Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 20 февраля 2024 года
Часть 2: Бааль Сулам. Шамати, 237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых
М. Лайтман: Статья 237 «Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых».
(читает и комментирует первоисточник)
Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых, написано в Торе. Т.е., если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению. То есть упасть из свойства отдачи в свойство получения, что является свойством, обратным Источнику Жизни, и тогда он приходит к смерти. Поэтому он обязан идти путями веры. Когда мы все время, все время должны оберегать себя, как будто пользуясь компасом, чтобы идти путями веры.
Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых. Я повторяю. Что это значит? Т.е., если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению, что является обратным свойством Источнику Жизни. Ведь он является свойством отдачи, и тогда он приходит к смерти. Свет уходит из него, потому что кли его становится из желания отдавать желанием получать. Поэтому он обязан идти путями веры.
Все время он должен видеть в любом месте, куда бы он ни обратился, что он готов получать, взвешивать все только силой веры. Понятно?
Вопрос (Чтец): (02:33) Что значит сила веры?
М. Лайтман: Отдача. Что он говорит? Т.е., если человек увидит раскрытие божественного в мере большей, чем он готов видеть, он может прийти к получению, что является свойством, обратным, Источнику Жизни, и тогда он приходит к смерти. Поэтому он обязан идти путями веры.
Это значит все, любая мысль, любое желание, любое ощущение, то, что я чувствую, что приходит ко мне, я должен взвешивать в отношении силы отдачи. Силы отдачи, и ни в коем случае не в силе получения.
Вопрос (Ж Кавказ): (03:59) Я хочу у Вас спросить, а что значат большие и малые действия в десятке? Чем они отличаются? Как сделать большие или малые действия в десятке? Это же важно. Разница какая-то есть?
М. Лайтман: Да, конечно. Ну, будем дальше стараться разбирать все эти проблемки.
Вопрос (Ж МАК-56): (04:39) Скажите, пожалуйста, а разве человек может увидеть раскрытие божественного в мере больше, чем он готов видеть?
М. Лайтман: Нет, не может.
Ученица: А почему тогда в статье пишут, что якобы может?
М. Лайтман: Это только если Творец сделает для него особое действие.
Ученица: Поняла. А что вообще такое раскрытие божественного?
М. Лайтман: Это я не могу вам передать.
Ученица: Это только в чувствах?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W H 13): (05:22) Как мы измеряем силу веры? Есть ли такая возможность, вообще, это измерить?
М. Лайтман: Измерить силу веры мы можем, согласно нашему желанию получать, насколько есть у нас желание отдавать. Сила желания отдавать, отраженный свет – это сила веры.
Вопрос (Ж Турция-7): (06:06) Что приводит человека к тому, что он может взять больше, чем он может вобрать в себя? Какова причина того, что он это делает?
М. Лайтман: Ему кажется, что он способен. Как мы каждое мгновение в нашей жизни можем так делать относительно материального, а затем он видит, что не может и падает. И так он учится, как правильно взвешивать меру – сколько он может раскрыть ради отдачи.
Вопрос (Ж МАК-69): (06:59) Я хотела вопрос подруги продолжить. Вы сказали, что Творец Сам дает иногда больше, чем надо. А если после этого человек падает? Творец же знает, что он упадет. А почему, если такое бывает, по какой причине такое бывает?
М. Лайтман: Это я не знаю. Нас это не интересует. Нас интересует, как сделать, чтобы не упасть.
Ученица: Как сделать, чтобы не упасть, если это случится?
М. Лайтман: Тогда держитесь за товарищей посильнее.
Вопрос (Ж Питер): (07:36) Был уже частично ответ, но все-таки. Что это за действие, которое Творец может произвести с человеком, чтобы он мог увидеть как бы больше, чем он готов?
М. Лайтман: Такое тоже может быть. И тогда человек падает. Для того чтобы научить ребенка, мы тоже делаем такие вещи иногда. Хотя не желаем, чтобы он упал, но для того, чтобы научиться ходить, он должен научиться падать.
Вопрос (Ж Москва-5): (08:20) Еще такой вопрос из выяснений. Получается, что мы должны все время находиться в намерении ради отдачи. Каким образом происходит это переключение? Вот приходит желание, когда я успеваю переключаться, чтобы не получить его, а взять его ради десятки, ради Творца? Мне помогает кто-то?
М. Лайтман: Всё время в этом жить.
Вопрос (Москва-1): (08:50) Если мы поднимаем свое желание до уровня Его желания, так что все состояния, которые по нам проходят, так, как будто бы я сам их на себя накладываю. Получается я реализовался, получается мы этим реализуем как бы программу…
М. Лайтман: Да.
Ученик: …и нам тоже, получается, в этом мире нечего больше делать? И нас тоже…
М. Лайтман: Насчет этого я не знаю, есть ли еще что-то делать или нет. Но то, что вы реализуете этим программу, да.
Вопрос (Ж Азербайджан): (09:33) Мы сюда (в каббалу) пришли, каждый пришел для того, чтобы раскрыть Творца, и у нас у каждого есть желание увидеть Его. Я задумалась: зачем нам это надо? Для чего мы хотим Его увидеть, а что это нам даст, если мы Его увидим? Почему? Это наше эгоистическое желание или что это такое в нас?
М. Лайтман: Это эгоистические желания раскрыть Творца. А Творец раскрывается в нашем внутреннем осознании чего же мы хотим, какого Творца мы хотим раскрыть? Вот здесь вы должны создать в себе такой образ, который бы вас привлек.
Вопрос (W Baden-W): (10:35) Скажите, вот когда в десятке перепалка, и через 30 минут ты понимаешь, что произошла работа, и появляется радость от этого. Это и есть радость от работы? Это и есть вот этот вот процесс, что мы смогли и поднялись?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (МАК-24): (11:04) Как быть в состоянии, когда тебе не важно как выглядит Творец, когда тебе не важно, как Его зовут, а тебе важно Его ощущать. И достаточно ли этого ощущения, и не рассматривать Его больше ни в каком виде, а то, что Он есть и все от Него?
М. Лайтман: Пока действуйте так. А потом поймете, что это тоже эгоистическое желание, и перейдете к другому. И так далее по лестнице.
Вопрос (Asia): (11:51) Есть ощущение, что Он приводит нас к состоянию хафец хесед. Что это получилось.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Latin): (12:13) В каждом состоянии, которое пробуждается, мы поднимаемся с помощью разных сил и веры: веры в Рава, в товарищей, в Творца. Это то, что нас подталкивает. Является ли это путем, чтобы все время поддерживать себя, чтобы не упасть?
М. Лайтман: Да, и это тоже.
Вопрос (W Heb 2): (12:51) Мы должны быть в вере выше знания, слышим об этом постоянно. Но для того, чтобы быть в вере выше знания, нам нужно быть и в знании. Так эти камни, о которых сегодня изучали, это, в общем-то знание, так? Это то знание, которое у нас есть, а потом знание еще больше или знание меньше, но все вместе, мы должны подняться над своим знанием, над этими камнями, тогда мы можем удостоиться целого камня?
М. Лайтман: Ладно, будем надеяться, что вы правы. Все-таки продвигайтесь и увидите.
Всего вам доброго. Пока.
Чтец: Рав, спасибо большое. Всем большое спасибо.
Объявление (13:50)
Песня (14:00)
Набор: Команда синхронного набора