Телепрограмма “Новая жизнь”
О страхах, связанных с деньгами
Передача 66
3 сентября 2012
О. Леви: Продолжая тему денег, мы поговорим сегодня о страхах. Но прежде подведем промежуточный итог по результатам проведенных бесед, чтобы понять, что мы уже знаем о деньгах, и пойдем дальше.
Вы говорите о том, что деньги являются устаревшей валютой, и общество сегодня идет к образованию новой валюты, которая будет основана на силе взаимодействия людей. И это не что-то приходящее свыше, а вырастающее из новой интеракции, новой системы связи, которую люди создают между собой. Мы думали, что новая валюта восполнит нам то, что мы сегодня не можем приобрести из-за отсутствия денег. Например, цены на продукты поднимаются, и я боюсь, что не смогу прокормить семью. С другой стороны, есть мир чувств, который может открыться в результате взаимного сотрудничества людей.
Н. Мазоз: Один из самых больших страхов, связанных с деньгами, – страх, что их не будет. Человек чувствует постоянное давление и напряжение, которые могут привести его к столкновениям с другими людьми. В последнее время это случается чаще, чем раньше. Как новая валюта может помочь человеку справиться со страхами, которые мы чувствуем уже сегодня?
М. Лайтман: Страх не зависит от количества существующих у меня банкнот. Это явление внутреннее, психологическое, это неуверенность, исходящая от ощущения окружения. Поскольку человек всегда проверяет себя относительно окружения, то думает, что если у него будет больше денег, больше покрытия, он будет чувствовать себя увереннее и меньше опасаться.
Мы видим, что не так уж зависит от получаемых человеком сумм то, что он приносит домой, что может себе позволить. Но если мы говорим о большей части мира, то должны представить общество, в котором хотя бы корзина необходимого для жизни будет обеспечена всем, чтобы об этом никто никогда не беспокоился. То есть, чтобы избавиться от страха, необходимо, чтобы корзина жизненно насущных вещей всегда была в распоряжении человека. Он идет в магазин или на склад и получает свою часть. По крайней мере, это у него есть.
А если человек хочет нечто дополнительное, особое, то дополняет сам, как это сейчас практикуется в больничных и пенсионных кассах. За прием у профессора или консультацию за границей нужно платить отдельно, но есть базовая корзина медицинских услуг, которую получает каждый за относительно небольшой взнос, который платят все. Почему бы не сделать то же самое относительно базовой продуктовой корзины? Мы ведь знаем объем потребления людей, а потому согласно количеству членов семьи можем обеспечить продуктами каждую семью – хотя бы от некоего уровня дохода и ниже.
Возможно, это можно сделать за счет тех, у кого доход выше этого уровня. Это некий вид восполнения, которое удачливые слои дадут нуждающимся слоям. Следует сделать расчет, какое усилие должно сделать правительство, а также сами нуждающиеся слои, чтобы это принесло успех. Однако всем должно быть ясно, что это действие относится к самым необходимым. Тем самым мы решим проблему общественного напряжения, связанного с продуктами питания.
Благодаря этому также установим равновесие в нашем обществе за счет приближения более успешных граждан к менее успешным, чтобы уменьшить напряжение между ними. В этом процессе должно также участвовать государство и правительство, руководствуясь девизом объединения народа. Таким образом мы получим безопасность, сближение, объединение, взаимность, взаимопонимание и прочее. Сюда можно многое добавить, потому что эта деятельность, это мероприятие пробуждает заботу, и это показывает, насколько мы принадлежим к одной семье. Не думаю, что это будет трудно выполнить. Если мы сделаем этот шаг, то можно будет говорить о существенном продвижении к объединению. Ведь никто не останется голодным, все получат необходимое для жизни, и не будет людей, чувствующих себя беспомощными. Следующий шаг можно сделать по направлению к проблеме жилья и другим вещам, более трудным и сложным, которые невозможно реализовать мгновенно.
Я уверен, что если мы создадим правильную систему объяснения, то те 30 % закрытых квартир в стране, которые куплены с целью капиталовложения или на всякий случай, можно будет отдать во временное пользование нуждающимся. Разумеется, они должны будут затем произвести ремонт и восполнить порчу. Если говорить об Израиле, то если мы подогреем народ и пойдем в этом направлении, то сможем это сделать и таким образом временно решить жилищную проблему на несколько лет, пока не построим дешевое социальное жилье. Государство тоже должно пойти навстречу и снизить налог на покупку, ведь две трети от стоимости квартиры составляет налог, собираемый государством. В результате мы сможем сделать новый расчет, но хотя бы начать первый шаг – продукты, а уж затем заняться жильем. Этим мы способствуем тому, что хотя бы страх существования будет уничтожен.
Если говорить о государстве Израиль, то после почти 70 лет своего существования, хотя и в постоянных трудных войнах, различия в нем так велики, как нигде в мире. Это говорит о том, что мы двигаемся неправильной дорогой, не подходящей нашему народу, который всегда жил во взаимной связи и взаимной помощи. Этого совсем не чувствуется в последнее время. Капиталистическая идея властвует у нас больше, чем в других местах. Это не Скандинавия и даже не Европа, это буквально самая плохая форма отношений между людьми.
Н. Мазоз: Хотелось бы поговорить о силе, которая кроется в этой новой идее.
М. Лайтман: Пока что я описал только само действие. Но это действие должно сопровождаться объяснением и воспитанием населения, чтобы начать приближать все его группировки друг к другу. Мы должны требовать от всех частей народа участия, и это относится ко всем. У того, кто не участвует и не находится во взаимном действии относительно народа и государства, нет права получать льготы. Мы должны заботиться об этом.
Тут кроется большая политическая проблема, но мы обязаны найти способ достижения такого объединения всех остальных частей, при котором те, которые не участвуют в этом действии, не получают льгот. На этот раз им действительно не полагаются льготы от взаимного участия, объединения, связи и любви. Кто в этом не участвует, не получает никакого покрытия. Здесь мы должны внедрить интегральное воспитание вместе со всеми нашими действиями на практике. Подобно тому, как мы работаем над объединением народа, сближением между всеми слоями – высшими и низшими согласно заработку, – также мы должны с помощью интегрального воспитания способствовать сближению всех слоев в понимании, кто мы и что мы, почему объединение так важно. Ведь, в конечном счете, мы производим действие и хотим, чтобы народ понял его глубину. Оно открывает ему источники энергии внутренних сил, и он сможет раскрыть в своем объединении уверенность и новые силы.
Н. Мазоз: До сих пор человек считал деньги истинной силой, толкающей достичь, обрести, завоевать. А здесь есть новый ресурс, обладающий огромной силой, который мы как бы игнорировали, не принимали в расчет.
М. Лайтман: Этот ресурс в первую очередь касается пищи. Мы всегда отмечаем важные события, собираясь за столом. А здесь человек якобы получает общее "угощение", положенное всему народу. Это действие объединяет всех, и это должно ощущаться всем народом. С другой стороны, само действие должно производиться в сотрудничестве. Это не то, что я иду в магазин и получаю положенную мне корзину. Здесь должна быть работа со стороны людей, получающих ее. Я бы непременно поставил получение продуктовой корзины в зависимость от участия в интегральном образовании, присутствии на лекциях и семинарах, которые человек должен пройти.
Вокруг объяснения в СМИ мы проводим воспитательную акцию о том, что это соединяет и объединяет нас. Это не просто подаяние богатых слоев бедным, а действие объединения, участие всех. Тем самым мы поднимаем народ на другую высоту понимания, осознания, постижения происходящего, как достичь такой жизни, чтобы деньги принадлежали всем, чтобы все были под общим покрытием, а не относились к каждому в отдельности. И даже если кто-то зарабатывает больше или меньше, то потому, что или родители дали ему хорошую профессию, или оставили средства для бизнеса.
Здесь мы все находимся под покрытием, которое уже измеряется не деньгами, а общей заботой. Деньги исчезают, и возникает забота вместо страха, тепло вместо холода и давления, и мы достигаем человеческого статуса – вместо экономического. Стоит перевести это на такие рельсы. Очень важно делать это вместе с программой воспитания в школах и других местах, потому что это ведет к объединению народа и дает большие результаты.
Отсюда можно многое сэкономить. Отдавая в общее пользование ненужные нам вещи, мы достигаем богатства, к которому ничего не надо добавлять. Связь между нами позволяет наполнить потребности каждого. Выходит, что покрытие становится чувственным, и вместо страха приносит уверенность. Человек всегда испытывает страх, как маленькое животное в темном лесу. Но если он находится вместе со всеми и чувствует от них поддержку, это самая лучшая безопасность. Больше этого ему не надо.
О. Леви: Почему?
М. Лайтман: Психологически так получается. Ведь все наши страхи исходят из сравнения себя с остальными. У меня нет абсолютного измерения, я всегда измеряю себя относительно других. А если я нахожусь вместе со всеми в одном состоянии, мы можем обеспечить даже в самых плохих состояниях такую уверенность, что будем чувствовать себя хорошо. Кроме того, не забудем, что в объединении мы начинаем раскрывать дополнительные источники силы, которые исходят из самого объединения, которое противоположно отдалению.
В интегральной системе, подобной природе, мы можем получить силу объединения, любви, взаимности. Эта сила, в принципе, находится над природой, это главная сила, которая держит все живое и жизнь вообще. В объединении мы раскрываем особую силу, которая исходит из нашего равновесия с природой. Ведь в природе есть оживляющая сила, двигающая всей энергией. Она работает в отдаче, в любви, приносит жизнь, удерживает все части в неживом, растительном и животном. Она управляет процессами впитывания и выделения растительной и животной природы. Эта сила держит всю реальность, всю Вселенную вместе.
Создавая эту силу между собой, мы начнем чувствовать ее источник, находящийся в природе. Так мы обнаружим новые источники энергии. Если мы будем относиться друг к другу и обществу так, что нашей заботой и беспокойством будет общее благополучие, как мы заботимся о своих детях и семье, то этим сэкономим сотни процентов того, что сейчас тратим, чтобы содержать себя в рамках государства, из которого большинство хочет сбежать и взять все себе. А когда мы начинаем собирать все вещи вместе, то вдруг чувствуем богатство во много раз большее, чем могли себе представить.
Все это мы почувствуем реально, как только начнем через правильное воспитание правильно относиться к себе и общему имуществу государства. Мы найдем новые богатства, которых не знали. Это относится к состоянию здоровья, на которое государство так много тратит, к воспитанию, в которое вкладывают много, но безуспешно. Это относится к настроению людей и его влиянию на их личную жизнь, производство и рабочие отношения. Это повлияет на всех, в том числе на правительство и Кнессет, и их функционирование.
Мы должны понять, что если сможем представить народу эту воспитательную программу, то получим в народе такой выход положительной энергии, которая повлияет и на слои, не участвующие в этом воспитании. В результате они тоже будут вынуждены измениться. Население, с которым можно начать работать с помощью необходимой корзины, присоединяя воспитание, послужит ключом для общего изменения всего государства.
Н. Мазоз: А что чувствует человек, связанный с этой новой силой? Что происходит с его страхами, которые он испытывает сейчас?
М. Лайтман: Прежде всего, у современного человека, хотя он кажется умным и развитым, нет правильного подхода к жизни. Вследствие полученного воспитания он не знает, как построить отношения в семье, не понимает психологию детей, партнера. А это не такая уж большая премудрость. Когда начинают с человеком говорить, он становится менее закрытым, не живет под давлением, по-другому начинает относиться к другим людям, получает хорошие примеры и объяснения о том, кто и что он. Он иначе себя ведет, иначе все воспринимает.
Нужно дать людям элементарные основы понимания взаимоотношений между людьми. Первостепенными являются знания относительно детей, супруга и домашней экономики. Затем следует изучить общий характер человека: как эгоизм управляет нами и всем миром, насколько это хорошо или плохо в зависимости от использования. Ведь в мире нет плохих вещей, все зависит от их использования. Давайте изучим, какое использование является правильным, и тем самым достигнем успеха.
Будет меньше страхов и беспокойства, больше уверенности и радости и т.д. Как мы можем уравновесить эту эгоистическую силу силой отдачи. Эти две силы присутствуют в каждом живом организме. По сути, мы боремся за жизнь против нашего эгоизма, который хочет нас умертвить. Каждый пытается впитать для себя, как раковая опухоль в теле человека, и тем самым умерщвляет себя и окружение.
Поэтому следует объяснить людям, что все зависит от меры правильного обмена между нами, получение и отдача должны быть уравновешены. От этого баланса зависит уровень жизни. Здесь нужно дать человеку объяснение, которого он не получил с детства. По сути, его не получил никто. Эта простая мудрость жизни снижает напряжение и дает понимание.
Скажем, 30 % населения составляют дети. Какое же они получают отношение от родителей, которые сами не получили никакого инструктажа быть родителями? Как животные, они знают, как родить потомство инстинктивным образом, но не знают, что потом делать с детьми. Это знание не дано нам на уровне инстинкта, как животным. Мы должны были получить его с воспитанием, но не получили. Мы пренебрегаем самой главной вещью.
Животные знают, что делать, чтобы вырастить потомство правильно, они не ошибаются. А мы всегда ошибаемся, потому что не знаем, как заниматься человеком, который все время растет и от поколения к поколению меняется. Я не знаю, как подступиться к своим детям. Они умеют обращаться с компьютером, а я нет, они инстинктивно понимают различные вещи в мире, которых я не знаю и не понимаю. Они уже другие.
Так что, я теряю с ними связь? Они уже относятся к следующему поколению, а я должен отойти в сторону, отключиться от них? Как мы поймем друг друга? Как я найду с ними общий язык? Как все же установить между нами связь, чтобы я помог им в том, что возможно, чтобы они захотели получить от меня помощь и поняли, что я понимаю нечто, чего они не понимают. Тогда между нами будет некая коммуникация, вид взаимности – такого сейчас нет.
То же самое касается супружеских пар. Если я знаю природу человека, специфику мужчины и женщины, насколько они могут и не могут быть вместе, в чем уступить друг другу, а в чем уступать нельзя, то я вижу, что это естественно, и это следует принять, успокоить себя. Организовать семинары и упражнения, и тогда мы увидим совсем другие семьи. Люди не будут разводиться, разрушать себя, со всеми последствиями для детей. Короче, мы оздоровим все общество.
И это не требует больших вложений, это не правительственная проблема. Правительство на это не способно, оно способно отдать часы воспитания на изучение физики, математики, биологии. Но научить отношениям с товарищами правительство не способно. И религия еще сто лет назад была сильной системой, которая давала воспитание и девочкам, и мальчикам, а также удерживала взрослых мужчин и женщин в своей системе. У нее были правила, которым люди более или менее следовали. Был страх, давление общества, рамки, но, в конечном счете, это всех держало.
Сегодня этого нет. Поэтому мы должны вместо этого поднять человека на уровень знания, как себя вести с пользой для себя. Мы также не можем чего-то требовать от человека, ведь он не знает, чего от него требуют. Он – как младенец, а ты спрашиваешь его, что он сделал. Если бы не страх перед наказанием, он вел бы себя как дикарь, как ему хочется, потому что не получил никакой другой подготовки. Это большая общественная проблема.
А мы воспитанием решаем много проблем. И это не требует больших ресурсов для работы с населением. Интегральное воспитание можно очень быстро внедрить в народ и избежать многих проблем, давлений и страхов. Поэтому я считаю, что необходимо дать воспитание вместе с базисной продуктовой корзиной, и вместе это действительно будет работать. Точнее, воспитание должно быть прежде, чем мы приступим к раздаче продуктов
О. Леви: Отлично, мы еще ничего не делим. Сейчас мы обсуждаем, как воспитать новое восприятие и организовать объяснение. Но моя цель – избавиться от страхов. Сегодня я испытываю постоянное давление, жизнь становится невыносимой, а вы описываете иную общественную модель, в которой у меня будет меньше страхов. Чем же она успокаивает? Почему введение сотрудничества и взаимодействия в систему между нами успокоит страхи, которые существуют сегодня?
М. Лайтман: Потому что ты будешь находиться в интегральной системе, которая действует на сотрудничестве и взаимопомощи. Будучи связаны многими нитями зависимости, люди почувствуют, что могут получить гораздо больше, чем прежде. Как мы уже говорили о кружках для детей, сотрудничестве в других областях. Но это должно быть постоянно, и люди все время должны получать новое воспитание. Они должны учиться, как в школе, буквально сесть за парты. Но я не обучаю их тому, как избавиться от страхов, а сама система поможет им с ними справиться.
О. Леви: Так давайте поговорим сейчас о том, как новая система поможет мне справиться со страхами. Сейчас я знаю только то, что у меня в кошельке нет денег.
М. Лайтман: Ты хочешь говорить о страхах, и я тебе объясняю, как начать работу против страхов. Ты должен это изучить, знать, как установить с детьми и семьей добрые правильные отношения. Затем я научу тебя, как сделать то же самое с окружением. Человек зависит от среды. Ты ничего не производишь из того, что есть у тебя в холодильнике и шкафу. Возможно, ты вложил миллиграмм во что-то, находящееся у тебя дома, и все.
То есть, ты зависишь от общества и не можешь от него отключиться. В конечном счете, гарантия, что у тебя будет все необходимое, зависит от общества. Так давай проверим, как мы можем привязать себя к обществу, чтобы каждый чувствовал себя комфортно и в то же время чувствовал себя обязанным. И не только относительно денег, потому что здесь есть проблема: соединяя деньги с нашим эгоизмом, мы приходим к разрушению общества, получаем кризис.
Мы вовсе не отменяем эти вещи, а пытаемся поставить между ними некую преграду, чтобы эгоизм не был соединен с деньгами в одну структуру. Между ними должна быть некая мягкая прослойка, торможение, как есть между тобой и детьми. Ты можешь делать с ними любой расчет, но кроме денег у тебя там есть чувство, взаимообмен. То есть не только эгоистическое желание только получать от них. Нет, ты им также даешь. Это семейные, чувственные отношения. То же самое мы должен сделать везде, и тогда наше общество станет намного лучше.
И тогда у тебя не будет страха, а будет немного больше уверенности. Так в семье ты чувствуешь уверенность, даже если у тебя есть деньги или нет, не важно. А если ты, не дай Бог, болен, то уверен, что семья тебе поможет, придут родственники, друзья, кроме врачей и больничной кассы. Здесь есть чувственная поддержка – общество, которое тебе помогает и укрепляет. Именно этого нам не хватает в различных взаимоотношениях, когда мы оказались связанными и зависимыми друг от друга на всей планете.
Теперь мы должны внедрить между деньгами и эгоизмом вопрос взаимности, требование считаться друг с другом. Это можно назвать душевным сближением, ведь иначе мы просто съедим друг друга, как раковая опухоль в общем организме. Мы объясняем это постепенно, привлекая свидетельства ученых и СМИ, чтобы человек это усвоил. Он должен принять новое понимание и чувство, т.е. в разуме и сердце, что общество не может существовать без взаимных отношений. Взаимностью называется соединение отдачи и получения: дай и возьми. Я требую, но и даю. В отличие от отношений с детьми, где я не считаюсь с деньгами, здесь я делаю расчет, сколько вкладываю и получаю. Необходимо поднять важность вклада человека в общество, ведь этим он получает обеспечение со стороны общества и прогоняет от себя страхи. Мы говорим о чувствах: страх, опасение, неуверенность, угроза – это грызет человека. Деньги не могут это покрыть. Тебе нужно против этих душевных ощущений обрести противоположные впечатления, чтобы нейтрализовать предыдущие, погасить, покрыть. Деньги тут не помогут, необходимо ощущение уверенности, тепла, участия. Только это тебе поможет, иначе ты не на том уровне пытаешься работать со страхом.
Мы еще должны искать способы, как это передать человеку, внедрить в его разум и сердце, повысить осознание. Человек должен уметь постоянно держать себя во внутреннем равновесии, внутренней гармонии, чтобы чувствовать себя хорошо. Можно достичь такого состояния, что он будет здоров без давлений. Как? – За счет уравновешивания отрицательного ощущения положительным чувством, которое исходит от общества. Мы создадим общество, которое будет излучать на человека уверенность, спокойствие, общее участие.
С детства человек получает от общества ценности, привычки, общество его формирует. А сейчас мы хотим дать ему новую программу, чтобы не чувствовал стресса, не был несчастный. Все это придет от нового общества, которое мы создадим вокруг него с помощью распространения во всех средствах коммуникации, лекций и семинаров. Человек должен получить от общества воспитание, которое постепенно его изменит через понимание и ощущение своего естества, характера и свойств. Он должен усовершенствовать себя, пройти upgrade. Тогда он почувствует от общества уверенность и спокойствие, которые войдут в него помимо его воли. И это реальное состояние, а не иллюзия, не гипноз.
Ведь и сегодняшнее твое состояние идет от общества. Оно не зависит от твоего тела и количества детей. Оно зависит от уровня ценностей, которые тебе дает общество. Согласно принятым в нем стандартам ты чувствуешь себя плохо, т.е. находишься под давлением общества. Твое беспокойство состоит в том, как удержать себя относительно общества достойным образом.
О. Леви: Итоговый вопрос: почему общество может дать мне как личности тепло и уверенность, которых я сам не могу достичь? Есть на это ответ?
М. Лайтман: Есть. Уверенность, тепло, любовь, приятное ощущение получают извне, это зависит исключительно от окружения и никогда от тебя самого, твоего внутреннего чувства. Мы можем воздействовать на тебя так, что проведем через все чувства от одного края до другого. Новое общество принесет тебе ощущение безопасности, уверенности. Что тебе нужно кроме корзины необходимого для жизни и хорошего ощущения? Мы наполним все твои телесные материальные желания корзиной и все твои человеческие стремления поверх этой корзины. Что еще?
О. Леви: С этим вопросом перейдем к нашей следующей беседе.
Перевод Л. Клейнер.
Над текстом работали: А. Ганеева, А. Александрова
Видео-файл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/programs/cu/9LvCR0j3