ТВ программа "Духовные состояния"

28 декабря 2021 г.

Союз с Богом

Духовный союз – подобие Творцу

Заключить союз с Богом – это значит достичь такого состояния, когда мы объединяемся с Творцом силой отдачи и любви, в подобии Ему на каком-то определенном уровне.

Поскольку нашей основой является эгоизм, желание получать, то, исправляя эгоизм на альтруизм, желание получать ради себя на желание отдавать ради других, мы уподобляемся Творцу.

То есть заключение союза означает подобие Творцу на определенном уровне. Существует градация на 125 уровней нашего эгоизма. Но если рассматривать это с точки зрения воздействия на нас Творца, то Он влияет на четыре уровня нашего эгоизма, а сам находится на высшем, пятом уровне.

Таким образом, нам легче делить наш путь на четыре части. Поэтому существует четырехбуквенное имя Творца, то есть четырехступенчатое проявление Его относительно человека, который поднимается к Творцу и постигает Его. И так мы говорим о заключении контакта с Творцом или союза (брит).

Постоянный подъем

Вопрос: Что заставляет меня соблюдать союз с Творцом? Допустим, я достиг с Ним контакта, но на следующем уровне проявляется новый слой эгоизма, добавляемый мне. Как я могу соблюдать этот договор?

Ответ: Ты соблюдаешь этот договор тем, что пытаешься подняться еще выше. Невозможно остановиться на месте. Это не договор, который мы заключаем на земном уровне.

Как только ты исправляешь какую-то часть своего эгоизма, появляется еще больший эгоизм, который ты, в свою очередь, должен опять исправлять на отдачу, связь, любовь. Поэтому в тебе постоянно возникают новые эгоистические свойства, желания, мысли, качества. И ты должен их преобразовывать в использовании на отдачу, любовь и связь.

Вопрос: В принципе, от меня требуется соблюдать этот договор только на том уровне, на котором я его заключил?

Ответ: Конечно. На каждом уровне ты проявляешь себя, что ты выполнил условия подобия Творцу, и идешь к следующему уровню, на больший эгоизм, чтобы достичь большего подобия Ему. А потом на следующем уровне и т.д. В этом заключаются все договора. Так надо подниматься.

Если я не ощущаю высшую силу…

Вопрос: Союз Творцом я могу заключить, только когда нахожусь в Его постижении?

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: А если я пока не ощущаю высшую силу?

Ответ: Но ты стремишься. Понятно, что здесь есть проблемы. Ты не видишь Его, не понимаешь, не знаешь. Но именно то, чтобы сблизиться с Творцом из таких условий, и есть правило выполнения договора.

Вопрос: Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то все – навечно?

Ответ: В общем, да. Как сказано: "Поднимают в святости, но не опускают". Ты уже не можешь нарушить договор. Если ты его выполнил, то ты уже внес эту часть в свойство отдачи и любви, в связь.

К победе над эгоизмом

Реплика: Мы изучаем, что прежде чем заключить союз с Творцом, человек должен заключить союз с товарищами, с группой, ведь в нашем мире Творец скрыт за всеми объектами неживой, растительной, животной и человеческой природы.

Ответ: Дело в том, что Творец – это сила, которая вообще не постигается нами. Мы ощущаем ее только в нашем материале – в эгоизме. Насколько наши разбитые эгоистические, антагонистические связи, состояния мы можем исправить на добрую связь, на альтруистические отношения, в этой мере мы уподобляемся Творцу и можем ощутить Его между собой.

Поскольку изначально человек состоит из одного эгоистического намерения и желания, то работа над этим эгоизмом для достижения связи между нами является нашей основной работой.

Разделяя наш эгоизм на пять частей по его уровню, силе, желанию отторгнуть все, что находится вне поля моих эгоистических целей, я, преодолевая эти антагонистические желания и намерения ко всему миру, постепенно становлюсь ближе к другим, вхожу в связь с другими.

Этим я поднимаюсь над своим эгоизмом, побеждаю его и таким образом преодолеваю все пять ступеней своих эгоистических желаний. Пять ступеней, умноженные на пять, и еще раз на пять дают сто двадцать пять ступеней, которые отделяют меня от Творца, от подобия Ему. Это и есть ступени постижения, исправления, нашего сближения между собой.

Как заключить договор с Творцом?

Реплика: Великий каббалист Бааль Сулам пишет, что нет разницы – отдавать ближнему или отдавать Творцу.

Ответ: Совершенно верно. Если ты приобретаешь свойство отдачи и твоему эгоизму все равно нет от этого пользы, то тебе не важно, кому отдавать.

Тогда для тебя нет разницы, заключить союз с товарищем и с Творцом. Она только в том, что Творец – это общее, целое, совершенное. А наши отношения в группе и между нами – частные, приходящие и уходящие. То есть Творец – это цель, а товарищи – средство.

Вопрос: В чем заключается смысл договора? Что мы заключаем?

Ответ: Вы заключаете договор о просьбе к Творцу, чтобы Он помог вам стать подобными Ему.

Вопрос: И в этом весь договор?

Ответ: Да. А что может быть еще? Тебе нужна только Его помощь в том, чтобы Он помог тебе подняться до своего уровня. Но все это решается в связи с товарищами.

Вопрос: Получается, что напрямую я не могу заключить договор с Творцом? Это всегда будет через других людей, через общество?

Ответ: Это всегда будет выражаться в твоей доброй связи с другими.

Реплика: Но в первоисточниках пишется только о прямом договоре с Творцом. Например, Авраам заключил с Ним союз напрямую. И так же остальные каббалисты.

Ответ: Там речь идет о высших духовных законах. А в нашем мире, в нашем состоянии достичь любви к Творцу можно лишь из любви к товарищам, из любви к окружающим. Только таким образом я могу обратиться к Нему, достичь Его.

Обоюдный договор

Вопрос: Любой договор подразумевает участие двух сторон. Допустим, я обязуюсь что-то сделать, и Творец тоже обязывается. Что Он обязан сделать в этом договоре?

Ответ: Творец обязывается отвечать на все наши призывы к исправлению. И если мы обязуемся просить Его улучшать нас, чтобы достичь подобия Ему, то этим обязываем Его нам помочь. Это обоюдный договор.

Вопрос: В принципе, вся работа в том, чтобы я понял необходимость своего исправления и попросил об этом Творца, а Творец обязывается исполнить эту просьбу, если она правильная?

Ответ: Да. Это и есть союз (брит), который установили первые каббалисты, Авраам и его приемники. А вообще это идет от Адама.

Вопрос: И мы заключаем такой договор на всех 125-ти ступенях?

Ответ: Мы как бы продлеваем его, поднимая до уровня той ступени, которую освоили. Если на какой-то ступени я себя исправил, то это уже навсегда, обратной дороги нет.

Союз со всем миром

Вопрос: Есть ли такое понятие как союз с учителем? Или он возможен только с товарищами и с Творцом?

Ответ: Это то же самое. Все, что человек видит перед собой, дано ему сейчас, чтобы он обустроил себя духовно. И с учителем, и с товарищами, и со всем миром он должен заключить такой союз, чтобы достичь слияния с Творцом. Это цель.

Вопрос: Значит, пока человек еще не постиг Творца, перед ним есть товарищи, другие люди, и он, естественно, должен заключать с ними договор, потому что Творца он не чувствует, а их ощущает.

Но почему потом, когда он уже находится на связи с высшей силой, нельзя заключить договор с Творцом напрямую? Почему все равно ему надо работать с людьми?

Ответ: Потому что это то состояние, в котором человек может раскрыть Творца, сближаться с Ним, ощущать Его. Поэтому такой союз протекает в связи со всем миром, со всем мирозданием, со всем, что человек может ощутить в своих пяти органах чувств, и с источником всего этого состояния – Творцом.

Вопрос: То есть без кли (сосуда) нет и Творца?

Ответ: Без этого не может быть никаких ощущений. Представь себе, что ты бы не видел и не чувствовал ничего, что есть вокруг тебя. Это просто пустота! И что бы ты определил в ней?

А через неживую, растительную, животную природу и через людей Творец разговаривает с тобой, посылает тебе какие-то сигналы.

"Союз глаз"

Вопрос: В каббале есть такое понятие как "союз глаз". Что это значит?

Ответ: Союз глаз – это высокий союз, уже на свет высшего постижения (свет Хохма).

Как в нашем мире есть люди, которые говорят: "Я слышал", и есть, которые говорят: "Я видел". В каббале зрение символизирует свет Хохма, а слух – свет Хасадим.

Насчет света Хасадим мы не можем точно сказать, что именно мы ощущаем. Мы слышим, но это не полное постижение. Полное постижение – это видение.

Соответственно есть пророки, которые говорили "я видел" или "я слышал". "Я видел" – это абсолютно полное постижение Творца, и к такому пророчеству мы относимся как к наивысшему.

Разделение на "видел" и "слышал" есть во всем, что только ни происходит с нами. Конечно, мы получаем всё от Творца. Что бы каждый из нас ни испытывал в жизни, исходит лишь от Него.

Только Он наполняет нас и все время двигает нами. Но самое главное, чего мы желаем, – это абсолютного постижения, а оно может быть лишь в свете Хохма, то есть в видении.

Когда постижение становится союзом

Все, что мы постигаем в этом мире, постигается в наших эгоистических свойствах. Поэтому мы должны остерегаться, чтобы на каждом уровне на пути к свойству отдачи и любви не упасть в эгоизм. А все, что мы ощущаем и раскрываем, было бы только лишь на пользу общего состояния всей вселенной, всего, что создал Творец.

Это устройство, созданное Творцом, называется "душа Адама". Ее мы и должны привести к подобию Ему. Потому это состояние, это желание называется "Адам" от слова "домэ" – "подобный" Творцу.

На каждой ступени нашего развития, – а мы развиваемся по 125 ступеням, начиная от нашего уровня, абсолютно обратного Творцу, до уровня полного подобия Ему, – мы проходим две стадии. Сначала мы достигаем уровня Бины (уровень слуха) и от него поднимаемся до уровня Хохма (уровень разума).

Вопрос: Как это связано с "союзом глаз" ("брит эйнаим")?

Ответ: Это и есть союз. Когда я достигаю такого состояния, то само постижение становится моим союзом. То есть оно уже во мне, в моих исправленных свойствах. Поэтому говорится, что этим я заключаю союз с Творцом.

"Остерегайся смотреть на женщин"

Вопрос: Почему, как сказано в первоисточниках, "союз глаз" говорит о том, что надо остерегаться смотреть на женщин?

Ответ: В нашем мире у нас есть набор очень простых и четких желаний: к пище, сексу, семье. Это три базисных желания человека, которые, в принципе, есть и у животных. Именно их мы должны, в первую очередь, направить на исправление.

Самое сильное и насущное из них – это пища. А после нее самым необходимым для существования является секс. Он исходит из того, что мы должны соединить противоположные элементы творения так, чтобы снова получилась целая замкнутая система.

А женщина олицетворяет как бы желание человека к физическому соединению. И поэтому здесь существует особое условие, что нам надо остерегаться даже смотреть на них.

Говоря о духовных состояниях, женщина символизирует эгоистическое желание получать, приблизить к себе, наполниться напрямую от источника наслаждения.

Вопрос: То есть, если у меня возникают мысли: "Почему Творец не раскрывается мне напрямую?" – то это все эгоистические мысли, которых надо остерегаться?

Ответ: Да, в том-то и дело. В основном нам надо остерегаться, чтобы все свойства, которые в нас находятся в естественном животном виде (пища, секс, семья), были направлены на постижение Творца. И использовать их ради себя только лишь в намерении достичь этой цели – постичь Творца.

"Союз языка"

Вопрос: Что означает "союз языка"? О чем нельзя говорить?

Ответ: В нашем мире все четыре духовных союза – это очень сложные, особые законы.

"Союз языка" означает, что человек должен остерегаться, чтобы не нанести своими словами – не мыслями, как в первых трех законах, а именно словами, то есть выражением из себя, – вред каким-либо творениям.

Когда человек работает на отдачу, на связь, то он должен воспринимать весь мир совершенным не только относительно товарищей, но относительно других людей и даже животных. Поэтому нам нельзя выдавать критические замечания о ком бы то ни было.

Ты воспринимаешь весь мир как деяние Творца и остерегаешься наносить словесный или мысленный вред любому Его произведению.

Духовное обрезание (брит мила)

Вопрос: Что такое "брит мила", то есть обрезание, с духовной точки зрения?

Ответ: Если я прихожу к исправлению своих внутренних состояний, то достигаю состояния "кожа". Это самая поверхностная часть тела.

Оно состоит из костей, мяса, мышц, кожи. Поэтому, когда я исправляю свои желания, что называется, изнутри наружу, то постепенно достигаю состояния исправления кожи.

В теле человека есть самая крайняя плоть, т.е. крайнее эгоистическое желание, которое я сам не в состоянии исправить. Я могу сделать с ним только одно – отрезать его от себя.

И тогда всё, что остается у меня, это может быть исправлено – святое, а крайнюю плоть я выбрасываю в песок, в ничто. То есть это та часть эгоизма, которую я исправить не могу. И поэтому делается обрезание (брит мила).

Поскольку речь идет о внутренних желаниях, то я это делаю своим волевым решением, но при помощи высшей силы. Это и называется договор.

Вопрос: Получается, что мы как бы не используем последнюю сфиру – малхут. А здесь происходит обрезание крайней плоти в сфире есод. Почему? Значит есть еще какие-то желания кроме малхут, которые мы не используем?

Ответ: Нет. Мы обрезаем последнюю стадию желания, которое находится на есод и проходит уже наружу. Поэтому у нас больше не остается других желаний.

Вопрос: Почему "брит" должен делать только мужчина? В принципе, в духовном нет разницы. Выходит, и женщина должна?

Ответ: Нет. Потому что мужчина – дающая часть человечества, а женщина – получающая.

Вопрос: Но если женщина постигает Творца, она тоже это делает?

Ответ: Да. Духовное обрезание происходит у всех, независимо от пола в нашем мире. В принципе, это действие может делать только человек, стремящийся к отдаче.

"Союз соли"

Вопрос: Что означает "союз соли"?

Ответ: Соль – это вещество, которое не портится. Наоборот, оно консервирует все, что в него попадает.

Поэтому союз, который мы заключаем между собой и с Творцом, означает союз навечно. Соль в нашем мире олицетворяет именно это свойство союза.

Четыре союза с Творцом

Вопрос: В духовном мы заключаем четыре союза. А есть ли какой-то порядок, что идет сначала, что потом?

Ответ: Нет, мы должны просто работать над нашим общим желанием в группе и стремиться полностью привязать его к свойству отдачи. Это все осуществляется во время учебы, постепенно. И когда Творец даст нам высшую силу, это в нас произойдет.

Вопрос: А если я немного запутался в этих четырех союзах?

Ответ: Не надо вообще думать о том, сколько их! Надо просто думать о том, чтобы соединиться со своими товарищами, затем со всей огромной мировой группой, изучающей движение к Творцу, а потом со всем человечеством, чтобы в полную меру своих сил и возможностей приблизить всех к союзу между собой и к союзу с Творцом.

Союз, заключенный навечно

Вопрос: В принципе, все четыре духовных союза проявляются, когда у человека уже есть постижение Творца? А до этого в группе могут заключаться какие-то союзы?

Ответ: В группе мы создаем между собой такие свойства, которые помогают нам держаться вместе и делать то, о чем говорит Бааль Сулам и, в основном, Рабаш. В своих статьях Рабаш пишет о группе, о союзе, о нашем движении к объединению, внутри которого мы действительно постигаем Творца.

Вопрос: То есть в группе мы тоже как бы заключаем союзы – допустим, приходить вовремя на урок, встречаться, участвовать в конгрессах.

Но все это – эгоистические союзы, которые иногда мы соблюдаем, иногда нет, в отличие от союза с Творцом. Ведь если ты уже договорился с Ним, то это навечно.

Ответ: И в группе должно быть то же самое. Подниматься, но не опускаться.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова