"Новая жизнь"
Беседа N86
Беседы о здоровье: тревога и беспокойство
Ница: Обдумывая сегодняшнюю тему, мы поняли, что она касается буквально всех. Мы все в разной степени чувствуем беспокойство и тревогу относительно различных сфер жизни. И хотя это ощущение кажется естественным, мы посвящаем ему слишком много мыслей и времени. В конечном счете, мы беспокоимся о своей жизни, и нас постоянно что-то тревожит. Почему такая естественная вещь, как жизнь, вдруг превратилась в беспокойство?
М. Лайтман: Я не согласен с тем, что жизнь является естественным процессом, свободным от тревог и проблем. В животном мире, результатом развития которого мы являемся, тревога составляет основу жизни. Животные постоянно заботятся о своем существовании, о гнезде, потомстве, стае. Они заняты тем, чтобы защититься от хищников, выжить, наполниться. Этим тревогам нет конца. Нам кажется, что птичка сидит на дереве и поет, потому что ей спокойно и хорошо. И думаем: почему я не птица, не летаю в голубых высях?
Мы просто не понимаем жизнь животного и растительного мира. Это жизнь, полная постоянных забот, беспокойства и тревог на уровне инстинкта, который все время держит животное в напряжении. Никто не свободен, все ощущают постоянное внутреннее давление программы развития и существования. Выжить – в этом вся жизнь. Кто вообще думает о наслаждении? Где вы видели наслаждение? Жизнь – это сплошная забота.
Только мы, люди, вместо того, чтобы наполняться правильной программой творения, используем свой эгоизм совершенно в другом направлении. Эгоизм постоянно растет и развивается в нас, чтобы с его помощью мы достигли статуса "говорящий", "подобный общей интегральной природе". А мы хотим за его счет наслаждаться, наполняя его и, по возможности, уменьшая заботы и беспокойства, что абсолютно противоположно программе творения.
Можно сравнить это состояние со стрельбой из лука: сначала максимально оттягивают тетиву назад, затем отпускают, и стрела летит вперед. Именно так мы развиваемся соответственно программе природы. До сих пор мы шли назад, якобы развивая благополучие человечества, однако никто при этом не наслаждался. Это был путь, полный страданий, разочарований, пролитой крови, насилия и бесконечных войн. Мы хотели реализовать наш эгоизм ради себя, пока, в конце концов, не поняли, что это не получится. Отсюда и далее мы начинаем “освобождать стрелу”, чтобы летела, как необходимо.
Поскольку наше отношение к жизни было неправильным, вредным, следует выяснить, каким оно должно быть. В рамках этих бесед мы неоднократно говорили, что наша природа представляет собой желание наладиться на различных уровнях. Это желание постоянно развивается в человеке, но не только с целью обрести новый источник наслаждения, т.е. количественно, но и качественно. Разумеется, я могу вместо 100г хлеба съесть 1кг. Однако в количестве я все-таки ограничен. У меня есть уши, глаза, руки – мера моей способности насладиться более или менее определена природой.
Поэтому речь идет о качественном наслаждении – в этом все различие. Наше желание постоянно развивается качественно. Оно совершенствуется, переходя с неживого уровня на растительный, животный и человеческий. И в человеке оно развивается уже 100 000 лет. Человек постоянно стремится наполнить себя более качественными наполнениями: знанием, наукой, искусством, воспитанием, обществом. И это заставляет нас развиваться. Мне нужно не 1000 обедов, а один, но особый. Я хочу услышать оркестр не из 1000 музыкантов, а более виртуозный. Во всем я ищу лучшее качество.
В развивающемся желании различаются два главных явления: наслаждение и страдание. Если речь идет о желании насладиться, наполниться, то оно может чувствовать или наслаждение – от относительного до совершенного, или его отсутствие – от легкого недовольства до абсолютной пустоты. Вся наша жизнь проходит между ощущением страданий и приятных наполнений. Понятно, что мы постоянно хотим наполниться, каждый – соответственно своему настроению, условиям, обществу, которое формирует в нем различные ценности, и т.д. Этими трудами мы заняты день и ночь.
Как я ем, сплю, воспринимаю окружающих, оцениваю их, зависит только от ценностей, присущих окружению, в котором я нахожусь. Эти ценности формируют мое отношение к жизни, характер, мировоззрение. Мы постоянно ищем то, что подобно нашим генам. Встречая потенциального партнера, я сразу оцениваю, насколько он мне подходит, в какой мере соответствует моим внутренним свойствам. Согласно этой оценке у меня возникает к нему или доброжелательность, вплоть до любви, или отторжение, вплоть до ненависти. Этот отклик зависит от существующих в нас генов.
Желание наслаждаться не абстрактное - в нем действует внутренняя программа развития. А в каждом человеке есть набор генетических данных, согласно которым он постоянно проверяет, насколько данное явление ему подобно или противоположно. В соответствии с этим расчетом, который касается буквально всего: движений тела, отношений с окружающими, взгляда на мир и т.д., – мы движемся по жизни. Подсознательно он нами управляет. И каждый раз мы испытываем беспокойство и страх относительно возможности оптимально себя наполнить.
Закон оптимального наполнения таков: максимальное удовольствие при минимальном вложении. Его реализация зависит от условий, в которых человек родился, от ценностей, полученных в процессе воспитания в семье и обществе, от воздействия СМИ, которое сегодня особенно велико. Учитывая совокупность внутренних условий, находящихся в моем желании насладиться, я пытаюсь себя наполнить. Но эта совокупность постоянно растет, дополняется новыми воздействиями. Поэтому беспокойство является моим постоянным состоянием, оно никогда не прекращается. Мы просто не осознаем, что пребываем в страхе, потому что привыкли к нему.
Стараясь себя наполнить, мы ищем различные компенсирующие механизмы: снизить озабоченность, не расстраиваться, если не удается достичь наполнения, уменьшить страдания. Не стоит желать слишком высоких наполнений, даже если очень хочется, из-за последующих разочарований. Поэтому я постоянно проверяю, стоит или не стоит прикладывать усилия, как сказано, что "не возжелает простолюдин дочери царя", потому что она слишком высока для него. В результате, я стараюсь держаться на уровне, ради которого стоит волноваться.
Среди постоянных сфер беспокойства очень важным является вопрос здоровья и внутреннего ощущения. Здоровье может быть не самым лучшим, но влияет ли оно на мое самоощущение? В этой сфере проявляется сильное внешнее влияние, а потому мое отношение к здоровью во многом зависит от окружающего общества. Скажем, у человека нет желания к сексуальным наслаждениям. Ну и что? Он может жить спокойно и счастливо без них - ему не надо за ними гоняться. Пусть он не получает определенных наслаждений, но вместо этого отдыхает, читает книги, слушает музыку, путешествует. Удовлетворение сексуального желания занимает у нас много времени, энергии, нервов. Человек, свободный от этой заботы, может быть вполне довольным и веселым, наслаждаясь другими аспектами жизни. Но это зависит от общества.
Людям, страдающим такого рода беспокойствами, я бы объяснил, что не стоит заниматься восстановлением или усилением либидо, а наоборот, забыть о нем. Вместо него человек может позволить себе массу других удовольствий. Как бы то ни было, это хороший пример того, насколько тревога может быть относительно искусственной.
Ница: Отсутствие влечения к сексуальным наслаждениям воспринимается как ненормальное, неестественное состояние, а потому вызывает тревогу.
М. Лайтман: А почему это следует считать нарушением? С возрастом человек многое не может себе позволить из-за ограничений тела. Что же делать? Удовлетвориться чем-то другим! Ты вдруг замечаешь вещи, которые раньше тебя не интересовали. И в них тоже есть наслаждения, причем не меньшие, чем раньше. Все относительно: желание насладиться одного человека наполняется музыкой, другого – футболом. Одному нужен выдающийся исполнитель, другому – местная футбольная команда. Шум трибун звучит для него, как симфония.
Итак, тревога и волнение – постоянный фон нашей жизни. Человек все время о чем-то беспокоится. Даже в момент наполнения он наслаждается тем, что уровень тревоги в нем снизился, он меньше о ней думает. Вообще нет создания, которое свободно от чувства тревоги и беспокойства. Иначе, это не создание. Ведь творение - это желание получать, желание наполниться. Не может быть такого, что я, как Фауст, говорю, что достиг вершины наслаждения и больше мне в жизни ничего не надо. А если и говорю, то это иллюзия, которая быстро проходит, мы это знаем.
Поэтому вопрос стоит так: как создать человеку условия, чтобы его жизнь была уравновешена соответственно наследственности, окружению, которое сформировало в нем различные привычки и ценности, и постоянным изменениям, происходящим в нем под влиянием СМИ и общества? Тогда он не будет тревожиться по поводу своей безопасности, последствий кризиса, нехватки пищи, загрязненности воздуха, природных аномалий и многого другого. Эти тревоги и страхи такого уровня, что, с одной стороны, их существование позволяют человеку себя реализовать, ведь без забот он будет неподвижен. Причем это касается всех сфер: физиологии, механики тела, восприятия, продвижения и т.д. Поэтому они должны быть. Но пусть будут сбалансированы и так согласованы между собой, чтобы я справился с ними в жизни и правильно продвигался.
Что это значит? Возьмем, к примеру, женщину, мать. Она знает, что должна приготовить для семьи еду, встретить детей из школы, решить их проблемы, ждать мужа с работы и т.д. Возможно, она плохо себя чувствует или кто-то из членов семьи болеет. Но она идет на работу и работает, ведь женщины в наше время не сидят дома. У нее длинный список тревог и беспокойств, но она с ними справляется. Она помнит обо всем и одновременно выполняет обязанности по работе. Мужчины справляются хуже, но у женщин сила выживания среди многочисленных очагов беспокойства намного больше.
Как же дать всем такую поддержку в нашем обществе, чтобы каждый – и мужчины, и женщины - чувствовал себя в равновесии? "Удобно" и "хорошо" означает, что у человека есть тревоги и беспокойства, но на таком уровне, что он владеет собой, а не говорит, что не справляется, и падает на руки общества, чтобы ему помогали, или настолько равнодушен, что живет на улице – таких сейчас тоже много. У человека должно быть достаточно забот, чтобы поддерживать себя, как каждый нормальный член общества: заботиться о себе, создать семью, воспитывать детей, продвигать их в жизни, как всегда было из поколения в поколение. С другой стороны, он должен чувствовать себя уверенно, относительно удобно, хорошо, т.е. в некоей нейтральной точке равновесия, которая его удерживает. Эта точка называется здоровьем. От чего оно зависит?
Исследования показывают, что это полностью находится в руках общества. Влияние окружения властвует над человеком на 100%. Поэтому нам следует организовать общество таким образом, чтобы вместо телепередач и других искусственных выражений страха и угроз, человек просто жил в обществе. Речь не идет о том, чтобы скрывать от человека правду, отключить от жизни и не рассказывать ничего плохого. Новости он должен знать, но новости должны быть нормально поданы.
Человек впитывает от окружения, от общества, от жизни, от Вселенной все, что есть. Он получает истинную и сбалансированную информацию, которая поступает к нему свободно, но без искажения через СМИ, которые хотят его возбудить, вызвать тревогу, привлечь внимание к искусственным явлениям. Если бы мы смогли так сформировать окружение, то освободились бы от большинства проблем. Мы не освободились бы от всего, потому что в нашем мире есть явления, о которых мы не можем не говорить: цунами, ураганы, войны и прочее. Я думаю, что если бы мы успокоили общество, то освободились бы и от них: от природных явлений на неживом, растительном и животном уровнях, а также тревог на человеческом уровне.
Как дети в ссоре распаляются и подогревают друг друга, так и мы. Если бы мы жили в более спокойном окружении, то не распалялись бы и не развязывали войны. Я думаю, этим мы решили бы 100% наших проблем: от тревог, волнений и угроз в ощущении до действий в реальности. И это касается как личной жизни каждого человека, так и общего состояния стран и всего мира. Таково самое правильное и надежное решение.
Если же мы не уравновешиваем общество, а предлагаем какие-то лекарства, то только для того, чтобы на них заработать. Человеку предлагают мазь для больной ноги и в то же время заставляют прыгать по камням или через препятствия, в результате чего он ее обязательно повредит. Все наши предложения бесполезны, потому что отрицательное влияние общества в наше время настолько велико и сильно, что нивелирует их воздействие. Мы можем лишь заставить человека замолчать: дадим наркотик, ограничим слух и зрение, чтобы не видел и не слышал. Нам придется отключить его от жизни, или он отключится сам. Для этого есть алкоголь и наркотики. Человек или не хочет слышать об обществе и готов удрать на необитаемый остров, или берет в руки оружие и расстреливает окружающих. Само общество вызывает такие явления: человек ненавидит свое окружение, порождающее многочисленные источники беспокойства. Именно здесь находится корень проблемы и ее решения.
Наше желание мы не можем изменить. Человек постоянно развивается, как было сказано в начале беседы, качественным образом, т.е. становится все более чувствительным к внешним явлениям. Когда-то нам не мешало, что рядом кто-то шумит или кричит, нас не волновали происшествия на соседней улице. Сегодня меня волнует происходящее на другом конце света, потому что оно зависит от меня, меня касается, на меня влияет!
И не важно, воображаемы или реальны беспокойства, тревоги, страхи, неуверенность, бессилие и угрозы. Важно, что человек их чувствует и будет чувствовать все больше и больше, даже если в них не будет никакого основания. Поэтому мы должны считаться только с ощущением человека, которое, как правило, очень индивидуально и зависит от него самого. По мере развития нам будет все труднее излечиваться от беспокойств, страхов, отчаяния. Это будет источник всех наших проблем, в частности, медицинских.
Если желание наслаждаться является основой нашей природы, то, конечно, все системы организма зависят от него. Поэтому мы должны видеть в нем корень всех болезней - не только психосоматических, но и физиологических, охватывающих все системы организма. И пока мы не разрешим главную проблему отрицательного влияния окружения на человека, не увидим его здоровым. От поколения к поколению его страдания будут увеличиваться, а наши возможности противостоять этим явлениям - уменьшаться.
Проблема в том, что они будут поступать с более высоких уровней. И тогда мы почувствуем не просто боли в суставах, нарушение кровообращения или сердечной деятельности. Возникнут общие проблемы в физиологических и психологических системах организма. Все больше людей будут на границе между болезнью и здоровьем согласно определению психиатрии, и сами психиатрические болезни усугубятся. Уже сейчас специалисты в области психиатрии говорят, что 20-30% людей, живущих в нашем обществе, определяются ими как душевнобольные. Они не представляют собой угрозы обществу, не вредят, а потому могут быть среди нас. Процент таких людей увеличится, потому что желание насладиться будет беспокоиться под влиянием поступающих из окружения слухов, даже если на них не обращать внимания.
Тревожная реакция оседает в подсознании, проникает в различные системы, обрабатывается и запоминается. Это касается всего, что поступает из окружения, а потому наши естественные системы не могут справиться с таким огромным количеством проблем, которые постоянно углубляются и расширяются. Известно, что люди, которым по роду деятельности необходима особая концентрация для решения сложных проблем или выполнения опасных заданий, проходят специальную подготовку. Они тренируются в особых условиях, по специальной программе. После выполнения миссии им предоставляется отдых для восстановления сил и возвращения к нормальной жизни. Мы же пребываем в гонке выживания всю жизнь. Не удивительно, что это проявляется в нас вспышками различных неприятных проявлений.
Ница: Я согласна с тем, что сейчас тревога буквально висит в атмосфере, ее невозможно избежать. Хотелось бы понять соотношение между обычной заботой человека о своем благополучии и обществом. Вроде бы общество стало более развитым, культурным…
М. Лайтман: Нет-нет! Общество стало хуже, эгоистичнее. Это заметно даже на детях дошкольного возраста. Уже в детском саду между ними возникает конкуренция. В 3-4 года они так умственно развиты, как раньше в 8-9 лет. Если раньше ребенок нуждался в обществе сверстников с 6-7 лет, то сегодня они играются друг с другом уже с 2-3 лет. У них уже есть социальные навыки, они начинают соревноваться, перенимать желания. О школьном обществе и говорить нечего: королева класса, герой, приближенные и отверженные – просто ужас! Такого не было 40-50 лет назад - тогда дети были намного проще.
Сегодня эти явления выросли под воздействием кино и телевидения. Нам кажется, что дети якобы уже привыкли, однако на самом деле из школы и даже детского сада они тащат за собой огромные внутренние перегрузки и чудовищные ощущения. В таких искаженных условиях они живут – просто жаль их! Сами они ничего не могут сделать, и мы тоже, если не изменим общество в целом, чтобы подействовало на всех. Для этого необходимо изменить СМИ и общее влияние окружения на всех, включая ребенка. Именно ребенок с самого раннего возраста испытывает отрицательное влияние среды, которое проявляется в нем все больше и больше. Накопление этих влияний является основой всех болезней и проблем. В конечном счете, никто не наслаждается жизнью.
При таком влиянии окружения никак нельзя сказать, что человек рожден для спокойной жизни. Может, кому-то еще удается жить в отдаленном месте, но тогда его жизнь соответствует этим условиям. Как мы говорили в начале беседы, вместо того, чтобы развивать эгоизм в добром направлении, человечество устремилось в плохую сторону. Сегодня можно сказать, что мы “оттянули стрелу” до предела, а теперь должны отпустить ее и пойти в противоположном направлении.
То общество, которое своим отрицательным развитием оказывало на каждого из нас ужасное воздействие, сегодня находится в кризисе. Поэтому у нас нет иного выхода, как заняться самоанализом. Отрицательное влияние общества привело нас к таким состояниям, что мы оказались во всеобъемлющем кризисе. Взаимоотношения, касающиеся психологии, теперь влияют на нашу физическую жизнь. А поскольку мир закругляется, становится интегральной системой, в которой все взаимосвязаны и взаимозависимы, то мы, наконец, начинаем осознавать значение влияния окружения на каждого из нас.
Окружение – это мы все. Получается, что все вместе мы влияем на каждого в отдельности, т.е. круг замкнулся. Поэтому ясно, что именно здесь кроется проблема. Если мы хотим хорошей жизни, то обязаны изменить влияние окружения. Если наше воспитание, культура и взаимоотношения портят нам жизнь, то другого выхода при взаимной зависимости нет. В каком направлении мы должны измениться? В направлении добрых отношений.
Добрые отношения - это очищение от плохого влияния СМИ, обучение человека хорошей жизни согласно правилу "возлюби ближнего как самого себя", правильные рекомендации построения семьи, супружества и социальных связей. Школы должны давать интегральное воспитание, чтобы его получил каждый. Система образования должна быть воспитательной, а не информативной, ведь она призвана формировать человека и общество.
Если бы мы провели через правильную школу всех людей, то через поколение получили бы новое общество, которое жило бы правильно. Пусть это будут они, а не мы, но надо хотя бы начать. Все зависит от школы, от правильного подхода к воспитанию. Если мы об этом позаботимся, жизнь непременно изменится. И тогда изменится наше отношение к экологии и другим системам, от которых мы зависим: экономическим, социальным. Все зависит от воспитания – с его помощью можно изменить влияние окружения на человека. И тогда такие отрицательные явления, как беспокойство, тревога и страх, проявляться не будут.
Человек будет беспокоиться о своем наполнении, но в такой мере, что это будет его только развивать. Это как голод и аппетит перед предстоящей трапезой: я чувствую минус, нехватку, желание и стремление, а также вижу, чем себя наполнить. То есть всегда будет чувство голода вместе с аппетитом и возможностью себя наполнить. Такова жизнь. Мы обязаны чувствовать потребность, но не на уровне тревоги или страха, а как тягу к хорошему и доступному наполнению.
Ница: Вы связали беспокойство с конкуренцией, и мне это очень близко. Вся наша жизнь представляется непрестанным соревнованием, постоянной гонкой, из которой невозможно выйти.
М. Лайтман: Эгоизм толкает нас к соревнованию, но от общества зависит, в какой форме мы его реализуем. Ни одну склонность в себе мы не должны уничтожать.
Ница: Но возможно ли доброе соревнование, и как его реализовать?
М. Лайтман: Соревнуйтесь в том, кто больше помогает людям, любит, улыбается, создает хорошее настроение. Все зависит от способности общества возвысить одни ценности над другими. С другой стороны, следует остерегаться и не разрушать человека, дать ему возможность самовыражения. Спортивные соревнования тоже должны быть добрыми. Соревнований добрых поступков в обществе может быть сколько угодно! Это очень хорошо.
Мы должны думать о наполнении этих склонностей и не оставлять человека справляться с ними своими силами. Вся игровая индустрия пусть остается, но в здоровой форме. Склонность к азартным играм и приключениям является естественной, она исходит из нашего животного уровня – охотиться и принести добычу семье. Поэтому мы должны предоставить человеку возможность соревноваться с собой и участвовать в играх. Но это должно проходить с пользой - в этом вся суть.
Ница: Что мы можем сделать практически? Вы говорите об изменении общества, но какое влияние я могу оказать на общество?
М. Лайтман: Посмотрите, как действуют психологи. Они собирают людей в небольшие группы, чтобы участники взаимно поддерживали друг друга. Обоюдным влиянием они строят некую защитную стену, внутри которой существуют. Так младенец полностью зависит от матери, а с остальным миром не соприкасается. Поскольку мир для него не безопасен, то есть защита, которая его охраняет. То же самое здесь. Люди приходят, как боязливые животные, и объединяются в группу, держась друг за друга. Тогда они чувствуют себя увереннее. В такой форме с ними работают психологи.
Создавая группу, они строят окружение, которое воздействует на всех участников, поддерживающих между собой связь и вместе получающих лечение. Конечно, здесь присутствует и денежный фактор, но люди естественным образом видят здесь пользу. А что еще нужно? Особые механизмы, которые нас защитят? Это то же самое! Так устроена вся природа: земная атмосфера, магнитное поле – это защитные системы. Сейчас человеку необходима очень сильная защитная система против отрицательных душевных влияний.
Ница: Объясните, пожалуйста, подробнее, что это за система, потому что я чувствую, что нуждаюсь именно в ней.
М. Лайтман: Сегодня существует мощный источник угроз и домогательств - это наше окружение. Что нам показывают по телевидению? – Парень убил свою подругу, отец изнасиловал дочь, в школе избили ученика, один преступник застрелил другого и т.д. Где-то люди воюют, где-то протестуют, разбивая окна и сжигая машины. В Африке страдают от голода и вот-вот накинутся на Европу. Глядя на этот мир, можно сойти с ума. Такие новости преподносят человеку перед сном, чтобы он освободился от напряжения и хорошо отдохнул! Нет ничего более неестественного!
Ребенка перед сном мама успокаивает, целует, укладывает в кровать, окутывает теплом, садится рядом, рассказывает сказку. А у нас? - Новости! Как человек может заснуть, когда все эти ужасы постоянно крутятся в голове? Как же возможно, что у нас не будет психосоматических проблем – страхов, беспокойств, тревог, отчаяния? От них совсем недалеко до психических заболеваний.
Ница: В чем же состоит система защиты?
М. Лайтман: С помощью лекций, семинаров и обсуждений за круглым столом мы формируем общество, которое служит стеной для каждого, кто в него включается. В этом обществе люди получают не только защиту, но и доброе влияние. Могу привести в пример моего учителя Рава Баруха Ашлага. Он слушал из новостей только первые минуты: не произошло ли чего-то важного? А все остальное его не интересовало. Он любил юмор, удачную шутку, когда соединение противоположностей вдруг рождает нечто смешное. Когда ему рассказывали шутки, он был очень доволен, ведь от этого человек отдыхает. Мы всегда находимся под прессом проблем, которые не имеют решения. А в шутке обычно есть нерешаемая проблема, которая за счет неожиданного поворота вдруг решается. Я думаю, что в дополнение к окружению это может быть хорошим средством против беспокойства и тревог.
Ница: Вы хотите сказать, что юмор является лекарством?
М. Лайтман: Это очень важное лекарство. Кроме того, в лекциях и беседах, которые мы проводим для нашего общества, мы обучаем людей фильтровать поступающую к ним информацию. Благодаря поддержке того небольшого окружения, которое мы для них сформировали, они могут просто отключить себя от поступающих из большого мира волн грязи, как вещей неважных и ненужных.
Ница: А как человек знает, что именно фильтровать? Он развивает селективное восприятие?
М. Лайтман: Зная, откуда к нему поступают различные раздражители, он понемногу их сокращает. Сообщения, необходимые для моего существования, я слушаю, как и вещи, касающиеся моей работы, а все остальное постепенно отключаю. Я наполняю свое желание юмором, а не тревогами и угрозами. Когда я уже не могу заниматься, но еще не должен спать, то люблю послушать или посмотреть что-то приятное. Как правило, это или фильм о природе, или по-настоящему смешная комедия, юмор в достойной форме. А почему нет?
Я не думаю, что этим произвожу впечатление легкомысленного человека, ведь все эти новости, страхи и давления кто-то создает намеренно, чтобы влиять на нас. И чем энергичнее он это делает, тем сильнее привлекает к себе внимание, которое затем использует для саморекламы. Почему же я должен от этого зависеть? Если бы это было действительно нечто серьезное, судьбоносное для жизни – цунами, извержение вулкана, истинные экономические затруднения, - другое дело. Но речь идет не об этом, а о том, что 99% известий, если не все 100%, мы получаем от безответственных людей, у которых кроме прибыли нет никакого другого интереса. Поэтому необходимо фильтровать все, что поступает из общего окружения, чтобы не доводить себя до ненужных волнений и беспокойств.
Ница: По своему опыту я знаю, что беспокойства, как правило, начинаются в мыслях. Вдруг начинают крутиться разные мысли, даже если я ничего не слушала и не видела. Что с этим делать?
М. Лайтман: Причина - в отсутствии воздействия положительного окружения. Сейчас больше говорить не о чем. Мы разобрались в сути проблемы и объяснили, как ее решить. Человек должен вызвать на себя положительное влияние, построив вокруг себя доброе окружение.
Перевод: Клейнер Лилия.