ТВ программа "Духовные состояния"
5 июля 2022 г.
Зияющая пустота

"Древо жизни" – книга о сотворении миров

Величайший каббалист XVI века Аризаль (Ари) написал книгу "Древо жизни", в которой полностью изложил начало начал, сотворение миров.

Он описал то, что сам ощутил, изучая науку каббала. В принципе, понятие "Древо жизни" существовало и до него. Но он развернул это в такой полноте, с началом и концом, с корнями и ветвями, что все действительно увидели, что же такое Древо жизни.

Вопрос: О чем эта книга? Ведь она издана только на иврите и не переведена на другие языки.

Ответ: Я перевел на русский язык только ее первый параграф. Мне пришлось добавить несколько слов, чтобы перевод звучал все-таки более литературно.

Книга "Древо жизни" рассказывает о сотворении системы управления творениями со стороны Творца.

До начала творения

Книга Ари "Древо жизни" начинается словами:

Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет.
И не было свободного незаполненного пространства –
Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.

Речь идет о том, что высшая сила создала пустое пространство, в котором появился свет, заполнивший его собой.

Пространство – это желание. Если у человека появляется желание, он ощущает, что внутри него есть какая-то пустота, которую он желает наполнить. Это пустое пространство, желающее наполниться, и является местом творения.

Вопрос: А как это все рассматривать? Как что-то, что было до меня или внутри меня?

Ответ: Лучше всего, пока что – вне меня. Ничего нет: ни времени, ни места, ни передвижения. Максимум – последовательность каких-то событий.

Причина создания миров

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
Этим раскрыв совершенство Свое,
Что явилось причиной творения миров,
Сократил себя Он в точке центральной своей…
(Ари, "Древо жизни")

Творец пожелал создать творения, которые ощутили бы необходимость в достижении Его уровня – уровня Творца. Иными словами, обнаружили бы в своем первоначальном состоянии абсолютную пустоту и захотели бы находиться на уровне Творца.

Творец дает им возможность подняться с состояния, в котором они обнаружили себя в начале творения, до Своего состояния – самого совершенного, которое означает конец исправления.

Для того чтобы творения могли постепенно раскрывать уровни Творца, они были созданы в самом низком состоянии и должны потихоньку постигать Творца, то есть всё более и более высокое состояние. Поэтому сказано, что создание миров – это проявление Его совершенства.

Скрытие Творца

Вопрос: Мир – от слова "олам", "алама", то есть "скрытие". Как скрытие выявляет совершенство?

Ответ: Для того чтобы подогревать в творениях желание постичь Творца, создана ступенчатая система миров, по которым творения постепенно поднимаются, всё больше постигая Творца – совершенство, вечность, всеобъёмность высшей силы.

В книге "Древо жизни" Ари пишет: "Свет сократил себя в точке центральной своей", – то есть исчезло даже минимальное проявление Творца, абсолютно все закрылось от творения.

Это необходимо для того, чтобы в творении стало возникать истинное желание к Творцу, и появилась свобода выбора.

"И сжался свет и удалился"

И сжался свет и удалился,
Оставив свободное, ничем незаполненное пространство.
И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки
Так, что место пустое форму окружности приобрело,
Поскольку таковым было сокращение света.
(Ари, "Древо жизни")

Вопрос: Что значит "место форму окружности приобрело"?

Ответ: Это нельзя выразить другими словами. Так языком геометрии можно объяснить, что в центре Творца, в центре света, образовалась пустота в виде окружности.

Там нет никаких взаимных изменений, сокращений, делений, и все его свойства взаимно дополняют друг друга так, что остается только пустое пространство.

Под понятием "место" всегда подразумевается желание. То есть изначально было создано пустое желание, которое ничего не ощущало, даже Творца. С этого начинается все творение – постепенное развитие желания до состояния, когда оно уже приобретает какие-то собственные силы, цели, и таким образом начинает взаимодействовать внутри себя с этой пустотой.

Дать место Творцу

И вот после сжатия этого
В центре заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где могут создания и творения существовать.
(Ари, "Древо жизни")

Созданное Творцом желание освободилось от всего, что его сотворило, и стало ощущать себя абсолютно опустошенным. Тогда в нем возникла возможность для создания всевозможных видов желаний. Как правило, это четыре вида, которые представляют собой четыре мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Вопрос: Получается, что мы, творения, можем существовать, только когда есть какое-то место без присутствия света или Творца. Если Он присутствует, то нам как бы нет места?

Ответ: У нас есть место только в той мере, в которой мы отождествляем себя с этой силой.

Мы созданы в противоположной природе. Своим эгоистическим "я" мы как бы заполняем его и не даем места Творцу. Поэтому в настоящем виде у нас нет места.

Если мы будем изменяться в соответствии со свойствами Творца, то обретем свое место в этой пустоте, и она будет заполняться в соответствии с нашими свойствами.

Луч света – влияние Творца на творения

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,
Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.
Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.
(Ари, "Древо жизни")

Луч, входящий в пустое пространство – это воздействие Творца, который влияет на созданное Им желание, находящееся в этой пустоте. Таким образом это желание начинает реагировать на воздействие Творца (на луч света) и постепенно преобразовывать себя в этой пустоте.

Луч света – это не сам Творец, а та мысль, тот замысел, который существует до каких-либо действий.

Все описанное в книге "Древо жизни" было постигнуто самим его автором – великим каббалистом XVI-го века Ари.

И каждый человек обязан это постичь.

Разумом Высший мир не понять

Прежде этих миров был Бесконечный,
В совершенстве настолько прекрасном своем,
Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –
Ведь не может созданный разум достигнуть Его.
Ведь нет Ему места, границы и времени.
(Ари, "Древо жизни")

Вопрос: Если разум не может постичь мир Бесконечности, так зачем об этом писать?

Ответ: Но понимание, что его невозможно постичь – это тоже постижение.

Дело в том, что существуют ступени постижения Творца, и среди них есть такая ступень, на которой мы просто не можем находиться, потому как при этом должны абсолютно переродиться.

В дальнейшем, когда все творение станет подобным Творцу, мы сможем достичь и эту последнюю ступень. А пока, поскольку мы существуем в разделенных друг от друга состояниях, мы можем постигать только лишь низкие уровни Творца.

Каббалисты пишут, что разум – это следствие наших желаний. Поэтому, не изменив желание, разум, невозможно ничего сделать. Невозможно через разум постичь все те вещи, о которых мы читаем.

"В центре зияющей пустоты"

И лучом спустился свет
К мирам, в черном пространстве пустом находящимся… в нем
И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,
Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
(Ари, "Древо жизни")

Концентрические круги – это такое представление миров от самых удаленных от центра до самых близких к центру. Таким образом энергия Творца распределяется по всему творению.

А мы находимся в самой центральной точке всех концентрических окружностей. Из них на нас нисходит влияние энергии Творца.

Вопрос: Все, что написано в стихе Ари, происходило до Большого взрыва?

Ответ: Да, и после тоже. Речь идет о стационарном состоянии миров. При этом наш мир расположен "в центре зияющей пустоты", которая сияет своей чернотой.

Это ощущается человеком как абсолютная непостижимость, абсолютное нежелание, отсутствие энергии, отсутствие разума, какого-либо побуждения. То есть это самая черная точка всего мироздания.

Вопрос: В принципе, такое состояние существует в потенциале. Но когда человек входит в него, он ощущает это как осознание зла своей эгоистической природы?

Ответ: Даже намного хуже. Это ощущается как полное отсутствие всего, абсолютная пустота, абсолютное отсутствие желаний в чем бы то ни было и как бы то ни было.

Вопрос: Это состояние подобно смерти?

Ответ: Нет, это не смерть. Хотя, смотря как ее трактовать. Но, в общем, это, конечно, ужасное состояние.

Вопрос: Каждый человек должен ощутит такое состояние, для того чтобы двигаться дальше?

Ответ: Да, оно немного ощущается каждым человеком, а иначе он не будет двигаться вперед. Творца он не постигнет, потому что у него нет соответствующих побуждений. Для того чтобы двинуть его к Творцу, ему надо давать такие состояния, от которых он убегал бы к Нему.

Стих, дающий представление о Высшем мире

И так удален от Бесконечного – далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок –
Ведь внутри окружностей всех находится он –
В самом центре зияющей пустоты.
(Ари, "Древо жизни")

Этот стих Ари, с которого начинается книга "Древо жизни", я перевел с иврита на русский язык около 45-ти лет назад, чтобы познакомить с ним людей и обратить их внимание на то, как каббалист в XVI веке пишет об ощущении им духовной природы.

Причем это не дословный перевод, а моя обработка того, что я тогда понял в книге Ари. Но смысл полностью сохранился.

Вопрос: Как использовать этот стих для духовного продвижения?

Ответ: Я ни от кого практически не слышал никаких отзывов.

Вопрос: А вы изучали этот стих со своим учителем или с кем-то еще?

Ответ: Нет. Никогда и никак. Всё только лишь по своим собственным представлениям, ощущениям, восприятиям.

Вопрос: Почему? Ведь это же часть из книги "Древо Жизни" ("Эц Хаим")?

Ответ: Да, с этого начинается самая центральная книга по каббале после Книги Зоар. Но мы изучаем не само "Древо Жизни" Ари, а комментарий на эту книгу, который называется "Учение Десяти Сфирот".

Вопрос: Но вы рекомендовали бы новичкам читать этот стих для общего впечатления?

Ответ: Я считаю, что этот стих, в общем-то, дает какое-то представление о Высшем мире, он притягивает людей. Я рекомендовал бы ввести его в программу преподавания каббалы.

Без того, чтобы мы ощущали некоторые его фрагменты, мы двигаться не можем. Эта зияющая пустота иногда проявляется в нас, и в ощущении духовного голода мы уже устремляемся к цели.

Поверьте, это необходимо. Иначе мы не сдвинемся с места! Ведь мы эгоисты. Чтобы не остаться в пустоте, а именно наполнить себя, нам надо ощутить, что мы в пустоте.

Удачи!

Набор текста: Рита Бейдер, Елена Петроченко, Алена Ларионова, Галина Эпштейн, Марина Каганцова, Роза Коноваленко, Вера Калика, Дарья Урланис, Авиталь Шимшон, Виктория Дулаева. Проверка по звуку: Алена Ларионова, Вера Калика, Рита Бейдер, Марина Каганцова. Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова