Беседы в пути
1 ноября 2023 г.
Изменить суд на милосердие

Вопрос: Можно ли прийти к состоянию, где мы не вызываем никаких изменений ни в какой части творения, а принимаем всё как есть?

М. Лайтман: Да.

Вопрос: А что имеется в виду?

М. Лайтман: Имеется в виду, что мы согласны с тем, что делает Творец. Вот и всё. И ничего кроме этого.

Вопрос: Принимаем реальность, как она есть?

М. Лайтман: Как она есть. Ты когда-нибудь был в месте, где только молятся, скажем, в монастыре?

Вопрос: Да.

М. Лайтман: Это жизнь такая. Ты видел?

Вопрос: Да.

М. Лайтман: Так вот, у них сегодня, завтра – всё то же самое. Тысяча лет, две тысячи лет – всё то же самое: Творец пребывает над всеми, и нет ничего, кроме того, что человек должен каждый день молиться.

Вопрос: А о чем молятся?

М. Лайтман: О Творце.

Вопрос: В каждый момент все, что ни происходит: хорошо, плохо… – я принимаю это, как оно есть?

М. Лайтман: Нет, но…

Вопрос: Так я требую изменения? Что значит не получать никаких изменений?

М. Лайтман: Я вижу, что мы сегодня совершенно друг друга не понимаем.

Реплика: Может быть.

М. Лайтман: Задай какой-нибудь другой вопрос.

Вопрос: Я обратил внимание, что многие товарищи очень волнуются о похищенных и все время спрашивают: как сделать так, чтобы состояние изменилось – чтобы их освободили? Вопрос такой: человек должен требовать изменения или просто принимать все, как оно есть?

М. Лайтман: Нет. Просить. Просить. Думать, чтобы Творец позаботился о них.

Вопрос: Почему человек должен просить изменения, это ведь желание Творца?

М. Лайтман: Потому что согласно желанию человека, он все-таки находится весь день в постоянных молитвах, все же находится. Так должен быть в этом.

Вопрос: Если он ничего не определяет в реальности, почему человек должен просить?

М. Лайтман: Потому что Творец это определяет человеку.

Вопрос: Так что человек должен делать с тем, что делает Творец?

М. Лайтман: С помощью того, что Творец пробуждает в нем всевозможные чувства, человек может их исправить и так приблизиться к Творцу.

Вопрос: Об этом вы сегодня говорили как изменить суд на милосердие, когда вы ответили на этот вопрос на уроке?

М. Лайтман: Да.

Реплика: Я не понимаю.

М. Лайтман: Что?

Вопрос: Как можно так продолжать в обычный день? Что значит обычный день? Как будто нам дают ключ для изменения, дают нам инструмент для изменения.

М. Лайтман: Да.

Реплика: Невозможно это оставить.

М. Лайтман: Верно. Ну и? Так есть у тебя 24 часа, подумай об этом, мо всей своей работой, со всем, что тебе нужно делать.

Вопрос: Нужно просить изменить эту ситуацию или оправдать?

М. Лайтман: Просить изменить состояние.

Вопрос: Ну есть так же и… дело в том, чтобы оправдать, как с похищенными?

М. Лайтман: Это то, что делает Творец, и Он прав. А то, что мы просим – мы просим, чтобы Он изменил Свое отношение.

Вопрос: Но иногда мы говорим, что нужно оправдать. Когда нужно оправдать?

М. Лайтман: Одно к другому не относится. В том, что Он делает, конечно же, Он прав. А то, о чем мы просим? Мы просим о милосердии, чтобы это было. О милосердии.

Вопрос: То, что товарищ спросил – это как раз мой вопрос. Что значит быть в слиянии с Творцом? Ты разве не должен быть в слиянии с Творцом, неважно, что Он делает? Или нужно вмешиваться и просить, чтоб Он что-то изменил? Я ведь просто принимаю то, что Он делает.

М. Лайтман: Так ты опускаешь себя на уровень "неживой", как будто не хочешь ни слышать, ни чувствовать, ничего, – что будет, то будет. Это…

Вопрос: Нет, я прошу оправдать, в этом-то все дело. Ведь какая разница между нами и религиозными? Религиозные хотят, чтобы Творец изменил свое отношение, а в каббале мы просим, чтобы мы изменились: "Дай нам Тебя оправдать, чтобы понять то, что Ты делаешь – это хорошо, даже если этого не чувствуем". Тут есть противоречие.

М. Лайтман: Я вас не понимаю.

Реплика: Вот это состояние – ощущение суда – это то, когда творение отдалилось от Творца и поэтому чувствует этот суд?

М. Лайтман: Ну да. Конечно.

Вопрос: Так в этом-то и оправдание. То есть я оправдываю Творца, что я чувствую суд, и сейчас есть причина просить милосердие, потому что я-то отдалился?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос: Я спрошу вас лично. Какое ваше личное отношение по отношению к похищенным, по отношению к Творцу, к Его действию, что Он сделал?

М. Лайтман: Согласно программе и законам Его природы, так оно и произошло.

Вопрос: Так вы просите изменения? Или вы просите оправдать то, что Он сделал?

М. Лайтман: Оправдывать – нет.

Вопрос: А почему не просите оправдать?

М. Лайтман: Потому что это нельзя изменить. Мне́ это можно изменить.

Вопрос: Что в ваших силах изменить эту ситуацию?

М. Лайтман: Да. Я должен требовать, просить от Него, чтобы иначе относился к Израилю, к похищенным. И всё. Чтобы они вернулись домой.

Вопрос: А если Он, не дай бог, не изменит эту ситуацию, и завтра вдруг, не дай бог, мы получим такое сообщение, что что-то изменилось?

М. Лайтман: Да, что твое действие получилось неправильным.

Вопрос: То есть одновременно нужно просить и оправдать, и чтобы была сила оправдать?

М. Лайтман: Тебе оправдывать нечего! Нет! Ты не оправдываешь Творца, ты требуешь от Него, просишь у Него, чтобы изменил Свое отношение.

Вопрос: А есть какая-то ситуация, когда нужно оправдать Творца? Ну всегда же говорят: "Праведник тот, кто оправдывает". В какой ситуации мы оправдываем Творца?

М. Лайтман: Сказать, что ты оправдываешь, ни о чем еще не говорит!

Вопрос: Это понятно. Но я, согласно своему ощущению, я только прошу, чтобы Творец дал мне силы. И если я не оправдываю, так это понятно, но я чувствую себя плохо. Должен ли я в какой-либо ситуации просить сил, чтобы дал мне оправдать? Что это за ситуация? Что значит оправдать Творца?

М. Лайтман: Что то, что Он сделал, – это хорошо и правильно.

Вопрос: И параллельно с этим оправданием вы все равно действуете, чтобы изменить ситуацию?

М. Лайтман: Я молюсь, чтобы Он изменил Свое решение.

Вопрос: У меня еще есть вопрос. У нас есть один товарищ, который сейчас сражается на севере. До сих пор он мог принимать участие в уроках. Он приложил очень много усилий, чтобы там каким-то образом находить себе место, где он мог слушать уроки, а сейчас у него даже это забрали. Но он такой преданный, и он очень хочет. Но то, что он не может, то, что это не в его силах, и то, что он очень-очень хочет быть на уроке, но не может, это все-таки дает что-то?

М. Лайтман: Но это же в любом случае молитва.

Вопрос: А как мы как его товарищи, скажем, в десятке и вообще в "Бней Барухе", мы можем восполнить ему этот урок, который он не получил, не удалось ему быть?

М. Лайтман: Да. И то, и другое. Мы просим у Творца, чтобы приблизил его в каком-то виде.