Курс "Основы каббалы"

Урок 3

20 ноября 2018 г.

Методика изучения каббалы

Действие каббалистических текстов

Вопрос: Какова цель изучения науки каббала?

Ответ: Бааль Сулам дает чисто каббалистическое определение цели науки каббалы: раскрытие Творца человеку в нашем мире.

Цель каждого урока зависит от изучаемого материала. Сам материал настраивает человека приблизиться к раскрытию Творца, направить себя к достижению цели. Как перед игрой настраивают музыкальный инструмент, так и человек должен настроить себя на постижение Творца.

Вопрос: Это больше зависит от самого человека или от того, о чем говорится в той или иной книге? Есть ли в каббалистических книгах какая-то чудодейственная сила?

Ответ: Есть чудодейственная сила, но не в самих книгах, между страничками или между буквами, а в воздействии текста на человека.

Дело в том, что каббалисты, писавшие книги, выражали при этом свои внутренние постижения. Речь идет о людях, которые находились в ощущении Высшего мира/Творца, и все, что они излагали на бумаге, связано с их духовным постижением.

Поэтому, когда мы читаем их тексты, желаем мы того или нет, они влияют на нас. Точнее, на нас нисходит воздействие света, и он постепенно меняет нас.

Реплика: Но когда я читаю какой-то драматический рассказ, он тоже воздействует на меня. Я могу плакать или смеяться.

Ответ: Да. Но он воздействует на тебя чисто психологически. А здесь ты можешь читать, ничего не понимая, но этот текст все-таки влияет на тебя, и ты начинаешь постепенно ощущать, что в тебе что-то происходит.

Ты чувствуешь, что в этом тексте и в тебе существуют какие-то внутренние силы, внутренние "подводные течения", которые влекут тебя куда-то, настраивают особым образом твои мысли и чувства. Ты вдруг становишься немного другим, может быть, более разносторонним, более целеустремленным. Именно так проявляется воздействие каббалистических источников на человека.

Что изучает каббала?

Вопрос: Что изучает наука каббала?

Ответ: Каббала изучает источник нашего существования – Творца. Это высшая сила природы, которая через остальные второстепенные, третьестепенные силы влияет на нас и строит в нас ощущение реальности. Эта высшая сила природы и является единственным предметом изучения.

Вопрос: Но мы изучаем ее не абстрактно, а именно на собственном опыте?

Ответ: Только на собственном опыте, и никак иначе. Мы не можем изучать что-то абстрактное. В нашем мире нам только кажется, что это возможно.

В каббале, в первую очередь, мы раскрываем, что изучаем то, что Творец строит, создает в нас – наше постижение, наше раскрытие, наше ощущение мира. В процессе занятий каббалой Творец развивает нас так, чтобы мы раскрыли Его.

Вопрос: На каких данных основана каббала?

Ответ: На тех данных, которые человек раскрыл в мире.

Вопрос: Получается, что у каждого свой Творец?

Ответ: Можно сказать, что так. Но Они все одинаковые, все работают по одному закону.

Мы находимся в одной природе, которая одинаково воздействует на нас. Она вызывает в нас плюс-минус аналогичные ощущения. То же самое и с Творцом, и с каббалой.

Хотя я ощущаю эти воздействия индивидуально, но они имеют свою законность применения, свои формулы. Мы всё это изучаем и пытаемся как-то использовать, как физику в нашем мире.

Интеракция учителя и ученика

Вопрос: В процессе изучения науки каббала очень важна роль преподавателя.

Кто такой преподаватель каббалы?

Ответ: Во-первых, это тот, кто получил знания от признанного каббалиста. Во-вторых, обучает по оригинальным источникам. В-третьих, не привлекает внимание к своей личности. И в-четвертых, направляет всех на раскрытие Творца.

Вопрос: Какова интеракция ученика с учителем?

Ответ: Интеракция зависит от ученика, а не от учителя. Учитель может во всем помогать ученику для его же пользы. Однако он полностью отрывает себя от вмешательства во внутренний мир ученика, тем самым воспитывая его, чтобы тот стал самостоятельно постигающим.

С одной стороны, здесь есть постоянная забота о развитии ученика и уход за ним. Но с другой стороны, учитель всегда держится на определенном расстоянии от ученика, чтобы дать ему ощущение свободы воли, свободы действий, свободы решений и т.д., ведь никто не может заменить ученику его самостоятельного движения вперед.

Вопрос: В чем отличие учителя каббалы от учителя других дисциплин?

Ответ: Учитель каббалы не столько обучает, сколько дает ученику советы, каким образом, изменяя себя, он может раскрыть то, что ему надо постичь. И то, что тот постигает, постигает именно он, а не учитель.

Он идет по определенному пути, постоянно развивая свои внутренние свойства, свою душу, постигает в ней все большее и большее раскрытие Творца. И это постижение – сугубо его личное. Поэтому учитель здесь всего лишь внешний, помогающий источник.

Кому предназначены труды каббалистов?

Вопрос: Немаловажный фактор в процессе обучения – это каббалистические книги. Великий каббалист Бааль Сулам оставил после себя большое наследие: статьи для широкой публики, письма для своих учеников, такие труды как "Учение Десяти Сфирот", всевозможные Предисловия и т.д. В чем суть этих статей, писем?

Ответ: Каббалист пишет на разных уровнях, в зависимости от той цели, которую он видит перед собой.

В наше время становится актуальным раскрытие каббалы массам. В принципе, необходимость в этом возникла еще в начале XX столетия. Мы видим, как Бааль Сулам популяризировал каббалу, как излагал ее для широких масс.

Вопрос: Писал ли кто-то статьи до него?

Ответ: Нет. До него писали только очень серьезные книги и только для определенного круга читателей. А он писал буквально для всех.

Вопрос: Кому предназначались его письма?

Ответ: Письма своим ученикам писали все каббалисты и всегда. Они предназначались для очень ограниченного числа людей, которые были привязаны к учителю.

Находясь в физическом отдалении от учеников, Бааль Сулам писал им письма, в которых излагал свои мысли, давал особые рекомендации, формы, методы сближения между учениками и между учениками и Творцом.

Кроме того, каббалисты всегда очень много писали для себя. В наше время – гораздо меньше, т.к. сегодня есть возможность сохранять записи в различных видах, в различных стилях для всех и вся.

Поэтому сегодня каббалисту нет причины писать какие-то особые письма или обращения. Его записи выкладываются в виртуальном пространстве в виде книг, лекций или даже фильмов. Сегодня запись информации настолько богата, проста и доступна для любого каббалиста, что ему не надо это все записывать и куда-то складывать.

* * *

Вопрос: Что лучше воздействует на человека? Что бы вы посоветовали ученикам: смотреть видео-лекции, слушать аудио или читать книги?

Ответ: Не могу сказать точно, настолько это разное воздействие от разных видов источников.

Я не думаю, что можно заменить печатный текст, – все-таки он основа всего. Даже в кинематографе сначала пишут сценарий, а потом уже снимают фильм. В любом случае все исходит из изложения мыслей и чувств на бумаге. Лично я провожу все свое время за чтением печатных текстов и отвечаю тоже в письменном виде.

Для более широких масс возможен просмотр видеозаписей с применением музыки или еще каких-то элементов, может быть даже игровых, когда люди разыгрывают сценки, пытаясь изобразить человеческие чувства и отношения, с помощью которых они стараются раскрыть Творца.

Два потока информации

Вопрос: Для чего Бааль Сулам написал свой основной труд "Учение Десяти Сфирот", ведь есть книги Ари, есть Книга Зоар?

Ответ: "Учение Десяти Сфирот" является базовой книгой для изучения духовного пространства.

Дело в том, что каббала состоит из двух частей: из описания системы мироздания и методики ее раскрытия, постижения.

Описание системы мироздания представляет собой основу таких книг, как "Древо Жизни", "Учение Десяти Сфирот", "Введение в науку каббала". А информация, как постичь мироздание, дается во всевозможных записях, в письмах, в статьях типа "Услышанное" и т.д. Это два абсолютно разных потока информации: духовной и научной, физической.

Постигать информацию

Вопрос: Когда человек изучает какую-то дисциплину, он сначала постигает общую картину, затем производит анализ разных деталей, а потом уже соединяет эти знания. Так и в каббале? Или не имеет значения, что изучать и как?

Ответ: Каббала изучается по той системе, которую нам оставили наши учителя, написавшие основные источники. Люди, приходящие заниматься, должны освоить "Введение в науку каббала", т.е. строение системы мироздания, и параллельно изучать, как постигается это мироздание.

В свою очередь, эта часть изучения тоже состоит из двух частей: из статей о человеке, о свободе воли, человеческом обществе, развитии человечества и т.д., а с другой стороны – о личном постижении человека.

Но два основных потока – это физика и ощущение/постижение, которые в свою очередь состоят из подчастей.

Изучение каббалы, как пишут сами каббалисты, заключается не в накоплении знаний, потому что оно ничего не дает, даже наоборот. В течение многих поколений настоящие каббалисты не только не пытались что-то запомнить – они старались забыть, чтобы каждый день по-новому охватывать знания, по-новому их воспринимать, ощущать в новых чувствах, мыслях.

Поэтому никто не должен стремиться к тому, чтобы эти знания и чувства остались в нем. Они будут только запирать, ограничивать человека. Настоящие каббалисты стремились все забыть и молились об этом.

Реплика: Но с другой стороны, каббала – это действительно научный подход, как у Бааль Сулама. Он говорит, что необходимо заучивать на память все определения.

Ответ: Каждый день вновь заучивать, и снова понимать их по-разному. И все это лишь для того, чтобы не накапливать в себе информацию, а постигать. Мы должны подготовить себя к восприятию как можно более высшего в наших ощущениях материала.

Вопрос: Получается, что ученик воспринимает себя как лабораторию, как объект исследования?

Ответ: Да, как сенсор, который должен почувствовать духовное пространство и Творца. Человек исследует, насколько он к этому двигается, меняется, подходит для того, чтобы раскрыть это постижение.

Почему каббалу нельзя изучать одному?

Вопрос: В процессе обучения каббале необходимы три фактора: учитель, каббалистические книги и коллектив единомышленников. То есть должна быть группа. Получается, что невозможно изучать каббалу одному?

Ответ: Очень трудно. Более того, этого недостаточно для цели, потому что ты должен развить в себе свойство, выходящее за рамки твоего эгоизма. А это можно сделать, только тренируясь в группе.

В процессе тренировки на ваших взаимных ощущениях, на раскрытии сил, связей, отношений, ты развиваешь в себе свойство отдачи, вплоть до свойства любви к другим. Так ты постепенно сближаешься с Творцом и начинаешь ощущать Его в мере подобия твоих свойств Его свойству. А Его свойство – это отдача и наполнение.

Вопрос: Значит, если нет интеракции с другими людьми, невозможно выявить в себе эгоизм? Но каждый человек находится в кругу своей семьи, на работе…

Ответ: Этого недостаточно. Здесь должны быть люди, которые вместе с тобой идут к той же цели, чтобы вы помогали друг другу.

Группа учеников – это люди, которые понимают, для чего они находятся вместе и отрабатывают между собой особую систему взаимодействий, которая в итоге проявляется в них как Творец.

А потом мы будем обязаны перенести это на все человечество.

От загнивания к процветанию

Вопрос: Какова польза от изучения каббалы?

Ответ: Польза от изучения каббалы очень широкая и разносторонняя.

Во-первых, мы видим, что человечество постоянно идет к каким-то проблемам, к войне. Люди готовы унизить, принизить и истребить друг друга. Каббала говорит об обратном: что надо помогать друг другу подняться выше нашей природы, которая как будто желает нашего взаимного уничтожения, толкает нас друг против друга. А на самом деле человек должен подняться над ней и стремиться к соединению с другими. Поэтому каббала являет собой методику общественного единения.

Во-вторых, каббала помогает восстановить в правильном виде семью и отношения внутри нее. В наше время этого пока совершенно не видно, потому что мы еще не исправленные. Но постепенно, когда сменится одно или, может быть, даже два поколения, и люди начнут применять эту методику уже не для обучения и распространения, а внутренне, то они обнаружат в этом огромный потенциал для изменения себя, семьи, общества, государства, человечества. Постепенно – от себя и наружу.

Вопрос: То есть вы считаете, что семейная ячейка не исчезнет? Ведь сейчас существует такая тенденция.

Ответ: Нет, семейная ячейка никуда не исчезнет, хотя сегодня она переживает очень серьезный кризис и в рождении детей, и в создании семьи, и т.д., – но это переходной период.

По мере раскрытия каббалы люди увидят, что с ее помощью они могут воссоздать правильную семью, правильное общество, правильное государство и правильный мир. К этому ведет наша эгоистическая эволюция, которая раскрывает все проблемы человеческого эгоизма, и поэтому у нас не останется никакой другой возможности, кроме как таким образом исправлять себя и форматировать в другом виде.

Я думаю, что следующее поколение будет уже немного другим. По крайней мере, именно наше поколение проходит самый тяжелый переходный период, когда, с одной стороны, люди, занимающиеся каббалой, изучают ее, но еще не постигают. С другой стороны, остальные вообще не знают, чем они занимаются и зачем им это надо.

В общем, мы находимся на этапе зарождения нового общества, новой семьи, нового мира, и поэтому сегодня мы не можем нигде и никак увидеть положительные события.

Дело в том, что в любом зарождении сначала присутствует как бы его смерть: зерно должно сгнить в земле, и только после этого маленькая информационная часть, оставшаяся от него, начинает прорастать и дает новый побег. Так происходит на всех уровнях природы: неживом, растительном, животном и человеческом.

Поэтому сейчас мы проходим период загнивания, как бы уничтожаем свое прошлое. Но все это должно дать ростки правильного будущего, и мы начнем правильно прорастать.

Может ли человек управлять своей судьбой?

Вопрос: Что значит управлять своей судьбой, и возможно ли вообще управлять ею?

Ответ: Человек управляет своей судьбой в любых видах: личном, общественном, государственном, экономическом, политическом и т.д.

Если мы поймем, что все запускается только лишь высшим светом, высшей силой, и только для того, чтобы развить нас до ее ощущения, до ее раскрытия в себе, до подобия ей, то в той мере, в которой мы сами станем предпринимать усилия уподобиться высшей силе, мы будем идти добрым путем навстречу ей.

Тогда все ее воздействия на нас будут восприниматься не как отрицательные, болезненные, вынуждающие нас к изменениям, а как положительные, желательные и благие. Все зависит от нашего отношения к силам развития.

Вопрос: Выходит, каббалист знает, какие вещи он может изменить в своей жизни, а какие нет?

Ответ: Частично, да.

Вопрос: И поэтому он не лезет туда, где он не может ничего изменить?

Ответ: Напротив, он "лезет" абсолютно во все. Дело в том, что ему надо участвовать абсолютно во всех действиях, в каждом проявлении сил природы.

При этом он заранее знает, что может изменить. А то, что он не может изменить, тоже является активным действием, потому что он сдерживает себя. Но исходя из всей гаммы, из всех возможностей своего вмешательства в себя, в природу, в общество, в семью и т.д., он знает, каким образом действовать, как правильно набирать в данный момент все силы природы, компоновать их и пускать в ход эту комбинацию.

Но опять-таки, несмотря на это, мы живем в мире, который нуждается в серьезном исправлении, каждый из нас проходит очень серьезные пути ломки и подвержен большому давлению. Мы должны пройти на себе все ошибки, потому как сказано: "Нет праведника, который не был бы грешником". И только пройдя все грешные состояния, мы можем достичь состояния праведника.

То есть праведник – это тот, кто много грешил, но сегодня он понимает причины и следствия всего, что с ним произошло, и в той мере, в которой научился на своих ошибках, он уже может быть праведником.

Не может быть, чтобы человек был добрым, хорошим, правильным, мудрым, если не прошел состояния, противоположные этим. И только в той мере, в которой ошибался, он может сегодня быть правильным.

Оправдывать действия Творца

Вопрос: Когда человек, занимающийся каббалой, приподнимается над своим эгоизмом, у него словно пропадает страх, он уже не боится за себя и становится неуязвимым?

Ответ: В той мере, в которой он связан с высшей силой, воздействующей на него, он прилипает к ней и ему уже совершенно неважны никакие последствия. Есть только одно желательное следствие: все время оставаться в полном единении, слиянии с высшей силой.

Вопрос: То есть он может оправдать любые действия Творца?

Ответ: Это является его целью. На самом деле, если мы говорим о Творце как абсолютном добре, то в той мере, в которой человек исправляется, он оправдывает действия Творца, что бы с ним ни происходило. В этом и заключается его исправление.

Представьте, как со стороны может выглядеть влияние Творца на праведника, когда Творец воздействует на него абсолютно отрицательными силами, а тот исправляет в себе их ощущение на положительные и сквозь них любит Творца, желает быть еще ближе к Нему.

Он оправдывает любые действия Творца по отношению к себе и по отношению к другим людям, потому что он связан с ними и начинает воспринимать их состояния, как свои личные.

Может ли каббалист видеть будущее мира?

Вопрос: Человек, занимающийся каббалой, осознает общие тенденции развития мира, изменения формации, эволюционные процессы, т.е. он связан со всем миром и видит, как и куда это движется. Это действительно так? Он может видеть будущее мира?

Ответ: Он видит тенденции. А будущее мира зависит от того, насколько Творец ему это явно показывает, чтобы сделать его своим проводником.

Вопрос: То есть он понимает все процессы и интересуется ими?

Ответ: Это зависит от корня души. Кто-то интересуется, кто-то нет. Есть люди, интересующиеся преподаванием каббалы, есть – распространением или самоуглублением в нее. В общем, это разный корень души, разные виды каббалистов.

Но все равно наука каббала очень широкая. Она охватывает весь мир, и тот, кто ею занимается, действительно чувствует огромное, вечное, совершенное наполнение.

Реплика: "Каббала" – от слова "получать", т.е. как правильно получать наслаждение…

Ответ: Речь идет о получении всего мироздания, включая Творца!

Редактор: Тамара Авив