Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 23 февраля 2022 года

Часть 3: Всё достигается силой молитвы

Чтец: Мы читаем избранные отрывки на тему «Все достигается силой молитвы», 15-й отрывок. Начнем?

М. Лайтман: Насколько мы читаем, учим: игулим, йошер, миры, парцуфим, множество бесконечных деталей, в которых мы ничего не понимаем, и трудно нам различать эти слова, мы не понимаем ни суть парцуфов, ни действий, ничего. Что интересно, что всё это, в общем, мы постигаем только с помощью просьбы.

Я не должен быть умным, об этом написано «не умный учится». Я не должен знать что-то, – также «не умный учится». Я должен только стараться просить. А просить – мы видим, как малые дети, когда они раскрывают слияние с высшим, они обязывают высшего сделать все для них.

«Мир относится к молодым». Мы должны постараться узнать, как мы обращаемся к высшему, чтобы получить всё и привести к Гмар Тикуну: и к нашему исправлению, и к исправлению всего мира. Ускорить этот процесс, уберечься от всего злого, чтобы было у нас только добро, к соединению с десяткой. Всё, что только может быть, всё постигается только силой молитвы.

И если я устремляюсь к мудрости: как узнать, как сделать что-то и так далее, когда это больше, чем молитва, – тогда наша работа неправильная. Потому что все силы находятся у Творца, все действия начинаются от Него. Но кто запускает все эти действия? – Я, маленький. Как в нашем мире. «Мир построен для молодых». Что это за «молодые»? Младенцы, которые рождаются, они требуют, чтобы этот мир был построен для них. Так давайте мы будем использовать этот мир правильно, чтобы он был построен для нас.

Ну, давайте прочитаем что написано. (03:02)

Чтец: 15-я цитата. Пишет Бааль Сулам.

15. Обязан человек верить, что это свыше указывают его эгоизму создавать ему помехи в работе, ведь таким образом Творец дает ему силу раскрыть свое желание насладиться. И именно когда пробуждается его эгоизм, возникает у него возможность работать над укреплением связи с Творцом, чтобы помог человеку обратить желание наслаждаться в намерение ради отдачи.

И должен человек верить, что этим доставляет удовольствие Творцу, когда просит приблизить его к слиянию с Творцом, означающему подобие свойств и отмену эгоизма, чтобы работать на отдачу. И об этом сказал Творец: «Победили Меня сыны Мои». То есть Я дал вам желание насладиться, а вы просите Меня дать вместо него желание отдавать. [Бааль Сулам. Шамати. 19. Творец ненавидит эгоизм] (04:25)

Вопрос (Петах-Тиква-19): Я никогда не понимал, что значит «сыновья Мои победили Меня». Есть такое понятие?

М. Лайтман: Да. Творец хочет, чтобы ты более умным, более активным и требовал от Него, а Он как бы не хочет, Он ленится, как бы Он отказывается что-либо делать, и Он оставляет тебе место, чтобы ты Его пробудил. Он хочет, чтобы ты просил.

Ученик: Тут сказано: «Я дал вам желание получать, а вы просите, чтобы Я вместо него дал желание отдавать».

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так в чем тогда дело?

М. Лайтман: Дело в том, чтобы просил одно вместо другого.

Ученик: Что значит «одно вместо другого»?

М. Лайтман: Вместо желания получать, которое создал в тебе Творец, чтобы ты попросил у Него: «Дай мне желание отдавать».

Ученик: Я могу победить Творца? Вы так думаете?

М. Лайтман: Он построил это таким образом, чтобы ты смог, чтобы ты смог убедить Его, буквально склонить Его, чтобы Он дал тебе желание отдавать.

Ученик: Это называется «победить Его»?

М. Лайтман: Да. Поэтому это называется «победили Меня сыновья Мои». Посмотри, что написано: «…победили Меня», – и Он рад этому!

Ученик: Только если ко мне приходит свойство силы отдачи – это значит, что «я Его побеждаю», как бы?

М. Лайтман: Ты побеждаешь Его тем, что Он сам дает тебе свойство отдачи вместо свойства получения, которое в тебе создал.

Ученик: То есть меня как бы заставляют пройти через ад, и тогда я смогу работать?

М. Лайтман: Ну, пусть будет так.

Ученик: Ну а что делать?

М. Лайтман: Твои представления еще изменятся. В моих глазах ты еще не потерял надежду.

Ученик: Ну, с Божьей помощью.

М. Лайтман: О!..

Вопрос (Петах-Тиква-31): Написано в отрывке, что даже когда молитва неполная, все равно Творец откликается на молитву.

М. Лайтман: Даже если ты обращаешься к Нему в состоянии, когда ты себя соотносишь с Ним, показываешь, что ты зависишь от высшей силы (от Него), – этим ты уже радуешь Его. А то, что ты как младенец не умеешь просить, – это уже Его проблема. Ты постарайся быть ближе к Нему и требовать.

И самое важное, если мы все вместе сейчас соединимся вместе, ухватим Его и будем кричать Ему, как младенцы взрослому, чтобы Он помог нам, чтобы взял нас вверх к Нему и «поднял нас на руки», и дал нам все исправления, и объятия – об этом мы просим.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: И у Него есть и силы, и сердце, чтобы нам помочь. Не хватает только нашей просьбы, чтобы мы обязали Его. Потому что Он не может дать без требования. (08:33)

Вопрос (Азия): Каким образом молитва исправляет отношения между нами, и между нами и Творцом? Как молитва это делает?

М. Лайтман: Молитва… Мы должны видеть, – есть две статьи в Зоар «Поднятие молитвы» и «Ответ на молитву». Там это описывается: как молитва проходит все ступени до Бесконечности, и как от Бесконечности – свет, который предназначен для твоего исправления и наполнения, спускается к тебе и делает это. Нужно прочитать две эти статьи, нет никакой проблемы.

Чтец: Мы позаботимся, чтобы выслать.

М. Лайтман: Да, пошлем всем, потом может быть прочтем вместе – это очень полезно.

Вопрос (Тель-Авив-4): Мы сначала учили об экранах и работе в линии. А какова молитва в таком состоянии, когда с одной стороны, есть сопротивление, а с другой, есть желание поднять молитву? Что это за работа?

М. Лайтман: Эта работа – работать между нами, для того чтобы соединиться, а затем между нами и Творцом – это называется «от любви к творениям к любви к Творцу», – соединиться с Творцом все вместе и требовать от Него, чтобы Он позаботился о нас. Это вся наша работа, вообще вся наша работа только в этом.

Вопрос (Ж Интернет, МАК-36): Общая молитва Творцу в десятке – что может свидетельствовать о том, что мы доставили наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Если мы даже в материальном направлены на Творца, мы хотим прийти к Нему, требовать от Него: как маленькие дети, которые обращаются к матери, всё-таки она чувствует от этого наслаждение. У Творца есть, что дать: есть у Него желания, есть у Него силы, – если Он получает от нас требование, Он наслаждается этим. (11:30)

Реплика (Ж Интернет): Но есть ли что-то, что может свидетельствовать о том, что Он получает наслаждение?

М. Лайтман: Каббалисты говорят об этом, и мы учим это на всех ступенях, потому что высшая ступень всегда наслаждается тем, что от нее получают свет. В той мере, в которой получают от нее, она сама растет, полнеет.

Вопрос (Ж Интернет, H): Какова разница между тем, чтобы знать что делать, и молитвой? Мы просим у Творца, чтобы Он дал нам силу производить исправления? О чем мы должны просить?

М. Лайтман: Мы должны просить всё, что нам нужно, но безусловно мы получим ответ, даже если мы чувствуем или не способны чувствовать, – как младенцы: они плачут, а мы делаем что-то для них. Они действуют по своим инстинктам, они не знают к кому они плачут, они даже не знают к кому они обращаются, они не знают, кто заботится о них. Но мы, родители, знаем, что они кричат к нам, и мы обязаны заботиться о них. Так же и с Творцом.

Посмотрите, насколько это просто – постоянно только просить. Насколько мы соединимся между собой, наша просьба будет более готова для ответа Творца. Потому что где мы, собственно, почувствуем результат, реакцию на нашу просьбу? В том, что между нами улучшится состояние, мы приблизимся друг к другу и в нашей связи мы раскроем Творца. В степени нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида.

Вопрос (Ж Интернет): Усилия в молитве обязывают нас определять, к кому мы обращаемся. Насколько мы точнее определяем Творца, больше раскрывается истинное состояние?

М. Лайтман: Да, конечно же. Написано: «…хорошо, если будет молиться весь день». Потому что нет никакой проблемы в том, чтобы обращаться, постоянно молиться. И как мы читаем об учениках АРИ, которые делали такое…

Реплика: РАМХАЛя.

М. Лайтман: Да, РАМХАЛя. Они между собой сделали такое дежурство, когда каждый час, скажем, двое из всех учеников обращались к Творцу и просили за всех. А затем через час другая пара товарищей, и так они постоянно были в обращении к Творцу. Это очень помогает. Мы когда-нибудь тоже это сделаем.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-38): Можем ли мы вместе поставить условие Творцу?

М. Лайтман: Конечно. Конечно, это то, что Он просит. Главное для нас – когда мы соединяемся, когда мы соединяемся и обращаемся к Нему, или мы хотим соединиться и обратиться к Нему, – это сразу же влияет. Эта молитва (просьба, обращение) – самая правильная, если мы обращаемся за соединением между собой или уже соединяемся и обращаемся к Нему. Этим мы уже буквально даем Ему такое наслаждение, больше которого просто нет. Это называется «победили Меня сыновья Мои».

Вопрос (Ж Интернет, Москва-19): От чего зависит совпадение по свойствам с Творцом?

М. Лайтман: Зависит от объединения между нами. Насколько мы стараемся, способны соединиться между собой, и знаем, как это делать или не знаем, но насколько горит в нас эта проблема объединения, мы можем отнести эту проблему к Нему. Потому что только Он умеет это исправить и раскрыться в нашем объединении. Это самая лучшая молитва и на нее Он не может не ответить.

Вопрос (Ж Интернет, Чили): Когда мы придем к состоянию отдачи, желание получать сотрется из наших решимот или будет равновесие между двумя состояниями?

М. Лайтман: Желание получать никогда не исчезнет. Но оно получит форму «ради отдачи». И тогда мы с помощью этого намерения ради отдачи придем к раскрытию Творца между нами и соединимся с Ним, чтобы и желание получать, которое обратно Творцу, и наше намерение ради отдачи, которое подобно Творцу, чтобы две эти силы действовали вместе. И это называется «тьма как свет будет светить». И тогда мы придем действительно к состоянию, когда все раскроется – Гмар Тикун.

Вопрос (Ж Интернет, USA): Должно ли быть намерение в молитве?

М. Лайтман: Намерение – это то, что я имею в виду, то, чего я хочу достичь. Конечно же оно должно быть, без намерения это действие не считается действием, потому что всё измеряется и оценивается по намерению.

Вопрос (Ж Интернет, МАК-25): Как объединяться в молитве в хорошем состоянии и справляться с угрозами современного мира?

М. Лайтман: Есть у нас два стимула как бы, две причины вернуться к духовной работе: или материальные причины этого мира, исходя из проблем, которые есть у каждого и у всех вместе, и так далее; или причина – высшая духовная, когда мы хотим доставить наслаждение Творцу, что Он – причина, а не то что причина в нас. Надеюсь, что мы придем к состоянию, когда именно доставление наслаждения Творцу будет причиной, которая обязывает нас постоянно быть в сближении между собой и с Ним.

Вопрос (Ж Интернет, H): Я чувствую пока молитву только о себе. А когда мы почувствуем молитвы друг друга?

М. Лайтман: В той мере, в которой мы соединимся. Начните говорить об этом, начните выполнять эту молитву, и так это раскроется.

Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-25): Готовы ли мы уже сейчас к дежурству по РАМХАЛю с такой интенсивностью?

М. Лайтман: Я не думаю, что нам нужно уже сейчас это делать, но скоро мы к этому придем. Но без этой спешки: «Уже прямо сейчас начнем, вместе!» – нет. Главное, чтобы мы выяснили между собой эти состояния, приблизились к ним, и тогда мы выполним это. Не волнуйтесь, это все раскроется.

Вопрос (Ж Интернет): Пока – всё.

М. Лайтман: Отлично. Я очень благодарю женщин и мужчин также. Давайте вместе будем молиться о том, чтобы в нашем мире прекратились все войны и противостояния, чтобы не было объявлений войны, чтобы мы соединились все как братья. Мы все-таки все находимся под одной высшей силой, и чтобы у всех был один Творец, одна земля, одно небо. Попросим мира (мир «шалом» от слова «шлемут»), чтобы у нас всех было совершенство. У нас нет нехватки ни в чем, кроме этого доброго отношения между нами. Так давайте попросим Его. И всё.

А пока что…

Чтец: Амен. На этом мы завершаем наш урок. Спасибо Вам, спасибо товарищам и вместе споем песню.

Песня (21:51-24:56)

Набор: Э.Малер, Л.Панкова, Л.Саакова, А.Модель, И.Воронина

Редакция: О.Прудникова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/RiKx6bL5