Глава "Бешалах"
Передача 5
4 февраля 2013 г.
Множественное число от слова Творец
Ведущий:
/27/ И ПРИШЛИ ОНИ В ЭЙЛИМ, А ТАМ – ДВЕНАДЦАТЬ РОДНИКОВ ВОДЫ И СЕМЬДЕСЯТ ФИНИКОВЫХ ПАЛЬМ. И РАСПОЛОЖИЛИСЬ ТАМ СТАНОМ У ВОДЫ.
Здесь указаны точные цифры.Что они значат?
М. Лайтман: Двенадцать: три умножить на четыре – это полная система, двенадцать родников воды.
Семьдесят финиковых пальм – из полной системы выходит система уменьшенная, зэир анпин, состоящая из семи сфирот, по десять в каждой – семьдесят. И дальше идёт уже в малхут.
Двенадцать родников воды - вода олицетворяет свет бины (свет милосердия).
Исходит Высший свет - это и есть источник воды, но он не один. Двенадцать его источников, то есть абсолютно полная система, которая затем уменьшается до семидесяти. Она даёт как бы семьдесят плодов, своих уже овеществлённых образов.
Ведущий: Это переход к малхут, к народу, который вышел?
М. Лайтман: Да, люди, которые приходят и наслаждаются финиками и водой.
Народ, который вышел из Египта и поднимается, по крайней мере.
Ведущий: Наше желание поднимается до уровня бины - двенадцать родников воды. И семьдесят – это переход к этому состоянию.
Дальше идёт следующее:
/1/ И ДВИНУЛИСЬ ИЗ ЭЙЛИМА, И ПРИШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЮ СИН, КОТОРАЯ МЕЖДУ ЭЙЛИМОМ И СИНАЕМ, НА ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА ПО ВЫХОДЕ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /2/ И ВОЗРОПТАЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА МОШЕ И АhАРОНА В ПУСТЫНЕ. /3/ И СКАЗАЛИ ИМ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ: «ЛУЧШЕ БЫ НАМ УМЕРЕТЬ ОТ РУКИ БОГА В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, КОГДА МЫ СИДЕЛИ У ГОРШКА С МЯСОМ И ХЛЕБ ДОСЫТА ЕЛИ, ВЕДЬ ВЫ ВЫВЕЛИ НАС В ЭТУ ПУСТЫНЮ, ЧТОБЫ УМОРИТЬ ВСЕ СОБРАНИЕ ЭТО ГОЛОДОМ!»
Снова ропот.
М. Лайтман: Ропщут, несмотря на то, что вышли из Египта, вырвались из своего эгоизма, прошли через перипетии, поднялись до уровня Элим, то есть до уровня бины!
Элим - это множественное число от слова Эль (Бог, Творец). Мы потом узна́ем, в чем тут дело.
Поднялись до уровня Элим и упали в ненависть. На своем пути они подходят к горе Синай - са́мой, я бы сказал, основной точке выявления, проявления эгоизма. Син от слова сина́ - ненависть. Произошло возобновление эгоизма.
Конечно, они начинают роптать. Всё, что прошли, хорошее и плохое, сейчас на их уровне ощущается наоборот, как невозможное! Человек в таком состоянии не может мириться со своим эгоизмом. Для него лучше было бы просто исчезнуть, чем испытывать такую ненависть.
Зачем нам такая жизнь?
М. Лайтман: Здесь имеется в виду совершенно другое ощущение эгоизма. Они прошли через разделение от Египта и сейчас уже начинают всё видеть в правильном виде. Они подходят к осознанию того, что на горе Синай, так называемой, в своем внутреннем состоянии человек прошёл все этапы, научился, увидел, убедился, ощутил себя, других, отношения между собой. И всё, он больше не может переносить своей ненависти к другим!
Он говорит: «Я предпочитаю вообще исчезнуть, чтобы ничего со мной не было, чем ощущать такое отношение к другим!».
Ведущий: Он вдруг говорит: «В жизни во мне не было такой ненависти к другим! Мне лучше вернуться в эгоизм!».
М. Лайтман: В любое иное состояние, чем испытывать такое, чем видеть себя в таком отношении к другим. Хорошее чувство! Это движение вперёд.
«Лучше нам умереть», - обращаются они к Моше, к тому, кто их вывел. Они не могут обратиться к Творцу, потому что в таком состоянии Творец скрыт.
Моше - это как бы скрытое свойство Творца.
«Зачем нам такая жизнь?» - не явное отношение к Творцу, а к судьбе. Может быть, так.
Ведущий:
/4/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ВОТ Я ПОСЫЛАЮ ВАМ ХЛЕБ С НЕБЕС, И БУДЕТ ВЫХОДИТЬ НАРОД, И СОБИРАТЬ ЕЖЕДНЕВНО, СКОЛЬКО НУЖНО НА ДЕНЬ – ЧТОБЫ МНЕ ИСПЫТАТЬ ЕГО, БУДЕТ ЛИ ОН ПОСТУПАТЬ ПО ЗАКОНУ МОЕМУ ИЛИ НЕТ».
Здесь речь идёт о необходимом. «Я буду давать необходимое», - он говорит. И не смейте взять больше.
М. Лайтман: Это постоянная тренировка человека в отношении к миру, в котором он находится во власти Высшей силы, свойства бины, отдачи. В данный момент он не думает ни о чем: ни вперёд, ни назад, ни о себе.
Тебе дано то, что надо сегодня. То, что сейчас тебе необходимо для существования, чтобы накормить скотину - своё тело, чтобы была энергия для помощи другим. В этой мере ты можешь её кормить, и она имеет право существовать. То есть чётко задано условие жизни твоей скотины в этом состоянии. Иначе вообще нет никакого права существовать!
Ведущий: Пойдем дальше.
/5/ «И БУДЕТ: В ШЕСТОЙ ДЕНЬ ПРИГОТОВЯТ ТО, ЧТО ПРИНЕСУТ, И ОКАЖЕТСЯ ВДВОЕ ПРОТИВ ТОГО, ЧТО СОБИРАЮТ КАЖДЫЙ ДЕНЬ».
Так сказал Творец.
/11/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /12/ «УСЛЫШАЛ Я РОПОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ! СКАЖИ ИМ ТАК: ПОД ВЕЧЕР ВЫ БУДЕТЕ ЕСТЬ МЯСО, А ПОУТРУ ХЛЕБОМ НАСЫТИТЕСЬ, И УЗНАЕТЕ, ЧТО Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ».
М. Лайтман: Мне на ум приходит такое сравнение. Можно объяснить так. Сейчас хотят ввести 3D-принтеры, которые будут заправлять белками, пастами и т.д. Всё, что хочешь, ты набираешь на принтере, и он тебе готовит.
Это будет что-то вроде холодильника или ящика. В нем - белковая масса, бобовые, много всяких картриджей. С перчиком, лимончиком. И ты набираешь: хочу барбекю такого-то типа, поджаренное, с такими-то вкусами и так далее. С запахом дыма, если хочешь. Он тебе в ответ листочек, из чего это все приготовлено. Он всё отпечатывает и выдаёт на тарелочке. Всё отпечатано на принтере, включая тарелочку, из одного материала, из бобовых, соевых продуктов.
Что называется «манной»? Высший свет не имеет в себе никаких свойств, потребитель определяет свойства, то есть эти картриджи, наполнители.
Они находятся в принтере и не имеют никаких особых свойств. Когда задаёшь свойства, то ты их смешиваешь. Тебе кажется, что вечером вы едите мясо, а утром будете есть хлеб и ещё что-то. На самом деле выходит одна масса, а потребитель только определяет её вкус, цвет и вид.
Ведущий: Ещё один маленький абзац.
И БЫЛО – ВЕЧЕРОМ НАЛЕТЕЛИ ПЕРЕПЕЛА И ПОКРЫЛИ СТАН, А УТРОМ БЫЛ СЛОЙ РОСЫ ВОКРУГ СТАНА. /14/ И ИСПАРИЛАСЬ РОСА, И ВОТ – НА ПОВЕРХНОСТИ ПУСТЫНИ НЕЧТО МЕЛКОЕ, РАССЫПЧАТОЕ, МЕЛКОЕ – КАК ИЗМОРОЗЬ НА ЗЕМЛЕ. /15/ И СМОТРЕЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, И ГОВОРИЛИ ДРУГ ДРУГУ: «ЧТО ЭТО?». ИБО НЕ ЗНАЛИ, ЧТО ЭТО. И СКАЗАЛ ИМ МОШЕ: «ЭТО ХЛЕБ, КОТОРЫЙ ДАЛ ВАМ БОГ В ПИЩУ. /16/ ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: СОБИРАЙТЕ ЕГО КАЖДЫЙ СТОЛЬКО, СКОЛЬКО ЕМУ СЪЕСТЬ, ПО ОМЕРУ НА ЧЕЛОВЕКА, ПО ЧИСЛУ ДУШ ВАШИХ, СКОЛЬКО У КАЖДОГО В ШАТРЕ, СОБИРАЙТЕ».
М. Лайтман: Надо понимать, что числовое значение слова таль (роса) – тридцать девять. Свойство бины – это сорок. То есть это всё, что определяет свойство бины.
Что же такое манна?
Ведущий:
/17/ И СДЕЛАЛИ ТАК СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, И СОБРАЛИ КТО МНОГО, А КТО МАЛО. /18/ И ИЗМЕРИЛИ ОМЕРОМ, И ОКАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ БЫЛО ЛИШНЕГО У ТОГО, КТО СОБРАЛ МНОГО, А У СОБРАВШЕГО МАЛО НЕ БЫЛО НЕДОСТАТКА – КАЖДЫЙ СОБРАЛ СТОЛЬКО, СКОЛЬКО ЕМУ СЪЕСТЬ.
М. Лайтман: Что тут интересно? Сколько каждый может приложить усилий? Вот, допустим, я толстый, с одышкой, больное сердце, сколько я могу нагибаться за этими горошинами? А этот - пацан проворный, набирает себе мешки.
В духовном такого нет! Всё происходит в соответствии с теми условиями, в которых ты находишься. Сколько индивидуальных усилий относительно каждого ты можешь приложить, в соответствии с этим будет рассчитываться мощность твоей работы и вознаграждение.
Ведущий: Ещё раз объясните, что такое манна?
М. Лайтман: Манна – это Высшее изобилие, которое наполняет человека в соответствии с его подготовкой. В той мере, в которой готов отдавать, я раскрываю себя для получения, - так это работает.
Ведущий: Что такое спустившееся от Творца необходимое?
М. Лайтман: Когда я отталкиваю всё и не хочу вообще ничего, я начинаю понимать как бы через силу, что мне надо.
Это довольно сложные психологические определения. Я всё отталкиваю, не думаю никак о себе, но когда работаю на других, выявляется, что я обязан заправить себя, как машину, бензином. Такое отношение - и ничего другого! Эта заправка называется «необходимость».
Человек, когда он работает на других, вдруг начинает реально видеть: всё, дальше «завестись» не могу, необходимо заправить себя. И он заправляется с таким же отношением к себе, как к машине.
И ни капли больше. Он не чувствует другого отношения к себе. У него нет этого.
Ведущий: Человек, который двигается к постижению духовного, может определить, что для него - необходимость, а что – нет?
М. Лайтман: Это определяется внутренним чувством. Ты можешь вкушать изысканный обед и это будет необходимостью.
У нас всё работает по нашим маленьким меркам. Не надо думать об этом! Никогда не надо отмерять!
Секрет очень простой. Как пишет РАБАШ в своей статье, что у меня есть сосед, который не ест, не пьёт, не спит, ничего у него нет. Он всё время занимается, допустим, только политикой. Бегает на собрания, идет голосовать, разбирать людей, чего-то делать. Совсем ничего у него нет! Жена заставляет его немножко отдохнуть или перекусить: «Некогда мне! Некогда».
Это называется, что человек, если что-то и перехватывает для себя, то это для того, чтобы хватило сил бегать, как бы заправить свою машину.
Поэтому не надо думать, сколько и как, много я или мало потребляю. Если твои мозги настроены в правильном направлении, по дороге делай, что угодно.
Ведущий: Сегодня утром на уроке Вы сказали, что если существует атмосфера, окружение, которое направляет и всё время заставляет держаться этой цели, тогда у человека возникает явное отсечение лишнего. Вся задача в том, чтобы окружение постоянно направляло. Чтобы правильная атмосфера создавалась.
/19/ И СКАЗАЛ ИМ МОШЕ: «НИКТО ПУСТЬ НЕ ОСТАВЛЯЕТ ОТ НЕГО ДО УТРА». /20/ НО НЕ ПОСЛУШАЛИСЬ ОНИ МОШЕ, И ОСТАВИЛИ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ОТ НЕГО ДО УТРА, И ЗАВЕЛИСЬ ЧЕРВИ, И СТАЛ ОН СМРАДНЫМ, И РАЗГНЕВАЛСЯ НА НИХ МОШЕ.
Были, так написано в «Большом комментарии», двое - Датан и Авирам. Они взяли манна и оставили на потом, и из шатра их поползли черви. То есть они взяли лишнего себе, запаслись на завтра, хотя всё существует сегодня.
М. Лайтман: Другое намерение. Отсутствие веры! На завтра запастись – это ты уже не находишься в мире Творца, ты находишься в собственном мире.
Это ежесекундная, постоянная борьба, которая должна сопровождать человека, борьба не относительно еды или чего-то другого материального. Борьба относительно всего: взгляда на прошлое, настоящее, будущее, на отношение к себе, окружающим, на оценку всего, что с тобой происходит!
Это - «я и моё отношение ко всему», это место, где я освобождаюсь от своего «я».
Манна - устремление человека к свойству отдачи. И влечёт за собой очень серьёзный переход - отречение, сокращение, подъем над собой, включает в себя очень много условий.
Вот нарисуй на полу своё изображение и начни его топтать ногами – это то, от чего ты хочешь отказаться, почувствуй в себе эти состояния.
Меня Творец спасёт?
Ведущий: От чего я хочу отказаться?
М. Лайтман: От себя такого. Фотографию большую свою положи, попробуй, прочувствуй то, что ты хочешь затоптать!
Ведущий: Я хочу сказать, что существуют ещё и другие отношения. Помните, как в том анекдоте? Случилось наводнение, человек сидит на крыше, проходит лодка: «Давай, мы тебя спасём». Он говорит: «Нет, меня Творец спасёт». Прилетает вертолёт: «Давай, тебя спасём». – «Нет, меня Творец спасёт». И тонет человек. А потом говорится: «Я тебе послал и лодку, и вертолёт...».
М. Лайтман: Это гордость! Это жуткая гордость: «Меня Творец спасёт».
Человек не адаптирует, не отождествляет себя с миром, не понимает, что Творец во всём: и в лодке, и в вертолёте, - везде. Он не связывает Творца со всем этим, а разделяет мир на много всевозможных посредников, мыслей, сил. Это идет от несостоятельности ощущения Творца как единства.
Ведущий: Существует необходимое, как Вы говорите, чтобы человек не был обузой для группы, для семьи и так далее? Пенсионный фонд на будущее?
М. Лайтман: Это человек определяет только после того, как полностью отдаётся туда. Он будет думать о всяких пенсионных фондах для того, чтобы не пасть обузой на руки своих товарищей, своих близких, чтобы не заставлять их думать о себе.
Он начинает видеть, что весь мир – это одна система. И в ней он находится гармонично, равновесно.
Эта работа - постоянная. К ней привыкаешь. Я помню, поэтому могу сказать. Такая работа становится необходимостью, потребностью, становится тем, что именно на этом уровне существуешь. Остальные уровни очень плоские, одномерные, - уже невозможно в них думать.
Человек начинает привыкать думать в n-мерном пространстве, которое сжимается в одну-единую силу, цель. Уже не представляет сложности ощущать весь мир, связанным единой целью, единой мыслью, единой силой. Вплоть до того, что ты смотришь на звёздное небо, допустим, и видишь, что связывает все звезды.
Возникают очень интересные вопросы. Как древние люди связывали звезды между собой в созвездия, каким образом они им представлялись? Ведь если я смотрю на звезды - Орион, Медведица, Ковш – и на знаки зодиака, - я не могу это связать! У меня не складывается. У меня нет такой большой фантазии, как у древних греков. Да и вообще это идёт из более древних представлений.
Ведущий: Великие астрологи Вавилона?
М. Лайтман: Да. Это то, чем занимался Авраам. Взять тот же зиккурат. Наверху, на седьмом этаже Вавилонской башни, размещалась обсерватория. Там, кстати, действительно было семь ступеней. Семь ярусов.
Интересно, как древние астрологи все это связывали? У них было ощущение связности этих звёзд, источников в созвездия, хотя они находятся очень далеко друг от друга и в разных плоскостях.
На сотни миллионов лет эта звезда ближе к тебе на Земле, а та на миллионы лет дальше и вообще неизвестно где. И вдруг астрологи видят их связанными друг с другом, как на одной плоскости. И это - примитивные представления?!
Что это? Наведённая фантазия людей? Где там Медведица? Семь звёзд, квадратик с хвостиком. Как можно вообразить это?!
На самом деле, очень интересно получается, что мысль, которая связывает все эти звезды, начинает постигаться человеком определенным образом.
Или другой вопрос: как влияют на него знаки зодиака?
Ведущий: Есть приходящая мысль, наводящая человека на это?
М. Лайтман: Да. Конечно, это очень далеко от того, что написано в астрологических книжках, я вообще этого касаться не хочу.
Но очень интересно, как люди ощущали в древности. Из-за нашего эгоизма мы оторвались от всей вселенной, от восприятия её как единого целого. А им представлялись ощущения связанности.
Связи относительные, потому что они воспринимали это как сонм богов, высших сил, влияющих на них. Такое представление шло не от того, что они были маленькие или примитивные. Просто это - не искорёженное, не огрублённое восприятие человека.
Ведущий: Без большого количества фильтров, как у нас. Гораздо большее ощущение света.
М. Лайтман: Но если сейчас мы начнём исправлять свой эгоизм, то ощутим свет во много раз больше.
Ведущий: То есть скачок будет выше?
М. Лайтман: Да, конечно. Ведь мы намного грубее.