https://kabbalahmedia.info/feeds/collections/RUS/5JHc5nwDО духовных состояниях, которые проходит человек на пути своего духовного развития. Серия передач с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://old.kabbalahmedia.info/cover_podcast.jpghttps://kabbalahmedia.info/feeds/collections/RUS/5JHc5nwDruBnei-Baruch Copyright 2008-2026Thu, 21 Mar 2024 11:05:35 UTCМихаэль ЛайтманО духовных состояниях, которые проходит человек на пути своего духовного развития. Серия передач с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомBnei Baruch Associationinfo@kab.co.ilnoLove Covers All Transgressions,Adam HaRishon,Spiritual work,The Process of Correction,Chayei Sarah,Exodus from Egypt,Leadership and management,The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah,The connection of humanity,Ibur,Rosh Hashana,Tishaa BeAv (Ninth of Av),Education,Books,Shame,אני ואלוהים,Reminiscence,Reward and punishment,The Zohar,Intention,Perfection,The role of the people of Israel,Sukkot,Prayer of Many,The Exodus,Prophecy,Conception,Recognition of evil,The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi),Hanukkah,Shabbat,War,Klipot (Shells),Tzimtzum Aleph (The First Restriction),Purim,Kabbalistic Meal,Pesach (Passover),From Love for the Created Beings to The Love for the Creator,The Land of Israel,Russia-Ukraine War 2022,Two Opposites In One Subject,Trembling,The Shattering of the Vessels,Society and I,Reincarnation,Giving as a vessel,Overcoming,The parting of the Red Sea,Entry Into The First Spiritual Degree,Scripture,Freedom of choice,Creation of the world,Customs of Israel,The Hardening of The Heart,Torah,Jerusalem,Equality/Equivalence,The People of Israel,"In Its Time" and "I will hasten it",Commandments and customs,Name of God,There is None Else Besides Him,Resistance to Kabbalah,Gematria,Tzimtzum (Restriction),Simcha,Dreams,Abraham,Envy,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai),Climate,Habit Becomes Second Nature,Slander,Time,Prayer,Letters,The world of Ein Sof,Simhat Tora,Feast of Weeks,Work with the disturbances,Yom Kipur,Tu BeAv (Day of Love),Confidence,Amulets, Witchcraft and Superstitions,Kabbalah and Science,Perception of Reality,Relations between Israel and the peoples,The mixed multitudeThu, 16 Apr 2026 13:01:41 UTChttps://cdn.kabbalahmedia.info/RiqF8Kw8.mp321 Mar 24 00:00 UTCШесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/RiqF8Kw8.mp300:21:08Шесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCreation of the worldnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pC8JxqjF.mp421 Mar 24 00:00 UTCШесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pC8JxqjF.mp400:21:08Шесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCreation of the worldnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kwO26dWX.mp421 Mar 24 00:00 UTCШесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kwO26dWX.mp400:21:08Шесть дней Творения являются внутренними состояниями, которые постигает человек в своём духовном продвижение. Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает постигать и ощущать силы о которых говорит Тора: «свет», «тьма», «небо», «земля», «верхние воды», «нижние воды», и также ещё множество других вещей ▪ Вопросы по теме: Сушествует ли какая-то связь между пятью стадиями развития желания и шестью днями творения? Что символизируют «солнце» и «луна» в связи между человеком и Творцом? В чем разница между растительными и животными желаниями? Что означает заповедь «плодитесь и размножайтесь» во внутренней работе человека? Что означает «по образу» и «подобию», если каббалисты говорят, что у Творца нет никакого образа? Что символизируют «верхние воды» и «нижние воды» во внутренней работе человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCreation of the worldnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vhfv3fRk.mp414 Mar 24 00:00 UTCПеред человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vhfv3fRk.mp400:16:30Перед человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом"In Its Time" and "I will hasten it"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hQT9Z0Gj.mp414 Mar 24 00:00 UTCПеред человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/hQT9Z0Gj.mp400:16:30Перед человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом"In Its Time" and "I will hasten it"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fQjT5Ek5.mp314 Mar 24 00:00 UTCПеред человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/fQjT5Ek5.mp300:16:30Перед человечеством стоит цель – достичь полного слияния с Творцом в результате своего духовного развития. Движение к этой цели называется "путь Торы". Поэтому Тора объясняет нам, что если мы хотим жить спокойно, то нам надо присмотреться к тому, что требует от нас Творец. А если мы это не будем выполнять, тогда Он станет подгонять нас к исправлению ударами и страданиями ▪ Вопросы по теме: Можно ли сказать, что путь Торы ускоряет процесс развития человека? Есть ли у человека свобода выбора идти путем Торы? А если человек решит идти путем страданий, сможет ли он прийти к духовному раскрытию? Почему люди, которые занимаются своим духовным исправлением, все равно не освобождаются от страданий? Являются ли стихийные бедствия, взрывы на солнце, взрывы звезд и т.п. результатом плохих взаимотношений между людьми? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом"In Its Time" and "I will hasten it"nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aeTchbGY.mp407 Mar 24 00:00 UTCЗлословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aeTchbGY.mp400:24:33Злословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSlandernohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0R7hwM17.mp307 Mar 24 00:00 UTCЗлословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/0R7hwM17.mp300:24:33Злословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSlandernohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5pZiAJCb.mp407 Mar 24 00:00 UTCЗлословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/5pZiAJCb.mp400:24:33Злословием называется вредное или неверное мнение, высказанное вслух, о человеке, который к этому может и не иметь никакого отношения. Это мнение высказывается и распространяется тем, у кого есть какие-то причины не любить или ненавидеть человека, на которого он изливает свое злословие ▪ Вопросы по теме: В чем разница между злословием, сплетнями и критикой? Почему злословие считается в Торе очень тяжелым грехом? Какими должны быть действия человека, если он слышит злословие от другого? Как бороться с злословием по отношению к товарищу и по отношению к своему учителю? Если мысли намного сильнее чем слова, то почему наказание за выражение злословия в слух намного больше, чем когда оно проскальзывает в мыслях? Считаются ли саркастические анекдоты злословием? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSlandernohttps://cdn.kabbalahmedia.info/c9lXVvXN.mp321 Nov 23 00:00 UTCЗаповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/c9lXVvXN.mp300:19:02Заповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCustoms of Israel,Commandments and customsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/harkdAy3.mp421 Nov 23 00:00 UTCЗаповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/harkdAy3.mp400:19:02Заповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCustoms of Israel,Commandments and customsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XriMjgyq.mp421 Nov 23 00:00 UTCЗаповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/XriMjgyq.mp400:19:02Заповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее. То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас ▪ Вопросы по теме: сколько всего заповедей существуют? Можно ли сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди? Почему заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" является главной заповедью? Как заповеди кашрута или заповеди обработки земли связаны с любовью к ближнему и с объединением между людьми? Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, а есть такие, которые выполняются только как внутренние? Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, а теперь нельзя? Что означает сказанное в Книге Зоар: "Заповедь без намерения, как тело без души"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомCustoms of Israel,Commandments and customsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/b7PKOK0o.mp329 Oct 23 00:00 UTCПротивоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/b7PKOK0o.mp300:30:04Противоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWarnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MhhXn2of.mp429 Oct 23 00:00 UTCПротивоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/MhhXn2of.mp400:30:04Противоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWarnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4rpr1dUB.mp429 Oct 23 00:00 UTCПротивоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4rpr1dUB.mp400:30:04Противоборство между двумя цивилизациями, Востоком и Западом – это война ценностей. Ценности, которые существуют в Восточной части, относятся к их внутреннему укладу, а ценности, существующие в Западной части, более меркантильные, материальные. Поэтому между ними очень большая психологическая и ментальная разница ▪ Вопросы по теме: На чьей стороне Творец, когда есть две воюющие стороны и каждая молится из сердца о победе? От кого зависит результат войны, от Творца или от людей? Каббалисты говорят, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, и тогда уже невозможно ничего исправить и надо ждать, чтобы прошло время. Что это за уничтожающая сила? Есть ли разница относительно исправления человека, когда он умирает естественной смертью или погибает во время войны? Что является победой в войне? Какое состояние в нынешней войне Израиля можно будет назвать победой? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWarnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lcWMtwDg.mp408 Jan 23 00:00 UTCМы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/lcWMtwDg.mp400:22:17Мы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Bte8Vr9h.mp308 Jan 23 00:00 UTCМы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Bte8Vr9h.mp300:22:17Мы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/A9WbRIKo.mp408 Jan 23 00:00 UTCМы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/A9WbRIKo.mp400:22:17Мы приносим в жертву наш эгоизм, то есть нашу природу. Если у человека возникает желание насладиться за счет других, во вред другим или во вред природе и он не позволяет себе этого делать, он как бы приносит в жертву свое желание насладиться за счет других, т.е. жертвует своим эгоизмом. Ограничивая свой эгоизм, свое зло и не применяя его для того, чтобы использовать других ради себя, этим мы уже в чем-то приближаемся к Творцу и становимся подобными Ему. В этом и заключается жертвоприношение ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят, что принося в жертву наш эгоизм, мы не уничтожаем его, поскольку это наша природа, а уничтожаем наше эгоистическое намерение. В чем разница между уничтожением эгоистического намерения и уничтожением эгоизма? Является ли правильным использованием эгоизма, если человек просто наслаждается, не вредя никому своим наслаждением? Откуда у человека берутся силы принести в жертву свой эгоизм? Если жертвоприношение это внутреннее действие, которое выражается в сближение людей сердцами, то как правильно относиться к внешним действиям жертвоприношений в нашем мире? Какой смысл имеют такие действия и существует ли связь между внутренним и внешним жертвоприношениями? В чём заключался смысл жертвоприношений животных в храме в древнем государстве Израиля? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/L3cK3UKz.mp325 Dec 22 00:00 UTCВремя – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/L3cK3UKz.mp300:25:17Время – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTimenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QJV0xc3g.mp425 Dec 22 00:00 UTCВремя – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/QJV0xc3g.mp400:25:17Время – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTimenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/jPlISySw.mp425 Dec 22 00:00 UTCВремя – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/jPlISySw.mp400:25:17Время – это чисто психологическое понятие, и как такового его не существует. Оно существует только в наших ощущениях. Наука Каббала вообще не говорит о времени - в духовном нет земного времени. Она говорит, что время надо измерять по нашим действиям. Течение наших мыслей и действий, т.е. смена состояний, и есть время. А состояния могут быть очень быстрыми, медленными – какими угодно. Мы им приписываем свои собственные, субъективные ощущения и называем это временем ▪ Вопросы по теме: Как каббалист представляет себе время и относится к нему? Если каббалист сам, осознанно меняет свои состояния, ускоряет их, замедляет их, то тогда получается, что он управляет временем? Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Что это за состояния, ступени и изменения? Почему время с возрастом бежит быстрее, как это объяснить? Как каббалисты советуют использовать время с наибольшей эффективностью? Можно ли как-то изменить будущее? Можно ли как-то перемещаться во времени и если можно, то как? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTimenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pslovGm6.mp427 Nov 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pslovGm6.mp400:16:42В каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Hardening of The Heart,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SxzAX1oZ.mp327 Nov 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/SxzAX1oZ.mp300:16:42В каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Hardening of The Heart,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/IqMVqroI.mp427 Nov 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/IqMVqroI.mp400:16:42В каббалистических источниках сказано, что нет ничего более цельного, чем разбитое сердце. Ведь когда человек чувствует, что все его желания, намерения, страсти, побуждения разбиты, и у него нет ничего, за что он может уцепиться как за якорь и не утонуть в жизни, это самое хорошее состояние. Оно хорошо тем, что человеку не за что больше хвататься, кроме как за Творца ▪ Вопросы по теме: Что такое «сердце» и «разбитое сердце» в духовной работе человека? Кто и когда разбивает человеку сердце – сам человек или Творец? Сердце человека разбито, потому что он получает удары по эгоизму и страдает, или потому что он очень хочет быть в свойстве отдачи и любви, но у него не получается? Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у человека вдруг появляется контакт с Творцом? Почему Творец называется целителем сокрушенных сердцем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Hardening of The Heart,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ipYSr6QO.mp406 Nov 22 00:00 UTCПлач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ipYSr6QO.mp400:20:58Плач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/RbZNz4nA.mp406 Nov 22 00:00 UTCПлач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/RbZNz4nA.mp400:20:58Плач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BJ1Rhjdj.mp306 Nov 22 00:00 UTCПлач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BJ1Rhjdj.mp300:20:58Плач и слёзы в духовном - это результат того, что у человека нет возможности правильно принять высшее наслаждение. Когда человек хочет отдать все Творцу и прильнуть к Нему, он видит, что он не в состоянии пока еще этого достичь и поэтому ощущает, что душа его плачет. Если говорить языком каббалы, то это отсутствие четкого, правильного отраженного света, обратной связи. Его плач – это как молитва, на которую он получает помощь свыше, и уже может одеть свои просьбы в какую-то определенную правильную форму ▪ Вопросы по теме: Почему в первоисточниках так много написано о состояниях слез и плача? В чем смысл следующих состояний: душа плачет, Творец плачет, сыны Израиля плачут и т.п? Сказано мудрецами, что «Все врата закрылись, кроме ворот слез» - что означает понятие «врата слез» и что символизируют остальные врата? Проявляется ли как то в нашем мире духовный плач каббалиста? В чем разница между женскими и мужскими слезами в духовном? Является ли плач очищением, и если да, то что он очищает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tynWJZTM.mp323 Oct 22 00:00 UTCЛюди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tynWJZTM.mp300:21:00Люди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NG12LyPU.mp423 Oct 22 00:00 UTCЛюди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/NG12LyPU.mp400:21:00Люди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gL1s2Uy7.mp423 Oct 22 00:00 UTCЛюди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/gL1s2Uy7.mp400:21:00Люди уже давно поняли, что молчание является намного более важным проявлением человека, чем какие-то разговоры. Молчание это признак внутренней работы, самоуглубления человека в себя. «Молчание - это ограда мудрости» - то есть, когда человек молчит, он сохраняет свою мудрость, а не распыляет ее. В духовном мире обмен информацией происходит с помощью передачи намерений, чувств, но не обязательно вербально. Каббалисты часто использовали молчание на каббалистических трапезах ▪ Вопросы по теме: Существуют ли в духовном мире такие понятия как «разговор», «речь», «молчание»? Когда человек обязан говорить и когда молчать в духовном развитии? Как правильно использовать молчание в группе с товарищами, и как лучше общаться с Творцом - молча или постоянно разговаривать с ним? Что такое «обет молчания», для чего его используют и для чего все-таки человеку дана речь? Какой информацией обладали каббалисты на протяжении веков, почему молчали и не разглашали эти тайны и чем разглашение этих тайн могло навредить людям? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yS1maKdV.mp309 Oct 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/yS1maKdV.mp300:26:38В каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/N8d7hJYu.mp409 Oct 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/N8d7hJYu.mp400:26:38В каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3B0NLzmZ.mp409 Oct 22 00:00 UTCВ каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/3B0NLzmZ.mp400:26:38В каббалистических источниках написано мало о кругооборотах. Каббалисты предпочитают молчать на эту тему, чтобы не говорить неверную информацию и чтобы не пытаться скрывать верную информацию, а выдавать человеку только то, что нужно. Если человек стремится в этой жизни достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то у него есть возможность стать в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении, то есть в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему, как Творец, существовать независимо от своего материального тела ▪ Вопросы по теме: В чем польза прерывания между кругооборотами? Что перевоплощается, что остается и что исчезает? Зависит ли скорость развития человека и его подъема в духовный мир от предыдущих жизней и кругооборотов? Почему недостаточно одной жизни для того, чтобы завершить духовное развитие? Существуют ли такие понятия как мужская и женская душа? Существует ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? B чем смысл пророчеств (приведенных в книгах пророков) о «воскрешение мертвых» в конце дней? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Reincarnationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KHMolzcV.mp425 Sep 22 00:00 UTCМолитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/KHMolzcV.mp400:27:34Молитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prayer,Prayer of Manynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KLTRzwXO.mp325 Sep 22 00:00 UTCМолитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/KLTRzwXO.mp300:27:34Молитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prayer,Prayer of Manynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VQeEoipl.mp425 Sep 22 00:00 UTCМолитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/VQeEoipl.mp400:27:34Молитвой называется то, что чувствует сердце человека. Молитва – это работа в сердце, это обращение к высшей силе - общей силе природы, которую мы называем «Творец». Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу так, чтобы правильно получать ее отдачу, и тогда она раскроется нам ▪ Вопросы по теме: Какие виды молитв существуют? В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной? Почему молитва также называется МАН? Каковы три условия молитвы согласно Бааль Суламу? Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природы тоже молятся на своем уровне? Правильно ли это, если человек просит Творца, о том чтобы Он уладил его материальные проблемы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prayer,Prayer of Manynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kcPd5mSp.mp321 Aug 22 00:00 UTC«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kcPd5mSp.mp300:23:24«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKlipot (Shells)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4NV8rE4C.mp421 Aug 22 00:00 UTC«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4NV8rE4C.mp400:23:24«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKlipot (Shells)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/fXesc22V.mp421 Aug 22 00:00 UTC«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/fXesc22V.mp400:23:24«Клипа» это действительно - кожура (с иврита). То есть, есть какой-то «плод» - духовное знание, знание о высшей системе, о Творце - к которому мы хотим добраться. И для того чтобы до него добраться, надо очистить его внешнюю часть, которая называется «клипа» - кожура. «Клипа» это непростая кожура, это силы, которые помогают самому «плоду» созреть. Они его окружают, охраняют и заботятся о том, чтобы его не поели всякие вредители, они позволяют плоду расти, дозреть и стать именно годным к тому его употребили по назначению. А если бы не было «клипы», то «плод» бы сгнил и вообще практически и не рос ▪ Вопросы по теме: Существуют ли какие то виды, ступени, градации «клипот»? От чего «клипа» нас защищает и что бы было если бы она нас не защищала? Как можно уберечься от «клипот» и можно ли обойти эти состояния? Что значит, что «клипа» растягивает время? Какие свойства в человеке образовывают клипу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKlipot (Shells)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UoRXQCd5.mp302 Aug 22 00:00 UTCАРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/UoRXQCd5.mp300:27:46АРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/G91L9UJs.mp402 Aug 22 00:00 UTCАРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/G91L9UJs.mp400:27:46АРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/noRkKApL.mp402 Aug 22 00:00 UTCАРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/noRkKApL.mp400:27:46АРИ – это великий человек, великая душа, которая смогла постичь глубины мироздания. Он совершил просто революцию в постижении, в познании единственной высшей силы мира. Он ввёл в каббалу новую методику, новый подход и новый каббалистический язык. После АРИ, изучая его и идя по его методике, мы можем развивать в себе такие свойства, которые помогут нам раскрывать высший мир ▪ Вопросы по теме: В чём заключается система «экранов и светов» которую ввёл АРИ в науку каббала? Что даёт человеку «экран»? До АРИ все каббалисты описывали систему постижения Творца со стороны света, а он описал – со стороны келим (желаний, сосудов). Что это означает? Что такое «язык ветвей» и в чем особенность каббалистического языка который ввёл Ари? Как ощутить свойство отдачи и любви читая «сухой» каббалистический язык сфирот? Может ли Лурианская каббала стать основой жизни и культуры человечества в будущем? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Rx4dEPJT.mp326 Jul 22 00:00 UTCБуквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Rx4dEPJT.mp300:20:39Буквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомLetters,Gematrianohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QJfzfRJv.mp426 Jul 22 00:00 UTCБуквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/QJfzfRJv.mp400:20:39Буквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомLetters,Gematrianohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rvDhhGWw.mp426 Jul 22 00:00 UTCБуквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rvDhhGWw.mp400:20:39Буквы в каббале обозначают движение от Высшего к низшему – от Творца к творениям – в той мере, в которой творения могут воспринять воздействие Творца на них. Поэтому буква называется «от» (знак, с иврита), то есть признак того, что человек начинает воспринимать отношение к нему высшей силы. А чисел в каббале нет. Есть буквенная запись числовых состояний. Гематрии – это числовые значения слов, которые говорят о внутренней духовной силе того духовного состояния которое выражает это слово ▪ Вопросы по теме: Что символизируют точка, линия и окружность? В чём разница между буквой и словом? Является ли алфавит языка иврит духовным алфавитом? Почему на иврите пишут справа налево? Существует ли какое-то такое – счастливое число в каббале? Почему выше сфиры бина нет вообще букв? Почему мир был создан с первой буквы «бэт»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомLetters,Gematrianohttps://cdn.kabbalahmedia.info/x3HhlSLM.mp319 Jul 22 00:00 UTCДуховный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/x3HhlSLM.mp300:18:28Духовный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ymTTTzyR.mp419 Jul 22 00:00 UTCДуховный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ymTTTzyR.mp400:18:28Духовный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/RcAXCNnW.mp419 Jul 22 00:00 UTCДуховный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/RcAXCNnW.mp400:18:28Духовный свет – это исходящее из Творца воздействие на творение. А творение должно быть готово к тому, чтобы ощутить его. И в зависимости от соответствия себя свету, оно может ощущать себя в наслаждении от этого воздействия или даже наоборот, в страдании. Существует очень много видов воздействий Творца на творение. Есть прямой свет, обратный свет, окружающий свет, идущий сверху вниз и снизу вверх, разлагающийся на множество всевозможных других светов и пр. Свет – это просто воздействие Творца на творение, и таких воздействий может быть очень много ▪ Вопросы по теме: Существует ли разница между понятиями «свет», «Творец», «высшая сила»? Что такое «прямой свет» и «окружающий свет» и в чем разница между ними? Как свет воздействует на человека - постоянно или в зависимости от того, как человек вызывает его на себя? Каббалисты говорят что группа – это линза, которая фокусирует свет. Что это значит? Бааль Сулам пишет, что во время изучения каббалистических текстов «благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души» - как работает этот механизм? Влияние окружающего света можно вызвать только через первоисточники и группу, или есть какие-то другие методы? Как человек может усилить влияние света на себя? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QB8mXuo2.mp312 Jul 22 00:00 UTC«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/QB8mXuo2.mp300:25:07«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReminiscencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AthCh6mk.mp412 Jul 22 00:00 UTC«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/AthCh6mk.mp400:25:07«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReminiscencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kkGm0etN.mp412 Jul 22 00:00 UTC«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kkGm0etN.mp400:25:07«Геном души» на языке каббалы называется «решимот» - от слов запись и впечатление (с иврита). «Решимо», подобно гену, является единицей несущей в себе духовною информацию обо всех будущих состояниях человека, воспроизведение и реализация которых зависят от него самого ▪ Вопросы по теме: Существует ли связь между духовным геном человека и его материальными состояниями? Что мы можем изменить в нашей жизни, что не можем и можем ли мы повлиять на своё будущее? Как можно развить духовный ген? Существует ли какая-то связь между решимот одного человека и решимот других людей? Почему реализация духовных генов заключается именно в объединении между людьми? Как можно ускорить воспроизведение и реализацию решимот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReminiscencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/iySfbeej.mp405 Jul 22 00:00 UTCВ передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/iySfbeej.mp400:22:47В передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi),Tzimtzum Aleph (The First Restriction),Tzimtzum (Restriction),The world of Ein Sofnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2EVePQuS.mp305 Jul 22 00:00 UTCВ передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/2EVePQuS.mp300:22:47В передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi),Tzimtzum Aleph (The First Restriction),Tzimtzum (Restriction),The world of Ein Sofnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3FiD2FSt.mp405 Jul 22 00:00 UTCВ передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/3FiD2FSt.mp400:22:47В передаче: комментарий к знаменитому стихотворению АРИ с которого начинается (написанная им) книга "Древо жизни"; Разъяснение каббалистических терминов: место, пространство, сокращение, центральная точка, зияющая пустота, пустое пространство, окружность и пр. ▪ Ответы на вопросы: Следует ли из стиха АРИ, что творения могут существовать только в месте в котором нет присутствия света или Творца? Мир – "Олам", "аалама", то есть скрытие (с иврита). Как скрытие помогает выявить совершенство? Что означает сказанное в стихе "разум не может постичь мир Бесконечности" и если его невозможно его постичь, то зачем об этом писать? Происходило ли все, что написано в стихе АРИ, до Большого взрыва? Где в этом описании АРИ расположен наш мир? Рекомендуется ли новичкам читать это стихотворение АРИ для общего впечатления? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом The Ari (Rabbi Isaac Luria Askenazi),Tzimtzum Aleph (The First Restriction),Tzimtzum (Restriction),The world of Ein Sofnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CV4yy8b8.mp421 May 22 09:00 UTC"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CV4yy8b8.mp400:21:02"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,Gematria,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gapRVVte.mp421 May 22 09:00 UTC"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/gapRVVte.mp400:21:02"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,Gematria,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3VRhGnJQ.mp321 May 22 09:00 UTC"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/3VRhGnJQ.mp300:21:02"Бог", "Природа", "Творец", "Высшая сила" - между всеми этими именами, названиями, определениями, ограничениями нет никакой разницы. Есть просто высшая сила – одна, единственно существующая, и нет ничего кроме нее. Когда мы говорим "Бог", то подразумеваем общую силу, которая существует и властвует над всем, включая в себя абсолютно все низшие ступени. А то, что вокруг нас оживляет, поддерживает и рождает все сущее, мы называем "Природа", и это всё тот же Творец. А когда человек постигает высшую силу, он называет ее "Борэ" - "Бо" и "Рэ", что означает (с иврита) "приди и узри", подчеркивая то, что целью его развития является подъем над силами этого мира, т.е. неживой, растительной и животной природой, к уровню Творца (Борэ) – к основе всей природы нашего мира ▪ Вопросы по теме: Бааль Сулам пишет, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с его точки зрения Творец и Природа это одно и тоже? Что означает выражение "образ Творца"? Сказано, что у Творца много имен. Сколько их, и кто их дает? Почему сказано, что "Творец ненавидит тела", ведь это Его творения? Написано, что у Творца нет мыслей о Себе. Как это понять, и кто может так утверждать? Одним из основных законов природы является единство противоположностей. Как это можно связать с Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,Gematria,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pK317wJl.mp328 Jun 22 00:00 UTCНаука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pK317wJl.mp300:20:25Наука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомDreamsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nnGHT6nz.mp428 Jun 22 00:00 UTCНаука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/nnGHT6nz.mp400:20:25Наука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомDreamsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mEqACRzU.mp428 Jun 22 00:00 UTCНаука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mEqACRzU.mp400:20:25Наука Каббала не занимается сновидениями, разгадками снов и т. п.. Иногда, каббалист проходит духовные состояния называемые сном - это понижение человека с полной ступени ГАР до половины этой ступени – ВАК. Такие состояния в полу-постижении называются «сном», но они не имеют никакого отношения к сну человека в нашем мире ▪ Вопросы по теме: Что означает сказанное в каббалистических первоисточниках, что сон – это одна шестидесятая часть смерти? Почему сказано «сон грешников – хорошо им и хорошо миру»? Что означает сказанное в Псалмах Давида: «Мы были как во сне»? Если у человека, постигающего духовный мир, сном называется состояние в котором у него исчезает контакт с Творцом, то можно ли назвать сон духовным падением? Какие духовные процессы происходят в этом состояние? Сколько должен спать обычный человек и сколько должен спать каббалист? Почему супругам лучше спать в разных комнатах? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомDreamsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/nSp8ETRk.mp414 Jun 22 00:00 UTCКаббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/nSp8ETRk.mp400:16:50Каббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WUztCG8N.mp414 Jun 22 00:00 UTCКаббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/WUztCG8N.mp400:16:50Каббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TJ0DqAaB.mp314 Jun 22 00:00 UTCКаббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/TJ0DqAaB.mp300:16:50Каббалисты часто использовали в своих трудах термин «дерево», для того чтобы описать духовные ступени и состояния. «Древо жизни» – это промежуточное состояние между высшей сфирой (кетэр) и низшей сфирой (малхут). Оно существует для того, чтобы связать эти две противоположные категории – Творца и творения. В той мере, в которой творения желают стать подобными Творцу, они получают возможность стать подобными Ему и соединить себя с Ним ▪ Вопросы по теме: Что символизирует «дерево» в духовном? В чём заключается духовный смысл «древа жизни»? Почему в духовном так часто используют символ дерева? Что символизируют «плодородные» и «бесплодные» «деревья»? И что символизирует сам «плод»? Что согласно науке Каббала символизирует древо познания добра и зла? О чём рассказывает книга «Древо жизни» великого каббалиста 16-го века АРИ? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vWRIFPMe.mp407 Jun 22 00:00 UTCТворец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vWRIFPMe.mp400:27:21Творец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qXvKPTPF.mp307 Jun 22 00:00 UTCТворец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/qXvKPTPF.mp300:27:21Творец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1BQVCcfg.mp407 Jun 22 00:00 UTCТворец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1BQVCcfg.mp400:27:21Творец во всех своих проявлениях относительно нас, представляется нам как природа, которая распадается на миллиарды всевозможных источников и воздействий на нас. А мы должны раскрыть, что все это одна единая целая власть, сила, намерение. Сам Творец непостижим, но в итоге развития в человеке свойств Творца, он начинает постигать Его в этих свойствах. И тогда уже можно говорить о том, как человек воспринимает Его в этих свойствах, которые развил в себе ▪ Вопросы по теме: Каббалисты говорят: «То, что мы не постигли, не назовем ни именем, ни словом» - что значит «не назовем ни именем, ни словом»? Написано в науке каббала, что Творец – Борэ от слов «бо» и «рэ» (с иврита) - приди и узри. Что значит «приди»? Куда идти человеку и что значит узреть Творца? Что означает изречение «Он и имя Его едины»? Является ли четырехбуквенное имя Творца - «юд-кей-вав-кей» – строением нашего желания? Написано, что Творец и Природа имеют одно и то же числовое значение – 86. Что это означает и почему с точки зрения каббалистов Творец и Природа это одно и тоже? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомName of God,There is None Else Besides Himnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CZjp0CpF.mp431 May 22 00:00 UTCС точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CZjp0CpF.mp400:27:57С точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReward and punishmentnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/e9I77dwD.mp431 May 22 00:00 UTCС точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/e9I77dwD.mp400:27:57С точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReward and punishmentnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/I8IaUnPj.mp331 May 22 00:00 UTCС точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/I8IaUnPj.mp300:27:57С точки зрения программы творения, любое устремление человека к подобию Творцу является наградой. А там, где он не в состоянии мобилизовать себя к этому, он должен видеть наказание. Иными словами, если человеку дается возможность уподобиться Творцу, и он её использует, то сама работа уподобления становится для него наградой. И наоборот, если он её не использует, то она становится для него наказанием ▪ Вопросы по теме: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может идти речь? Существует ли такое понятие, как заслуженное или незаслуженное наказание? Существуют ли какие-то наказания из прошлых кругооборотов? Есть ли вообще такое понятие, что человек тащит "багаж" из-за каких-то плохих поступков в прошлых жизнях? Наказание существует только в материальном мире или в духовном мире оно тоже есть? Почему каббалисты пишут, что сами усилия которые прикладывает человек, для того чтобы объединиться с другими, становятся наградой? Явно ли видит вознаграждение и наказание человек раскрывающий Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомReward and punishmentnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6wAvgMea.mp324 May 22 00:00 UTCМы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/6wAvgMea.mp300:27:05Мы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitions,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4dqaUvf6.mp424 May 22 00:00 UTCМы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4dqaUvf6.mp400:27:05Мы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitions,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dXeDiUjw.mp424 May 22 00:00 UTCМы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dXeDiUjw.mp400:27:05Мы находимся в поле силы, которая называется Творец. Мы можем воздействовать на это поле в положительную и перспективную область, и добрыми действиями относительно других можем приблизить удачу. Этими действиями мы создаем вокруг себя положительное поле – абсолютно физический параметр. И тогда удача приближается и сопутствует нам ▪ Вопросы по теме: Насколько удача зависит от человека? Существует ли прямая связь между везением и общением с другими людьми? Есть ли в каббале какие-то особые принципы, которые могут помочь любому человеку стать обладателем удачи? Как наука каббала относится к суевериям? Удача на иврите это - "мазаль", от слова стекать, капли - в чём духовный смысл этого? В чем разница между удачей и судьбой? Является ли удачей возникновение в человеке желания к духовному развитию? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitions,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mqk95vr3.mp310 May 22 00:00 UTCВысшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mqk95vr3.mp300:26:00Высшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rWXtlNOc.mp410 May 22 00:00 UTCВысшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rWXtlNOc.mp400:26:00Высшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uO5BBTVf.mp410 May 22 00:00 UTCВысшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uO5BBTVf.mp400:26:00Высшая сила должна пройти десять стадий, создавая низшую силу, в которой она сможет раскрыться. То есть, сверху вниз - от Творца к творению, и снизу вверх - от творения к Творцу, необходимо пройти десять ступеней для того, чтобы один почувствовал другого. Связь между Творцом и творением может быть только через десять ступеней, десять сфирот, десять эманаций ▪ Вопросы по теме: Что такое десять сфирот? Как число десять связано с четырехбуквенным именем Творца «Йуд-кей-вав-кей»? Можно ли сказать, что Творец – сила, которая нас создала - воздействует на каждого из нас через десятку? Почему несмотря на то, что во всех первоисточниках говорится о том, что для того чтобы раскрыть высшую силу, человеку нужно как минимум десять человек, всё равно человек хочет раскрыть Творца сам? Как действовал в народе Израиля механизм деления народа на десятки, который получил Моше от своего тестя Итро? Почему десятую часть того, что человек зарабатывает, он должен отдавать на то, чтобы распространить знание о Творце в мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1EEPG8D3.mp426 Apr 22 00:00 UTCСтрана Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1EEPG8D3.mp400:40:52Страна Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/olVh81h0.mp326 Apr 22 00:00 UTCСтрана Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/olVh81h0.mp300:40:52Страна Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rAsrKYnD.mp426 Apr 22 00:00 UTCСтрана Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rAsrKYnD.mp400:40:52Страна Израиля - это духовный центр мира, особое место, где происходят очень быстрые изменения как в духовном так и в материальном. На протяжении тысячелетий, каббалисты утверждали, что только единство народа Израиля, любовь к ближнему и взаимная солидарность спасут народ и дадут ему возможность вернуться на Землю Израиля и жить в ней в мире, процветании и безопасности ▪ Вопросы по теме: Каковы условия утверждения государства Израиль? По каким критериям можно установить независимость государства? Почему для независимости государства Израиля необходимы объединение и любовь к ближнему? Каковы особенные духовные и материальные свойства Земли Израиля? Мы говорим: «Евреи должны быть объединены» – а существует ли пример такого объединения? В чём связь между Каббалой и Сионизмом? Каково будущее отношений между арабами и евреями в соответствие с написанным Бааль Суламом в его статьях «Последнее поколение»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kYjimdNX.mp319 Apr 22 00:00 UTCНаша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kYjimdNX.mp300:29:12Наша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,The Exodusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/flz2cw1i.mp419 Apr 22 00:00 UTCНаша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/flz2cw1i.mp400:29:12Наша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,The Exodusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rbycAFkP.mp419 Apr 22 00:00 UTCНаша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rbycAFkP.mp400:29:12Наша эгоистическая природа закрывает нас в нашем мире, и мы не видим ничего другого кроме того мира, который ощущаем в наших пяти животных органах чувств. Выход из этого ощущения в более широкие, высокие, раздвинутые ощущения требует от нас расширения наших чувств и нашего осознания. Руководство по выходу из нашей эгоистической природы называется Тора, от слова «ор» - свет. Свет - это высшая сила, которая может поднять нас на следующий уровень ощущения мироздания ▪ Вопросы по теме: Как правильно читать Тору и выявить из неё инструкцию выхода из рабства? Как относятся повествования Торы к истории человечества и к его будущему? Что это за силы в человеке которые называются «Моше», «Батья», «Фараон»? Что это означает в духовной работе человека косноязычность Моше, рассказ о том как Моше убил египтянина, «горящий терновник» и знамение посоха, который превращается в змея и наоборот? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,The Exodusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/38Brmtxl.mp314 Apr 22 00:00 UTCСила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/38Brmtxl.mp300:37:05Сила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2Q75uhND.mp414 Apr 22 00:00 UTCСила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/2Q75uhND.mp400:37:05Сила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rBZSN5Ae.mp414 Apr 22 00:00 UTCСила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rBZSN5Ae.mp400:37:05Сила Творца это сила любви, сила объединения, наслаждения других. Сила "фараона" - это свойство нашего эгоизма, противоположное во всём свойству Творца, но она только кажется нам отрицательной. Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма ничего и никого раскрыть. И остаемся как бы у разбитого корыта. То есть, она как бы дразнит нас и приближает к Творцу. Почему невозможно постичь свойство Творца без силы Фараона? При каких условиях в человеке пробуждается желание освободиться из рабства "фараона"? В чем отличие Фараона от других описанных в Торе свойств как змей, Амалек, Аман? Фараон это обратная сторона Творца - как это понять? Что означают вопросы Фараона - «Зачем вам эта работа на Творца?» и «Кто такой Творец, чтобы я Его слушал?»? Как человек должен правильно работать с этими вопросами? Иногда говорится, что Фараон он умный, хитрый, а иногда написано, что он глупый - какой он на самом деле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BAWsbeLI.mp305 Apr 22 00:00 UTCИдолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BAWsbeLI.mp300:24:55Идолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rRYGYRjD.mp405 Apr 22 00:00 UTCИдолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rRYGYRjD.mp400:24:55Идолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/B6D8uRoL.mp405 Apr 22 00:00 UTCИдолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/B6D8uRoL.mp400:24:55Идолопоклонство в прямом смысле означает поклонение каким-то богам, идолам (идол с греческого означает "кумир") и т.д. А также, идолопоклонством является отношение человека к разным явлениям природы, к которым он приписывает им какие-то особые свойства, наделяет эти свойства природы своими свойствами или надуманными свойствами, потому что ему так лучше, удобней. Все мы являемся идолопоклонниками до тех пор, пока мы не раскрываем Творца, пока не становимся хоть в чем-то, минимально подобными ему. В чем вот разница между идолопоклонством и поклонением кому либо или уважением кого либо? Являются ли амулеты, красные нити, святая вода и т.п. идолопоклонством? Когда ученик беспрекословно выполняет указания своего учителя, не является ли это идолопоклонством? Какое представление о Творце является идолопоклонством? Прошли ли мы как человечество все этапы идолопоклонства? Может ли объединение между людьми стать идолом и почему работа на отдачу не является идолопоклонством? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8qk4zKrI.mp322 Mar 22 00:00 UTCЖажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/8qk4zKrI.mp300:27:56Жажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/E2jMaVaI.mp422 Mar 22 00:00 UTCЖажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/E2jMaVaI.mp400:27:56Жажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6cykpnT9.mp422 Mar 22 00:00 UTCЖажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/6cykpnT9.mp400:27:56Жажда власти – это основное свойство человека, необходимое для нашего существования. Оно начинает проявляться уже в младенческом возрасте, когда ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот - это и есть жажда власти. Жажда власти начинается с естественного состояния человека, а затем может приобрести чудовищные размеры. Постепенное воспитание любви в каждом ко всем остальным в течение многих лет, позволит человеку подняться над своей эгоистической сущностью и стать управляемыми любовью. Есть ли какие-то действенные механизмы борьбы с негативным влиянием власти на личность и на поведение человека? Можно ли использовать власть в положительном направлении и какими свойствами должен для этого обладать лидер? Кто более опасен, женщина или мужчина, наделенные неограниченной властью? Являются ли люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к духовному развитию? Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти? Как действовал механизм власти в Древнем Израиле? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Fp38aVA3.mp415 Mar 22 00:00 UTCВсе наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Fp38aVA3.mp400:30:41Все наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPurimnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bm42xh5d.mp315 Mar 22 00:00 UTCВсе наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/bm42xh5d.mp300:30:41Все наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPurimnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sulmVLSp.mp415 Mar 22 00:00 UTCВсе наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/sulmVLSp.mp400:30:41Все наши обычаи – это намек на то, что должно произойти в духовном, когда мы, находясь в своем текущем состоянии, поднимаемся по духовным ступеням. В праздник Пурим принято читать Мегилат Эстер (Свиток Эстер), что в переводе с иврита означает "раскрытие скрытого". Свиток Эстер символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него. В программе: о каббалистическом значении "Мегилат Эстер". Что символизируют Мордехай, Ахашверош, Эстер, Вашти, Аман? Почему после того как Мордехай раскрывает заговор против царя, царь возвеличивает Амана? Почему Аман хочет убить Мордехая? Что такое жребий, который бросал Аман и его слуги? Почему царь не может отменить свой указ? Что такое Древо жизни? Почему на нем вешают Амана? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPurimnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tbjzQYgU.mp301 Mar 22 00:00 UTCВойна – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tbjzQYgU.mp300:36:31Война – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRussia-Ukraine War 2022,Perfection,The connection of humanity,Two Opposites In One Subjectnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BlbyZzfr.mp401 Mar 22 00:00 UTCВойна – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BlbyZzfr.mp400:36:31Война – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRussia-Ukraine War 2022,Perfection,The connection of humanity,Two Opposites In One Subjectnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gIEWXMzy.mp401 Mar 22 00:00 UTCВойна – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/gIEWXMzy.mp400:36:31Война – это самое естественное состояние, вплоть до полного исправления мира. Ведь мир состоит из двух противоположных сил: плюс-минус, день-ночь и т. д. Приведение этих сил в равновесие в правильное взаимодействие между собой, чтобы можно было получить пользу от того, что они противоположны и в то же время вместе работают на какую-то одну цель – это и есть мир. Почему во всех библейских рассказах Торы такое внимание уделяется войне? Все каббалистические первоисточники говорят о внутренних войнах, но обязательно ли проявление войны в материальном мире? Человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию? Нет ли у Творца других методов научить человечество кроме войны? Раны, которые остаются после войны, залечиваются очень долго. Можно ли как-то ускорить этот процесс? Почему за последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв? Что является победой в войне? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRussia-Ukraine War 2022,Perfection,The connection of humanity,Two Opposites In One Subjectnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/akAmAhEj.mp422 Feb 22 00:00 UTCГород Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/akAmAhEj.mp400:31:35Город Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTrembling,Jerusalemnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5wT7J7Oa.mp322 Feb 22 00:00 UTCГород Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/5wT7J7Oa.mp300:31:35Город Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTrembling,Jerusalemnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/APt865LB.mp422 Feb 22 00:00 UTCГород Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/APt865LB.mp400:31:35Город Иерусалим и его важность часто упоминается в ТАНАХе. ТАНАХ писали люди, которые постигали Высшую силу и описывали, как раскрыть в себе духовное состояние, называемое "Иерусалим" ("Иерушалаим" – "ираа шлема"). "Ираа" в переводе с иврита означает "трепет", "шалем" – "совершенный", то есть абсолютный трепет перед свойством отдачи Творца. Речь о человеке, который раскрывает мироздание и видит, как Творец сделал все именно для его пользы, и вместе с этим в нем раскрывается адекватное отношение к Творцу. Что в каббале называется городом? Почему Иерусалим называется сердцем мира, столицей мира? Что значит, что духовный корень должен хотя бы один раз проявиться в материальном мире? В чем разница между Иерусалимом и Храмом? Если говорить о природе как о Творце, как о Высшей силе, которая всем управляет, как это связать с тем, что существуют какие-то камни, берется какое-то животное, которое убивают и что-то произносят? Что означает воскрешение мертвых? В Мидраше говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир. Что это за свойства? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTrembling,Jerusalemnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aBMUXh0W.mp315 Feb 22 00:00 UTC"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aBMUXh0W.mp300:28:54"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Zohar,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/X2BZ7gv9.mp415 Feb 22 00:00 UTC"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/X2BZ7gv9.mp400:28:54"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Zohar,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/H4V2zQ1k.mp415 Feb 22 00:00 UTC"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/H4V2zQ1k.mp400:28:54"Зоар" означает "высшее сияние". Это высший свет – свет озарения, понимания, любви, участия, который несет в себе всё. Он нисходит на человека и дает ему ощущение высшего управления, высшей силы, высшей цели. Высшее свечение вызывает в нас состояние принадлежности к общей силе природы, которая называется "Творец", и человек начинает ощущать себя совершенно на другом уровне. У рабби Шимон бар Йохай и его девяти учеников было такое сильное желание постичь Творца, что они смогли создать между собой взаимную внутреннюю связь, из нее постичь Творца и написать Книгу Зоар. Как проходил процесс написания Книги Зоар? Каббалисты говорят, что эта Книга произвела очень сильное впечатление на мир. Где видны следствия этого в нашем мире? Каким образом Книга Зоар исправляет человека? Как человек может вызвать на себя воздействие света Книги Зоар? Нужно ли ему для этого понимать то, что в ней написано? В чем смысл состояний: Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания)? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Zohar,Rashbi (Rabbi Shimon Bar-Yochai)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6qtBwUq3.mp308 Feb 22 00:00 UTCЕсть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/6qtBwUq3.mp300:26:44Есть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThere is None Else Besides Him,Amulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kztURQzi.mp408 Feb 22 00:00 UTCЕсть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kztURQzi.mp400:26:44Есть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThere is None Else Besides Him,Amulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/B0VwZPq2.mp408 Feb 22 00:00 UTCЕсть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/B0VwZPq2.mp400:26:44Есть период в жизни, когда человек ощущает полосу неудач, отсутствие интереса к жизни. Психолог определяет эти состояния как депрессия или душевная травма, а маг определит как проклятие или сглаз. В каббале эти состояния имеют иное определение. Например, проклятие – это когда у человека отсутствует возможность, силы отдавать и любить, когда он существует лишь в своих эгоистических желаниях. Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими людьми и тем самым раскрыть тайны Природы. Какой механизм работы этих сил? Нужно ли бояться проклятия? Можно ли назвать проклятием получение ради себя? Выигрыш в лотерею – проклятие или благословение? Есть ли разница между сглазом и проклятием? Как защищаться от проклятия? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThere is None Else Besides Him,Amulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UMLK19St.mp301 Feb 22 00:00 UTCЛюди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/UMLK19St.mp300:27:27Люди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cixA8YTg.mp401 Feb 22 00:00 UTCЛюди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/cixA8YTg.mp400:27:27Люди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2qLs2kHc.mp401 Feb 22 00:00 UTCЛюди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/2qLs2kHc.mp400:27:27Люди всегда проявляли интерес к аномальным явлениям и магии. За последние тысячелетия их представление о магии практически не поменялось. Как каббала относится к этому? В каббале нет ничего, что можно было бы отнести к сверхъестественным явлениям. Они лишь приписываются ей. На самом деле каббала рассказывает не о сверхъестественном, а о том, что происходит в действительности. Но для того чтобы ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый. Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? Сказано в Торе, что нет колдовства против Исраэль. Почему? Если Творец добрый, творящий добро, то почему Он дает эту силу только определенным людям? Откуда у человека интерес к потустороннему? Как защититься от дурного сглаза, от проклятий? Почему запрещено ворожить? Если у человека есть способности к лечению других людей, должен ли он их использовать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомAmulets, Witchcraft and Superstitionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uDS5aC0F.mp411 Jan 22 00:00 UTCСудья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uDS5aC0F.mp400:23:32Судья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/r07iwrDY.mp411 Jan 22 00:00 UTCСудья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаhttps://cdn.kabbalahmedia.info/r07iwrDY.mp400:23:32Судья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oIXfhoVh.mp311 Jan 22 00:00 UTCСудья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаhttps://cdn.kabbalahmedia.info/oIXfhoVh.mp300:23:32Судья – это внутреннее свойство в человеке, когда он может сам себя судить. Зачатки этого свойства есть в каждом из нас, и каждый должен его в себе развить. А без этого нечего даже думать о том, чтобы подняться на духовный уровень. В истории еврейского народа был особый период, который продолжался 300 лет и назывался Периодом Судей. Можно ли сказать, что это был особый духовный уровень народа? Можно ли воспитать в человеке качество, называемое "свойство судьи"? Что такое "судить Творца"? Можно ли вообще судить Творца, и если можно, то как это правильно делать? Что значит сказанное в Торе "судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих"? Где раскрываются ад и рай? Что человек судит в Судный день (ивр. Йом Кипур)? Как будет выглядеть система правосудия будущего, и в чем будет заключаться ее основная функция в соответствии со статьями "Последнее поколение", написанными Бааль Суламом? Что такое молитва с точки зрения науки каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэля Лайтманаnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GUMXC9JF.mp428 Dec 21 00:00 UTCБог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/GUMXC9JF.mp400:30:54Бог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/sLsvuHVv.mp328 Dec 21 00:00 UTCБог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/sLsvuHVv.mp300:30:54Бог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/17NPsKEQ.mp428 Dec 21 00:00 UTCБог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/17NPsKEQ.mp400:30:54Бог – Творец – это природа. Основной ее закон – отдача ради других. Наша основа, наша природа – это желание получать, эгоизм. Исправление эгоизма на альтруизм делает нас подобными Творцу, что и называется заключением союза с Ним. Существуют четыре уровня развития эгоизма, и на каждом из них, выполняя условия подобия закону природы, мы продолжаем заключать союз с Творцом и духовно расти. Какова связь между отдачей ближнему и отдачей Творцу? Как заключить договор с Творцом? Может ли человек нарушить союз с Творцом на том уровне, который уже он достиг? Или если ты один раз заключил этот договор, то это навечно? Обязывается ли Творец по отношению к человеку в союзе между ними? Что такое "союз глаз"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/SHT36oar.mp321 Dec 21 00:00 UTCБиблейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/SHT36oar.mp300:35:07Библейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prophecynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aT1yf8r9.mp421 Dec 21 00:00 UTCБиблейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/aT1yf8r9.mp400:35:07Библейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prophecynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hQtUY4Na.mp421 Dec 21 00:00 UTCБиблейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/hQtUY4Na.mp400:35:07Библейские пророчества – предсказания каких-то событий, которые должны произойти в будущем. Такую информацию получают от Творца особые люди, называемые пророками. Пророки – это люди, которые могут погружаться в систему управления нашим миром, ощущают силы, управляющие им, и могут в какой-то мере совмещать себя с этими силами. Поэтому они не предсказывают то, что произойдет, на основании каких-то выкладок, а просто говорят, что должно быть и будет. В чем отличие пророчеств от предсказаний? Толкованием библейских пророчеств занимаются целые дисциплины. Можно ли установить точность их толкования, единственно верное значение текста? Как увидеть, что пророчества сбываются? Известно, что Тора написана иносказательным языком – языком ветвей, который описывает духовные силы словами нашего мира. Можно ли к такому же толкованию отнести тексты пророков? Могли ли пророки ошибаться, и были ли лжепророки? Как человек становится пророком? Как правильно относиться к пророчествам? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Prophecynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/560krCPA.mp307 Dec 21 00:00 UTCСодом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/560krCPA.mp300:21:50Содом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/eSCI1dV0.mp407 Dec 21 00:00 UTCСодом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/eSCI1dV0.mp400:21:50Содом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5PYg12el.mp407 Dec 21 00:00 UTCСодом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/5PYg12el.mp400:21:50Содом (Сдом) – место около Мертвого моря, известное тем, что там происходили события, вошедшие в библейские сказания. В этом городе все его жители обязаны были жить по определенному правилу: "ни в чем не помогать другим", отражающему один из типов взаимоотношений между людьми: "моё – моё, твоё – твоё". Это правило самое плохое, т.к. не позволяет людям контактировать между собой. Это тупиковая ветвь развития человечества. Если бы оно пошло таким путем, оно быстро закончило бы свое существование. В каббале каждое слово имеет духовное значение, поскольку речь идет о духовных состояниях. Каков духовный корень явления "Содом и Гоморра"? Можно ли назвать это не явлением, а состоянием? Существует ли принцип Сдома в каждом из нас? Почему Лот не был уничтожен? Что это за свойство? Какой основной посыл заложен в библейском рассказе о Содоме и Гоморре? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pcYNv2Rr.mp314 Dec 21 00:00 UTCТворец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pcYNv2Rr.mp300:25:23Творец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/gwtWV3Fm.mp414 Dec 21 00:00 UTCТворец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/gwtWV3Fm.mp400:25:23Творец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AiSaljZx.mp414 Dec 21 00:00 UTCТворец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/AiSaljZx.mp400:25:23Творец – это источник жизни, который держит в Себе все создание. Мироздание состоит только из двух частей – Творца и всего созданного Им, называемого творением. Мы должны привести все творение к состоянию полного слияния с Творцом. Любить Его – это значит любить Его как источник жизни, достичь состояния, когда все, что ты ощущаешь, ты получаешь в свои чувства любви к Нему. Любовь к Творцу и ощущение Его величия и важности – это одно и то же? Что значит "Творец забирает душу?" Можно ли властвовать над своими чувствами, эмоциями? Что значит быть как Творец? В первоисточниках написано, что у Творца нет мысли о Себе. Как это понять? Есть ли какие-то средства раскрыть Творца, кроме любви к ближнему? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kPKd80MJ.mp330 Nov 21 00:00 UTCЧудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kPKd80MJ.mp300:26:13Чудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/acsGfth8.mp430 Nov 21 00:00 UTCЧудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/acsGfth8.mp400:26:13Чудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/TWUfAD7R.mp430 Nov 21 00:00 UTCЧудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/TWUfAD7R.mp400:26:13Чудеса – это то, что мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Каббалисты считают, что в мире вообще нет чудес. Всё, что кажется нам чудесами – это природные явления, которые могут происходить при особых обстоятельствах, даже в рамках нашего мира. С кем чаще всего происходят чудеса? Почему нас так притягивают чудеса? Почему семь считается магическим числом? Как каббалисты относятся к библейским чудесам, к сверхъестественным явлениям природы? Есть ли у каббалиста какие-то особые силы, которые он мог бы как-то проявить в нашем мире? Есть ли какая-то связь между чудесами и пророчеством? Каббала занимается постижением Творца в этом мире. Раскрытие Творца человеку – это чудо или закон природы? Существует ли связь между удачей и чудом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/C8KSTa0Z.mp324 Nov 21 10:00 UTCПриродные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/C8KSTa0Z.mp300:07:21Природные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомClimatenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/AWpprBMD.mp424 Nov 21 10:00 UTCПриродные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/AWpprBMD.mp400:07:21Природные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомClimatenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aySDZ5Qg.mp424 Nov 21 10:00 UTCПриродные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aySDZ5Qg.mp400:07:21Природные катаклизмы возникают в результате нарушения равновесия в природе. Но вызываем их мы. Природа всегда должна находиться в полной гармонии. Если бы мы правильно вели себя, то увидели бы совершенно иную картину мира. Есть ли духовный корень у природных катаклизмов? Какова их цель? В каббале говорится, что весь мир находится внутри человека. Что это значит? Что такое "извержение вулкана" с духовной точки зрения? Могут ли люди препятствовать будущим природным катаклизмам? Что делать для того, чтобы природа не корректировала нас жесткими методами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомClimatenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2cTceFrL.mp416 Nov 21 00:00 UTCЕсли мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/2cTceFrL.mp400:26:04Если мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4VKEepdw.mp316 Nov 21 00:00 UTCЕсли мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4VKEepdw.mp300:26:04Если мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Up4UIoie.mp416 Nov 21 00:00 UTCЕсли мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Up4UIoie.mp400:26:04Если мы желаем начать ощущать духовный мир, то нам необходимо перестроиться, изменить направление использования своих свойств. Сокращение и экран – это следствие возникновения в человеке ощущения высшей силы. Она проявляется в нем как существующая, и исходя из этого, человек действует определенным образом. Что такое "сокращение"? Что мы сокращаем? Относится ли оно ко всем видам желаний, в частности к базисным: пища, секс, семья? Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение? Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире? Что дает раскрытие высшей силы? Что значит "раскрытие духовного мира"? О чем думает Творец? В чем разница между сокращением и экраном? Что такое Первое и Второе сокращения? Сокращение – это одноразовое действие или его надо делать каждый раз? Зачем становиться подобным духовной силе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1qMR3tFw.mp326 Oct 21 00:00 UTCСудьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1qMR3tFw.mp300:23:36Судьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1jySJwIo.mp426 Oct 21 00:00 UTCСудьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1jySJwIo.mp400:23:36Судьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yNnt4fMn.mp426 Oct 21 00:00 UTCСудьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yNnt4fMn.mp400:23:36Судьба – это то, что происходит с нами в наших ощущениях в нашей жизни и является следствием того, как воздействует на нас Природа или Творец, что одно и то же. Каббалисты считают, что, с одной стороны, есть абсолютная воля Природы, а с другой – человеку дана возможность решать свою судьбу. Верны ли три главные характеристики судьбы, которые даются в интернете: тотальность, непознаваемость и независимость от человеческой воли? Кто решает судьбу человека? Почему у человека есть 100-процентная иллюзия того, что он сам выбирает свою судьбу? Как изменить ход событий? В чем свобода выбора человека? Можно ли вмешаться в судьбу другого человека? Почему природа скрывает от нас информацию о будущем? Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее? Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу? Как ощутить свободу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aP76Llr1.mp319 Oct 21 00:00 UTCВсе происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aP76Llr1.mp300:26:40Все происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LEVe5gWl.mp419 Oct 21 00:00 UTCВсе происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LEVe5gWl.mp400:26:40Все происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/l8t1Tl43.mp419 Oct 21 00:00 UTCВсе происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/l8t1Tl43.mp400:26:40Все происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней категории: "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и т.д. Любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь их. "Ничто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют. А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"? Есть ли какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть? Как создание творения, т.е. желания получать, можно связать с душой человека? Все, что мы видим в нашем мире, – это формы проявления "сущего из ничего", или это формы желания получать, или же это формы Творца? Почему всё так запутано? Что человек должен вынести из понимания терминов "сущее из сущего" и "сущее из ничего"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ymC5I0sh.mp415 Oct 21 00:00 UTCПсихологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ymC5I0sh.mp400:31:14Психологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalah and Sciencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uUsDyl4R.mp315 Oct 21 00:00 UTCПсихологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uUsDyl4R.mp300:31:14Психологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalah and Sciencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JIIUl1jX.mp415 Oct 21 00:00 UTCПсихологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/JIIUl1jX.mp400:31:14Психологию можно определить как совокупность знаний человека о мире, в котором он родился и развился. Каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира, на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. В чем разница между "нешама" и "нэфеш"? Если изучать каббалу для улучшения материальной жизни, то это тоже психология? Как каббала исследует действительность? Почему это считается объективным? Что такое "эгоизм" с точки зрения каббалы? Как каббалист анализирует себя? В чем психология помогает человеку и в чем она бессильна? Как каббалисты справляются с тем, что эгоизм постоянно растет? Каббалист разбирается в людях лучше, чем психолог? В каких случаях нужно обращаться к психологу? Где кончается психология и начинается каббала? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalah and Sciencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9JLUGYtx.mp310 Sep 21 00:00 UTCЗрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/9JLUGYtx.mp300:28:52Зрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7TsQHrZV.mp410 Sep 21 00:00 UTCЗрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/7TsQHrZV.mp400:28:52Зрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NZCbPQrI.mp410 Sep 21 00:00 UTCЗрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/NZCbPQrI.mp400:28:52Зрение – это самый высокий орган, который передает огромное количество информации, несопоставимое со всеми остальными органами восприятия. Поэтому, если человек говорит "я видел", это считается неоспоримым свидетельством. Зрение характеризует полное постижение. 🞄Каков духовный корень зрения? Что особенного, когда в духовном мы получаем информацию через зрение? 🞄Великий каббалист XVI века АРИ пишет: "Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света". То есть это тот, "у кого из глаз не выходит свет". Что это означает? 🞄Вера в сглаз – это одно из самых распространенных явлений. Существует ли сглаз, с точки зрения каббалы? Как обезопасить себя? 🞄Почему так тяжело и неприятно смотреть человеку в глаза? 🞄В нашем мире человечество изобрело очки, которые позволяют лучше видеть. А что является очками в духовном? Что в духовном означает "продвигаться с закрытыми глазами"? 🞄Почему человек по сравнению с животными бо́льшую часть информации получает через орган зрения? 🞄Можно ли передавать духовные состояния? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPerception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/6YvsKmbF.mp320 Aug 21 00:00 UTCЭкран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/6YvsKmbF.mp300:18:43Экран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEntry Into The First Spiritual Degree,Perception of Reality,Tzimtzum (Restriction)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OOj6J9lh.mp420 Aug 21 00:00 UTCЭкран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/OOj6J9lh.mp400:18:43Экран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEntry Into The First Spiritual Degree,Perception of Reality,Tzimtzum (Restriction)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LJyBbiIr.mp420 Aug 21 00:00 UTCЭкран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LJyBbiIr.mp400:18:43Экран – это возможность ощущать мир вне, выше нашего эгоизма. То, что мы чувствуем в своем эгоистическом желании, называется "наш мир". То, что мы можем ощутить выше него, называется "Высший мир" или "духовный мир". Приобретая экран, человек начинает воспринимать все окружающее совершенно в ином виде, не относящемся к себе – таким, какое оно есть на самом деле. В этом его преимущество. 🞄Из каких элементов состоит экран? Может ли человек родиться с экраном? Экран может быть групповым? В чем разница между сокращением и экраном? Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты? Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Где находится экран – в разуме или в чувствах? Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана? Сколько времени нужно сегодня, чтобы приобрести экран? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEntry Into The First Spiritual Degree,Perception of Reality,Tzimtzum (Restriction)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/x3GSElq6.mp406 Aug 21 00:00 UTCЗачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/x3GSElq6.mp400:28:54Зачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомConception,Iburnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VFxsuvym.mp306 Aug 21 00:00 UTCЗачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/VFxsuvym.mp300:28:54Зачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомConception,Iburnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LF4a0BeY.mp406 Aug 21 00:00 UTCЗачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LF4a0BeY.mp400:28:54Зачатие – это выход в духовный мир, первое соединение человека, его души с Творцом. Человек как бы отторгается от своего эго, от своей личной выгоды, и ощущает, что в нем появилось новое свойство – свойство отдачи и любви, которое выше эгоизма нашего мира. 🞄В духовном есть понятие трех дней абсорбции семени в матке. Что означают эти три этапа? Почему первые восемь недель зародыш называют "эмбрион", а потом уже "плод". Почему процесс внутриутробного развития считается чудом? Что значит "зародыш видит весь мир от края до края"? В чем разница между тем, что зародыш получает питание напрямую через пуповину, и тем, что ребенок сам пережевывает пищу? Что значит критиковать пищу, которую дает высший? В духовном мире период развития зародыша может быть семь, девять и двенадцать месяцев. Почему не только девять, а еще семь и двенадцать? Этапы развития зародыша – это и есть меры исправления: насколько мы можем уравновесить свой эгоизм альтруистическими намерениями, которые рисует в нас Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомConception,Iburnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ybptRAyf.mp323 Jul 21 00:00 UTCПод сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ybptRAyf.mp300:25:40Под сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Shattering of the Vessels,Adam HaRishon,Intention,Giving as a vessel,Perception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/abMO6iWZ.mp423 Jul 21 00:00 UTCПод сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/abMO6iWZ.mp400:25:40Под сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Shattering of the Vessels,Adam HaRishon,Intention,Giving as a vessel,Perception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y4jmkCfY.mp423 Jul 21 00:00 UTCПод сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y4jmkCfY.mp400:25:40Под сосудами (келим) в каббале имеются в виду наши желания. Если желание направлено ради других, на пользу другим, то оно считается цельным, совершенным. А если оно ради себя и, как правило, против других, то называется разбитым. В чем заключается суть получения не ради себя? К чему привело смешивание свойств Творца и творения? Можно ли сказать, что термин "грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение сосудов" – это каббалистический, технический язык? Что такое средняя линия? Что является средней линией в человеке, в обществе? Если я смогу относиться к внешним желаниям (келим), проявляющимся в нашем мире как неживая, растительная, животная природа и люди, так же, как я отношусь к своим внутренним желаниям, которые я всегда готов удовлетворять, то при этом проявится Творец? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe Shattering of the Vessels,Adam HaRishon,Intention,Giving as a vessel,Perception of Realitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CDTu5I89.mp409 Jul 21 00:00 UTCТрапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CDTu5I89.mp400:29:47Трапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalistic Mealnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/2oRcg9lr.mp309 Jul 21 00:00 UTCТрапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/2oRcg9lr.mp300:29:47Трапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalistic Mealnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WHj3ZBcj.mp409 Jul 21 00:00 UTCТрапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/WHj3ZBcj.mp400:29:47Трапеза – это великое действие. Когда люди вместе садятся за стол, или один приглашает другого, или оба проводят совместную трапезу, – это говорит о том, что у них есть намерение как-то сблизиться, по крайней мере, временно. Поэтому у всех народов, всех культур трапеза представляет собой некое объединение людей. Каков духовный корень трапезы? В чем заключается внутренний смысл трапезы? Какие существуют виды трапез? На каббалистической трапезе часто используется молчание, каббалистические мелодии. В чем их смысл? В чем смыл того, что во время трапезы надо задействовать все пять органов ощущений? Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву? Что такое кошерная пища? В чем смысл благословений до и после еды? Если рассматривать Творца как природу, что значит благодарить природу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомKabbalistic Mealnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rh41FwGQ.mp425 Jun 21 00:00 UTCНет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rh41FwGQ.mp400:28:44Нет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEducation,Habit Becomes Second Naturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/24ScecUp.mp325 Jun 21 00:00 UTCНет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/24ScecUp.mp300:28:44Нет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEducation,Habit Becomes Second Naturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7W1YxepU.mp425 Jun 21 00:00 UTCНет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/7W1YxepU.mp400:28:44Нет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по программе – максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Возможно ли, и если да, то как изменить привычки? Можно ли воспитать человека относиться к ближнему как к себе, заботиться о ближнем как о себе? Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку? Что значит, что у Творца нет мысли о Себе? Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека? Что работает лучше: окружение или привычка? Развивает ли человека привычка автоматически читать Книгу Зоар или псалмы, или молиться? Какую привычку, помогающую в духовном развитии, нужно приобрести человеку? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEducation,Habit Becomes Second Naturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LJ4ruJO2.mp302 Jul 21 00:00 UTC"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LJ4ruJO2.mp300:29:18"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ffbGIB1p.mp402 Jul 21 00:00 UTC"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ffbGIB1p.mp400:29:18"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7Qcnu8P5.mp402 Jul 21 00:00 UTC"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/7Qcnu8P5.mp400:29:18"Из действий Твоих позна́ем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Почему нельзя напрямую раскрыть Творца? Случайны ли каббалистические раскрытия? Что значит: "Обратный мир увидел я"? В физике есть такое явление, когда человек прикладывает какие-то усилия в одном месте, а раскрывает совсем другое. В каббале тоже есть такое? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0B5m2Qh8.mp411 Jun 21 00:00 UTCАвраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/0B5m2Qh8.mp400:33:25Авраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Abrahamnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/NeWHc6Cz.mp411 Jun 21 00:00 UTCАвраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/NeWHc6Cz.mp400:33:25Авраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Abrahamnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zheX1aba.mp311 Jun 21 00:00 UTCАвраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/zheX1aba.mp300:33:25Авраам, был великим мудрецом, создателем духовной методики исправления мира, духовным отцом всего человечества и родоначальником многих народов. Он положил начало разделению человечества на две группы: «Исраэль» - те которые были готовы к исправлению и пошли за Авраамом, и «народы мира» - остальное человечество. В чём заключается внутренний смысл походов Авраама которые описаны в Торе? Сказано, что Авраам сидел в шатре и обучал всех желающих. Чему он их обучал? Что символизируют внутренние свойства «Хэсэд», «Лот», «Нимрод»? Что означают внутренние состояния человека «Вавилонская башня», «Ханаан», «пустыня»? В чём заключается смысл внутренних, духовных действий «пасти стадо овец» и «искать колодцы»? Что это за отношения, которые называются «Сдом» - «моё – моё, твоё – твоё»? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Abrahamnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bfQMojYm.mp414 May 21 00:00 UTCМы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/bfQMojYm.mp400:32:02Мы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,The role of the people of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/U8FhuGV5.mp314 May 21 00:00 UTCМы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/U8FhuGV5.mp300:32:02Мы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,The role of the people of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lv26ofgy.mp414 May 21 00:00 UTCМы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/lv26ofgy.mp400:32:02Мы созданы в известном всем нам свойстве "эгоизм". Согласно замыслу творения, мы должны подняться с эгоистического уровня существования на альтруистический, с взаимной ненависти к любви. Реализация условия нашего подъема вопреки эгоизму, против него, в борьбе с ним, до уровня отдачи, любви, объединения – это и есть "иудейская война". Что такое "война" в духовном? Есть разные виды войн – гражданская война, холодная война, информационная война, религиозные войны и т.д. Так это проявляется в нашем мире. Говорится, что война – это средство исправления. В чем разница всех этих войн как средства исправления? Почему неудача в борьбе с внутренними эгоистическими силами перерастает во внешнюю войну? Что такое "священная война"? Как каббалисты относятся к войнам в нашем мире? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,The role of the people of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FjIiqW0N.mp421 May 21 00:00 UTCИзвестно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/FjIiqW0N.mp400:29:06Известно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Z3mRqV8D.mp321 May 21 00:00 UTCИзвестно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Z3mRqV8D.mp300:29:06Известно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8Kd6essl.mp421 May 21 00:00 UTCИзвестно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8Kd6essl.mp400:29:06Известно из каббалистических первоисточников, что "земля" (ивр. "эрец") происходит от слова "рацон" (желание). А Израиль (Исраэль) означает "яшар Кель" (прямо к Творцу). Таким образом, Земля Израиля – это желание к свойству отдачи, подобию Творцу. Какова связь этого желания с грубой материей, которую мы видим в нашем мире, как следствие такого высокого свойства? 🞄Земля состоит из атомов, атомы объединяются в молекулы. У Земли есть ядро, мантия, кора. А из каких элементов состоит желание отдавать, уподобиться Творцу? 🞄Сказано: "Вначале создал Творец небо и землю. Земля была пустынна и хаотична". Что это за начальное состояние, которое человек обнаруживает в себе – землю, желание, которое было хаотично и пустынно? 🞄Как отрицательная и положительная силы, которые постоянно находятся в конфликте, проявляются в нашем мире на человеческом уровне? К чему мы, люди, должны прийти? К какому совершенству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомThe Land of Israelnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xNz5Bef5.mp430 Apr 21 00:00 UTC"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xNz5Bef5.mp400:33:38"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,Scripturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7lnEEp6u.mp430 Apr 21 00:00 UTC"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/7lnEEp6u.mp400:33:38"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,Scripturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Ih7NYsXV.mp330 Apr 21 00:00 UTC"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Ih7NYsXV.mp300:33:38"Война Гога и Магога" – предсказание, сделанное пророком Йехезкелем, две с половиной тысячи лет назад. Но события, описанные в книге "Пророки", и те признаки, которые там упоминаются, указывают на наше время. Как понять это пророчество? 🞄Сказано: "Когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты, Гог, придешь с севера, и многие народы с тобой, войско великое. Поднимешься на народ Мой словно туча. Это Я приведу тебя, Гог, на землю Мою, чтобы узнали Меня народы". Т.е. Творец как бы говорит: "Я Сам тебя приведу". О чем идет речь? 🞄Говорится: "Чтобы узнали Меня народы, когда проявлю Я всем Свою силу, победив тебя. В день прихода Гога на землю Израиля возгорится гнев Мой на него". Как понять, что Творец приводит эту силу, для того чтобы все Его узнали? 🞄Почему сила "Гог" придет именно с севера? Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога? Что такое "последние дни", "приход Машиаха", "6000 лет"? Что означает Судный день с духовной точки зрения? Что такое "новый Иерусалим"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRelations between Israel and the peoples,The Process of Correction,Scripturenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oNPZEHu8.mp323 Apr 21 00:00 UTCВ древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/oNPZEHu8.mp300:21:06В древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Torah,Spiritual work,Adam HaRishon,Chayei Sarahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dMOvaJYK.mp423 Apr 21 00:00 UTCВ древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/dMOvaJYK.mp400:21:06В древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Torah,Spiritual work,Adam HaRishon,Chayei Sarahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cB7O1i9t.mp423 Apr 21 00:00 UTCВ древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/cB7O1i9t.mp400:21:06В древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы. Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной? Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места? Почему люди не могут жить в земле, но могут жить в пещерах? Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой? Почему большинство людей боятся пещер? Сказано в Книге Зоар, что в пещере патриархов (меарат а-махпела) есть вход в Ган Эден (Райский сад). Что это значит? Как человек, который начал изучать каббалу или только решает заняться ее изучением, может правильно использовать информацию о пещере Махпела для духовного развития? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Torah,Spiritual work,Adam HaRishon,Chayei Sarahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zCp5xwR4.mp309 Apr 21 00:00 UTCВ Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/zCp5xwR4.mp300:23:10В Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Exodus from Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/hUWNB2CA.mp409 Apr 21 00:00 UTCВ Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/hUWNB2CA.mp400:23:10В Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Exodus from Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4RJzhv5z.mp409 Apr 21 00:00 UTCВ Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4RJzhv5z.mp400:23:10В Торе рассказывается, что через семь недель после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Почему это произошло именно через семь недель? Что такое "ступень" в духовном развитии? Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма), что дальше он должен исправлять? На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" – на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", т.е. сомнения. Что это за сомнения? Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают? Что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал? Как могут объединиться совершенно разные желания человека? Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Что такое закон поручительства? Что означает состояние "сделаем и услышим"? Что значит заключить союз с Творцом? Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Exodus from Egyptnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/E7fHEdcr.mp302 Apr 21 00:00 UTCРассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/E7fHEdcr.mp300:12:51Рассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe parting of the Red Seanohttps://cdn.kabbalahmedia.info/QgKW8cNw.mp402 Apr 21 00:00 UTCРассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/QgKW8cNw.mp400:12:51Рассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe parting of the Red Seanohttps://cdn.kabbalahmedia.info/lD9AuMQz.mp402 Apr 21 00:00 UTCРассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/lD9AuMQz.mp400:12:51Рассечение Конечного моря – это одно из чудес, о котором на протяжении уже более трех тысяч лет ведутся споры: происходило ли это на самом деле. Как каббалисты относятся к этому? Получив разрешение фараона покинуть Египет, сыны Израиля в спешке ушли оттуда. Но фараон стал раскаиваться, что отпустил народ, и послал в погоню за ними свое войско. Что значит во внутренней работе человека, что фараон раскаялся и почему? Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода? Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди. В чем заключается чудо, что человеку дают возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe parting of the Red Seanohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Yn9DRPQF.mp302 Apr 21 00:00 UTCСуществуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Yn9DRPQF.mp300:18:15Существуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,Torah,Spiritual work,The mixed multitudenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xYVJwdRu.mp402 Apr 21 00:00 UTCСуществуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xYVJwdRu.mp400:18:15Существуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,Torah,Spiritual work,The mixed multitudenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Cslzsz7E.mp402 Apr 21 00:00 UTCСуществуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Cslzsz7E.mp400:18:15Существуют разные виды отношений человека с Творцом. Есть люди, живущие обычной жизнью и использующие свою связь с Творцом для того, чтобы добавить себе уверенности и всевозможных ощущений. Это относится к культурному обрамлению связи человечества с Творцом. А есть люди, которые хотят раскрыть эту связь вживую. И поэтому они требуют ее, хотят сделать ее явной, раскрыть самого Творца, чтобы Он проявился в них, как проявляется перед нами знакомый нам человек. Наука каббала и есть та система знаний, которая подготавливает нас к раскрытию Творца, и мы постепенно можем Его постичь. Внутри человека есть желания, которые называются "большой сброд". С одной стороны, они боятся Творца, а с другой, одновременно являются работниками фараона, т.е. человек использует связь с Творцом ради своей выгоды. Что значит, что они боятся Творца? Если Творец – это свойство отдачи, альтруистическая сила природы, как ее можно бояться? Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Как бороться с желаниями "большой сброд"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,Torah,Spiritual work,The mixed multitudenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wMpDf5df.mp326 Mar 21 00:00 UTCПесах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/wMpDf5df.mp300:40:53Песах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомPesach (Passover)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/tv31BaRf.mp426 Mar 21 00:00 UTCПесах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/tv31BaRf.mp400:40:53Песах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомPesach (Passover)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Wa9EYUXE.mp426 Mar 21 00:00 UTCПесах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Wa9EYUXE.mp400:40:53Песах символизирует выход человека из ощущений материального мира в ощущения духовного мира. Все начинается с обещания Творцом Аврааму о наследовании Земли Израиля – желания к Творцу. Выходит, что природой изначально предусмотрено, что каждый человек достигнет этого свойства? Что с точки зрения каббалы означает "стать человеком"? Почему для того чтобы выйти из эгоистического состояния, надо сначала зайти в Египет? Можно ли сказать, что все человечество до сих пор находится в Египте? Почему Исраэль вышли из Египта раньше срока? Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом? Что означает в духовной работе, что человек не сразу начинает ощущать Египет как рабство? Почему Песах продолжается семь дней? Что означают символы Песаха: запрет есть квасное, предпасхальная уборка? Что символизирует маца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаилом ЛайтманомPesach (Passover)nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/loKrnmQm.mp306 Feb 20 00:00 UTCМахсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/loKrnmQm.mp300:19:23Махсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Entry Into The First Spiritual Degreenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/LFg1fkkj.mp406 Feb 20 00:00 UTCМахсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/LFg1fkkj.mp400:19:23Махсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Entry Into The First Spiritual Degreenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YiYTBrHG.mp406 Feb 20 00:00 UTCМахсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/YiYTBrHG.mp400:19:23Махсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения. Кто из каббалистов впервые применил этот термин? Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке? Есть ли связь между переходом махсома и переходом Конечного моря? Можно ли сказать, что выход из Египта, когда оттуда ушла группа в три миллиона человек – это переход махсома? Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти? Как каббалист видит наш мир, когда переходит махсом? Цель природы – перевести все человечество через махсом? Сколько времени занимает переход махсома? Сколько людей на протяжении истории перешли махсом? Это единицы, десятки или тысячи? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Entry Into The First Spiritual Degreenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/V5mYed7X.mp330 Jan 20 00:00 UTCОколо трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/V5mYed7X.mp300:29:41Около трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Exodus from Egypt,Torah,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DaZUePbx.mp430 Jan 20 00:00 UTCОколо трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/DaZUePbx.mp400:29:41Около трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Exodus from Egypt,Torah,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yePWVWCh.mp430 Jan 20 00:00 UTCОколо трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/yePWVWCh.mp400:29:41Около трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе, Моше (Моисей) именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его, и на Египет обрушились Десять казней. С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. А каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моше. Почему было именно десять казней? Что значит каждый удар с каббалистической точки зрения? Человек четко ощущает Десять египетских казней так, как они описаны в Торе? Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом Exodus from Egypt,Torah,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/wjwdDK04.mp421 Jan 20 00:00 UTCВ X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/wjwdDK04.mp400:14:12В X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yuD5iWd6.mp321 Jan 20 00:00 UTCВ X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yuD5iWd6.mp300:14:12В X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vHUAQvjV.mp421 Jan 20 00:00 UTCВ X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vHUAQvjV.mp400:14:12В X-VIII веках до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Затем начался период философов. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так? 🞄Отход философии от каббалы 🞄Переход от мудрости каббалы к примитивной философии 🞄Эллинизация иудеев 🞄Что привнес в мир перевод Торы на греческий язык 70-ю мудрецами? Ведь очень многие были против этого. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8rswat8p.mp426 Dec 19 00:00 UTCДесять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8rswat8p.mp400:28:08Десять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Shabbat,From Love for the Created Beings to The Love for the Creatornohttps://cdn.kabbalahmedia.info/rti0jDzX.mp326 Dec 19 00:00 UTCДесять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/rti0jDzX.mp300:28:08Десять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Shabbat,From Love for the Created Beings to The Love for the Creatornohttps://cdn.kabbalahmedia.info/k3zLDMH2.mp426 Dec 19 00:00 UTCДесять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/k3zLDMH2.mp400:28:08Десять Заповодей – это законы мироздания. 🞄"Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской". Почему Творцу надо было объявить именно эту заповедь первой? 🞄Что значит: "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не произноси имя Господа попусту"? 🞄"Помни день субботний, чтобы святить его". Почему человеку надо соблюдать какой-то один день, отдыхать в этот день, и Творцу это так важно? 🞄"Почитай отца твоего и мать твою". О чем это говорит? Кто такие отец и мать?" 🞄Что значит: "Не убивай и не прелюбодействуй", "Не укради", "Не произноси ложного свидетельства", "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…"? 🞄До того, как народ Израиля получил Десять Заповедей, существовали Семь Заповедей потомков Ноаха – шесть до Потопа, и еще одну добавили после Потопа. Почему седьмая заповедь, добавленная после Потопа, обязывала создать справедливую судебную систему? 🞄Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди: получение и отдача, – то куда отнести Десять Заповедей? Кто такой ближний? Что даст человеку подобие Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Shabbat,From Love for the Created Beings to The Love for the Creatornohttps://cdn.kabbalahmedia.info/5OFxQGiP.mp316 Dec 19 00:00 UTCХанука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?https://cdn.kabbalahmedia.info/5OFxQGiP.mp300:22:00Ханука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MAheS4bS.mp416 Dec 19 00:00 UTCХанука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?https://cdn.kabbalahmedia.info/MAheS4bS.mp400:22:00Ханука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZPECirOr.mp416 Dec 19 00:00 UTCХанука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?https://cdn.kabbalahmedia.info/ZPECirOr.mp400:22:00Ханука – от слова "ханая", означает остановку в пути, т.е. переход от одного действия к другому. Наша душа состоит из двух частей – сосудов получения и сосудов отдачи. Двигаясь вперед, мы на определенном этапе заканчиваем исправление отдающих сосудов и должны приступить к исправлению получающих сосудов. Отдающие желания более легкие для исправления. Потому Ханука – это праздник света. Что означают исторические события, произошедшие более 2000 лет назад, с точки зрения каббалы? В чем разница между греками и римлянами внутри нас? Что такое Храм? Что такое менора? Почему она включает восемь светильников? Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно такой формы? В Хануку произошло чудо: масло, рассчитанное на один день, горело восемь дней. Могло ли такое действительно произойти на материальном уровне? Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? Почему в Хануку принято есть пончики? Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?Hanukkahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/D85zzcJb.mp407 Oct 19 00:00 UTCВ Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/D85zzcJb.mp400:19:50В Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSukkot,Simhat Toranohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y9AQ8RuI.mp407 Oct 19 00:00 UTCВ Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y9AQ8RuI.mp400:19:50В Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSukkot,Simhat Toranohttps://cdn.kabbalahmedia.info/I0MRFJFD.mp307 Oct 19 00:00 UTCВ Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/I0MRFJFD.mp300:19:50В Рош аШана человек решает начать новую жизнь, и, несмотря на то, что ему надо подняться над своей природой, он все-таки хочет проверить свои свойства в течение десяти дней до Йом Кипур. Сравнивая их со свойствами Творца, он видит, что ни в одном из них не может уподобиться Творцу, и в Йом Кипур решает сделать на них сокращение, которые выражаются в нашем мире в пяти ограничениях. После этого, через пять дней, символизирующих пять сфирот, начинается праздник Суккот. В чем его суть? Что значит "принятие света"? Какая связь между светом, Творцом и людьми, к которым я начинаю хорошо относиться? В Суккот мы используем четыре вида растений. Что это за действия, которые мы совершаем с ними? Почему праздник Суккот, описанный в Торе 3000 лет назад, стали отмечать с VI-VIII века нашей эры? Название праздника "Шмини Ацерет" взято из Танаха. На этот день попадает празднование "Симхат Тора". Какая между ними связь? Что значит, что каждую неделю читают какую-то определенную главу Торы? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSukkot,Simhat Toranohttps://cdn.kabbalahmedia.info/98YIUddl.mp303 Oct 19 00:00 UTCЕврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/98YIUddl.mp300:29:50Еврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Yom Kipur,Rosh Hashananohttps://cdn.kabbalahmedia.info/MgPuIYjD.mp403 Oct 19 00:00 UTCЕврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/MgPuIYjD.mp400:29:50Еврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Yom Kipur,Rosh Hashananohttps://cdn.kabbalahmedia.info/4uCZfENx.mp403 Oct 19 00:00 UTCЕврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/4uCZfENx.mp400:29:50Еврейские праздники символизируют определенные духовные состояния, к которым человек приходит в результате духовной работы. Рош аШана (Новый Год) ведет свой отсчет со дня, когда 3760 лет до нашей эры родился первый человек – Адам, постигший духовную систему, которую мы называем "Творец". Говорится, что каждый из нас тоже должен стать Адамом, раскрыть эту высшую силу. Творец – это сила без материи, а материю для нее мы должны создать сами. Какие законы проявятся там? 🞄Блюда на праздничном столе олицетворяют внутренние изменения. А зачем их нужно есть? Почему в Рош аШана принято есть голову рыбы, зерна граната, морковь? 🞄Через десять дней после Нового года, называемых днями искупления, начинается Йом Кипур – день исправления. Какие исправления проходит в этот день каббалист? О чем он просит в этот день? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Yom Kipur,Rosh Hashananohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3vjjnsRY.mp305 Aug 19 00:00 UTCРазрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/3vjjnsRY.mp300:18:24Разрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Tishaa BeAv (Ninth of Av),Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/UaoCgA4d.mp405 Aug 19 00:00 UTCРазрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/UaoCgA4d.mp400:18:24Разрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Tishaa BeAv (Ninth of Av),Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/u9heWtOq.mp405 Aug 19 00:00 UTCРазрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/u9heWtOq.mp400:18:24Разрушение Храма – это великое действие. Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять. 🞄Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ? Разрушение Храма – это неизбежный процесс, как вдох и выдох? Когда будет построен Третий Храм? И он тоже разрушится согласно программе развития? Что поможет восстановить Храм? Что такое святость? Как прийти к чувственной, сердечной связи между нами? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSpiritual work,Tishaa BeAv (Ninth of Av),Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/anHPyu2e.mp305 Aug 19 00:00 UTCПраздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/anHPyu2e.mp300:17:04Праздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTu BeAv (Day of Love),Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/CXCIQTgM.mp405 Aug 19 00:00 UTCПраздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/CXCIQTgM.mp400:17:04Праздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTu BeAv (Day of Love),Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/aWEk8bkf.mp405 Aug 19 00:00 UTCПраздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/aWEk8bkf.mp400:17:04Праздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение? Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи? 🞄Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга? 🞄Откуда появились двенадцать колен народа Израиля? 🞄Говорится, что все преступления покроет любовь. О каких преступлениях идет речь? 🞄Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное? 🞄Есть ли разница между любовью к ближнему и к Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTu BeAv (Day of Love),Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mEaZLYXm.mp403 Jun 19 00:00 UTCЧто такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mEaZLYXm.mp400:15:36Что такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vpq1kJrY.mp303 Jun 19 00:00 UTCЧто такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vpq1kJrY.mp300:15:36Что такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/EIqI9UVV.mp403 Jun 19 00:00 UTCЧто такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/EIqI9UVV.mp400:15:36Что такое устная Тора, и что такое письменная? Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека? Почему был написан комментарий на Тору? Что дают комментарии к первоисточникам? Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего как самого себя". Что же там нужно было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего как себя", здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто же может выполнить этот закон? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомTorah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Du3QRtK8.mp303 Jun 19 00:00 UTCСуществует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Du3QRtK8.mp300:24:27Существует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFeast of Weeks,Torah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/i5jtEjPc.mp403 Jun 19 00:00 UTCСуществует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/i5jtEjPc.mp400:24:27Существует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFeast of Weeks,Torah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9zxpiwYm.mp403 Jun 19 00:00 UTCСуществует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/9zxpiwYm.mp400:24:27Существует много споров вокруг даты написания Торы, ее авторства, а также несколько подходов к этому вопросу: религиозный, академический и каббалистический. Что по этому поводу говорит каббала? Что такое Тора, и кто ее написал? Почему в Торе мало говорится о любви к ближнему? Что такое Десять заповедей? Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору? Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон? Можно ли считать Тору историческим рассказом? Что значит "принести жертву"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFeast of Weeks,Torah,Booksnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JYXZ2mwx.mp313 May 19 00:00 UTCВ "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/JYXZ2mwx.mp300:14:57В "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe connection of humanity,Love Covers All Transgressionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/kOUUwuEP.mp413 May 19 00:00 UTCВ "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/kOUUwuEP.mp400:14:57В "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe connection of humanity,Love Covers All Transgressionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/KnR9fNTN.mp413 May 19 00:00 UTCВ "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/KnR9fNTN.mp400:14:57В "Декларации прав и обязанностей человека", изданной во Франции в XVIII веке, говорится о свободе, равенстве, братстве. Каббала тоже говорит, что надо объединяться, любить. Все понимают это. Но как к этому прийти? Если это против нашей природы, то почему мы продолжаем говорить эти слова? Почему они все время на слуху? 🞄В чем заключается принцип братства? 🞄В Торе рассматриваются четыре состояния взаимоотношений между людьми. Одно из них – "моё – моё, твоё – твоё" – рассматривается как самое плохое и называется "Сдом". Почему в нашем мире оно считается нормальным? 🞄Правильное взаимодействие между людьми предполагает, что я что-то получаю от общества и что-то ему отдаю. По какому правилу должно быть такое взаимодействие? Сколько нужно получать и сколько отдавать? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомThe connection of humanity,Love Covers All Transgressionsnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Dwx3CxCC.mp313 May 19 00:00 UTC"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Dwx3CxCC.mp300:12:06"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRecognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0kXvTmoQ.mp413 May 19 00:00 UTC"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/0kXvTmoQ.mp400:12:06"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRecognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/daP7zEav.mp413 May 19 00:00 UTC"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/daP7zEav.mp400:12:06"У всего существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире – есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику". (Бааль Сулам) Что такое зло с точки зрения каббалы? На протяжении истории происходили ужасные вещи. Как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели? Что значит "быть героем"? Если бы не было других, мы никогда не увидели бы в себе отрицательные свойства? Что такое исправление эгоистической природы человека? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомRecognition of evilnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xp3oI21A.mp413 May 19 00:00 UTCЧеловек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xp3oI21A.mp400:15:25Человек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомResistance to Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/XHoPrjnS.mp413 May 19 00:00 UTCЧеловек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/XHoPrjnS.mp400:15:25Человек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомResistance to Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/qTfleVBj.mp313 May 19 00:00 UTCЧеловек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/qTfleVBj.mp300:15:25Человек развивался на протяжении всей истории, и в какой-то определенный момент у него появилось время задуматься о смысле жизни. 3800 лет назад желание постичь скрытые силы природы проснулось в жителях Древнего Вавилона. В первоисточниках говорится, что до этого все человечество было как одна семья. Что значит "как одна семья"? В чем смысл противостояния между Авраамом и Нимродом? Каббалист XII века Рамбам пишет: "Когда народ собирался к Аврааму и расспрашивал о его речах, он возвещал каждому в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истинный. Так собрались к нему тысячи и десятки тысяч – это люди дома Авраама". Откуда Рамбам, который жил через 2000 лет после этих событий, знал, что именно так все происходило? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомResistance to Kabbalahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/cCdVm327.mp429 Apr 19 00:00 UTCЛюди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/cCdVm327.mp400:15:21Люди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFreedom of choice,Equality/Equivalence,Society and I,Leadership and managementnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/dAsVZldV.mp329 Apr 19 00:00 UTCЛюди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/dAsVZldV.mp300:15:21Люди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFreedom of choice,Equality/Equivalence,Society and I,Leadership and managementnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/7T7x6PPM.mp429 Apr 19 00:00 UTCЛюди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/7T7x6PPM.mp400:15:21Люди всегда боролись за свободу. В Декларации прав человека написано, что свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому. Так ли это с точки зрения науки каббала? Природа человека зла или добра? В чем разница между свободой и анархией? Свобода слова, свободный рынок – это хорошо или плохо? Человек остается свободным, приобретая природу Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомFreedom of choice,Equality/Equivalence,Society and I,Leadership and managementnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ls3kKvCe.mp429 Apr 19 00:00 UTCСуществует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ls3kKvCe.mp400:14:10Существует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEquality/Equivalence,Society and I,Educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/HM8X9oFB.mp329 Apr 19 00:00 UTCСуществует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/HM8X9oFB.mp300:14:10Существует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEquality/Equivalence,Society and I,Educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/DgjMKAXv.mp429 Apr 19 00:00 UTCСуществует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/DgjMKAXv.mp400:14:10Существует ли в природе такое понятие как "равенство"? В чем разница между равенством и уравниловкой? В чем должно быть равенство? Кто должен определять, что обществу на пользу? 🞄На протяжении истории каббалисты развивались и постигали Высший закон (Творца) в группе. Что является основополагающим принципом такой группы? 🞄Несколько сот лет назад у женщин не было никаких прав. Сегодня эти права существуют. Это правильно? В чем выражается это равенство? 🞄Как действовать в соответствии Природе? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEquality/Equivalence,Society and I,Educationnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/vY1xG6Re.mp322 Apr 19 00:00 UTCСказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/vY1xG6Re.mp300:10:32Сказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомOvercoming,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/74WoFZ5C.mp422 Apr 19 00:00 UTCСказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/74WoFZ5C.mp400:10:32Сказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомOvercoming,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/v2rXiTnO.mp422 Apr 19 00:00 UTCСказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/v2rXiTnO.mp400:10:32Сказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте". То есть Творец говорит, что там, где гордость, не может быть света. О чем идет речь? Есть ли в самом Творце гордость? Какая гордость считается отрицательной? Любовь к самому себе – это гордость? Можно ли гордиться тем, что находишь в себе силы делать добрые дела людям? Как преодолевать гордыню? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомOvercoming,אני ואלוהיםnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/K7BZUnXQ.mp322 Apr 19 00:00 UTCВ рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/K7BZUnXQ.mp300:21:28В рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,The People of Israel,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/29WzF3nA.mp422 Apr 19 00:00 UTCВ рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/29WzF3nA.mp400:21:28В рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,The People of Israel,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/01RNi4hI.mp422 Apr 19 00:00 UTCВ рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/01RNi4hI.mp400:21:28В рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, то есть из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас? 🞄Три части общества с точки зрения духовной работы 🞄Суть уровня "эрев рав" (большой сброд). Как бороться с желаниями, которые называются "большой сброд"? Какая разница между желаниями "египтяне" и "эрев рав"? 🞄Что такое желания "Исраэль" и "Еудим"? 🞄Как работать с желаниями, которые проявляются, когда человек работает в десятке? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,The People of Israel,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/V1I7spuq.mp322 Apr 19 00:00 UTCЧто такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/V1I7spuq.mp300:10:31Что такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомShame,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xucBLdyh.mp422 Apr 19 00:00 UTCЧто такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xucBLdyh.mp400:10:31Что такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомShame,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/BLQ7w26H.mp422 Apr 19 00:00 UTCЧто такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/BLQ7w26H.mp400:10:31Что такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение? Как зарождается стыд? 🞄В первоисточниках пишется, что Творец сказал: "Я создал злое начало". Что это такое? 🞄Стыд не возникает в неживой, растительной и животной природе? Он проявляется только в человеке? Можно ли сказать, что Природа (Творец) двигает нас по жизни через стыд? 🞄Каббала развивает в человеке бо́льшую чувствительность к стыду? Как это проявляется в группе, когда мы вместе пытаемся объединиться и раскрыть Творца? Есть ли разница между стыдом перед людьми и перед Творцом? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомShame,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/esKDiD2O.mp422 Apr 19 00:00 UTCБааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/esKDiD2O.mp400:15:19Бааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSociety and I,The connection of humanitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/I81pypjW.mp422 Apr 19 00:00 UTCБааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/I81pypjW.mp400:15:19Бааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSociety and I,The connection of humanitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3RpXWYoc.mp322 Apr 19 00:00 UTCБааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/3RpXWYoc.mp300:15:19Бааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как определить правду и ложь в нашем мире? Ведь у каждого она своя. Если в мире нет ничего лишнего, значит, должна быть и ложь? Каббалисты тоже лгут? 🞄В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории? Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет? Что такое истина? 🞄Согласно каббале, я могу взять свойства Творца как Абсолют, и относительно Него проводить анализ "сладкое-горькое", "правда-ложь". Единственная проблема в том, почему я должен верить, что Творец – свойство отдачи? Я же это не ощущаю, не вижу. Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSociety and I,The connection of humanitynohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WRUOgOyG.mp415 Apr 19 00:00 UTCЧто такое "Египет" с духовной точки зрения? В чем заключается выход из Египта? Что такое одна душа? 🞄Сказано, что Авраам собирал вокруг себя людей и обучал их единству. За ним пошли десятки тысяч людей. Что человек начинает собирать внутри себя? Искать какую-то поддержку, какие-то желания? Что значит служить разным богам? 🞄С одной стороны, сказано, что всё – внутри человека, а с другой – что надо работать с другими людьми. Почему? 🞄Какое состояние называется входом в Египет? "Египет" – это духовное состояние? Моше – это сила внутри человека? Что такое фараон, который постоянно меняется? Что представляют собой Десять египетских казней? 🞄В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном? 🞄Когда народ Израиля выходил из Египта, то перед ними расступилось море. Что это означает? 🞄Каков духовный смысл пасхальной уборки? Что значит "В следующем году – в Иерусалиме"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/WRUOgOyG.mp400:34:48Что такое "Египет" с духовной точки зрения? В чем заключается выход из Египта? Что такое одна душа? 🞄Сказано, что Авраам собирал вокруг себя людей и обучал их единству. За ним пошли десятки тысяч людей. Что человек начинает собирать внутри себя? Искать какую-то поддержку, какие-то желания? Что значит служить разным богам? 🞄С одной стороны, сказано, что всё – внутри человека, а с другой – что надо работать с другими людьми. Почему? 🞄Какое состояние называется входом в Египет? "Египет" – это духовное состояние? Моше – это сила внутри человека? Что такое фараон, который постоянно меняется? Что представляют собой Десять египетских казней? 🞄В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном? 🞄Когда народ Израиля выходил из Египта, то перед ними расступилось море. Что это означает? 🞄Каков духовный смысл пасхальной уборки? Что значит "В следующем году – в Иерусалиме"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,Pesach (Passover),The Exodusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ygmtMTCr.mp415 Apr 19 00:00 UTCЧто такое "Египет" с духовной точки зрения? В чем заключается выход из Египта? Что такое одна душа? 🞄Сказано, что Авраам собирал вокруг себя людей и обучал их единству. За ним пошли десятки тысяч людей. Что человек начинает собирать внутри себя? Искать какую-то поддержку, какие-то желания? Что значит служить разным богам? 🞄С одной стороны, сказано, что всё – внутри человека, а с другой – что надо работать с другими людьми. Почему? 🞄Какое состояние называется входом в Египет? "Египет" – это духовное состояние? Моше – это сила внутри человека? Что такое фараон, который постоянно меняется? Что представляют собой Десять египетских казней? 🞄В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном? 🞄Когда народ Израиля выходил из Египта, то перед ними расступилось море. Что это означает? 🞄Каков духовный смысл пасхальной уборки? Что значит "В следующем году – в Иерусалиме"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ygmtMTCr.mp400:34:48Что такое "Египет" с духовной точки зрения? В чем заключается выход из Египта? Что такое одна душа? 🞄Сказано, что Авраам собирал вокруг себя людей и обучал их единству. За ним пошли десятки тысяч людей. Что человек начинает собирать внутри себя? Искать какую-то поддержку, какие-то желания? Что значит служить разным богам? 🞄С одной стороны, сказано, что всё – внутри человека, а с другой – что надо работать с другими людьми. Почему? 🞄Какое состояние называется входом в Египет? "Египет" – это духовное состояние? Моше – это сила внутри человека? Что такое фараон, который постоянно меняется? Что представляют собой Десять египетских казней? 🞄В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном? 🞄Когда народ Израиля выходил из Египта, то перед ними расступилось море. Что это означает? 🞄Каков духовный смысл пасхальной уборки? Что значит "В следующем году – в Иерусалиме"? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомExodus from Egypt,Pesach (Passover),The Exodusnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yzITdRem.mp303 Apr 19 00:00 UTCВ чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yzITdRem.mp300:09:50В чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,Tremblingnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/YYSADsIO.mp403 Apr 19 00:00 UTCВ чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/YYSADsIO.mp400:09:50В чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,Tremblingnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/0mCoLikX.mp403 Apr 19 00:00 UTCВ чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/0mCoLikX.mp400:09:50В чем разница между трепетом и страхом? Что такое трепет перед Творцом? Нужно ли бояться Бога? Правильно ли постоянно обращаться к Творцу или только когда есть какие-то очень тяжелые моменты? 🞄У человека существуют сотни видов страха. Можно ли любой недостаток, который ощущается во мне, интерпретировать как страх? Страх – это положительное чувство, эмоция? 🞄Где проявляется Творец? Есть ли страх напрямую по отношению к Творцу, или это проходит только через людей? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,Tremblingnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/p4EYLQAv.mp303 Apr 19 00:00 UTCОдна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/p4EYLQAv.mp300:15:04Одна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSimcha,Confidencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/oblPq42k.mp403 Apr 19 00:00 UTCОдна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/oblPq42k.mp400:15:04Одна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSimcha,Confidencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/EXRXiRBL.mp403 Apr 19 00:00 UTCОдна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/EXRXiRBL.mp400:15:04Одна из самых положительных эмоций – это радость. Удовольствие от дружбы с товарищами, от выигранной медали на олимпиаде, от съеденного бутерброда и т.д. мы называем одним словом – радость. А чему радуется каббалист? От какого состояния человек находится в большей радости: от ощущения прошлых наслаждений, настоящих или будущих? Радость – это показатель правильного пути? Как быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня альтруистических действий? 🞄В каббале есть такие состояния, как падения и подъемы. Говорят, что каббалисты радуются падениям. Почему? 🞄Что такое "действие ради Творца"? 🞄Допустим, я нахожусь в городе, все жители которого являются каббалистами, постигающими, альтруистами, а я один – эгоист, смогу ли я увидеть их правильные взаимоотношения? Почему нельзя показывать намерения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомSimcha,Confidencenohttps://cdn.kabbalahmedia.info/yjEJV9CX.mp303 Apr 19 00:00 UTCОбычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/yjEJV9CX.mp300:08:59Обычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEnvy,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/mMvowD6Y.mp403 Apr 19 00:00 UTCОбычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/mMvowD6Y.mp400:08:59Обычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEnvy,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/i5dRI7FM.mp403 Apr 19 00:00 UTCОбычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/i5dRI7FM.mp400:08:59Обычная зависть между людьми – это эгоизм, когда я завидую тому, что есть у другого. Даже если это есть и у меня, и я удовлетворяюсь этим, и мне хорошо, всё равно, когда я вижу это как что-то доставляющее другому удовольствие, то завидую его удовольствию. Это и есть беспричинная зависть, беспочвенная зависть? Это следствие нашей эгоистической природы? Если рассматривать зависть как ускоритель, помогающий мне наполнить мои желания, то как это работает? В чем разница между белой и черной завистью? Как развить положительную зависть к товарищам? Если я не ощущаю зависть по отношению к другим людям, о чем это говорит? Зависть – это положительное качество? Может ли человек завидовать Творцу? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомEnvy,Spiritual worknohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Zd5fqUAW.mp301 Apr 19 00:00 UTCОсновой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/Zd5fqUAW.mp300:14:47Основой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/a3ce1OCW.mp401 Apr 19 00:00 UTCОсновой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/a3ce1OCW.mp400:14:47Основой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8ozSJHwG.mp401 Apr 19 00:00 UTCОсновой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом https://cdn.kabbalahmedia.info/8ozSJHwG.mp400:14:47Основой духовного мира является та значимость, которую мы ему придаем. В первоисточниках говорится, что есть всего лишь грамм света и грамм желания, а все остальное определяется тем, как мы к этому относимся, какую важность даем тому или иному явлению. Как это происходит? Как развить важность Творца? Какому Творцу мы молимся? От чего наслаждается каббалист? Возможно ли, и если да, то как прийти к бесконечному наслаждению? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманом nohttps://cdn.kabbalahmedia.info/3fLBDqyK.mp425 Mar 19 00:00 UTCДуховность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/3fLBDqyK.mp400:08:53Духовность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,The connection of humanity,Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Aj3FQ65P.mp325 Mar 19 00:00 UTCДуховность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Aj3FQ65P.mp300:08:53Духовность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,The connection of humanity,Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xKmRW6pH.mp425 Mar 19 00:00 UTCДуховность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xKmRW6pH.mp400:08:53Духовность – это правильная связь с Творцом. Если она действительно верная, то проходит через людей, и в ней проявляется свойство, которое называется "Творец". 🞄У каббалистов есть изречение: "Он и имя Его – едины". Это состояние или закон? 🞄По своей природе я люблю получать, таким меня создали. И если даже я отдаю, то для того чтобы получить. Это неправильная связь? 🞄Сказано: "Он и имя Его – едины". Он – это высшая сила, Творец. А имя – это что? Все слова в Торе – это Его имена, а имя – это проявление Творца в связи между нами? 🞄Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени". Как понять это? 🞄Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомאני ואלוהים,The connection of humanity,Torahnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/chncL0z9.mp411 Mar 19 00:00 UTCРассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/chncL0z9.mp400:17:40Рассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y2x7wPwq.mp311 Mar 19 00:00 UTCРассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Y2x7wPwq.mp300:17:40Рассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/uySlhzZX.mp411 Mar 19 00:00 UTCРассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/uySlhzZX.mp400:17:40Рассматривая понятие "вера выше знания", можно сказать, что знание – это то, что мы постигаем в наших органах ощущений, а вера – это корень, источник, от которого исходят и знания, и все воздействия на нас. Это настолько четкое постижение, когда сильнее веры ничего нет. Знания находятся под верой. Даже то, что я ощущаю, мне ни о чем не говорит. Главное – что я поднимаюсь на уровень веры и вижу источник того, что ощущаю в знании, в моих органах чувств. 🞄Можно ли оправдать Творца в любой ситуации? 🞄"У каждого свой Творец". Как понять это? 🞄Источник – это то, что было до Большого взрыва? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Wjdyganm.mp404 Mar 19 00:00 UTCСостояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит? 🞄Под словом "Творец" подразумевается природа и весь эволюционный процесс? 🞄Рассказ о Пуриме изложен в "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер"). Что означает это название? 🞄В "Свитке Эстер" описаны две силы: Мордехай и Аман. Что они олицетворяют? 🞄Великий каббалист АРИ писал, что в будущем все праздники отменятся, кроме праздника Пурим. Почему? 🞄Как был написан "Свиток Эстер"? 🞄Откуда пошел обычай переодеваться на Пурим в карнавальные костюмы? Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"? 🞄Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия? 🞄Какая связь между "уши Амана" и "карманы Амана"? По традиции в Пурим едят сладкие пирожки, форма которых напоминает карманы Амана. Разве не примитивно, что мы в XXI веке выполняем эти традиции? 🞄В честь чего в Пурим принято дарить подарки? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Wjdyganm.mp400:27:33Состояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит? 🞄Под словом "Творец" подразумевается природа и весь эволюционный процесс? 🞄Рассказ о Пуриме изложен в "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер"). Что означает это название? 🞄В "Свитке Эстер" описаны две силы: Мордехай и Аман. Что они олицетворяют? 🞄Великий каббалист АРИ писал, что в будущем все праздники отменятся, кроме праздника Пурим. Почему? 🞄Как был написан "Свиток Эстер"? 🞄Откуда пошел обычай переодеваться на Пурим в карнавальные костюмы? Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"? 🞄Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия? 🞄Какая связь между "уши Амана" и "карманы Амана"? По традиции в Пурим едят сладкие пирожки, форма которых напоминает карманы Амана. Разве не примитивно, что мы в XXI веке выполняем эти традиции? 🞄В честь чего в Пурим принято дарить подарки? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPurimnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/1PiWwL4k.mp404 Mar 19 00:00 UTCСостояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит? 🞄Под словом "Творец" подразумевается природа и весь эволюционный процесс? 🞄Рассказ о Пуриме изложен в "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер"). Что означает это название? 🞄В "Свитке Эстер" описаны две силы: Мордехай и Аман. Что они олицетворяют? 🞄Великий каббалист АРИ писал, что в будущем все праздники отменятся, кроме праздника Пурим. Почему? 🞄Как был написан "Свиток Эстер"? 🞄Откуда пошел обычай переодеваться на Пурим в карнавальные костюмы? Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"? 🞄Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия? 🞄Какая связь между "уши Амана" и "карманы Амана"? По традиции в Пурим едят сладкие пирожки, форма которых напоминает карманы Амана. Разве не примитивно, что мы в XXI веке выполняем эти традиции? 🞄В честь чего в Пурим принято дарить подарки? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/1PiWwL4k.mp400:27:33Состояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит? 🞄Под словом "Творец" подразумевается природа и весь эволюционный процесс? 🞄Рассказ о Пуриме изложен в "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер"). Что означает это название? 🞄В "Свитке Эстер" описаны две силы: Мордехай и Аман. Что они олицетворяют? 🞄Великий каббалист АРИ писал, что в будущем все праздники отменятся, кроме праздника Пурим. Почему? 🞄Как был написан "Свиток Эстер"? 🞄Откуда пошел обычай переодеваться на Пурим в карнавальные костюмы? Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"? 🞄Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия? 🞄Какая связь между "уши Амана" и "карманы Амана"? По традиции в Пурим едят сладкие пирожки, форма которых напоминает карманы Амана. Разве не примитивно, что мы в XXI веке выполняем эти традиции? 🞄В честь чего в Пурим принято дарить подарки? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомPurimnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/iFIKYq37.mp304 Feb 19 00:00 UTCВ каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/iFIKYq37.mp300:08:48В каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWork with the disturbancesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/eEZxs500.mp404 Feb 19 00:00 UTCВ каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/eEZxs500.mp400:08:48В каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWork with the disturbancesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/OZwNMdGt.mp404 Feb 19 00:00 UTCВ каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/OZwNMdGt.mp400:08:48В каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи? Как их использовать, чтобы духовно продвигаться? 🞄Человек постоянно испытывает какие-то воздействия от неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы. Есть ли разница в том, на каком уровне возникает помеха? 🞄Все проблемы посылаются нам Творцом? Любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем ЛайтманомWork with the disturbancesnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZslAcjCR.mp428 Jan 19 00:00 UTCЧто такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/ZslAcjCR.mp400:08:31Что такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VA4nboOx.mp328 Jan 19 00:00 UTCЧто такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/VA4nboOx.mp300:08:31Что такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/A2zryPtD.mp428 Jan 19 00:00 UTCЧто такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/A2zryPtD.mp400:08:31Что такое состояние отдачи? Что ощущает человек, который находится в этом состоянии? 🞄Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать? 🞄Великий каббалист АРИ пишет, что есть пять видов желаний. Две категории из них – это мои внутренние желания. Они мне близки, и поэтому я забочусь о них. А есть еще три категории желаний, которые находятся вне меня, включая людей, о которых я не могу заботиться, поскольку ощущаю их чужими. Применяя каббалистическую методику, я стану ощущать их желания намного ближе, чем сегодня свои собственные? Неужели любовь к ближнему, объединение, которые описаны во многих каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8c7T8EWS.mp414 Jan 19 00:00 UTCЧто такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8c7T8EWS.mp400:11:49Что такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/Bnf2M2Ko.mp314 Jan 19 00:00 UTCЧто такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/Bnf2M2Ko.mp300:11:49Что такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/F9Ul6iQo.mp414 Jan 19 00:00 UTCЧто такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/F9Ul6iQo.mp400:11:49Что такое двойное и одинарное скрытие? Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце? Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца. Но это ведь все равно осознанное состояние? Что происходит в раскрытии Творца относительно разума и чувств? Я полностью оправдываю Его или нет? Можно ли сказать, что я сам скрываю Творца? Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется? Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/JKqPPLnV.mp324 Dec 18 00:00 UTCВ нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/JKqPPLnV.mp300:11:03В нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pSriBKs8.mp424 Dec 18 00:00 UTCВ нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pSriBKs8.mp400:11:03В нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/zasVe7i0.mp424 Dec 18 00:00 UTCВ нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/zasVe7i0.mp400:11:03В нашем мире каждый человек ощущает падения и подъемы в своем желании получать, т.е. большее или меньшее наполнение, смену настроения. Это может происходить даже несколько раз в день, в зависимости от тех ситуаций, которые происходят в нашей жизни. А что такое падения и подъемы в каббале, на духовном пути? Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами? В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/pkq0rzM7.mp417 Dec 18 00:00 UTCВ науке каббала мы изучаем, а затем и раскрываем, что всё творение, всё, что есть в нашем мире и в существующем вокруг нас мире сил, который мы называем духовным, – это лишь одна общая сеть связи. Эта общая, взаимная, поддерживающая, дополняющая друг друга сеть связи называется "душа". О ней мы только и говорим – как раскрыть ее между нами, как увеличить, как войти в нее разумно, чувственно, управлять ею. 🞄Для того чтобы ощутить сеть связи между нами, мы должны находиться в состоянии взаимного поручительства. Что это за ощущение "я ответственный за других"? 🞄Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. В чем заключается мое поручительство? Можно ли сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга? А если я не всегда могу быть ответственным? 🞄В чем причина, что такую важную информацию никто не знает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/pkq0rzM7.mp400:00:00В науке каббала мы изучаем, а затем и раскрываем, что всё творение, всё, что есть в нашем мире и в существующем вокруг нас мире сил, который мы называем духовным, – это лишь одна общая сеть связи. Эта общая, взаимная, поддерживающая, дополняющая друг друга сеть связи называется "душа". О ней мы только и говорим – как раскрыть ее между нами, как увеличить, как войти в нее разумно, чувственно, управлять ею. 🞄Для того чтобы ощутить сеть связи между нами, мы должны находиться в состоянии взаимного поручительства. Что это за ощущение "я ответственный за других"? 🞄Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. В чем заключается мое поручительство? Можно ли сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга? А если я не всегда могу быть ответственным? 🞄В чем причина, что такую важную информацию никто не знает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/p0JwMebw.mp417 Dec 18 00:00 UTCВ науке каббала мы изучаем, а затем и раскрываем, что всё творение, всё, что есть в нашем мире и в существующем вокруг нас мире сил, который мы называем духовным, – это лишь одна общая сеть связи. Эта общая, взаимная, поддерживающая, дополняющая друг друга сеть связи называется "душа". О ней мы только и говорим – как раскрыть ее между нами, как увеличить, как войти в нее разумно, чувственно, управлять ею. 🞄Для того чтобы ощутить сеть связи между нами, мы должны находиться в состоянии взаимного поручительства. Что это за ощущение "я ответственный за других"? 🞄Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. В чем заключается мое поручительство? Можно ли сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга? А если я не всегда могу быть ответственным? 🞄В чем причина, что такую важную информацию никто не знает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/p0JwMebw.mp400:00:00В науке каббала мы изучаем, а затем и раскрываем, что всё творение, всё, что есть в нашем мире и в существующем вокруг нас мире сил, который мы называем духовным, – это лишь одна общая сеть связи. Эта общая, взаимная, поддерживающая, дополняющая друг друга сеть связи называется "душа". О ней мы только и говорим – как раскрыть ее между нами, как увеличить, как войти в нее разумно, чувственно, управлять ею. 🞄Для того чтобы ощутить сеть связи между нами, мы должны находиться в состоянии взаимного поручительства. Что это за ощущение "я ответственный за других"? 🞄Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. В чем заключается мое поручительство? Можно ли сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга? А если я не всегда могу быть ответственным? 🞄В чем причина, что такую важную информацию никто не знает? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8txgnBC4.mp410 Dec 18 00:00 UTCВ каббале есть такое понятие как "ли шма" или "ради небес". Но если рассматривать Творца как природу, высший разум, а не какую-то личность, то что значит делать что-то "ради Него"? Может ли человек в нашем мире делать расчет и не принимать во внимание какую-то свою выгоду? Как бы мы воспринимали мир, если бы смогли выйти за пределы нашего узконаправленного намерения – делать всё только ради себя? Как постичь Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8txgnBC4.mp400:00:00В каббале есть такое понятие как "ли шма" или "ради небес". Но если рассматривать Творца как природу, высший разум, а не какую-то личность, то что значит делать что-то "ради Него"? Может ли человек в нашем мире делать расчет и не принимать во внимание какую-то свою выгоду? Как бы мы воспринимали мир, если бы смогли выйти за пределы нашего узконаправленного намерения – делать всё только ради себя? Как постичь Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/xqcbnoI5.mp410 Dec 18 00:00 UTCВ каббале есть такое понятие как "ли шма" или "ради небес". Но если рассматривать Творца как природу, высший разум, а не какую-то личность, то что значит делать что-то "ради Него"? Может ли человек в нашем мире делать расчет и не принимать во внимание какую-то свою выгоду? Как бы мы воспринимали мир, если бы смогли выйти за пределы нашего узконаправленного намерения – делать всё только ради себя? Как постичь Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/xqcbnoI5.mp400:00:00В каббале есть такое понятие как "ли шма" или "ради небес". Но если рассматривать Творца как природу, высший разум, а не какую-то личность, то что значит делать что-то "ради Него"? Может ли человек в нашем мире делать расчет и не принимать во внимание какую-то свою выгоду? Как бы мы воспринимали мир, если бы смогли выйти за пределы нашего узконаправленного намерения – делать всё только ради себя? Как постичь Творца? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/WSdyG7eQ.mp403 Dec 18 00:00 UTCВ духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – "нет насилия в духовном". Что это значит? Как можно развиваться, если не получать какие-то сигналы управления: сигналы, управляющие тобой, и твои воздействия в обратной связи на других? Когда мы можем определить, есть насилие или нет? Есть ли такое состояние, когда на тебя ничего не давит, и ты в полной гармонии? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/WSdyG7eQ.mp400:00:00В духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – "нет насилия в духовном". Что это значит? Как можно развиваться, если не получать какие-то сигналы управления: сигналы, управляющие тобой, и твои воздействия в обратной связи на других? Когда мы можем определить, есть насилие или нет? Есть ли такое состояние, когда на тебя ничего не давит, и ты в полной гармонии? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/9Zytvggw.mp403 Dec 18 00:00 UTCВ духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – "нет насилия в духовном". Что это значит? Как можно развиваться, если не получать какие-то сигналы управления: сигналы, управляющие тобой, и твои воздействия в обратной связи на других? Когда мы можем определить, есть насилие или нет? Есть ли такое состояние, когда на тебя ничего не давит, и ты в полной гармонии? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/9Zytvggw.mp400:00:00В духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – "нет насилия в духовном". Что это значит? Как можно развиваться, если не получать какие-то сигналы управления: сигналы, управляющие тобой, и твои воздействия в обратной связи на других? Когда мы можем определить, есть насилие или нет? Есть ли такое состояние, когда на тебя ничего не давит, и ты в полной гармонии? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/b1b4lZBn.mp426 Nov 18 00:00 UTCВ нашей жизни мы сталкиваемся с множеством противоречий, начиная от всевозможных физических воздействий до чувственных параметров: ненависть, любовь, радость, отчаяние... Как нам уравновешивать эти состояния так, чтобы они не существовали в нас попеременно, а могли находиться в общей гармонии, то есть мы воспринимали бы их одновременно, хотя это кажется нам совершенно невероятным? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/b1b4lZBn.mp400:00:00В нашей жизни мы сталкиваемся с множеством противоречий, начиная от всевозможных физических воздействий до чувственных параметров: ненависть, любовь, радость, отчаяние... Как нам уравновешивать эти состояния так, чтобы они не существовали в нас попеременно, а могли находиться в общей гармонии, то есть мы воспринимали бы их одновременно, хотя это кажется нам совершенно невероятным? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/8dN34wmj.mp426 Nov 18 00:00 UTCВ нашей жизни мы сталкиваемся с множеством противоречий, начиная от всевозможных физических воздействий до чувственных параметров: ненависть, любовь, радость, отчаяние... Как нам уравновешивать эти состояния так, чтобы они не существовали в нас попеременно, а могли находиться в общей гармонии, то есть мы воспринимали бы их одновременно, хотя это кажется нам совершенно невероятным? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/8dN34wmj.mp400:00:00В нашей жизни мы сталкиваемся с множеством противоречий, начиная от всевозможных физических воздействий до чувственных параметров: ненависть, любовь, радость, отчаяние... Как нам уравновешивать эти состояния так, чтобы они не существовали в нас попеременно, а могли находиться в общей гармонии, то есть мы воспринимали бы их одновременно, хотя это кажется нам совершенно невероятным? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/FMAzNifs.mp419 Nov 18 00:00 UTCНаука Каббала говорит о цели человека в этом мире, в этой жизни: что мы должны делать с собой, чтобы прийти к идеальной реализации своего существования. Мы не знаем, как жить. Мы видим, как беспричинно, бесцельно существуют люди. Каббала предлагает сделать нашу жизнь целеустремленной, чтобы в итоге мы могли достичь состояния, для которого создана наша Вселенная, все мироздание и мы сами. Отклонение от движения к этой цели называется "грех". 🞄Почему молитва за себя считается грехом? Почему, если человек не просит помощи у Творца, это является грехом? 🞄Отсутствие действий по сближению между людьми в каббале считается грехом. В то же время говорится, что нет свободы выбора. Тогда откуда грех? В чем у человека есть свобода выбора? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/FMAzNifs.mp400:00:00Наука Каббала говорит о цели человека в этом мире, в этой жизни: что мы должны делать с собой, чтобы прийти к идеальной реализации своего существования. Мы не знаем, как жить. Мы видим, как беспричинно, бесцельно существуют люди. Каббала предлагает сделать нашу жизнь целеустремленной, чтобы в итоге мы могли достичь состояния, для которого создана наша Вселенная, все мироздание и мы сами. Отклонение от движения к этой цели называется "грех". 🞄Почему молитва за себя считается грехом? Почему, если человек не просит помощи у Творца, это является грехом? 🞄Отсутствие действий по сближению между людьми в каббале считается грехом. В то же время говорится, что нет свободы выбора. Тогда откуда грех? В чем у человека есть свобода выбора? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/VMNKvGTV.mp419 Nov 18 00:00 UTCНаука Каббала говорит о цели человека в этом мире, в этой жизни: что мы должны делать с собой, чтобы прийти к идеальной реализации своего существования. Мы не знаем, как жить. Мы видим, как беспричинно, бесцельно существуют люди. Каббала предлагает сделать нашу жизнь целеустремленной, чтобы в итоге мы могли достичь состояния, для которого создана наша Вселенная, все мироздание и мы сами. Отклонение от движения к этой цели называется "грех". 🞄Почему молитва за себя считается грехом? Почему, если человек не просит помощи у Творца, это является грехом? 🞄Отсутствие действий по сближению между людьми в каббале считается грехом. В то же время говорится, что нет свободы выбора. Тогда откуда грех? В чем у человека есть свобода выбора? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/VMNKvGTV.mp400:00:00Наука Каббала говорит о цели человека в этом мире, в этой жизни: что мы должны делать с собой, чтобы прийти к идеальной реализации своего существования. Мы не знаем, как жить. Мы видим, как беспричинно, бесцельно существуют люди. Каббала предлагает сделать нашу жизнь целеустремленной, чтобы в итоге мы могли достичь состояния, для которого создана наша Вселенная, все мироздание и мы сами. Отклонение от движения к этой цели называется "грех". 🞄Почему молитва за себя считается грехом? Почему, если человек не просит помощи у Творца, это является грехом? 🞄Отсутствие действий по сближению между людьми в каббале считается грехом. В то же время говорится, что нет свободы выбора. Тогда откуда грех? В чем у человека есть свобода выбора? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/GhSxvmkg.mp412 Nov 18 00:00 UTCВся природа духовного мира называется "Творец". Разница между тем, в чем мы живем, и духовным миром – это и есть разница в ощущении Творца. Духовный мир – это жизнь в ощущении Высшей силы, когда человек чувствует, что он находится в ней. Как мы сейчас находимся в каком-то пространстве, заполненном определенными предметами, подчиняющемся определенным законам и т.д, так и человек, ощущающий Высший мир, чувствует, что находится во власти его законов и обязан воспринимать их. В соответствии с тем, как он коррелирует с ними, он владеет управлением Высшего мира, а тот управляет им. 🞄В нашем мире человек ощущает страх, радость, безопасность и т.д. Есть ли такие ощущения в духовном мире? С чем можно сравнить ощущение Творца? Можно ли ощущения нашего мира сравнить с духовными? Действительно ли, что если собрать вместе наслаждения всех людей за всю историю человечества, то их все равно невозможно сравнить с ощущением одного грамма духовного наслаждения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/GhSxvmkg.mp400:00:00Вся природа духовного мира называется "Творец". Разница между тем, в чем мы живем, и духовным миром – это и есть разница в ощущении Творца. Духовный мир – это жизнь в ощущении Высшей силы, когда человек чувствует, что он находится в ней. Как мы сейчас находимся в каком-то пространстве, заполненном определенными предметами, подчиняющемся определенным законам и т.д, так и человек, ощущающий Высший мир, чувствует, что находится во власти его законов и обязан воспринимать их. В соответствии с тем, как он коррелирует с ними, он владеет управлением Высшего мира, а тот управляет им. 🞄В нашем мире человек ощущает страх, радость, безопасность и т.д. Есть ли такие ощущения в духовном мире? С чем можно сравнить ощущение Творца? Можно ли ощущения нашего мира сравнить с духовными? Действительно ли, что если собрать вместе наслаждения всех людей за всю историю человечества, то их все равно невозможно сравнить с ощущением одного грамма духовного наслаждения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомnohttps://cdn.kabbalahmedia.info/bRVPewsk.mp412 Nov 18 00:00 UTCВся природа духовного мира называется "Творец". Разница между тем, в чем мы живем, и духовным миром – это и есть разница в ощущении Творца. Духовный мир – это жизнь в ощущении Высшей силы, когда человек чувствует, что он находится в ней. Как мы сейчас находимся в каком-то пространстве, заполненном определенными предметами, подчиняющемся определенным законам и т.д, так и человек, ощущающий Высший мир, чувствует, что находится во власти его законов и обязан воспринимать их. В соответствии с тем, как он коррелирует с ними, он владеет управлением Высшего мира, а тот управляет им. 🞄В нашем мире человек ощущает страх, радость, безопасность и т.д. Есть ли такие ощущения в духовном мире? С чем можно сравнить ощущение Творца? Можно ли ощущения нашего мира сравнить с духовными? Действительно ли, что если собрать вместе наслаждения всех людей за всю историю человечества, то их все равно невозможно сравнить с ощущением одного грамма духовного наслаждения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомhttps://cdn.kabbalahmedia.info/bRVPewsk.mp400:00:00Вся природа духовного мира называется "Творец". Разница между тем, в чем мы живем, и духовным миром – это и есть разница в ощущении Творца. Духовный мир – это жизнь в ощущении Высшей силы, когда человек чувствует, что он находится в ней. Как мы сейчас находимся в каком-то пространстве, заполненном определенными предметами, подчиняющемся определенным законам и т.д, так и человек, ощущающий Высший мир, чувствует, что находится во власти его законов и обязан воспринимать их. В соответствии с тем, как он коррелирует с ними, он владеет управлением Высшего мира, а тот управляет им. 🞄В нашем мире человек ощущает страх, радость, безопасность и т.д. Есть ли такие ощущения в духовном мире? С чем можно сравнить ощущение Творца? Можно ли ощущения нашего мира сравнить с духовными? Действительно ли, что если собрать вместе наслаждения всех людей за всю историю человечества, то их все равно невозможно сравнить с ощущением одного грамма духовного наслаждения? Беседа с каббалистом, д-ром Михаэлем Лайтманомno