущий: В принципе, запрещены все связи, которые не порождают следующую ступень? Здесь именно такое условие?
М. Лайтман: Да, конечно. Но что значит «запрещены»? Если у человека неправильный контакт с высшей ступенью, он естественно контактом не будет, он будет отрицательным. Человек со своей точки, с которой начинает этот контакт, хочет подняться на одну ступень выше в постижении Высшей системы, Творца, каждый раз постигая все более и более глубоко, а в итоге человек спустится ниже.
Это очень похоже на настольную детскую игру, когда бросаешь фишки, продвигаешься к цели, и вдруг скатываешься куда‑то назад.
Ведущий: Дальше еще запреты:
/12/ И ТОТ, КТО ЛЯЖЕТ СО СНОХОЙ СВОЕЙ, СМЕРТИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРЕДАНЫ ОБА, МЕРЗОСТЬ СДЕЛАЛИ ОНИ – КРОВЬ ИХ НА НИХ.4
М. Лайтман: Это получается короткое замыкание – вступление в такой контакт низшей ступени с высшей. Она может получить от высшей ступени через определенные фильтры – там есть такие, так называемые градации. С высшей ступени на низшие, когда получается свет, – он проходит через определенные фильтры, так называемые, «целем» (цадик, ламед, мэм), которые называются «образ и подобие». «По образу и подобию Своему создал человека».
Так вот: Творец – затем идет Его образ и Его подобие – и потом ступень человека. Такие фильтры – образ и подобие – это система понижения, и она постепенно‑постепенно сокращает свое воздействие до состояния, когда человек становится в чем‑то подобным, но все‑таки на более низком уровне, чем Творец.
Ведущий: Эта система ослабления света?
М. Лайтман: Да. Есть много таких систем, но все они подобны этой. Система фильтров, которые делятся по многим категориям: по качеству, по количеству света, по левой линии, правой линии – там есть целый спектр, понижение такое.
Ведущий: Это, как у Бааль Сулама приводится пример, что человек может смотреть на Солнце, только если одевает темные очки.
М. Лайтман: Да. И возвращаясь к запрету, здесь опять‑таки происходит неправильная коммутация между низшим уровнем и высшим уровнем.
Ведущий: Если он ложится со снохой, то есть если происходит соединение?
М. Лайтман: Да, да. Он может контактировать только напрямую с отцом и матерью, потому что тут у него существует его общая и прямая связь. А другие связи лишь побочные.
Смерти будут преданы женщина и скотина
Ведущий: И вот уже в который раз повторяется еще один закон:
/13/ И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ЛЯЖЕТ С МУЖЧИНОЙ, КАК ЛОЖАТСЯ С ЖЕНЩИНОЙ, МЕРЗОСТЬ СДЕЛАЛИ ОНИ ОБА: СМЕРТИ ПУСТЬ БУДУТ ПРЕДАНЫ ОНИ – КРОВЬ ИХ НА НИХ.5
М. Лайтман: Ну что тут комментировать? Все ясно.
Ведущий: Следующей ступени здесь быть не может – если мужчина ложится с мужчиной?
М. Лайтман: Во‑первых, это неправильная реализация желания, то есть желание, которое может быть употреблено «ради отдачи», используется «ради получения». Имеется в виду – мужская и женская часть. В таком случае не просто устанавливается неправильный контакт, а понижается его уровень.
Вот это понижение уровня контакта, неправильный контакт – получение вместо отдачи – это приводит к умерщвлению! Это и называется: «Смерти будут преданы они». Они сами себя предают смерти, такие контакты.
Ведущий: Мужская часть, как отдающая, не может становиться получающей – об этом здесь речь?
М. Лайтман: Да, да. Мужская часть, как отдающая, становится получающей и этим умертвляет себя.
Ведущий: Дальше:
/14/ И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ВОЗЬМЕТ СЕБЕ ЖЕНУ И МАТЬ ЕЕ – ЭТО РАЗВРАТ; НА ОГНЕ ПУСТЬ СОЖГУТ ЕГО И ИХ, ДАБЫ НЕ БЫЛО РАЗВРАТА СРЕДИ ВАС.6
М. Лайтман: Это просто короткое замыкание между двумя ступенями. Такого быть не может.
Ведущий: И продолжение:
/15/ И ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПРОИЗВЕДЕТ ИЗЛИЯНИЕ СЕМЕНИ СВОЕГО СО СКОТИНОЙ, СМЕРТИ ПУСТЬ БУДЕТ ОН ПРЕДАН, А СКОТИНУ УБЕЙТЕ.7
М. Лайтман: Это животное состояние (животный уровень) не готово для того, чтобы его употреблять. Оно понижается на уровень ниже и начинает снова с растительного уровня расти до животного, и потом – до человека.
Ведущий: В данном случае – человек, спускающийся до животного уровня?
М. Лайтман: Всё говорится о состоянии человека, о чем бы ни говорилось: скотина, мать, отец – это всё наши внутренние состояния.
Ведущий: Но в одном случае говорится о матери, а в другом о скотине – это же разные ступени?
М. Лайтман: Это разные ступени внутри нас, конечно.
Ведущий: Дальше:
/16/ ЖЕНЩИНА ЕСЛИ СТАНЕТ ПЕРЕД КАКОЙ‑ЛИБО СКОТИНОЙ ДЛЯ СОВОКУПЛЕНИЯ С НЕЮ, ТО УБЕЙ ЖЕНЩИНУ И СКОТИНУ, СМЕРТИ ПУСТЬ БУДУТ ОНИ ПРЕДАНЫ – КРОВЬ ИХ НА НИХ.8
В данном случае тоже не может возникнуть следующей ступени?
М. Лайтман: Нет, никак. Все время говорится только о том, каким образом человек должен отсортировать в себе желания, правильно их сопоставить, создать правильную сеть.
У нас в мозгу полно нейронов. Но нейроны должны замыкаться между собой в синапсы, на связи. И от этих синапсов зависит все. Правильные связи – нормальный человек. Любые сбои в этих связях приводят к заметным нарушениям в работе нервной системы.
Ведущий: Об этом постоянно и речь – о правильных соединениях?
М. Лайтман: Да. Нам надо знать, как четко создавать в себе правильную систему, потому что она нам дана абсолютно разрушенной, но собирая ее, мы начинаем понимать ее внутренний принцип.
Это самое главное – внутренний принцип, который иначе мы бы не постигли. Это как ребенок посредством игрушки начинает обретать мудрость: как она должна работать внутри, как она устроена. Так и здесь. Нам даются правильные наставления, чтобы мы поняли внутренний замысел Творца. Мы через эту работу Его познаем.
Ведущий: Я сейчас прочитаю часть законов, и мы их уже обобщим, потому что они очень близки, и система, в принципе, уже понятна:
/17/ И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ВОЗЬМЕТ СЕСТРУ СВОЮ, ДОЧЬ ОТЦА СВОЕГО ИЛИ ДОЧЬ МАТЕРИ СВОЕЙ, И УВИДИТ НАГОТУ ЕЕ, И ОНА УВИДИТ НАГОТУ ЕГО, ТО ЭТО ПОЗОР; ДА БУДУТ ОНИ ОТТОРГНУТЫ НА ГЛАЗАХ У СЫНОВ НАРОДА ИХ. НАГОТУ СЕСТРЫ СВОЕЙ ОН ОТКРЫЛ: ГРЕХ СВОЙ ПОНЕСЕТ ОН.9
В данном случае вопрос – что такое «открыть наготу матери, сестры»?
М. Лайтман: Без света хасадим – без одеяния – человек не может никак с ней общаться. Всё общение в духовном мире, контакт между всеми желаниями и намерениями должны проходить через свет хасадим – по свойству отдачи. Если человек раздевает, то это уже получение. Раздевание может быть только между супругами (и то ограниченное, кстати говоря), потому что они представляют собой как бы единое тело, то есть единое желание.
Ведущий: Когда вы говорите «ограниченное», это говорится о темноте?
М. Лайтман: Там есть много условий. Но это именно из‑за ограниченности желания, потому что мы не можем со всеми своими желанием вступать в контакт с Высшим светом до полного исправления.
Ведущий: Дальше говорится так:
/18/ И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ЛЯЖЕТ С ЖЕНЩИНОЙ В ДНИ ОБЫЧНОЙ БОЛЕЗНИ ЕЕ, И ОТКРОЕТ НАГОТУ ЕЕ, ЗА ТО, ЧТО ОБНАЖИЛ ОН ИСТОК ЕЕ, А ОНА ОТКРЫЛА ИСТЕЧЕНИЕ КРОВЕЙ СВОИХ, ДА БУДУТ ОТТОРГНУТЫ ОБА ОНИ ИЗ СРЕДЫ НАРОДА СВОЕГО.10
М. Лайтман: То есть, когда у женщины обычные кровотечения, то нельзя иметь с ней дело.
Ведущий: Тоже говорится о том, что не может быть нормальной связи? Не может родить что‑то?
М. Лайтман: Да. В нашем мире полный контакт – когда от совокупления есть последствия: беременность и далее развитие плода. А здесь этого быть не может. Так что, если заведомо такого быть не может, человек не может вступать в контакт.
Ведущий: Дальше говорится так:
/19/ И НАГОТЫ СЕСТРЫ МАТЕРИ ТВОЕЙ И СЕСТРЫ ОТЦА ТВОЕГО НЕ ОТКРЫВАЙ, ИБО ТОТ, КТО ДЕЛАЕТ ЭТО, ОБНАЖАЕТ ЕДИНОКРОВНУЮ СВОЮ. ГРЕХ СВОЙ ПОНЕСУТ ОНИ.11
М. Лайтман: То есть никаких ближайших родственников со стороны отца и со стороны матери не может быть в контакте человека с высшей ступенью. Человек закорочен только на своих отце и матери или на чужих, начиная со второго круга. То есть, кузины и так далее – это все уже может быть.
Ведущий: Это уже не является ближней единокровной связью?
М. Лайтман: Нет, конечно.
Расправить твои мозги
Ведущий: Дальше:
/20/ И ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ЛЯЖЕТ С ТЕТЕЙ СВОЕЙ, НАГОТУ ДЯДИ СВОЕГО ОН ОТКРЫЛ. ГРЕХ СВОЙ ПОНЕСУТ ОНИ, БЕЗДЕТНЫМИ УМРУТ ОНИ.12
М. Лайтман: То есть на этом обрывается лестница подъема. Ведь это всё – внутренние желания, свойства человека. Информационные гены по той цепочке, по которой они нисходили из мира Бесконечности через все миры в наш мир, должны по той же цепочке и подняться. Мы с природой ничего сделать не можем – здесь указано ограничение.
Ведущий: Но почему же тогда мне не ясно, какой ген – да, а какой ген – нет?
М. Лайтман: Это специально. Для того чтобы мы выясняли, находили самые правильные действия вопреки всем своим порывам, и желаниям, и всяким мыслям. А неправильные действия помогают проникнуть вглубь правильного действия, вглубь системы и увидеть, почему она так устроена. То есть запутанность – для того, чтобы прийти к пониманию, что же там внутри происходит. Запутанность дает нам глубину постижения.
А так, в принципе, цепочка – очень строгая. Невозможно никак иначе подняться, только лишь по той же ниточке, по которой снизошли вниз все наши духовные генетические данные.
Ведущий: В принципе, отсекается то, что не рождает следующую ступень?
М. Лайтман: Не просто отсекается, человек должен это все исследовать, пройти через все эти проблемы.
Ведущий: Понятно, от чего рождается следующая ступень. Для чего же все эти отсечения?
М. Лайтман: Именно для того, чтобы постичь внутренний механизм. Именно для этого! Потому что просто так – человек был бы ангелом, то есть животным, инстинктивно выполнял бы только правильные действия.
Ведущий: Грубо говоря, я и моя жена – два действия.
М. Лайтман: Да, тогда бы природа нас толкала, направляла, и всё. А когда у нас есть огромное количество вариаций, и мы думаем: это можно, это нельзя, почему можно, почему нельзя – и в соблазнах, в трудностях мы осуществляем выбор – именно тогда у нас проявляется емкое, глубокое, такое сквозное постижение системы, и она‑то и называется Творцом. Мы видим, как это все было подстроено под нас. И мы становимся ее обладателями. Как из ДНК, из одного единственного генетического зародыша, из какого‑то зачатка, появляется эмбрион, человек – так и здесь.
У человека, практически, есть лишь какая‑то маленькая точка. Повернуть ее можно, куда угодно, в ней самой нет никакого направления. Но когда человек с помощью этих указаний видишь, куда идти, что делать и как, что можно или нельзя, то он начинает видеть связь всей этой огромной системы со своей точкой. И она получается, в итоге, основой этой системы.
Ведущий: То есть человек обязан все эти дорожки пройти и, так или иначе, исследовать?
М. Лайтман: Да. Ему их намеренно предложили. В соответствии с корнем его души, с общим решимо, которое в нем есть, информационными данными, он все равно должен будет это пройти. Каждый в каком‑то своем стиле, в каком‑то виде, но все равно обязательно. Иначе он не будет хозяином системы.
Ведущий: Все эти «грехопадения», о которых здесь говорится, так или иначе, происходят в материальном мире. Как следствия духовного они все‑таки происходят. Соединение мужчины с мужчиной в древнем Риме вообще было обычным явлением. И другие кровосмешения происходят. Для чего мне все это показывают?
М. Лайтман: Это следствие разрушения системы, которая специально, таким образом, должна была снизойти, разрушиться и проявиться полностью в нас, чтобы мы начали ее собирать и подниматься.
Ведущий: Падение и подъем происходят по тем же самым ступеням?
М. Лайтман: Конечно.
Ведущий: Глава заканчивается вот как:
/22/ СОБЛЮДАЙТЕ ЖЕ ВСЕ УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ И ВСЕ ЗАКОНЫ МОИ, И ИСПОЛНЯЙТЕ ИХ, ДАБЫ НЕ ИСТОРГЛА ВАС СТРАНА, В КОТОРУЮ Я ВЕДУ ВАС, ЧТОБЫ ЖИТЬ ВАМ В НЕЙ.13
Это законы страны, в которую Он ведет…
М. Лайтман: Это условие, по которому человек сможет войти в страну. Там уже этих условий нет, там уже всё, чисто. Человек уже находится на таком уровне, что эти законы для него становятся его естественными законами, он уже их не преступает. Человек уже не чувствует, что они перед ним находятся, как возможные для исполнения или для нарушения. Этого уже нет.
Ведущий: До входа в Эрец Исраэль? А дальше идут другие законы?
М. Лайтман: Да.
Ведущий: Дальше написано:
/23/ И НЕ ХОДИТЕ ПО ОБЫЧАЯМ НАРОДА, КОТОРЫЙ Я ИЗГОНЯЮ ОТ ВАС; ОНИ ВСЕ ЭТО ДЕЛАЛИ, И ВОЗГНУШАЛСЯ Я ИМИ. /24/ И СКАЗАЛ Я ВАМ: ВЫ ЗАВЛАДЕЕТЕ ЗЕМЛЕЙ ИХ, И Я ОТДАМ ЕЕ ВАМ В НАСЛЕДИЕ, СТРАНУ, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, КОТОРЫЙ ВЫДЕЛИЛ ВАС ИЗ ВСЕХ НАРОДОВ.14
Мы закончили эту главу. Она заняла много времени, но она находится в центре Торы. Она действительно как переход.
М. Лайтман: Да.
Тора, Ваикра, Кдошим 20:9↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:10↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:11↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:12↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:13↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:14↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:15↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:16↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:17↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:18↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:19↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:20↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:22↩
Тора, Ваикра, Кдошим 20:23-20:24↩