Системный анализ развития народа Израиля. Евреи Америки. Страна неограниченных возможностей

Системный анализ развития народа Израиля. Евреи Америки. Страна неограниченных возможностей

Эпизод 16|18 נוב׳ 2019

Курс "Системный анализ развития народа Израиля"

18 ноября 2019 г.

Евреи Америки. Страна неограниченных возможностей

Самая активная часть общества

Вопрос: Изначально Америка строилась для эмигрантов. Первыми поселенцами в ней из числа евреев были сефарды. Уже в 20-е годы XIX века в Америке проживало около шести тысяч евреев. За короткое время они добились полного равенства в правах. И начался процесс их ассимиляции и американизации.

Интересно, что на протяжении истории наблюдается следующее явление: евреи всегда становятся большими американцами, чем американцы, большими русскими, чем русские, большими испанцами, чем испанцы. Почему так происходит?

Ответ: Во-первых, несмотря на то, что у евреев своя религия, у них практически не было своего языка. Они приезжали в Америку с разных стран мира. У кого-то разговорным языком был идиш, у кого-то арабский и т.д. То есть не было общей базы для всех. Поэтому они не могли особо контактировать с другими группами переселенцев.

С другой стороны, евреи – это самая активная группа общества, которая сразу же стала обосновываться на местах, открывать свои школы и другие заведения, необходимые для существования общины. Они очень энергично взялись за самоопределение себя как народа, живущего в Америке, и одновременно за развитие различных видов бизнеса.

Поэтому, как самая активная часть населения в любой стране, а тем более в Америке, они проявили себя как первопроходцы во всех сферах деятельности нового американского общества.

Несостоятельность религии в объединении евреев

Вопрос: В середине XIX века началась большая волна эмиграции евреев из Германии и Австрии в Америку. Их количество в стране увеличилось в несколько десятков тысяч. И тут произошло их разделение на "аборигенов", которыми были сефарды, несколько сот лет проживавшие в Америке, и на только что приехавших "немцев".

Хорошо устроенная сефардская община не приняла немецких эмигрантов. Как пишет американский писатель Стивен Бирмингем: "Сефарды были купцами и банкирами. "Немцы" занимались уличной торговлей вразнос. "Немцы" были бедны, имели грязный вид и плохо питались. Они приплывали на пароходах самым низшим классом".

Как случилось, что одна религия и общие традиции не смогли объединить людей в одной семье?

Ответ: Евреи не могут объединиться с помощью религии. Этого никогда не было в истории. Наоборот, их удивительная религия разъединяет их.

И это естественно, потому что настоящая религия – это наука каббала, которая говорит, что надо подниматься выше всех различий над своей эгоистической природой. Лишь в таком случае ты будешь представлять собой то, что называется "еврей", то есть нечто объединяющее все человечество.

А если этого начала нет в человеке, если он не понимает свою истинную космическую функцию объединения всех и вся, то он отделен от остальных. Поэтому внутри одной семьи происходит огромное дробление, разделение всех против всех. Нет народа более разобщенного внутренне, чем евреи.

Религия – фактор, разделяющий общество

Вопрос: Через сто лет после переселения немецких евреев в Америку туда стали приезжать русские евреи.

По словам американского писателя Стивена Бирмингема, немецкие евреи уже были солидными, хорошо одетыми, буржуазно выглядевшими и состоятельными, а новые иммигранты из Восточной Европы были оборванными, нищими, активно несущими заряд своей культуры, ожесточенными страданиями и погромами. Они были идеалистами-социалистами.

Немецкие евреи очень сильно боялись русских, особенно их идеи организовать профсоюзы. Поэтому между ними возникли разногласия, но уже не на религиозной, а на социальной почве.

Знаменитый американский актер Кирк Дуглас, выходец из семьи русских евреев писал: "Самый сильный антисемитизм иногда бывает среди евреев. По сей день немецкие евреи часто ненавидят русских и польских евреев. В этой стране повсеместно есть немецко-еврейские клубы, не принимавшие в начале своей деятельности русских и польских евреев. Некоторые несколько смягчили свои требования, но не все. Я уверен, что когда Гитлер начинал, многие немецкие евреи не возражали против того, что он делал с другими евреями. Они не ожидали, что он обратится на них тоже".

Почему раздор между евреями происходит не только на религиозной, но и на социальной почве?

Ответ: Наша религия не объединяет евреев. Наоборот, она делает каждого индивидуалистом, т.к. не построена на истинном фундаменте иудаизма, который говорит "возлюби ближнего как себя", выше всех различий.

Религия считает, что еврей должен выполнять всё, что сказано в "Шульхан арух" (свод законов), и этим он обеспечит свое будущее в этом и в будущем мире. Все остальное неважно.

Вопрос: Разве внешние традиции не могут объединить людей?

Ответ: Внешние традиции разобщают.

Вопрос: Почему самый сильный антисемитизм бывает среди евреев?

Ответ: Еврей – это человек, который должен указывать всему миру путь к объединению, к "возлюби ближнего как себя", к подъему над всеми различиями, которые покрывает любовь. Мы должны быть светом для народов мира. И если мы этого не несем, то находимся в разобщении, и нас все ненавидят.

А откуда нам взять правильный посыл, если мы не получаем соответствующего воспитания? Религия об этом ничего не говорит. Наоборот, она настраивает нас друг против друга: это сефарды, это черные, это белые, это восточные, это западные и так далее. Все построено на том, чтобы внести в общество максимальное разобщение.

По сегодняшний день мы видим это среди ортодоксальных евреев. Чем еврей более ортодоксален, тем он больше приобщен к своему узкому клану, вплоть до того, что жениться/выходить замуж за других – большая проблема. Только в последние годы где-то, как-то это смягчается, но и то не в жестко ортодоксальных общинах.

В то же время нерелигиозная часть общества в Израиле, да и в Америке, настроена абсолютно индифферентно к разным частям общества и готова соединяться с ними.

Это явно показывает, насколько религия разделяет общество на классы, на группы, и насколько отход от религии привлекает людей быть в большей связи друг с другом.

Американский реформизм

Вопрос: Как известно, немецкие евреи были реформистами. Приезд в Америку сотен тысяч единоверцев из Восточной Европы (Россия, Белоруссия, Украина, Польша) их не радовал, потому что те были ортодоксами. На этой основе возникали конфликты.

Основатель американского реформизма Айзик Майер Вайс в 1887 году писал: "Никак нельзя ассоциировать или отождествлять нас с этой полуцивилизованной ортодоксией. Мы – американцы, а они – нет. Мы – либералы, гуманисты, космополиты и держимся широких принципов, а они – нет. Мы – мужчины и женщины свободные, стабильные и по-братски относящиеся друг к другу, а они – нет. Мы – просветители, а они – мракобесы. Мы взываем к разуму, а они – к дедовским обычаям".

В чем основа реформизма? Какова причина этого явления в иудаизме?

Ответ: Реформизм считает, что религию нужно оставить как некий фон там, где он объединяет народ. А там, где не объединяет, убрать. Надо изъять ортодоксальную религию из общества, потому что она разделяет его на кланы, классы и т.д.

Даже в России в деревнях были разные раввины, которые отличались в своих трактовках иудаизма и во всем прочем. А тем более восточные и западные евреи, литваки и белорусские хасиды. Естественно, все это мешало объединению.

С другой стороны, американские евреи хотели сугубо меркантильно использовать свое происхождение себе во благо, и поэтому стремились отчасти смягчать традиции. Мы видим, что по прошествии многих лет еврейское американское общество более-менее сохранило индифферентную форму.

Конечно, разница между евреями очень большая, но она расценивается по кошельку, как и все американское общество. Например, в синагогах есть определенные места для тех, кто делает большие пожертвования, и для тех, кто не может столько заплатить, для особых личностей и простых людей, чего в молитвенном доме быть не может.

Американцы, с присущим им разделением человека по карману или по званию, делают это довольно бесцеремонно, что накладывает отпечаток на современный американский иудаизм.

Но с другой стороны, это привело к тому, что на сегодняшний день этого иудаизма, в принципе, нет. Он стал так называемым иудаизмом трех дней в году, когда люди приходят в синагогу только по праздникам: Йом Кипур, Рош а-Шана, Песах и т.д. Остальное все сводится к тому, что ты посылаешь по почте чек своему раввину или общине.

Каббала – мостик, соединяющий евреев

Вопрос: 200 лет назад американские реформисты хотели взять религию отцов, их традиции, и приспособить к современности.

Этот конфликт между ортодоксальными евреями Израиля и реформистами Америки существует по сей день. Что может стать мостом, соединяющим их над всеми традициями и разногласиями?

Ответ: Ничего, кроме науки каббала, которая является основой, сердцевиной, внутренней частью настоящего иудаизма и рассказывает о том, кто такие евреи, откуда они появились, какими должны быть, что нести миру, в чем их предназначение. Только в таком случае что-то изменится.

Реплика: Но об этом написано везде, и они могут прочитать.

Ответ: Прочитать не смогут, потому что не захотят. Даже если прочтут, они не примут эти слова к сведению, а тем более к реализации на себе. Этого как бы не существует для них.

Вопрос: Значит, каббалисты должны будут показать какой-то пример?

Ответ: Каббалисты должны будут сорганизоваться. Я надеюсь, что это произойдет в течение ближайших 10-20 лет.

Одновременно с этим мир будет опускаться в пропасть разобщения и всевозможных кризисов: политических, военных, экономических, природных, климатических. В итоге иудаизм должен объяснить себе и другим, что именно в нем находится правильное отношение человека к человеку и к природе, которое приведет все в равновесие.

В этом заключается предназначение евреев – стать светом для народов мира. Сначала для себя, а затем для остальных.

Стать одной общей силой

Реплика: Одним из самых важных событий XX века для нашего народа стала Катастрофа европейского еврейства. Многие историки задают себе вопрос: "Все ли было сделано для их спасения?"

В частности, американский историк Генри Файнгольд пишет, что американское еврейство той поры характеризовали глубокие разногласия в отношении действий, которые следовало предпринять в сложившейся кризисной ситуации. Он считает, что катастрофа европейского еврейства находится в трагической связи с неспособностью американского еврейства объединиться.

Однако в мире бытует мнение, что евреи, наоборот, помогают друг другу, держатся вместе. Но, читая исторические свидетельства об их постоянных раздорах, в это трудно поверить.

Ответ: Чем более развит народ, тем в нем живет большая ненависть до тех пор, пока он не начинает себя исправлять. Эта ненависть заложена в природе именно для того, чтобы обратить ее в связь и любовь.

Вопрос: То есть здесь никто не виноват? Вы обвиняете природу?

Ответ: Я не обвиняю природу. Я говорю, что это заложено в природе, в которой нет ни хорошего, ни плохого. А то, что человек берет данные от природы, и как он ими пользуется, – это уже зависит от него самого.

Нам дана методика объединения, которая называется "каббала", когда люди, сближаясь между собой, становятся как бы одним единым целым. В таком случае связь между ними влияет на весь остальной мир.

Если бы весь еврейский народ попытался объединиться так, как это пытаются реализовать между собой каббалисты, то естественно их сила объединения, от каждого буквально по одному грамму, стала бы одной общей силой, подействовала на весь мир и народы мира начали бы сближаться друг с другом. Это и называется "быть светом народам мира".

Ассимиляция американских евреев

Вопрос: Каббала существует почти 6000 лет. Есть ли примеры, что эта методика работает и объединяет людей?

Ответ: Таких примеров нет, кроме краткого периода, включающего выход из Египта, 40 лет блуждания по пустыне и строительство Первого Храма. Все. С тех пор было только разбиение, разобщение, и как следствие – изгнание евреев.

Реплика: Еврейская Америка конца XX – начала XXI века стоит перед вопросом своего выживания. С одной стороны, никто не уничтожает евреев физически. С другой стороны, очень тяжело говорить о какой-то единой общности американских евреев.

Ответ: В Америке продолжается сильное разъединение. Ортодоксы возводят вокруг себя "стены", отделяющие их от светских. А нерелигиозные евреи всеми способами пытаются смешаться с остальным населением, ассимилироваться среди них. И их можно понять, поскольку они не видят в иудаизме ответа на свои вопросы. Поэтому им нет смысла держаться за принципы их бабушек и дедушек. Они уже воспитаны не так.

Естественно, что в ближайшее время от верующей Америки ничего не останется. Там настолько все перемешано, что если бы не антисемиты, то от евреев давно бы ничего не осталось. И неизвестно, что дальше. Скорее всего, ортодоксы будут жить особняком, в местах, отгороженных от всех.

Реплика: Интересно, что таким образом они сохраняют себя на протяжении тысяч лет. Все-таки есть среди них какое-то единство.

Ответ: Это не единство, а воспитание, благодаря которому они сохраняют себя. А единство появляется только благодаря общему давлению снаружи и необходимости выживания.

Следствие духовного разбиения

Вопрос: 50% американских евреев ни разу не посещали Израиль. Почему?

Ответ: Они вообще не имеют связи с Израилем. Для них Америка – это их родина, их страна. Если на них не давит антисемитизм, то у них не проявляется никакого отношения к Израилю. Это закон природы. Он находится внутри людей.

Где появился современный сионизм? В России. Ведь он не возник в Германии или где-то еще, а именно на юге России, где были погромы и на народ оказывалось огромное давление.

Реплика: Многие говорят, что ассимиляция евреев среди других народов – это тихая Катастрофа.

Например, американский публицист и философ Ноам Хомский, еврей по происхождению, считает, что Израиль – это агрессивное государство, которое не имеет права на существование. Он отрицает наличие антисемитизма в Америке. И таких профессоров сотни.

Ответ: Дело в том, что евреи – это народ, который упал с уровня "возлюби ближнего" на уровень неоправданной ненависти друг к другу. Поэтому Ноам Хомский говорит то, что чувствует на самом деле. Он не кривит душой, не пытается показать себя перед другими космополитом. Нет. Он просто так ощущает.

И евреев, которые так считают без всякого заднего умысла или какого-то выигрыша для себя, очень много в Израиле и во всем мире.

Это следствие духовного разбиения. Проявляющиеся в людях решимот (информационные записи) вынуждают их так думать и говорить. Ничего с ними не сделаешь. Я встречался с ними и понял, что это просто бесполезно. Духовный ген, который сидит в человеке, так им управляет.

Реплика: Целая плеяда еврейских анти-сионистов являются пламенными сторонниками и вдохновителями движения BDS, которое выступает за экономический бойкот Израиля, лишение прав и за санкции против государства.

Ответ: Они не просто сторонники, а участники и руководители этих антисемитских движений. Но себя они антисемитами не считают.

Предотвратить движение к фашизму

Реплика: Евреи, населяющие разные страны, процветают там до тех пор, пока между ними не начинается раздор и не происходит всплеск антисемитизма. Потом они опять сплачиваются за счет объединяющих их страданий. А затем наступает фашизм.

Великий каббалист XX века Бааль Сулам считает, что подорвать нацизм можно только с помощью религии, которую он называет альтруизмом.

Получается, что евреи, как народ, являются естественными противниками фашизма в любых его формах. И, подсознательно чувствуя это, все формы фашизма выступают против евреев.

Бааль Сулам в статье "Нация", написанной в 1940 году, подчеркивает: "Карл Маркс думал, что ближайшим к капиталистическому строю этапом является коллективное правление пролетариата. Но в итоге мы являемся живыми свидетелями того, что если капиталистический демократический строй развалится, то на его месте сейчас же возникнет нацистско-фашистский строй".

Ответ: К сожалению, мы увидим возникновение фашизма и в Америке, и во всех развитых странах, и в развивающихся капиталистических и полу-капиталистических странах.

Это закон природы. После развитого состояния общество может прийти либо к осознанию того, что надо менять его идеологию, либо продолжать линию фашизма.

Вопрос: То есть для того чтобы выжить, народы уходят в национализм? Мы видим, что практически во всех странах Европы к власти приходят правые партии, националисты.

Ответ: Это будет усугубляться до тех пор, пока в мире не проявится методика объединения.

Вопрос: Если это законы природы, то никто здесь не виноват, никакие религии. Есть какая-то одна сила, которая генерирует все эти процессы. А мы, как наблюдатели, должны все это подмечать и делать правильные выводы?

Ответ: Нет. Мы можем двигать все это вперед, начиная объединяться на основе, о которой говорит истинная религия – наука каббала.

Таким образом мы покажем всему человечеству, что есть путь, который ведет его к спасению от собственного эгоизма. Путь, который не только делает нашу жизнь в этом мире особой, но раскрывает и Высший мир, то есть устройство общества, основанного на взаимосвязи.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова