Каббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Творец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

С точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Мы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Высшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Страна Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Наша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Сила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Идолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Жажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Все наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Война – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Город Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Есть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Люди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Судья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтмана

Бог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Библейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом

Содом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом