Телепрограмма «Тайны вечной книги»
15 апреля 2015 г.
Глава «Шлах», передача 4
Копали могилы и ложились в них
Ведущий: В главе «И послал» говорится, что послал Моше разведчиков в страну, текущую молоком и медом. И вдруг, кроме молока, меда и плодов огромнейших, они увидели великанов. Потому войти туда нельзя.
М. Лайтман: Надо преодолеть очень большие эгоистические желания, чтобы завоевать эту страну, то есть раскрыть именно такое величие духовного мира. Не под силу человеку воевать с этими великанами. Никакое даже самое маленькое эгоистическое желание он не способен сам завоевать, преодолеть его. Для этого необходима высшая помощь.
Вопрос в том, как просить о помощи. Если есть уверенность, что высшая сила поможет, это – одно. Или другое – приходят люди и говорят: «Да куда нам тянуться? Оставь, это невозможно!»
Конечно, никто из разведчиков не врет. Есть плоды – прекрасные, земля – сплошной рай! Но нас не предупредили, что стоят великаны на каждом шагу, а мы муравьишки для них, притопчут и даже не обратят внимания.
Дочка великана подобрала корку граната, не заметив, что 12 человек были у нее в руке. И одну виноградину человек с трудом несет на своих плечах. То, что разведчики тут видят, на самом деле подтверждает, что «у страха глаза велики».
Человек, реально взвешивая свои возможности, не в состоянии преодолеть эти препятствия! Ему, действительно, нужна помощь свыше.
Ведущий: После подъема они дошли до ступени, когда начал роптать народ. И говорить Моше: «Куда ты нас завел?! Мы умрем в этой пустыне». «Зачем Бог ввел нас в эту страну?». И даже бунт тут назревает: «Назначим начальника и возвратимся в Египет».
М. Лайтман: Сколько они прошли, сколько всего постигли, дошли до границы Эрец Исраэль. Уже убедились, что имеют дело с высшей силой, она их ведет по жизни, и никуда от нее не денешься, цель намечена, всё расписано. Будешь упираться, – все умрут в этой пустыне! Так и произошло.
Почему они погибли в пустыне? Не было у них силы достаточной для движения вперед. И поэтому вынесен приговор. Каждый год перед Девятым Ава копали себе могилы и ложились в них. Одни умирали, другие, кто оставался жив, вставали из могилы, продолжали путь. Так сказано в Торе.
Сейчас подходит новый этап. Дошли до границ Земли Обетованной – раз. Второе – выросло новое поколение, которое ничего не боялось, не удирало от фараона – свободные дети пустыни. И что они? То же самое – ничего не помогает. Опять назревает недовольство.
Ведущий: И за ним следует наказание, как всегда. Что значит – наказание?
М. Лайтман: В Торе или в каббале наказания, как такового, нет. Речь не идет о человеке: кому‑то, якобы, мы надоедаем, он гневается и карает нас.
Мы имеем дело с системой управления. Если не выполняем какую‑то задачу, то в отношении нас система идет по альтернативному пути.
Скажем, еду я в машине на четвертой скорости коробки передач. Вдруг что‑то сломалось на четвертой ступени, – я перехожу на третью. Мотор, конечно, работает тяжелее, двигаюсь медленнее и чувствую себя менее комфортно, но еду. Потом что‑то еще отваливается, я перехожу на другой режим.
Все зависит от нашего участия. Чем больше наше участие, тем быстрее, комфортней, выше времени мы движемся, преодолевая трудности собственными маленькими усилиями. Идем путем добра, а не страданий и зла.
Нет речи о наказаниях. В нашем мире тоже. Поступил правильно – идешь дальше по этой дороге. Не правильно – тебя корректируют. Эту коррекцию мы и называем наказанием. Но это не наказание, это – исправление.
Поминовение
Ведущий: Эта система корректировки – бесчувственная?
М. Лайтман: Абсолютно! Человеческих чувств в ней нет. Просто мы говорим о ней человеческим языком.
Я так же «говорю» с фортепьяно, когда играю на нем. Отношусь к инструменту с чувствами, как к своему напарнику. Человек, что бы ни делал, всегда переносит свое внутреннее ощущение на другой предмет – на компьютер, допустим. Что в нем есть? Железяка. А я общаюсь с ним, иногда злюсь так, что готов разбить!
Так мы относимся и к Творцу, доброму и творящему добро! Хотя нет тут никаких чувств, это система: «Дал закон, который не переступает – Хок натан вэ ло яавор». Творец – это закон природы! И поэтому: не выполнили добровольно то, что надо, – всё равно сделаете под воздействием силы!
Кто это – Он? Что ты хочешь от Него? Он – не человек. Ты хочешь Ему сказать: «Ну, будь человеком»!?
Ведущий: Помню, на встрече в Америке, Вы сказали: «От кого все исходит? Даже самые большие страдания, катастрофы – от кого? Ведь все от одной силы исходит». Там был раввин. Его, человека религиозного, который все время говорит: «Нет никого, кроме Него», – вдруг… это поразило!
М. Лайтман: Первый раз осознал то, что он сам говорит постоянно.
Ведущий: Итак, что произошло дальше:
«НАЗНАЧИМ СЕБЕ нового ГЛАВУ И ВОЗВРАТИМСЯ В ЕГИПЕТ!».
/5/ И ПАЛИ МОШЕ И ААРОН НИЦ ПЕРЕД ВСЕМ СОБРАНИЕМ ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.
/6/ А ЙЕОШУА, СЫН НУНА, И КАЛЕВ, СЫН ЙЕФУНЭ, ИЗ ТЕХ, КТО ВЫСМАТРИВАЛ СТРАНУ, РАЗОРВАЛИ ОДЕЖДЫ СВОИ. /7/ И СКАЗАЛИ ОНИ ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: «СТРАНА, КОТОРУЮ ПРОШЛИ МЫ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕТЬ ЕЕ, СТРАНА ЭТА ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ ХОРОША!1
М. Лайтман: Лазутчики прошли Эрец Исраэль вдоль и поперек. На самом деле! Они говорят: Мы исследовали всю страну. На всех уровнях, пять ступеней НАРАНХАЙ и все келим – всё исследовали, везде были. И что обнаружили? «Она хороша», – они говорят.
Ведущий: /8/ ЕСЛИ БЛАГОВОЛИТ К НАМ БОГ, ТО ПРИВЕДЕТ ОН НАС В ЭТУ СТРАНУ И ДАСТ ЕЕ НАМ, СТРАНУ, КОТОРАЯ ТЕЧЕТ МОЛОКОМ И МЕДОМ. /9/ НЕ ВОССТАВАЙТЕ ЖЕ ПРОТИВ БОГА И НЕ БОЙТЕСЬ НАРОДА ТОЙ СТРАНЫ, ВЕДЬ ОНИ – ПИЩА ДЛЯ НАС, УШЛО БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИХ, И С НАМИ БОГ! НЕ БОЙТЕСЬ ИХ!».2
М. Лайтман: Народы, которые там существуют, – это наши огромные эгоистические желания.
Когда человек не в состоянии преодолеть свои порывы, тогда видит в себе своего эгоистического противника. В этом случае он или просто сдается, – и пускай эго делает со мной, что хочет, или все‑таки пытается сопротивляться. Справиться с ним он не может. Но если подключается к группе, к правильному окружению, то получает от окружения силы и тогда в состоянии преодолеть это препятствие. Как, допустим, 20 маленьких человечков могут совладать с одним великаном.
Йеошуа и Калев говорят, что время народа, живущего в той стране, закончилось, теперь мы должны его покорить. Мы должны взять их и подмять под себя. Всё, что там живет, – это и есть наши эгоистические желания, которые таким образом мы видим перед собой.
Мы сможем подчинить эгоизм, если идем с Творцом, с Его силой. И тогда все препятствия – исполины – будут работать в правильном направлении.
Ведущий: Разорвали одежды свои и закричали они: «Страна эта настоящая, и для нас она. Если идем с Творцом, то всех победим». Что это – разорвали одежды?
М. Лайтман: Все внешние прошлые экраны, все одеяния, которые у них были, не годятся для новой ступени. Они должны облачиться в совершенно другой обратный свет – ор хозер, это называется «сменить одеяния».
Есть у евреев традиция: на кладбище родственники умершего разрывают на себе одежды. Это значит, что стоят перед новой ступенью. Скончался человек, то есть твой эгоизм ушел, ты хоронишь его. И поэтому еще семь дней траура сидишь, расстаешься с ним, постепенно выходишь из него. После этого – меняй одежду и начинай новую жизнь.
Ведущий: Что такое 30 дней, год со дня смерти?
М. Лайтман: Это – поминовение. Есть кругооборот, когда возвращаются те же решимот, и ты поднимаешь их, – так идет до полного исправления. Или хотя бы три ступени: родители, дети, внуки.
Ведущий: Еще раз убеждаюсь, что всё исходит отсюда!
В ответ на призыв праведников, что страна хороша, и мы победим народ ее, вдруг резко меняется настроение:
/10/ И СОБРАЛОСЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО сынов Израиля ЗАБРОСАТЬ ИХ КАМНЯМИ, НО СЛАВА БОГА ЯВИЛАСЬ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ.3
М. Лайтман: Да, общество восстает против двух праведников – Калева и Йеошуа, которые говорят: «Мы можем победить, пойдем дальше».
И тут уже вмешался Творец. Начинается переход на следующую ступень. Они были в пустыне и работали в бине – отдача ради отдачи. Теперь входят в Землю Израиля и все время вспоминают фараона, потому что начинают работать с эгоизмом ради отдачи.
Получение ради отдачи – это совсем другая ступень. Великаны кажутся огромными, потому что таково эгоистическое желание, с которым надо работать на отдачу. И практически не понятно, как это делать. Происходит очень серьезная внутренняя трансформация.
Выходя из Египта, человек возвышался над эгоизмом, отрывался от него. Все путешествие по пустыне – это еще больший уход из Египта. А здесь начинается вход в новую страну, поэтому работа абсолютно другая. Египет – это одно состояние, пустыня – другое, Земля Израиля – третье.
Пустыня – это состояние, в котором всё время они приподнимаются над эгоизмом. Сейчас, закончив период пустыни, возвысившись над эгоизмом, они начинают копать его и поднимать к себе, то есть с помощью эгоизма пытаются связываться между собой.
Раньше я приподнимался над своим эгоизмом и отдавал тебе, что мог, помогал во всем. Сейчас начинаю поднимать свой и твой эгоизм и связываться с тобой внутри нашего совместного эгоизма. Здесь происходит работа с противоположными свойствами, которых раньше не было.
Вечер горестных жалоб Девятого Ава
Ведущий: Эта работа с эгоизмом рождает великанов?
М. Лайтман: Она рождает великанов. В процессе прохождения пустыни, работая над своим эгоизмом, мы постигаем только света нэфеш и руах. Сейчас приближаемся к свету мудрости, потому что работаем с эгоизмом. В нем происходят раскрытия свойств самого Творца.
В пустыне нет постижения Творца. Оно начинается только в Земле Израиля, потому она так и называется Эрец Исраэль – яшар ле Эль. Новая, очень сложная, кажущаяся невозможной работа требует нового подхода.
Моше, как предводитель из наших внутренних свойств, вел нас через всю пустыню. Но дальше Моше не может идти. Он должен смениться кем‑то другим. Другими словами, меняется парадигма, отношение к исправлению и к продвижению.
Ведущий: Что означает проявление Шхины в тот момент, когда хотели забросать камнями праведников?
М. Лайтман: Шхина проявляется, потому что ничего другого сделать нельзя. Всего несколько человек из народа, из всего этого стада бывших рабов, понимают, что находятся впереди, и как надо преодолеть трудности. Остальные не понимают.
Обрати внимание, где тут Моше и Аарон. Они же должны быть впереди. Моше не пошел высматривать страну, так как он не относится к этому уровню, поэтому умирает. Как в ракете, ступенька отработала и отбрасывается в сторону. Начинается следующий этап. Народ не трогает Моше и Аарона, а забрасывает камнями тех, кто вернулся и сказал: «Давайте зайдем туда».
Ведущий: Написано в «Большом комментарии»:
Этот вечер горестных жалоб пришелся на Девятое Ава. И изрек… Творец: «Вы плакали беспричинно; посему Я дам вам причину для ваших стенаний. Девятое Ава станет днем всенародной скорби. Именно в этот день разрушены будут и Первый, и Второй Храмы».4
М. Лайтман: Да, по сей день так оно и есть. Если пройдемся по всей истории, то увидим, что всегда Девятого Ава происходили самые жесткие события: изгоняли евреев из стран, где они жили. Из Испании, например. Гитлеровцы, которые знали про Девятое Ава, заранее планировали к этому дню акции уничтожения.
Девятое Ава – день катастрофы на протяжении всех веков. И этот духовный корень останется до полного окончательного исправления. Тогда он превратится в самый великий день. Именно раскрытие огромнейшего эгоизма, которое происходит в этот день, даст нам самый великий всплеск – раскрытие мира Бесконечности в нашем мире.
Ведущий: Это сумасшедшее падение переворачивается в высокий подъем?
М. Лайтман: Два мира – высший и низший – соединяются между собой.
Ведущий: В духовном всё обращается в обратное! В материальном мире 9 Ава отпечатался как день скорби со всеми его горестями. Нельзя заниматься серьезными делами, заключать договора…
М. Лайтман: Ну, конечно, потому что всем духовным корням существует аналог, ветвь в нашем мире. В день скорби – Девятого Ава даже Тору не изучают, потому что невозможно притянуть на себя высший свет.
Ведущий: Дальше говорится:
/11/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ДО КАКИХ ПОР БУДЕТ ГНЕВИТЬ МЕНЯ ЭТОТ НАРОД И ДО КАКИХ ПОР НЕ ПОВЕРЯТ ОНИ В МЕНЯ – ПРИ ВСЕХ ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ СРЕДИ НЕГО? /12/ ПОРАЖУ ЕГО МОРОМ, И УНИЧТОЖУ ЕГО, И ПРОИЗВЕДУ ОТ ТЕБЯ НАРОД ДОСТОЙНЕЕ И МНОГОЧИСЛЕННЕЕ ЕГО!».5
Уже в который раз Он говорит: «До каких пор…».
М. Лайтман: Как будто Творец не знает! Тора говорит таким языком, что полностью выбивает тебя из нормальной духовной направленности. Настраиваешься на духовные желания, а Творец вдруг говорит: «До каких пор они будут гневить Меня?» Как будто не Он руководит их действиями. Такая идет игра.
Ведущий: «При всех знамениях, которые Я совершил…» – написано. В чем тут проблема?
М. Лайтман: Человек доходит до состояния, в котором готов войти в свою духовную Землю Израиля, подняться на эту ступень. При этом он преодолевает огромное количество всевозможных препятствий, соединяется с группой, использует взаимное поручительство.
Человек уже знает, как притянуть высший свет, как начинать с ним работать. Он прошел 40 лет пустыни. Имеется в виду не количество времени, 40 лет – это ступени, отделяющие эгоизм от входа в альтруизм.
Каждая следующая ступень больше не только предыдущей, а всех пройденных ступеней. Поэтому, что бы ты ни делал, каким бы праведником ни был, ты начинаешь новую ступень с состояния абсолютного грешника – абсолютного безверия, абсолютного отключения от Творца. Тут не поможет ничего. Как сказано, что «не помогут праведнику все его благородные, богоугодные деяния в день, когда он становится грешником».
Подлость, предательство, мерзость
Ведущий: Как праведник превращается в грешника? Ничего хорошего не помнится?
М. Лайтман: В его памяти не остается ничего хорошего из того, что прошел. Это необходимо, чтобы сейчас он оказался грешником.
Всё суммируется, и его хорошая праведническая жизнь сейчас переворачивается: «Как это так? Этого я любил, тому давал, третьему помогал, с четвертым объединялся, – я делал только хорошее… Годами!». Вдруг оказывается все наоборот: этого ты убил, того побил, на одного наговорил, а другого запрятал в тюрьму и так далее.
Ведущий: Все мои хорошие дела переворачиваются и становятся самыми плохими?
М. Лайтман: Конечно. Абсолютно всё переворачивается!
Ведущий: Это мое ощущение перед новой ступенью?
М. Лайтман: Да, с него ты начинаешь и даже более того. Смотри, что ты есть на самом деле: оказывается, всё сделано ради себя, а не ради другого, что все это – проявление моего эгоизма. Всё выглядит ужасно, буквально воняет враньем, подлостью, предательством, мерзостью, ухищрениями – относительно детей, близких и далеких людей, относительно всех и всего. К тем, кто был расположен ко мне всей душой и любил меня, я никогда не относился иначе, как по принципу: использовать и выбросить.
Такое состояние проявляется в человеке перед подъемом на следующую ступень. Как подняться на нее?! Что я могу? Как к ней подойти? Это и есть великаны, которые стоят на моем пути.
Ведущий: У меня ощущение, что только одну эту главу можно изучать все время. В принципе, это тупик?
М. Лайтман: Да. Прежние достижения обращаются в прегрешения, и человек начинает видеть, насколько он низок и не достоин. Но в этой мере в нем сохраняется связь с Творцом, из которой он может себя собрать и взмолиться, упросить.
Помощь приходит свыше. Человек видит, что именно с помощью Творца он может исправить новое прегрешение, которое является во много раз больше всей суммы прошлых. Предыдущие ступени помогли ему еще больше увидеть свой эгоизм, который он исправляет сейчас.
Ведущий: Эта горькая память остается в человеке? Запись остается?
М. Лайтман: Всегда до полного исправления эта запись преследует нас. Она необходима нам, чтобы потерять веру в Творца, в доброе начало. Вновь и вновь мы оказываемся в состоянии, когда обвиняем себя, не понимая, что это – действия Его.
Творец подставляет нам все состояния, Он создает в нас плохие свойства, заставляет совершать плохие поступки. И поскольку в нас нет связи с Ним, мы не понимаем, что все исходит от Него, и привязываем это к себе. Поэтому во всем обвиняем себя.
Ведущий: В момент, когда у меня есть ощущение, что я делаю доброе дело, присутствует ложка дегтя, что в будущем все перевернется?
М. Лайтман: Не имеет значения, перевернется или нет. Человек живет только тем, что в данный момент работает в его желаниях, в его келим. Все время он оказывается перед тупиком, который каждый раз воспринимается как новый.
Причем не просто новый, а такой, какого раньше никогда не было! Просто трясешься весь. И раньше ты возмущался от того же самого: что я наделал, как все произошло, как я к людям относился?! И потом снова все повторяется, но в еще большей степени.
Мой Учитель говорил, что в духовной работе нужны крепкие нервы! Но, с другой стороны, все дает Творец. От этого не бывает проблем – ни сердечных приступов, ни самоубийств, ни головной боли – ничего! Как приходит, так и уходит.
Так входит и выходит из нас свет. Как поршень работает в цилиндре, так и свет все время должен работать в нас.