ТВ программа "Духовные состояния"

11 июня 2021 г.

Авраам

Авраам – свойство милосердия

Вопрос: Что ощущает человек, который поднимается на ступень "Авраам"?

Ответ: Авраам – это духовная ступень, которую может постичь человек, когда он получает от Творца все, что должно снизойти к творениям.

От Творца к творениям нисходят три первые сфиры, три эманации: Кетэр, Хохма, Бина. Самая высшая ступень, которую Творец дает творениям, находится на сфире Хэсэд (милосердие).

Авраам олицетворяет свойство Хэсэд, означающее, что он милосерден, отзывчив, включается во всех, ощущает всех и ни в коем случае не связывает это с собой, а поднимает всех выше себя.

Вопрос: Авраам был двадцатым по цепочке всех мудрецов, начиная от Адама, жившего 5781 год назад. Почему в Танахе указывается именно число 20, а не 17 или 28?

Ответ: На эту тему есть разные мнения, в частности, что это десять сфирот прямого света и десять сфирот отраженного света. Я считаю, что любое высшее духовное воздействие обычно нисходит по правой линии, по левой линии, и в середине между ними достигает ступени, называемой "Авраам".

Можно еще сказать, что по отношению к Творцу Авраам – наивысшая точка, наивысшее свойство творения. Мы не можем подняться выше. Это самое близкое к Творцу свойство, которое человек обнаруживает в себе.

На истоке развития эгоизма

Вопрос: Рассказ об Аврааме в книге "Бытие" начинается с того, что в Древнем Вавилоне люди жили как один народ и говорили на одном языке. Никто не властвовал над другими. Как такое может быть? Ведь до этого десятки тысяч разных племен воевали друг с другом.

Ответ: Был такой период в Междуречье, между Тигром и Евфратом, когда в том месте, где жили вавилоняне, не было никаких противоречий, поскольку всего было в достатке. В реках водилась рыба, плодородная земля давала хороший урожай, и люди ни в чем не нуждались. У них даже не было чувства зависти друг к другу и духа соревнования.

Все было очень хорошо. Никто не властвовал над остальными, все были равны. Люди жили в спокойном, как бы законсервированном состоянии. Это говорит о нулевом (корневом) уровне эгоизма. Тогда он только начинал развиваться в человечестве.

В принципе, мы говорим о Древнем Вавилоне, как о первоначальном состоянии человечества, когда люди еще не ощущали в себе эгоизма, жажды наживы, зависти и т.д.

Нулевой уровень – это мертвый эгоизм. Ему не надо больше, чем есть. Он олицетворяет первоначальное животное состояние человечества.

Нимрод – свойство эгоизма

Во времена господства в Древнем Вавилоне царя Нимрода (от слова "мэрэт", "восстание") там одновременно проявилось несколько векторов развития человечества.

С одной стороны, Нимрод, как жесткий, коварный, давящий правитель. С другой стороны, люди стали более агрессивными, требовательными, эгоистичными по отношению друг к другу.

Кроме того, отец Авраама Терах начал так называемое разделение богов. Он ваял всевозможные статуэтки и говорил вавилонянам, что каждая из них представляет какое-то божество, которому надо молиться, умащать, зажигать свечки.

С духовной точки зрения, это какие-то неведомые силы в человеке, которые он хочет как-то ублажить, понять, совладать с ними. Это и есть поклонение божествам.

Сказано, что Нимрод был сильный зверолов перед Господом. Это означает, что он желает вытащить людей из их примитивного животного состояния и поднять выше, разжигает их эгоизм, конкуренцию, жажду всевозможных обретений.

Вопрос: Против кого восстал Нимрод?

Ответ: В принципе, не было никого, против кого ему восставать, кроме как против самой природы, которая убаюкивала людей. А он этого не хотел. Он хотел, чтобы его подданные были эгоистичными, конкурентоспособными, сами двигались вперед и двигали вперед его царство.

Реплика: В общем-то, это положительное свойство. Ведь мы же хотим, чтобы наш ребенок соревновался и так развивался.

Ответ: Соревнования могут носить и другой характер. Человек может соревноваться за то, чтобы не быть эгоистом и не побеждать всех и вся.

"Нимрод" в человеке – это отрицательное свойство, которое и по сей день развивается в человечестве с неукротимой скоростью.

Вавилонская башня – подъем эгоизма

Вопрос: При строительстве Вавилонской башни, символизирующей рост эгоизма, произошло смешивание языков. Это значит, что люди перестали понимать друг друга, хотя говорили на одном языке.

Что это означает внутри человека? Он перестает себя понимать?

Ответ: На самом деле люди не только не понимают друг друга, они и сами себя не понимают. Получается, что человек живет, не осознавая, для чего, ради чего, в связи с чем.

В той мере, в которой он становится эгоистом, он постепенно отодвигается от природы, противопоставляет себя ей. А заменить эту утерю ему нечем. И выходит, что он, в общем-то, теряет и с этой, и с той стороны.

Вопрос: Что происходит в человеке, когда он строит в себе Вавилонскую башню? Что это за состояние?

Ответ: Строительство Вавилонской башни – это то, что навязал людям Нимрод, чтобы поднять их эгоизм. Эгоизм должен достичь состояния, когда он превалирует над всеми другими человеческими свойствами.

Два вида желаний в человеке

Вопрос: Поколение Авраама называется поколением разделения, раздора (ивр. "дор афлага"). Люди, которые пошли за Авраамом, стали называться "Исраэль", а все остальные – "народы мира". Что это за разделение на два вида желаний внутри человека?

Ответ: Устремление к сближению между людьми – это альтруистическое свойство. Стремление к тому, чтобы довлеть над людьми – эгоистическое свойство.

Авраам положил начало разделению человечества на две группы: маленькую, ничтожную группу эгоистов, которые хотели подняться над собой, и поэтому назывались "иудеи", "евреи", "израильтяне"; и группу, которая называлась "народы мира".

Это два вида желаний внутри человека: эгоистические желания, которые уже исправлены и готовы к использованию, и неисправленные желания, которыми пользоваться нельзя.

Как трактовать числа Торы?

Вопрос: Авраам был первым человеком, который поднял Малхут в Бину за 40 лет. Так и сказано в Торе, что в 40 лет он постиг Творца. Что означает цифра 40?

Ответ: Всем присуще эгоистическое желание получать. Исправить его можно только лишь подъемом до уровня Бины, числовое значение которого 40. Это значит, что мы можем подняться до уровня Бины как бы за 40 лет, за 40 ступеней.

На самом деле это чисто условно, поэтому можно отсчитывать и воспринимать этот уровень по-другому. Но в Торе число 40 встречается очень часто.

Вопрос: Еще в Торе упоминается число три. Например, было сказано, что Авраам начал размышлять о смысле жизни в три года. Что это значит? Понятно, что это не возраст.

Ответ: Конечно, это не физический возраст. Но можно сказать, что это духовный возраст, когда в человеке появляется возможность получать и отдавать, и из этих двух противоположных состояний строить среднюю линию. Три – это образование средней линии.

В служении Творцу

Вопрос: До того, как народ вошел в Землю Израиля, она называлась Ханаан – от слова "леахния", "принижать себя". Что это значит внутри человека?

Ответ: Это свойство Авраама, который постоянно принижает себя перед Творцом. Если человек в своем движении вперед достигает желания ("земля", "эрец" – от слова "рацон", "желание"), когда он еще больше может приблизить себя к Творцу, то это называется, что он "пришел в Землю Кнаан".

Вопрос: Хотя в материальном было такое, что Авраам пришел в Ханаан из Древнего Вавилона, потом опять спустился в Египет, и опять пошел в Ханаан, а затем в Беер-Шеву, Содом и Гоморру, но все эти передвижения происходили внутри человека? Это изменения состояний?

Ответ: Конечно! Именно это и происходит, именно это самое главное. Имеются в виду внутренние, а не внешние перемещения.

Вопрос: Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал?

Ответ: Принципу единобожия – тому, что высшая положительная сила (свойство отдачи) управляет всем миром, и именно этому свойству мы должны поклоняться и всячески в себе культивировать.

Вопрос: Авраам был вынужден уйти от Нимрода из Вавилона в Ханаан. Но там был голод, и он все равно должен был спуститься в Египет. Что это значит?

Ответ: Авраам, будучи только лишь в свойстве отдачи, не мог наполнить себя в служении Творцу, в совпадении с Ним по свойствам. Поэтому он должен был открыть свое желание и эгоистическим свойствам, чтобы на определенном совмещении между эгоистическими и альтруистическими свойствами – получения и отдачи – он смог правильно уподобиться Творцу.

Не количество голов, а мощность душ

Вопрос: В Торе говорится, что в Египет спустились 70 душ, хотя мы знаем, что это были десятки тысяч людей. Почему речь идет именно об этой цифре?

Ответ: Во-первых, во времена Авраама действительно было мало людей. В Торе всегда имеется в виду не количество голов, а мощность душ.

"70" – это полное число, поскольку наша душа состоит из 70 частей. Если эти 70 частей соединяются вместе и устремляют свои частные и общие усилия к Кетэр – к вершине объединения, то это называется "цельная работа", "цельная душа", т.е. связь с Творцом на соединении этих свойств.

Лот – свойство противоположное Аврааму

Вопрос: Рядом с Авраамом всегда был его племянник Лот. Что это за свойство, которое постоянно ходит рядом с Авраамом?

Ответ: Духовные свойства всегда состоят из положительной и отрицательной части, потому как невозможно ничего определить, осознать, сосчитать, направить на что-то, если нет двух противоположных свойств.

Поэтому Лот – это свойство, противоположное Аврааму, а с другой стороны, он этим же помогает Аврааму проявить себя. То есть Авраам проявляется благодаря Лоту.

Вопрос: Но потом на каком-то этапе они все равно должны разойтись?

Ответ: Естественно. Авраам так и говорит: "Если ты – направо, я – налево". То есть потом они уже разделяются.

Ни я тебе, ни ты мне

Вопрос: Когда Творец хотел уничтожить Сдом и Гоморру, Авраам попытался защитить их. Что это за отношения, которые называются "Сдом": "моё – моё, твоё – твоё"?

Ответ: "Моё – моё, твоё – твоё" – это абсолютно анти-альтруистические отношения, хотя это не преступление, не свойство эгоизма в его истинном, ярком виде.

Тем не менее, при таких отношениях я не могу ничего исправить. Потому это свойство указывается в Торе как очень противоположное Творцу, от которого надо избавляться.

Вопрос: Но для нашего эгоизма – это самое комфортное состояние?

Ответ: Нет, для эгоизма это не комфортно, поскольку ты не берешь у другого. Ты говоришь: "Твое – твое, моё – моё". Я тебя не трогаю, ты меня не трогаешь.

Реплика: Так мы существовали бы без войн, без всяких конфликтов.

Ответ: Но именно от того, что такое состояние – самое тупиковое: ни я тебе, ни ты мне, и мы вместе никак, то оставаться в нем – в этом нет никакого исправления. Потому это средство не готово для достижения цели. Ведь цель творения – объединить всех.

А свойство Сдома в человеке противоположно замыслу творения. И поэтому Творец уничтожил эти города.

Колодец – источник мудрости

Вопрос: В Торе говорится, что Авраам постоянно ходил по пустыне? Что такое пустыня внутри человека?

Ответ: Ощущение, что нечем питаться, нечем наполнить свое свойство отдачи, любви, связи с другими, никак не реализовать себя – это свойство пустыни.

Речь идет о внутренней пустоте. И неважно, от чего она возникает: от того, что я не могу наполнить себя эгоистически, или от того, что не могу наполнить Творца.

Вопрос: Бродя по пустыне, Авраам все время искал колодцы. Почему это было так важно?

Ответ: Колодцы – это источники воды. Вода символизирует свет Хасадим, то есть свойство отдачи и любви, без которого невозможно цветение и полевые всходы. Поэтому все упирается в колодцы, в воду – в свойство отдачи.

В каббале колодцы в пустыне называют источником мудрости, потому что пустыня показывает, насколько человек жаждет найти этот источник жизни. И когда он его находит, тогда и получается всплеск мудрости, всплеск добрых намерений.

Вопрос: О какой мудрости идет речь?

Ответ: О том, как стать подобными Творцу.

Блиц ответы каббалиста, 11.06.2021

Вопрос: В Торе часто описывается, как пастух пасет стадо овец. Что это означает с духовной точки зрения?

Ответ: Овцы олицетворяют собой животные желания человека, наиболее близкие к духовным желаниям.

Пасти овец внутри себя означает, что ты наращиваешь в себе такие желания, которые в итоге будут желаниями отдачи, любви, добрых отношений.

Вопрос: Город Сдом находился в районе Мертвого моря. Когда Лот с женой убегали из разрушенного города, жена Лота обернулась и превратилась в соляной столб. Что это значит в духовном?

Ответ: Жена Лота не захотела расставаться с прошлой эгоистической жизнью и поэтому превратилась в соляной столб, который олицетворяет постоянство в своих желаниях. Их нельзя исправить, ведь они как соль.

Реплика: Мертвое море находится на 400 метров ниже уровня моря. Вы говорили, что в каббале "четыреста" означает четыре стадии развития желания.

Ответ: Да, это полная глубина эгоизма – Малхут, которую нужно исправить. Если во внутреннем мы исправим эгоизм, добавив к свойству получения свойство отдачи, то это может проявиться и во внешнем: Мертвое море наполнится изнутри чистой водой, в нем появятся рыбы, пустыня зацветет!

Вопрос: Почему в Торе очень много рассказов связано с Авраамом?

Ответ: Авраам – основоположник нашего мира. Без него мир не смог бы существовать. Ведь именно благодаря Аврааму появились религиозные свойства, общественные начала и все прочее. Он был великим философом, великим мудрецом.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова