Думать о десятке в течение дня

Думать о десятке в течение дня

Эпизод 190|30 авг. 2025 г.

Беседы в пути
Из беседы 30 августа 2025 г.
Думать о десятке в течение дня
 

Вопрос: Когда вы говорите на уроке, что нужно думать о десятке в течение дня, что это? Что значит думать о десятке, думать о товарищах? Что делает человек? О чем он думает? Что это?

М. Лайтман: Он думает, что это то, что он слышит. Он приходит в десятку.

Вопрос: Но о чем он должен думать? Он должен думать о своих товарищах – вот об этих товарищах из плоти и крови? Он думает, чтобы у них было духовное, чтобы всё с ними было хорошо? Он заботится о них?

М. Лайтман: Об этом он уже должен думать глубже. Да.

Вопрос: В чем должна быть глубина? Какова должна быть правильная мысль?

М. Лайтман: Что он хочет для них.

Вопрос: А что у него есть им дать? Что он может им дать?

М. Лайтман: Нужно думать. Обязан!

Вопрос: Личный пример – я понимаю, что, когда мы находимся вместе, совершаем какие-то действия: те, другие, в обоюдном поручительстве, работаем вместе, согласовываемся, заботимся друг о друге, – ну допустим. Что такое мысль? Я нахожусь далеко от товарищей, в другом городе, я думаю о десятке, – что это?

М. Лайтман: Что ты находишься вместе с ними, внутри них, и ты хочешь так оставаться.

Вопрос: Когда говорят о понятии "десятка", я представляю или думаю именно об этих товарищах?

М. Лайтман: Это твое дело.

Вопрос: Я бы спросил так: какова связь между товарищами, которые сидят здесь со мной в моей десятке, которую мы определяем как десятку, и концепцией десятки вообще в целом. Думать о десятке – это должно быть то же самое?

М. Лайтман: Я не знаю. Думай.

Вопрос: Творение должно знать, что нет никого, кроме Него?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Есть ли еще что-то, что творение должно знать?

М. Лайтман: Я не знаю, но об этом много написано. Я думаю, что обязан согласиться с тем, что говорит РАБАШ. Всё. Я не знаю. Каждый должен для себя отрезать.

***

Вопрос: Слово "махсом" – его употреблял РАБАШ, или Бааль Сулам тоже говорил о махсоме? Или каббалисты до этого уже говорили так?

М. Лайтман: Главным образом РАБАШ.

Вопрос: Потому что я не помню у Бааль Сулама. У Бааль Сулама было что-то такое?

Реплика: У Бааль Сулама – нет. У него есть "железная стена" и тому подобное. А у РАБАШа есть. И у него есть статья о том, что есть двое препятствующих, которые препятствуют пройти махсом, и есть еще несколько мест небольших.

***

Вопрос: Это естественно, что чем больше продвигаемся в десятке, что я естественным образом хочу больше молчать, не о чем особо говорить?

М. Лайтман: Да, не о чем говорить.

Реплика: Действительно, не о чем говорить. Прочитали отрывок, подумали, но не семинары, не "давайте поговорим о том, об этом". Это верно или нужно силой заставлять?

М. Лайтман: Это правильно.

Реплика: Вы также рассказывали, что когда пришли к старикам, которые были у РАБАШа, вы видели, что они когда делали трапезу, они молчали.

М. Лайтман: Да.

Реплика: Они знали друг друга уже 30-40 лет. Это как уже в семье. Когда ты находишься с женой, может, на первом свидании ты говоришь бесконечно, все время, а потом, ну максимум, говоришь о детях и всё. Это естественно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: Так и на наших занятиях, на наших уроках нам меньше нужно проводить семинары, больше читать?

М. Лайтман: Да.