Новости
с
Михаэлем Лайтманом
15
мая
2023
г.
Не потеряй свою душу
Реплика: Аркадий пишет: "Меня родители воспитывали в большой строгости. Когда хотели наказать, не трогали пальцем, а просто отец подходил, строго смотрел на меня и говорил: "Аркадий, ты этим разрушаешь свою душу". И мне от этого становилось еще страшнее, чем если бы меня наказали. Меня пугала потеря души. Почему? Почему мы так боимся именно этого? И в то же время мы ведь ничего об этом не знаем".
М. Лайтман: Наверное, это все-таки воздействует на человека, даже на ребенка. Поскольку это действительно считается в наших представлениях окончательной потерей чего-то огромного, большого, особенного.
Вопрос: Это ощущение есть в нас, что в нас есть душа?
М. Лайтман: Это просто ощущение жизни, что ты можешь вдруг очутиться в состоянии, в котором как бы не будешь ощущать, что ты живешь.
Вопрос: Тогда все-таки, что такое душа?
М. Лайтман: Душа – это часть Творца в человеке.
Реплика: Это высоко очень.
М. Лайтман: Да, так и сказано: "Частица Творца свыше".
Вопрос: А вы можете расшифровать это немножко?
М. Лайтман: Нет, не могу, потому что нет в человеке души, чтобы можно было указать на что-то и сказать: "Вот это твоя душа".
Вопрос: Так что же я тогда боюсь потерять?
М. Лайтман: Дело в том, что человек боится потерять связь с вечностью, с Творцом, с чем-то таким, что не в его власти приобрести. И это его очень пугает.
Реплика: Вы только что сказали фразу, которую тоже надо как-то пояснить, – что нет в человеке души.
М. Лайтман: Душа – имеется в виду свойство отдачи и любви, через которое человек может ощущать вечность природы и бесконечность творения.
Реплика: Но мы все время говорим, что в человеке есть маленькая точечка, какой-то зародыш.
М. Лайтман: Зачаток.
Вопрос: А скажите, в течение жизни человек должен приблизиться к этой точке в нем – к зародышу души?
М. Лайтман: Он должен не только приблизиться, он может ее раскрыть. И для него это может быть действительно вечным огромным приобретением.
Вопрос: В принципе, если мы говорим о цели жизни человека, то можно сказать, что цель жизни человека – приблизиться и раскрыть эту точку?
М. Лайтман: Да, эта возможность существует в каждом человеке.
Вопрос: Раскрыть эту точку, которая называется "зачаток души"?
М. Лайтман: Да. Если ты начинаешь с ней работать, она превращается во все большее ощущение истинного творения, которое существует вечно.
Вопрос: То есть можно, вернувшись к началу, сказать, что мы подспудно, или подсознательно где-то, ощущаем, что есть в нас что-то такое? И именно это и боимся потерять?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: Почему же все мы все время не занимаемся поиском этой точки? Почему ко всем не приходит такая мысль, что нужно искать эту точку в себе, что это и есть жизнь, вечная жизнь?
М. Лайтман: Дело в том, что это просто неинтересно обычному человеку. Он живет той жизнью своего животного организма, который его содержит, который им управляет. И в общем в этом его жизнь, существование.
Вопрос: Что заставляет человека вдруг начать копаться в себе, искать эту точку?
М. Лайтман: Желание не потерять что-то вечное.
Вопрос: То есть мы все равно возвращаемся к этому? Это и есть страх потерять это вечное и желание найти его? В принципе, как вы говорите, все крутится вокруг этой точки?
М. Лайтман: Да. Все остальное – пускай человек к этому стремится, и он сам постигнет, увидит, узнает, ощутит, что ему для этого не хватает.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2023
Откуда в нас берется благородство
Вопрос: Природа человека – эгоизм. Но когда я читал факты гибели "Титаника", меня просто поразило, что оркестр остался играть до конца. Тонул "Титаник", кого-то сажали в шлюпки: женщин, детей, кто-то оставался, паниковал, а оркестр играл, играл, играл до конца и потонул вместе с "Титаником".
Кроме всего прочего, там был какой-то миллиардер, который мог купить 30 этих "Титаников", но он остался на корабле и сказал: "Пока женщины и дети не спаслись, я не могу оставить "Титаник"". Пары оставались. Женщин спасали, а они оставались с мужьями, чтобы закончить жизнь вместе, как и жили вместе.
Скажите, пожалуйста, откуда берется в человеке это благородство? Особенно поражает меня этот оркестр, который остался играть. Вполне могли спастись, как говорят о них. Откуда берется эта сила?
М. Лайтман: Это может быть от того, что они все вместе играли и поддерживали этим друг друга.
Насчет женщин и мужчин – естественно, что мужчины в таких случаях вдруг ощущают в себе обязанность спасти женщин. Детей, женщин. И это может проявиться везде и во всем.
Вопрос: То есть то, что четверо музыкантов стояли вместе, поддерживая друг друга и играя до конца, вот эта сила их держала?
М. Лайтман: Она и держала. Потому что они соединились в этом месте, и поэтому их это держало.
Вопрос: Вы не раз говорили, что эту силу "вместе" мы должны все время искать, постоянно. Мы, каждый в отдельности и мир. В таком случае любые состояния можно как бы проскочить?
М. Лайтман: Да, в таком случае мы не утонем.
Вопрос: А что есть в этой силе?
М. Лайтман: То, что каждый держит других. И то, что между ними появляется, – это уже особая сила Творца.
Вопрос: А куда девается страх в этот момент?
М. Лайтман: А они не чувствуют себя, они чувствуют других, и поэтому нет страха.
Вопрос: То есть когда моя забота не о себе, а о другом, то страх уходит?
М. Лайтман: Да. Природа страха – это исключительно забота о себе. А когда человек думает о других, ему при этом не страшно за себя. Он переключается на жизнь, на судьбу другого, и это для него самое главное. Он как бы выходит из себя.
А природа паники, которая была вокруг, наоборот, замыкается на себя.
Вопрос: Можно ли тут дать какой-то совет? Как в такой момент, в момент страха, в момент внутренней паники, которых сейчас много, вдруг выйти на другой уровень жизни?
М. Лайтман: Для этого нам надо устремляться к связи между собой, быть вместе. И тогда мы начнем ощущать себя общей частью чего-то общего, более высшего. И нам будет легко и хорошо.
Вопрос: Я хочу спросить вас как каббалиста. Вы все время говорите о связи между людьми, о доброй связи, и в то же время все время говорите о связи с Творцом. Если выходить на эту связь – с Творцом, что происходит со мной, со страхом, вообще со всем?
М. Лайтман: Он просто исчезает.
Вопрос: А во что превращается страх?
М. Лайтман: Его нет, он улетучивается. Потому что связь с Творцом находится выше животного уровня нашего существования. И поэтому стоит нам именно к этому устремляться.
Вопрос: Как выйти на эту связь? На связь человека с человеком еще как-то можно себе представить. А на связь человека с Творцом как можно выйти?
М. Лайтман: "Возлюби ближнего как себя".
Реплика: Но это ведь ближнего как себя.
М. Лайтман: Ближнего – это другого, подобного себе.
Вопрос: А где здесь Творец?
М. Лайтман: А Творец именно в этом объединении и почувствуется. Он ощущается именно между тобой и другим. Если ты устремляешься почувствовать другого, как себя, то тогда вместо себя и другого ты чувствуешь Творца, который на самом деле заполняет все, и нет никого кроме Него.
Вопрос: А что это за ощущение такое?
М. Лайтман: Это ощущение выхода из себя в иное измерение, в иное пространство, в ощущение вне себя. Это то, что придает человеку ощущение нового существования.
В общем, надо стремиться.
Вопрос: Вот у этих четырех музыкантов, которые были вместе, в этот момент хотя бы немножко ощущение Творца было между ними?
М. Лайтман: У них я не думаю, чтобы было ощущение Творца на самом деле, но ощущение вечного, совершенства, возвышения над животной жизнью – это, вполне возможно, что они пережили.
Вопрос: То есть музыка, которую они играли, она была в них все время?
М. Лайтман: Да, они в ней были.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2023
Что нужно высечь на сердце
Вопрос: Есть такая притча: однажды два друга поспорили, и один дал пощечину другому. Последний написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину". Они дошли до реки. Тот, который получил пощечину, стал тонуть, но друг его спас. И тонувший написал уже на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас меня".
Тот, который спас жизнь своему другу, спросил его: "Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?" Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда нам делают хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть".
На самом деле наш мир существует по-другому. Если нас обижают, мы помним это, может быть, даже всю жизнь. Если нам делают хорошее, это забывается, забывается, забывается, а дальше еще обиды и так далее. Они ведут человечество.
Скажите, пожалуйста, это правильный посыл так жить: обида – на песке; а то, что хорошо тебе делают, выгравировать на камне?
М. Лайтман: Это зависит от работы человека над собой. Если он хочет приподняться над животным в себе, тогда он будет писать свои обиды только на песке. А иначе очень трудно жить.
Человек должен поднимать в себе вечное, совершенное, находящееся выше эгоизма, и все это записывать в себе на своем сердце. А все мелкое, ничтожное, обидное, маленькое записывать в себе как на песке.
Реплика: Но записи на песке будет больше, чем на камне. Ее очень много.
М. Лайтман: Неважно, это же все временное, это все стирается, смывается.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а как пишется на сердце? Вы говорите: "Писать на сердце". Многие представляют сердце как сердце. Что такое "писать на сердце только хорошее"?
М. Лайтман: Писать на сердце означает, что я пытаюсь впечатлиться от особенных поступков ближнего так, чтобы они врезались в меня как зубило в камне, т.е. высечь на сердце.
Вопрос: Что это дает? Допустим, у меня будет много таких записей. Что произойдет после этого?
М. Лайтман: Ты будешь из них состоять, вот и всё. Ты таким образом высветишь в себе сердце, состоящее из добрых дел других людей.
Вопрос: Допустим, у меня высечено на сердце то хорошее, что сделал мне мой друг. А если вдруг он сделает мне что-то плохое, как это изменит меня?
М. Лайтман: Ты это смоешь.
Вопрос: Смогу я это сделать?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: То есть, чем больше хороших записей будет у меня на сердце об этом друге, тем быстрее я смогу смыть плохое, что от него произойдет?
М. Лайтман: Тоже верно.
Реплика: Сегодня очень многие пишут вам такие письма, что вы все время говорите, что Творец добр, делает только добро. И сейчас вы как бы говорите: "Это и надо высечь на сердце". Именно это.
М. Лайтман: Да.
Реплика: Но трудно высекается. Смотришь на мир и…
М. Лайтман: А ты представь себе, что ты все время находишься в этом состоянии, когда ты ощущаешь, что Творец добр и творит добро с тобой и со всеми. Насколько сладко становится жить!
Реплика: Сладко – это если можно себя переломать.
М. Лайтман: Ты не переламываешь себя. Ты поднимаешь в себе такое отношение к Творцу – выше своего животного.
Реплика: Но вы же понимаете, что мое животное ощущает весь этот ужас, который творится вокруг.
М. Лайтман: Научи его, что надо не это воспринимать в жизни, а именно добро, которое между тем проявляется.
Вопрос: Если я делаю это как упражнение: все время стараюсь представить Творца как доброго, творящего добро и записать это на своем сердце, то произойдет это?
М. Лайтман: То это произойдет, конечно же. Так и будешь существовать.
Вопрос: И я смогу все оправдать, что происходит вокруг меня и так далее?
М. Лайтман: Постепенно.
Вопрос: Но смогу?
М. Лайтман: Сможешь.
Вопрос: Это можно воспринять как практический совет?
М. Лайтман: Конечно. Это всё практически.
Вопрос: То есть главный вывод такой: все хорошее мы записываем, высекаем на своем сердце?
М. Лайтман: Воспринимай жизнь как самое хорошее, что есть у человека, потому что он получает это непосредственно от Творца. А все, что он не может так воспринять, относи к противоположному свойству природы, которое дано нам для того, чтобы мы переделали себя и воспринимали всё как абсолютное добро.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.05.2023
Как можно любить того, кто меня ненавидит?
Реплика: Сергей спрашивает: "Вы все время повторяете "возлюби ближнего как себя". Постоянно возвращаетесь к этому закону, говорите, что он самый важный.
Мой вопрос: кто этот ближний, которого надо любить, как себя? И как любить ближнего, который замыслил и совершил много злодеяний по отношению к тебе или к дому твоему? При этом он не испытывает ни малейшего покаяния".
М. Лайтман: Да. Но все-таки тем не менее мы должны произвести переоценку своего отношения ко всем и увидеть, что наше отношение ко всем – оно ужасное, отрицательное, эгоистическое, и что нам необходимо абсолютно полное всепрощение. Каждому из нас. Я себя должен осудить и попросить Творца меня оправдать.
Вопрос: Вы этим говорите, что я отношусь к ближнему так не потому, что он такой плохой, а потому что я такой плохой?
М. Лайтман: Конечно. А как можно еще?
Реплика: Он столько совершил против меня всяких ужасных действий и против моих близких, родных…
М. Лайтман: В итоге получается: или Творец совершенен, а ты обратен Ему, или наоборот.
Вопрос: То есть или я совершенен, а Творец не совершенен? А вы говорите: "Совершенен Творец"?
М. Лайтман: Да, но в таком случае я становлюсь противоположным Ему.
Вопрос: То есть если мы говорим, что все это действия Творца, то все это Творец делает только для того, чтобы я смог вот так развернуть взгляд на себя?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: Вообще всё? Трагедии, войны, всё, что происходит вокруг меня?
М. Лайтман: Абсолютно. Ничего не имеет значения, главное – это возможность исправления своего отношения к Творцу.
Вопрос: В этом весь путь человека?
М. Лайтман: Да. Это вся его жизнь.
Вопрос: И вся эта наша вековая история, трагедии войн, она только для этого?
М. Лайтман: Абсолютно только в этом.
Вопрос: Если человек сумел, то это значит, что сработала вся эта цепочка? Вообще всего, что происходило?
М. Лайтман: Да. Как сон.
Вопрос: Вот это был сон. А что такое не сон?
М. Лайтман: Не сон – когда ты все это оправдаешь и вознесешь Творца выше себя, своего мнения, тогда ты увидишь, что значит существовать вне сна.
Вопрос: Скажите, когда вы говорите "вознести Творца", вы в "Творца" что вкладываете, в это понятие?
М. Лайтман: Судьбу.
Вопрос: Мою судьбу? То есть моя судьба вела меня к себе?
М. Лайтман: Конечно.
Вопрос: Моя судьба – это Творец? И так каждый должен думать, каждый из восьми миллиардов живущих?
М. Лайтман: Да. И этим мы соединяемся друг с другом в одно общее доброе желание.
Вопрос: То есть если у нас схожи эти наши посылы заниматься собой, то этим мы соединяемся вместе?
М. Лайтман: Да.
Реплика: Понятно. Но я ведь думаю о себе в этот момент, что это я плох. Я не думаю о ком-то другом.
М. Лайтман: Неважно. Но ты свою часть в общем мировом управляющем желании исправляешь.
Вопрос: Тогда последний вопрос. Мы начали с "возлюби ближнего как самого себя" как закона жизни. Где здесь "возлюби ближнего как себя", когда я начинаю заниматься собой, заниматься исправлением себя?
М. Лайтман: Возлюби любого кроме себя. В каком виде, ты считаешь, что он существует, как ты его представляешь, ты его должен возлюбить, как ты любишь себя.
Вопрос: Получается, что "возлюби ближнего как себя" – это и есть работа над собой?
М. Лайтман: Конечно. А к чему же это призывает? Возлюби его как себя. То есть в тот момент, когда я понимаю, что не могу возлюбить, с этого и начинается работа.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2023
Самый счастливый момент в жизни миллиардера
Вопрос: Индийского миллиардера Ратана Тата спросили, когда он был наиболее счастлив в жизни. Он ответил: "Я прошел четыре стадии счастья. Первым этапом было накопление богатства и ресурсов. Я не получил того счастья, которого желал. Вторым этапом – накопление ценностей и предметов. Счастье было кратковременным. Третьим этапом было осуществление больших проектов. У меня было 95% запасов нефти Индии и Африки, но счастья, которого я хотел, не было.
И четвертый шаг наступил, когда мой друг попросил меня купить инвалидные коляски для 200 детей инвалидов. Я купил. Но друг настоял, чтобы я поехал, сам вручил им, и посмотрел на этих детей. Я поехал. Я видел, как они сидели в своих колясках, двигались, играли. И не было для них большего счастья. И для меня. Я человек не сентиментальный, но я не удержался от слез. Вот это был самый счастливый момент в жизни".
Вопрос мой такой: если человек это ощущает, почему он все время не бьет в эту точку после этого?
М. Лайтман: Ему не дают такой возможности.
Вопрос: Почему?
М. Лайтман: Хватит.
Реплика: У него же есть все возможности.
М. Лайтман: Нет.
Реплика: 95% запасов нефти Африки и Индии.
М. Лайтман: Это неважно. Нельзя давать человеку такого могущества, чувств, власти, чтобы он настолько мог помогать другим. Нельзя ему ощутить такое. Для этого надо себя готовить.
Купить 200 инвалидных колясок – это не всё. Сколько бы это ни стоило. Допустим, это пара миллионов долларов, и что с того? Он должен работать на это, чтобы ему дали возможность жить в таких действиях.
Реплика: Вот это очень интересно. Вы сказали, что нельзя.
М. Лайтман: Конечно. Есть много миллиардеров, и мы удивляемся, как это они не работают на отдачу еще больше, еще больше. Есть у них всякие такие поступки.
Реплика: Обратите внимание, что у них практически у всех это момент какого-то счастья. И Бил Гейтс пишет, что когда он помогает, вот такое оно счастье. И Безос, все эти миллиардеры, помогая, вдруг говорят: "Вот тогда я был самым счастливым человеком". А дальше… Вот так и живи, а вы говорите: "Нельзя".
М. Лайтман: Нет, нельзя.
Вопрос: А почему нельзя? У меня забиты банки деньгами, мне это все не надо. Кстати, этот миллиардер и не женат, и детей у него нет. И все равно, будут забиты деньгами, я уйду, эти все деньги останутся. Почему я не могу их даже не раздать, а вот так вот – повторить эти моменты счастья еще и еще?
Вы можете пояснить, что надо сделать, допустим, такому человеку, если он почувствовал это счастье и хочет его еще и еще повторить? Как он должен измениться? Что в нем должно произойти, чтобы не было "переедания"?
М. Лайтман: Он должен быть заинтересован в том, что делает. Вот как те коляски инвалидные или еще что-то. Что он вкладывает в жизнь, в саму помощь другим. И в этом его участие. Причем участие физическое. Может быть, дать ему возможность собирать эти коляски, что-то делать.
Вопрос: Вы считаете, это важный момент, что друг его упросил самому приехать и самому вручить коляски? Вот это важно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос: То есть чтобы в человеке произошло превращение из миллиардера, который накапливает, берет деньги, чтобы он сумел вот так их на жизнь отдавать? Все-таки что он должен сделать? Он же испытал счастье.
М. Лайтман: У него должна быть переоценка ценностей: что важнее в жизни?
Вопрос: А что это за сила такая, которая вдруг появляется в человеке, живущего накапливая средства, и делает его счастливым? Что это за сила в него входит?
М. Лайтман: Он никогда этим не занимался, он никогда не вкладывался, он думал о том, как в одну сторону загребать, а здесь у него есть возможность включиться в иное действие, в иную работу. И он вдруг видит, что в этом есть намного большее наполнение себя. Не карманов, а себя. И потому это для него является открытием.
Реплика: И все-таки вы говорите, что он обречен, он не сможет эти открытия делать постоянно.
М. Лайтман: Это не дадут ему. Творец не даст.
Вопрос: А в каком случае он сможет?
М. Лайтман: Если он займется каким-то делом, которое станет его целью в жизни. Тогда он сможет ради этой цели работать, наживаться, накапливать и тратить.
Вопрос: То есть перевертыш должен в нем произойти? На то, что я накапливаю для того, чтобы отдавать?
М. Лайтман: Обязательно, да.