1. Бааль Сулам. Шамати. 41. "Что такое малость и величие в вере"
Следует знать, что особое свойство 'сгула' светов Песаха – давать свет веры. Но не надо думать, что свет веры есть нечто незначительное, ведь малость и величие зависят только от получающих. Ибо, когда человек не работает на пути истины, он думает, что у него слишком много веры. И в мере той веры, которая есть у него, он может разделить ее на несколько человек, и они будут тогда обладать трепетом и совершенством.
В то же время тот, кто хочет служить Творцу на пути истины и всякий раз проверяет себя, готов ли он работать в самопожертвовании и «всем сердцем своим», видит, что он всегда находится в недостатке свойства веры. Т.е. у него всегда есть дефицит этого свойства.
И только когда у него есть вера, он может почувствовать, что он всегда сидит перед Царем.
2. Бааль Сулам. Шамати. 41. "Что такое малость и величие в вере"
Человек, который ищет истину, нуждается в свете веры. И такой человек, если слышит или видит какое-то средство, позволяющее достичь света веры, радуется так, как будто нашел великое сокровище.
Поэтому о тех людях, которые ищут истину, в праздник Песах, когда у света веры есть чудесное свойство 'сгула', мы читаем в недельной главе: «И поверили они в Творца и в Моше, раба Его», ибо тогда [наступает] время, благоприятствующее этому.
3. Рабаш. Статья 14 (1987) "Связь между песахом, мацой и марором"
Чтобы у нижних была потребность получить большие света, им должны противостоять сильные клипот, и чтобы разбить их, человек обязан притянуть большие света, иначе он удовлетворился бы малым. Получается, что власть фараона из-за ожесточения его сердца приводит к тому, что они будут притягивать большие света.
4. Рабаш. Статья 14 (1986) "Для чего нужно брать келим взаймы у египтян"
Египетское изгнание было необходимо для того, чтобы получить келим и необходимость в огромных светах, называемых «наследование земли Исраэля». И об этом задавался вопросом Авраам, сказав, что он не видит, что его потомки будут нуждаться в этих больших светах. А поскольку нет света без кли, то поэтому, даже если желают дать им, нет у них келим, чтобы получить.
Вот почему заранее было уготовлено народу Израиля египетское изгнание, чтобы с помощью претензий и вопросов египтян каждый раз опустошались от той святости, которую уже успели приобрести и благодаря которой существовали. И поэтому всегда вынуждены были просить Творца, чтобы осветил им путь, по которому смогут идти вперед. Но они видели, что каждый раз как бы возвращались назад.
5. Рабаш. Статья 14 (1987) "Связь между песахом, мацой и марором"
Поскольку Авраам видел величину наследия, которое Он обещал сыновьям его, он размышлял в духе правила, что нет света без кли, т.е. не может быть наполнения без хисарона, и он не видел, что сыны Исраэля будут нуждаться в таких больших уровнях и постижениях в высших мирах, и поэтому спросил Творца: «Как мне знать, что я унаследую ее?», – ведь у них нет келим и потребности в таком большом наследии, которое Ты показываешь мне, что дашь сыновьям моим. Ведь у них нет потребности!
И на это ответил ему Творец: Я дам им потребность в светах так же, как Я дам им света. Т.е. что Творец даст им и свет, и кли. Не думай, что Я даю только высшее благо, но Я даю им как потребность, называемую «кли», так и высшее благо, называемое наполнением хисарона.
6. Рабаш. Письмо 48
Благодаря наполнению места хисарона, который есть у него к духовному, у него затем образуется бо́льший хисарон, то есть он обретает впоследствии бо́льшие келим. И с помощью этих келим он получает бо́льшие света, поскольку у него уже есть возможность взывать к Творцу. Как сказали мудрецы: «Откройте мне единственный вход для возврата [размером] с острие иглы, а я открою вам входы, в которые пройдут телеги и вагоны». То есть человек должен выполнять «раскрой ему», даже когда это только размером с острие иглы.
7. Рабаш. Статья 22 (1989) "Что означает, что именно в канун Песаха задают четыре вопроса"
Нет света без кли, т.е. нет наполнения без хисарона, а Аврам сказал Творцу, что он не видит, что они будут нуждаться в таких больших светах, которые называются «земля Исраэля». Поэтому Творец сказал ему: благодаря тому, что они будут в изгнании, и будут просить Творца, чтобы Он вывел их из изгнания. А каким образом Он выводит их? Это происходит только с помощью больших светов, ибо «свет в ней возвращает к источнику», – таким образом, у них уже будет потребность в больших светах.