Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №2, 2 октября 2021 года

Важность распространения

Чтец: Тема нашего урока сегодня: «Важность распространения». Будем читать избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Да, это – вещь самая важная. Ради этого мы, в принципе, избраны для продвижения. Творец хочет, чтобы Его слава распространилась по миру, чтобы люди знали, с помощью чего они могут приблизиться к цели творения, к цели исправления, и чтобы мы об этом рассказали. Поэтому необходимо распространение исправления, даже не говоря о науке каббала, не используя названия, которые могут быть истолкованы неправильно. В итоге всё, что нам нужно – это объяснить миру, что неисправность всего мира и всех, всех, всех в том, что мы все изначально состоим из нашего желания получать, нашего эго, и никто не способен думать о благе другого, даже в малой степени.

А если мы поймем, что каждый замкнут в своем эгоизме, отсюда мы также поймем, что невозможно миру существовать и продвинуться к чему-то хорошему, если мы не будем учить, как управлять нашим эгоизмом ради ближнего, хотя бы в минимальной степени. Начать хотя бы с того, чтобы не вредить другим. И мы говорим здесь не о каком-то таком воспитании, чтобы быть хорошими детками, как мы это говорим нашим детям. Нам надо понять, что всё творение, вся природа так окружает нас, чтобы мы узнали силу зла, которое специально создано в нас, находится в нас и развивается всё больше и больше. Поэтому с каждым днем мы становимся всё хуже и хуже по отношению друг к другу, меньше считаемся друг с другом. И это всё для того, чтобы мы узнали зло в нашей природе и решили бы, что у нас нет выбора, что нам нужно превратить эту природу зла в природу добра.

И не то что это нужно кому-то для чего-то, а нам самим, когда мы переходим из нашего очень такого ограниченного, временного, я бы сказал неудачного, провального мира. Мы всё это видим. Видим, что вместо него мы раскрыли бы иную форму мира – новую, где все находятся во взаимной связи, в любви друг к другу. И продвигались бы так к хорошему существованию. Вот так.

Поэтому осознание и исправление зла, и постижение добра – это, в принципе, все те этапы, по которым мы должны развиваться. И мы не способны делать это в одиночку, а нужно реализовать это в таком виде, чтобы мы помогали друг другу, где каждый помогает другому, и мы все соединяемся в маленьких группах, что у нас называется «десятки». В них мы находимся в соединении между собой, помогаем друг другу, даем пример друг другу быть связанными всё больше и больше. И так мы будем продвигаться.

Об этом много материала. Каббалисты объясняют это через методику каббалы. О сотворении реальности, миров, парцуфов, сфирот. Как это падает, разбивается специально для нас, чтобы мы смогли сложить эти части, эти элементы вновь в правильные хорошие системы, которые действуют, вместо получения и во зло ближнему, наоборот – в отдачу и на благо ближнему. Так вот, нам с вами надо изучить, что будет происходить с нами. И в соответствии с этим, если мы будем продвигаться, будем эти вещи реализовывать между собой. Главное – в группах, затем из групп – в большей группе, всё большей и большей, пока мы не сможем показать это всему миру.

И весь мир, в соответствии с тем, насколько продвигается к добру, к объединению между собой, будет продвигаться к состоянию осознания зла. Мы не говорим о зле. Я никому не пожелаю зла, но – осознания зла, чтобы мир понял, что все его беды и несчастья – это только от его изначально злой природы. Творец сказал: «Я сотворил злое начало». И сотворил для того, чтобы мы исправили это между собой, в объединении между собой привлекли свет, возвращающий к Источнику. И так бы мы продвигались к добру.

Поэтому нам надо изучить эти вещи об исправлениях, о конце исправления, где, в принципе, наша главная цель. И если мы будем держать её перед собой, то будем продвигаться правильно. И это не покажется нам чем-то неважным. Это, как раз, самое важное. Это не детские игры, мы увидим этот процесс, как он реализуется в человечестве каждый день. И вы увидите, насколько Творец спускает, спускает человечество всё больше и больше, и готовит его к осознанию зла, эгоизма каждого и всех вместе. И вместе с этим мы должны постараться распространять знание о причине этого и методику исправления.

Ну, давайте обратимся к этим отрывкам, к первоисточникам, что приготовили нам товарищи и посмотрим. Пойдем дальше. (08:30)

Чтец: Отрывок первый.

1. Однако окончательное исправление мира может произойти, только когда все живущие в мире будут приведены к служению Творцу. Как сказано: «И будет Творец царем над всей землей, в тот день будет Творец один, и имя Его – едино». [Бааль Сулам. Поручительство, п.20] (09:00)

М. Лайтман: Что значит, что «Творец будет царем над всей землей»? Природа Творца – добро и благо, любовь, объединение, безграничная отдача. И когда мы придем к состоянию, в котором сможем вызывать эту силу объединения и любви, чтобы управляла всем миром в нас и на всех уровнях мира (неживой-растительный-животный), то этим реализуем свою роль. А главное – мы должны объяснить всем, кто живет, то есть всем людям в мире, что все должны прийти к этому. И насколько мы не выполняем это правильное объединение между нами, в той мере будем чувствовать себя очень и очень тяжело и неприятно. (10:13)

Вопрос (Турция-3): Если наш неуспех воздействует на всё отрицательно, то каким образом мы должны действовать в десятке, чтобы воздействовать на всё наше окружение положительно?

М. Лайтман: Нам нужно постараться внутри десяток (каждый в своей десятке) прийти к объединению, где мы, как бы, исправляем всё зло, которое есть в нас, исправляем на добро, насколько это возможно. Есть у нас для этого вся методика исправления. То, что РАБАШ, Бааль Сулам рассказывают нам. И так нам надо продвигаться. Всё перед нами. Каждый сначала в своей десятке, потом снаружи от десятки, и мы придем к соединению между десятками.

У нас такие связи уже есть. И вне десяток мы начнем распространяться по всему миру, объяснять всем, почему мы страдаем. И нам не надо ждать, что мир станет лучше. Лучше он не будет. Но в той мере, что мы будем сближаться между собой силой отдачи в объединении и любви, мы увидим хорошие результаты. Но если мы не пойдем в этом направлении, мир не станет лучше. Наоборот, он будет всё хуже и хуже. В разных его проявлениях: через удары природы, различные проблемы в производстве, да во всём, в семьях, здоровье. И мы вынуждены будем исправить себя или по-хорошему, или по-плохому.

Поэтому наука каббала, в принципе, раскрывается каббалистами, которые постигли цель для того, чтобы позволить нам продвигаться добром. Быстро, хорошими, прекрасными шагами, удобными и добрыми. А если нет – всё равно будем продвигаться. Это точно. Существует продвижение мира. Но всё будет происходить через осознание, с нашим согласием. (13:15)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): В подведении итогов конгресса вы сказали, что нам нужно объединить наши усилия, чтобы привести на следующий конгресс 10 000 человек. Реализация этой идеи больше относится к руководителям языковых отделов. Ну, а внутренней части, что нам нужно сделать, чтобы прийти к этой цели?

М. Лайтман: Я вижу очень простые шаги. Нам нужно понимать, что это не какой-то там мой каприз. Мир деградирует в очень опасные формы негативного соединения между странами, негативные связи между всеми, кто живет в нашем мире. В соответствии с этим нам надо понять, что наша проблема – в объединении между нами, в положительном объединении. И с помощью этого мы, как более высокий уровень природы, повлияем на неживой, растительный, животный, говорящий уровень. На уровне человеческом если мы соединимся по-хорошему и по-доброму, исправим и нашу природу и все остальные уровни природы, которые ниже нас: и животный, и растительный, и неживой. И мы тогда на самом деле почувствуем этот мир как райский сад.

Как прийти к такому большому количеству людей? Нам нужно стараться. Стараться каждому и всем нам вместе помогать друг другу в самом широком распространении. Насколько получится – получится. Но стараться. На уроках мы сейчас будем изучать этот материал, и увидим, как говорят каббалисты, что в принципе раскрытие методики исправления нашей природы всему миру – это вещь необходимая в наше время. И этим мы на самом деле приходим к хорошему миру. Иначе, мы все знаем, можем зайти в такие беды и несчастья, что будет просто ужасно. Поэтому не дадим этому случиться.

Творец – это сила общей природы, система. У Него нет такого, что Он простит что-то, или что-то хорошее сделает, или плохое. Он работает по своей программе. И если нужно что-то – Он сделает, если нет, то нет. Это как любая природная система. Поэтому нельзя думать, что сменится зло на добро только потому, что мы страдаем. Нет. Мы видели, сколько мы можем страдать. И ничего не меняется. У Него есть своя программа, в особенности в наши дни, – привести нас к общему исправлению. И если мы не идем в этом направлении – Он пробуждает во всех такие эгоистические желания, что у нас нет выбора. Мы будем страдать настолько, что, ну, просто нам будет очень плохо. (17:34)

Ученица: Как вы видите участие женщин в распространении для достижения этой цели?

М. Лайтман: Я вижу участие женщин как вещь особенную и очень важную. Так же, как в материальном. Размножение населения происходит благодаря женщине. Хотя и причина – мужчина, но тот, кто исполняет, тот, кто рожает новое поколение, заботится о них – это женщина. Поэтому то же самое и в распространении. Я думаю, что мы поможем всем женщинам. Но в принципе они должны думать о том, как они приводят мир к исправлению. Об этом есть очень много материала. Как написано: «Благодаря женщинам-праведницам выходят из Египта». Так же и во всем остальном. Женщины – это колоссальная сила. Именно они могут как раз прийти к распространению науки каббала, науки исправления мира. (18:53)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): По поводу распространения. Мы не все обладаем способностями распространять широким массам. Я, например, работаю в доме престарелых. И у меня уже три года есть группа с пожилыми людьми, которые там живут, и эти люди тоже могут заниматься каббалой?

М. Лайтман: Да, да. Ну, хотя бы это.

Вопрос (Петах-Тиква-19): И Бааль Сулам хотел распространять науку каббала много лет, и вы, и мы. Какая связь между распространением науки каббала и тем, что происходит в мире. Вот это мне непонятно.

М. Лайтман: Распространение науки каббала предназначено для того, чтобы объяснить всем, почему мир плохой. Почему он развивается настолько непонятно, от плохого к ещё худшему, какая должна быть цель нашего развития. И нам надо понимать, что всё будущее зависит от нас.

Можем мы изменить это к лучшему или нет? Мяч на нашей стороне, будущее зависит от нас. Мы должны знать, как исправлять, как обратить это всё в добро, с помощью каких действий, наших внутренних ощущений, в нашем разуме, или внешних – материальной связи между нами. И на всё это надо получить объяснение, иначе мы видим, как вообще всё падает с каждым днём, что мы находимся в очень опасной ситуации. И если перед нами война, ну так это – мировая война, все со всеми, как пишет Бааль Сулам. Атомные бомбы, водородные бомбы, конечно же, это страшно пугает.

Ученик: Если мы распространяем, то людям в мире придётся изучать каббалу или нет?

М. Лайтман: Наука каббала только объясняет, как устроена система. Это тому, кто хочет знать, а всем остальным надо только понимать очень простую вещь, что при сближении сердец, мы обнаружим себя в хорошем, новом, исправленном мире.

Ученик: Всё собственно зависит от нас?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Чехословакия-1): Сможете ли Вы дать нам разрешение распространять немного по-другому, не только через интернет. Организовывать объединение вокруг музыки или рассказывать истории в школах, или распространять это от двери к двери? (22:55)

М. Лайтман: У нас существует целая система, где есть ответственные за распространение во всех странах, на всех языках. Поэтому я рекомендую вам обратиться к ним. Или лучше если вы обратитесь к руководителям отделов по языкам, спросите, и они уже объяснят вам, как это всё устроено.

Вопрос (Тель-Авив-3): Рав, предложение согласно тому, что мы сейчас читали в первоисточниках – как можно рекламировать их человечеству. Мы часто хотим привести материалы из первоисточников.

М. Лайтман: Этому надо учиться, я не могу сейчас работать с тобой над этим коротким предложением. Как распространять, как превратить его во что-то более подходящее. Обратись по адресу, тебе помогут, поработают с тобой, и ты увидишь.

Ученик: Конечно, это частное. Когда Вы просили, то говорили, что это следует делать. Практически на каждую тему мы должны привести какие-то доказательства: почему ты пишешь то, что ты пишешь, от имени кого ты пишешь. Поэтому мы должны взять это из первоисточников, но всё выглядит очень религиозно. Есть множество отрывков, которые очень тяжело дать людям.

М. Лайтман: Тогда ты должен разъяснять их так, чтобы люди знали, что есть в этих отрывках, и поняли бы, впечатлились бы, почувствовали это.

Ученик: Да, только я не хочу, чтобы я выступал, как частный человек. Это должен быть какой-то общий файл для всех.

М. Лайтман: Правильно. Гилад, что, нет такого?

Чтец: Я не знаю, о чем именно он говорит. Есть весь контент, всё есть на Свива Това. Всё, что нам нужно для распространения, есть, и файлы все существуют. Пусть обратится ко мне, я отвечаю за иврит.

Ученик: Так мы не делали отрывки из первоисточников подходящими для широких масс.

М. Лайтман: Ну, так надо это сделать.

Ученик: Но этого не существует.

М. Лайтман: А он хочет, чтобы это было уже готово. Из первоисточников уже должно быть всё это готово. То есть из мяса нужно слепить котлетки и ими уже кормить публику.

Чтец: Пусть потом обратится ко мне.

М. Лайтман: Да, это тоже готово, он просто еще не очень-то ориентируется в этом.

Вопрос (Ж Москва-19): Как женщине сформировать такое желание, чтобы распространение вышло на новый уровень?

М. Лайтман: Женщина обычно больше, чем мужчина, заботится о будущем мире. Потому что она рожает, воспитывает новое поколение. Поэтому я думаю, что именно с помощью женщин, об этом написано в наших первоисточниках, что именно благодаря женщинам мы можем преуспеть в распространении. Женщины, именно женщины – те, кто могут помочь увидеть хороший мир, правильную цель.

Вопрос (Ж MAK 17): Как распространять тем, кому не интересно изучать каббалу, но они чувствуют, что что-то нужно изменить, поменять? Какие у вас рекомендации?

М. Лайтман: Не надо говорить от имени каббалы. Надо, в конечном счете, объяснить, что будущее мира, завтрашний день, что нужно, чтобы мы жили, а не уничтожили себя, – это всё зависит от того, насколько мы понимаем, что сами должны измениться. А изменение должно быть в сближении между людьми, в том, чтобы подняться над нашим эгоизмом.

А подняться над нашим эгоизмом мы можем, только если будем об этом говорить. Не нужно говорить о науке каббала, нужно просто постараться сблизиться друг с другом самым простым образом. (28:03)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-21): Что это за правильное отношение к распространению? Правильно ли прийти к большему количеству в массах или лучше, чтобы это была какая-то маленькая группа?

М. Лайтман: Это должен быть особый подход в каждой ситуации. Я не знаю, надо обратиться к тем, кто руководит распространением. Не спрашивайте меня о распространении, о разных видах распространения, как и что.

Ученик: Еще короткий вопрос. Женщинам в распространении предпочтительнее сосредоточиться на общей роли народа Израиля? Или нам говорить о роли женщины, о взаимоотношениях, как подняться над эгоизмом?

М. Лайтман: Роль народа Израиля – это не притягивает, не привлекает. Роль женщины в том, насколько может она повлиять, насколько может встряхнуть весь мир, всё происходящее, и мужчин, чтобы они перестали играть в эти игры, в детскую войну, – это важнее. А женщины способны это сделать. (29:46)

Вопрос (Тбилиси): Есть огромное чувство ответственности за весь мир. Объединяться с этим намерением именно в группе – что Вы скажите на это намерение? Это намерение использовать во имя объединения группы.

М. Лайтман: Я думаю, что это очень правильно, если мы объединяемся для того, чтобы привлечь мир к правильной форме, к правильному направлению – к объединению. Конечно же, это направление – правильное. Это то, о чем Бааль Сулам пишет нам в этих отрывках. Давайте почитаем дальше. (30:38)

Чтец: 2-й отрывок

2. В нашем сегодняшнем поколении, несмотря на то что сущность этих душ самая плохая, какая может быть, ибо потому они и не могли быть выбраны в святость до сего дня…

М. Лайтман: Все выяснения душ, которые поднимаются к исправлению, всё идет от более легкого – к тяжелому. И то, что мы находимся в конце поколений, определяет, что мы – тяжелые души, самые худшие.

Чтец: …вместе с тем, они дополняют парцуф мира и парцуф совокупности душ с точки зрения келим,…

М. Лайтман: Да, келим, желания в душах всегда следуют от легкого к более тяжелому. И вначале мы исправляем легкие вещи, затем приходит время исправления более тяжелых вещей.

...и работа может быть завершена только ими. Ибо сейчас, когда уже завершились келим НЕХИ, и теперь в парцуфе есть все келим – рош, тох и соф…

М. Лайтман: В парцуфе общей души есть рош, тох, соф. И всё предстоит исправить вместе.

…теперь притягиваются целые уровни света в рош, тох и соф ко всем, кто достоин их, то есть целые НАРАН, как сказано выше. И потому, только по завершении этих низких душ, высшие света могут раскрыться, но не ранее того. [Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар, п. 63]

М. Лайтман: Хорошо. Это понятно?

Вопрос (Ж МАК-25): В процессе распространения мы неминуемо выходим на связь с внешними кругами, с внешними людьми и стоит понимать их желания, сочувствовать их желаниям. Как нам передавать им посыл, соединяясь, прикасаясь к их желаниям, но в то же время не запутавшись? Чтобы мы не впечатлились, не ушли вслед за их трудными, тяжелыми желаниями, о которых было сказано в отрывке, а сохранили бы этот баланс, сочувствуя им? Как не уйти от нашего внутреннего посыла, нашей внутренней духовной работы?

М. Лайтман: Я рассказываю только о науке каббала, только о методике исправления и ни о чем другом. А если спрашивают и хотят тянуть меня в разные стороны – я туда не иду. Я просто рассказываю о методике исправления, о науке каббала, и это всё. И мне не очень важно, что я буду слышать от разных людей. Они правы, они плачут, жалуются – это мне понятно. У каждого есть, что сказать. Но я могу сказать на всё это только одно: необходимо с помощью методики каббалы приблизиться друг к другу поверх нашего эгоизма, поверх нашего эгоизма найти место для объединения. И тогда, в соответствии с этим, мы приходим к исправлению, всего-навсего. Нет другой методики.

И поэтому пусть мне будут рассказывать еще тысячу лет о разных личных проблемах и всяких таких вещах, которые происходят в мире – ответ один: постараться быть ближе друг к другу, выше эгоизма каждого, и тогда, таким образом, всё у нас получится. И для этого у меня есть методика, которая может нам помочь привлечь высшую силу, добрую, которая свяжет нас вместе, поднимет нас над нашим эгоизмом, и это всё.

Не хотят слушать – мне больше нечего сказать, но я говорю только это. И я не очень слушаю, что говорят мне люди, потому что знаю, что они правы, они правы. Но мне нечего больше сказать, поэтому жалко времени. Лучше, если я расскажу как можно быстрее о том, что является методикой исправления всего зла, и всё.

Вопрос (Киев-1): В отрывке он пишет, что «только когда эти три уровня рош, тох, соф сформируются, и смогут притягиваться все света». Что это значит вообще в текущем положении дел, скажем так, в мире?

М. Лайтман: По состоянию на сегодняшний день, это уже происходило и раньше. Уже парцуф творения закончился, и мы теперь можем вместе работать во всех этих частях. Это то, что он сказал в отрывке. Что если мы завершаем, работа заканчивается только с помощью них. То есть мы уже находимся в полном парцуфе. Все души, которые должны были раскрыться одна за другой на протяжении 6000 тысяч лет – они уже раскрылись. И мы сейчас последними приходим и восполняем, и всё уже находится в одной разбитой системе. И здесь у нас есть проблема – как исправить эту систему. Все испорченные келим находятся уже во всей системе, всё уже предоставлено нам и дано. (37:27)

Ученик: А как мы исправляем эту систему, если, как Вы говорите, парцуф уже сформирован? В чем здесь наша роль?

М. Лайтман: Превратить эти желания, эти эгоистические связи между всеми частями в связи альтруистические. Но все келим раскрылись уже. И поэтому это называется, что мы находимся в Последнем Поколении.

Вопрос (Ж Кавказ-1): Когда мы получаем огромную радость и жизненную силу, это всегда результат правильной работы на отдачу? Или это можно получить в свои получающие келим?

М. Лайтман: Нет, нам нельзя получать в получающие келим. Нам надо, если получаем что-то положительное, отнести всё это к связи между нами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): РАБАШ подготовил нам статьи о групповой работе с принципами о групповой работе. Бааль Сулам подготовил нам рукописи о Последнем Поколении, о принципах Последнего Поколения. Нужно ли нам построить мост между тем, как будет выглядеть мир в Конце Исправления и тем, что даже массы и отдельные единицы смогут присоединиться к этому?

М. Лайтман: Нам надо составить тексты, как пишет об этом Бааль Сулам, и распространять науку каббала в таком виде, чтобы это было доступно и детям и взрослым: мужчинам, женщинам, молодежи. Всё это мы должны делать.

Вопрос (МАК-20): Исходя из отрывка, мы понимаем, что как бы находимся во взаимной зависимости. И мир зависит от нас, и в то же время мы очень сильно зависим от всего мира. Так как же нам прийти к такому состоянию, чтобы понять, что пока мы не действуем, пока сами не исправимся, – ничего у нас не получится, пока мы сами не придём к исправлению.

М. Лайтман: Нам нужно всё больше и больше впечатляться от того, что пишут нам каббалисты. Здесь нет выхода. Если мы это не сделаем, то никто не сможет этого сделать. Мы получили эту эстафетную палочку, как сказано, или факел, с которым мы должны идти вперёд.

Чтец: Отрывок №3.

3. Раскрытие этой тайной науки большим массам, что является предварительным условием, которое обязано исполниться перед полным Избавлением. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха] (40:57)

М. Лайтман: Это значит, что сначала необходимо раскрытие науки каббала для всех, насколько есть желание получить из этой науки. Но чтобы это было для всех, чтобы все знали, откуда это всё, о чем говорит каббала. И он говорит: «В массах, в массах, всем». Это предварительное условие, необходимое для того, чтобы прийти к полному избавлению, подняться над эгоизмом. А достичь этого возможно только тем, что мы свяжемся, благодаря науке каббала хоть в чём–то, насколько каждый способен, без названия «каббала», без всего этого. Просто чтобы знали, что это – методика исправления человеческого эгоизма, и она помогает подняться над его природой.

Только таким образом мы можем начать спасаться от всех бед и несчастий, не давать нашему миру тянуть нас снова внутрь эгоизма, а стараться каждый раз быть выше него. И так вот ещё и ещё, и ещё продолжать и продолжать, и усиливать друг друга, укреплять. Если будем держаться вместе, то нет такой силы, которая могла бы испортить наше продвижение. Это понятно, так ведь? Замечательно. (42:36)

Вопрос (W Петах-Тиква-2): Утром мы слышали, что Бааль Сулам вышел с такими посылами, которые очень раздражали людей, и его ненавидели. И вопрос. Откуда у него была такая уверенность в том, что он делает? И нужно ли нам тоже выходить с такими посылами, которые не очень удобно слышать людям, или говорить только то, что удобно?

М. Лайтман: Я не думаю, что Бааль Сулам специально хотел раздражать людей. Это совсем не принято в каббале, и поэтому то, что вы говорите, – неправильно. То, что люди разозлились на то, о чём говорит наука каббала, – это правильно, в особенности, если речь направлена против их эгоизма, тогда они, конечно же, не согласны. Конечно же, ненавидят тех, кто занимаются наукой каббала, конечно же, хотят напасть, избить, изничтожить и чего только ни сделать. Это с одной стороны.

С другой стороны, мы видим, что с каждым днём их силы слабеют, а наука каббала всё больше и больше распространяется. И мир уже видит конец своего пути и разочарование от развития общества, поэтому нам нечего в наше время особенно чего-то там бояться, мы можем совершенно успокоиться относительно всех тех, кто встанет против нас. Насколько они захотят быть против, настолько ещё больше сломаются и исчезнут. Вот и всё.

Поэтому я не боюсь ничего, что восстаёт против меня. Ну, я нахожусь в этом уже больше сорока лет. И тот, кто идёт правильно, с правильной методикой, ему ничего не навредит, особенно в наше время. Поэтому не бойтесь. А если вы боитесь, то это признак того, что Творцу удаётся вас напугать, и этим Он вас как раз и растит. (45:29)

Ученица: Вопрос простой. Иногда мы поднимаем какой-то материал, который раздражает людей. Является ли это знаком того, что нехорошо публиковать такой материал? Может быть, пойти на попятную? Или, всё-таки, пусть раздражаются?

М. Лайтман: Люди всегда будут сердиться на науку каббала, потому что речь идет об исправлении эгоизма, об исправлении человека. Ему плохо – значит, в нем что-то не так. Потому что только зло его переполняет. Поэтому никто не хочет это слышать. С одной стороны.

С другой стороны. Это зависит от того, как мы это подаем. В каждом блюде у тебя есть и соль, и перец, и уксус, вещи как бы неприятные. Есть такие блюда, куда ты добавляешь и чеснок, и лук, и уксус, и так далее. Невозможно, чтобы было только что-то хорошее. Должно быть, как бы, что-то плохое. Иначе мы вкуса не чувствуем. Как невозможно без одного, так же невозможно и без другого.

Поэтому написано: «Я сотворил злое начало и сотворил Тору в приправу». То есть, если мы добавляем к нашему эгоизму чуть-чуть приправы, то почувствуем его, как что-то хорошее, вкусное. И не будем ошибаться, и почувствуем жизнь приятной. (47:17)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-3): В продолжение ответа, который Вы сейчас дали подруге. То, что мы сердим людей, то, что мы не должны бояться, – это я сейчас принимаю во внимание. Но что мы делаем с тем, что спорим между собой?

М. Лайтман: Заткнуться! Вы не знаете того, что вы все эгоисты? Я говорю это вам всем. Вы все эгоистки, да еще какие. Поэтому лучше – перестаньте говорить, а только улыбаться. Улыбаться! Слышишь?

Ученица: Но я говорю, что это стало очень опасным, что наши товарищи спорят друг с другом о каких-то публикациях после того, как Вас спрашивают. Даже между собой, даже люди, которые изучают каббалу, спорят между собой. Это вообще просто ужасно.

М. Лайтман: Пусть перестанут писать, пусть перестанут связываться друг с другом. Это предпочтительнее, чем всё время ссориться. Это всё, что я могу сказать. Это то, что относится к мужчинам. А для женщин – это во много раз хуже.

Очень неприятно слышать такие вещи. Если я увижу, что это происходит между женщинами, то я вообще не дам им участвовать в уроках. С мужчинами – у меня выбора нет. А вы должны, в конце концов, понять, что если вы не обуздаете свое желание получать, то никто этого не сделает. Только посредством ударов.

И давайте без претензий. Такие, этакие, недовольные. Что значит «недовольные»? Вы должны быть, в первую очередь, очень терпеливыми в любви по отношению друг к другу. А только потом смотреть посты и смотреть, что они там пишут. Что за слова, что за разговоры я слышу? Ты не стыдишься и не стесняешься рассказывать такие вещи, которые происходят между взрослыми женщинами, то, что они думают друг о друге, и говорят об этом, да еще и пишут? Что за стыд. (50:54)

Ученица: Рав, я хочу уточнить. Я подняла этот вопрос, не дай бог, не для того, чтобы как-то наговаривать на своих товарищей и подруг. Наши подруги делают святую работу...

М. Лайтман: Короче, короче.

Ученица: Хочу уточнить. Очень часто публикуют какие-то сообщения на актуальные темы. Споры происходят не между нами и внешней аудиторией, а споры внутри нас, между нами. Может быть, Ваше восприятие, Ваше мировоззрение даст нам лучший, правильный подход?

М. Лайтман: Всё, с тобой закончили. Если после многих лет вы не научились тому, как быть в правильной системе, как обращаться к руководителям отделов... Сейчас, во время урока я вообще не собираюсь говорить об этом. Закончили, всё.

Вопрос (Кармиэль): Важность распространения может быть в той же мере, как и важность утреннего урока? Или это неверно?

М. Лайтман: Я не знаю, почему одно должно быть важнее другого? Утренний урок должен дать тебе силы жить правильно в тот самый день и продвинуться еще немного вперед. И в соответствии с этим есть у тебя и урок, и распространение. Ты обязан повести мир за собой. Ты должен позаботиться, чтобы у тебя был утренний урок, и чтобы у тебя было распространение.

Вопрос (Москва-7): Вы сказали, что если мы не сделаем действия по распространению, то никто этого не сделает. Что будет с нами, если мы всё-таки не сделаем или не доделаем? И что будет с миром?

М. Лайтман: Если вы не будете делать распространение, то будет плохо всему миру, а нам будет еще хуже, чем миру. Потому что Творец подталкивает нас на распространение науки исправления, давать пример к исправлению. А если мы этого не делаем, то, как и написано: «Счеты начинаются с первых», - то есть с нас.

Вопрос (Петах-Тиква-3): Вы часто даете советы писать, распространять широким массам. А практически мы видим, я знаю по себе и другим товарищам, которые пишут, что всё, что пишем, достигает ограниченного круга людей. 20-30 постоянных человек, которые тоже давно изучают каббалу. Вопрос. Какова польза?

М. Лайтман: Нет такой пользы. Вы всё-таки должны искать способы, как появиться и где появиться, и каким образом появиться. Текстами, сценариями или фильмами для новой аудитории. В том, как ты рассказываешь, никакой пользы нет. (55:00)

Вопрос (Петах-Тиква-35): Если исчезнут все противостоящие формы, то есть мы прекратим понимать мир, потому что именно в них, как объясняют нам каббалисты, находится жизнь. В распространении методики исправления я обязан любить противоположность себе и понимать, что мы не сможем существовать в этом мире?

М. Лайтман: Я не понял то, что ты сказал. Вообще не понял. Что нам надо распространять миру? Правду или то, что мир хочет услышать?

Ученик: Истину.

М. Лайтман: Тогда что ты спрашиваешь?

Ученик: То есть мы должны распространять то, что человек обязан любить противоположное себе, и мы не сможем вообще существовать в этом мире?

М. Лайтман: Правильно, замечательно. Значит, ты понимаешь. Сейчас только подумай, как ты можешь распространять в приятном виде, по-хорошему, близко к человеку. Попробуй облачить это в какие-то формы, которые существуют в медиа, в интернете в разных видах. И попробуй там поучаствовать, не упоминая нас, не раскрывая, что это наука каббала. Надо просто писать, как простой человек. Тогда постепенно, когда каждый раз будешь говорить в том же стиле, ты увидишь, насколько люди, может быть, будут следовать за тобой, будут читать то, что ты пишешь, лайки ставить, как там принято.

Ученик: Следует сделать это после выяснения в десятке?

М. Лайтман: Да, тебе есть с кем посоветоваться. Напиши руководителю отдела по языкам. И оттуда ты получишь помощь.

Вопрос (Zafon-2): Какие правильные действия мы должны делать, чтобы привести общество к исправлениям?

М. Лайтман: В первую очередь – понять, что мы должны быть соединены. Это первое. Второе. Через объединение мы должны очень аккуратно, как к малым детям, относиться к людям и объяснять им, что делать, чтобы не скатиться в катастрофу. Делать это с любовью. Не рассказывай о науке каббала и разных высоких вещах, а о чем-то близком-близком их сердцам.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): Мы говорим, что объединение находится над всеми мнениями и ощущениями. В чем это выражается? Что значит распространять в нейтральной форме над всеми разногласиями, мнениями и ощущениями?

М. Лайтман: Очень просто. Именно так, как ты говоришь. Над всеми различиями я отношусь ко всем, притягиваю их, приглашаю их к объединению. И объясняю, почему только это действие по сближению, невзирая на различия, может спасти человечество и весь мир, семьи, детей. Это, собственно, мое действие. Так, как оно должно быть.

Вопрос (Петах-Тиква-29): Я хочу вернуться к тому, что сказал товарищ. Человек пишет нашим 20-ти товарищам. Но сам может распространять это очень широко. Рекомендуется записаться в отделе кадров, мы делаем всё это очень организованно. Есть товарищи, которые могут взять эти посылы, переписывать и тоже распространять дальше без слов о науке каббала.

М. Лайтман: Спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-6): 10 тысяч человек, которые должны собраться на конгресс, кто они? Люди с точками в сердце, или это широкая аудитория?

М. Лайтман: Широкая публика, которая захочет принять участие в распространении методики объединения, не науки каббала, а методики объединения. Таким образом мы спасем человечество от всевозможнейших проблем, от вирусов и мировых войн, проблем с бизнесом и так далее, и тому подобное.

Вопрос (Франция): Есть ли разница между тем, как мы продвигаемся и тем, как они должны продвигаться? Должно ли это что-то изменить в нашем распространении?

М. Лайтман: Я не могу так широко ответить тебе. Надо войти в связь с ответственными за распространение, с ответственными за языки и говорить. (01:02:23)

Ученик: Может быть, я всё-таки уточню вопрос. Когда мы говорим о распространении без науки каббала, то есть говорим об объединении в общем, что изменяется в людях, когда они всё это слышат? Если мы не говорим о внутренних составляющих, то откуда они возьмут силы измениться?

М. Лайтман: Он возьмет силу измениться, прежде всего, из того, что ему плохо, а он увидит всю перспективу того, что будет еще хуже. И в мире всё становится еще хуже и хуже, и ничего хорошего он не видит. И тогда у него уже будет сила услышать о хорошем будущем, которое возможно. Это с одной стороны.

А с другой стороны, мы объясняем в целом, что природа, общество полностью управляется нашим эгоизмом. И если мы исправим немного наш эгоизм, то нам будет хорошо. Как нам это сделать? Как мы объединимся вместе в какую-то организацию всем человечеством, огромным человечеством? Она разбита и удалена друг от друга, и состоит из многих разбитых частей. Если мы, тем не менее, из всего этого разбитого человечества выстроим себя как хорошую часть, и эта часть будет отождествлять себя с Доброй Высшей силой, тогда получим из этого силу для исправления мира через нас. Вот так. Надо объяснять это, писать об этом всё больше и больше. (01:04:37)

Вопрос (Голландия-1): Ситуация, которую я вижу в интернете, в соцсетях, в Facebook – полностью открыты ссылки на очень многие утренние уроки. Правильно ли так распространять?

М. Лайтман: Тот, кто хочет, пусть занимается этим, мы ничего не скрываем. Но я не хочу, чтобы люди услышали и увидели это, только потому, что это тяжело. Он должен знать, что надо исправить, чтобы облегчить свою жизнь. В этом всё.

Ученик: Но полный утренний урок – люди же не понимают утренних уроков. Правильно ли это помещать каждый утренний урок в соцсетях, ставить там линки?

М. Лайтман: Вы должны поговорить с руководителями, ответственными за это и показать им всё, и объяснить, что вы об этом думаете. Я думаю, что, конечно же, полностью наш утренний урок, если он будет присутствовать у вас в разнообразных раскрытых для всех социальных сетях, не принесет пользу, может быть, даже нанесет вред.

Но покажите это ответственным за распространение, исполнителям и проверьте. Вы должны принять большее участие в этом, ибо от этого зависит ваше доброе будущее. Вы понимаете это или нет?

Я выполняю свою работу, насколько я в состоянии. Каждый из вас чувствует ответственность за то, что делает? Или вы думаете, что, прослушав урок, вы делаете добро кому-то? Если вы не продвигаетесь хоть в какой-то мере в исправлении мира, то это даже плохо, что вы слушаете уроки, потому что вы получаете свыше подарок и не передаете его далее. Какова польза? Только вред. Это называется кража, когда вы получаете и не передаете далее.

Вопрос (Италия-1): Нужно распространять положительным образом, говорить о Конце Исправления, что это будет в радости, будет в отдаче?

М. Лайтман: Да, конечно.

Вопрос (Солт-Лейк-Сити): Вы упоминали в прошлом, что мы должны помочь человеку, человечеству. А как можно помочь распространением?

М. Лайтман: Давать им примеры, пробуждать их к распространению, через них что-то делать. Это не вопрос, надо только действовать.

Вопрос (Тель-Авив-4): Рав, мы выходим на распространение, чтобы распространять знание о Творце в мире, или же мы выходим для того, чтобы собрать хисароны?

М. Лайтман: Мы занимаемся распространением для того, чтобы доставить добро ближнему, прежде всего. Ибо я не знаю, что означает доставить наслаждение Творцу, сейчас, по крайней мере. А доставить наслаждение ближнему – это наша задача. Мы должны думать, есть ли уже у нас это, мы озабочены этим или нет? Если нет, и не волнует, то это плохо, это означает, что твой эгоизм всё еще на 100% властвует над тобой.

А если ты хочешь распространять науку каббала, ты должен проверить, что в тебе отзывается. Должен ли ты показать всем, что у тебя есть, а у других нет (это, в общем-то, тоже эгоистическая форма), или ты хочешь на самом деле привести к тому, чтобы всему творению стало хорошо. Почему хорошо? Потому что тем самым ты доставляешь наслаждение Творцу. Ты не можешь доставить наслаждение Творцу, если не делаешь это через наслаждение творений. Это так, именно так обязано быть, ты не можешь просить что-то у Творца, кроме как ради пользы творений. (01:10:02)

Ученик: То есть, в принципе, с чем я выхожу на распространение? Я должен выстроить свое намерение? Я хочу нести добро через то, что я произношу или пишу?

М. Лайтман: Да, только так, здорово, очень правильно.

Вопрос (Интернет): Вопрос нашего ученика из Индии, а также из Израиля. Стоит ли установить в десятке, скажем, раз в неделю беседу о распространении, добавить важность распространению?

М. Лайтман: Вы не малые дети. Вы должны самостоятельно решать проблемы для того, чтобы продвигать себя и весь мир к исправленному состоянию. В этом всё.

Поэтому старайтесь это делать, а не то, как я слышал от женщин, что они все дерутся, обвиняют друг друга и, я не знаю, что там они еще пишут и делают, и как они общаются между собой. Всё это лучше ликвидировать. Если бы я знал, о каких группах говорится, я бы отключил их от нашего урока вообще. Не только от этого урока, но вообще от всех уроков, только так. Пока человек не исправляет себя, чтобы правильно относиться к другим, я бы не давал ему приходить на мои уроки, именно так. В особенности, женщинам. Ужасно слышать, что так происходит. (01:12:01)

Чтец: 4-й отрывок.

4. Распространение этой мудрости в массах называется шофаром, подобно шофару, звук которого распространяется на большое расстояние. Так же и отзвук этой мудрости распространится по всему миру. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха]

М. Лайтман: Это то, что он видит своим взглядом вперед. Еще раз.

Повторное чтение отрывка (01:12:35-01:12:53)

Вопрос (Москва-7): Как относиться к отзывам, что тот посыл, который мы распространяем, не имеет почву под ногами. Если не ссылаться на науку каббала, он выглядит немного нереальным, оторванным от реальности, воздушным, что ли. Вот проблемы, которые давят на каждого, намного ближе для каждого. И даже если выходить на наш посыл из конкретной проблемы, то решение кажется каким-то нереальным, несерьезным, что ли. Что я должен подразумевать, когда делаю эту работу? Как выстраивать и укреплять намерение?

М. Лайтман: Вы должны учиться, о чем говорить, на каком языке говорить, как преподнести это обществу. Вы знаете их – тех, кому вы пишите. И постепенно, постепенно выстроить круг людей, которые услышат и объединятся с вами, и также будут говорить о вас, и так далее. Это берет время. И вы должны, прежде всего, знать, что им важно, что они хотят услышать, каким образом и так далее. То есть, если это их интересует, то вы должны знать, каким образом писать им для того, чтобы притянуть их еще больше – это искусство. А не просто так рекламировать утренний урок – это чистый вред, который вы наносите, прежде всего, самим себе. Об этом написано: «Сиди и ничего не делай – предпочтительно».

Вопрос (Петах-Тиква-30): А не пришло ли время начать распространение практически там, где много людей? Скажем, на рабочих местах?

М. Лайтман: Я не знаю. У вас есть руководители, которые понимают это, обратитесь к ним и действуйте, а меня не спрашивайте. Я преподаю науку каббала тем, кто заинтересован в том, чтобы услышать о науке каббала. Распространение – это не то, что мы изучаем с вами, это не то, что я даю вам. Распространение – это что-то совершенно другое, на совершенно другом уровне, на уровне людей, которые крутятся на улице. Как объяснять им, почему они ощущают в своей жизни зло? Красиво им это объяснить. Может быть, они не хотят слушать о зле. Может быть, зло, о котором вы говорите, не является тем злом, которое они ощущают, и так далее. Нужно войти в их состояние и через это попытаться добиться их внимания.

Вопрос (Петах-Тиква-24): А не пришло ли время почувствовать и приблизить идеи науки каббала людям, чтобы они знали, что это основа и что это в наших корнях, и есть куда обратиться, чтобы углубиться в это?

М. Лайтман: Не ищи совета, который вдруг даст тебе возможность сказать всем, и все прибегут к тебе. Ты должен тяжело работать для того, чтобы выстроить связь между тем, что говорит наука каббала и простыми людьми. Всё больше и больше следует работать над этим, брать труды Бааль Сулама, РАБАШа, переводить их в виде легких, понятных примеров, рекламировать это, может быть, постепенно, в качестве сериалов, и так далее. Это не пройдет просто так.

Видишь, сколько каббалистов в течение поколений хотели это прорекламировать и насколько не смогли. Мы находимся в Последнем Поколении, когда это уже возможно. Как пишет Бааль Сулам: «Рад я тому, что родился в поколении, когда можно рекламировать науку каббала». Но при этом смотри, насколько ему тяжело выразить эту науку, очень высокую, божественную, в такой форме, чтобы ее поняли люди этого мира. Мы постараемся всё больше и больше приблизить эту науку к каждому человеку. (01:17:59)

Чтец: 5-й отрывок.

5. Сначала нам необходимо распространение значения науки Каббала среди масс народа, так, чтобы стали мы достойны получения вознаграждения – прихода Машиаха – избавителя. И в соответствии с этим, распространение науки Каббала и приход Машиаха зависят друг от друга.

И коль скоро это так, обязаны мы открывать школы и писать книги, чтобы ускорить распространение науки среди народа. [Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот», п. 5]

Повторное чтение отрывка (01:18:48-01:19:32)

Вопрос (Киев-1): У нас сегодня тема – «Важность распространения». Но мы приходим во всех наших выяснениях к тому, что у нас создана большая система, в рамках которой нам надо работать. Что значит поднять важность распространения между нами? Сейчас это – поднять важность работы в рамках нашей общей системы с главами языков? Это имеется в виду?

М. Лайтман: Каждый должен, прежде всего, понять, что продвижение в исправлении его души зависит от распространения науки каббала им лично. Насколько он распространяет от себя науку исправления, так же он становится местом, через которое опускается высший свет и даёт ему исправление его души. Таким образом он сможет включить всё больше и больше людей в это исправление. Без того, чтобы я открыл канал исправления, канал распространения через себя, я не смогу получить ничего, поскольку я замкнут. Только тогда, когда через меня может пройти свет к другим, тогда я получу этот свет. (01:21:11)

Ученик: Это понятно. И, как бы, у людей есть важность распространения. Теперь вопрос. Где найти грань между тем, что человек сам бросается распространять, от себя, как-то представляя науку каббала, возможно, хаотично, и тем, что у нас есть система, которая работает по своему графику, в своих правилах, с руководителями этого процесса, с руководителем распространения. Где найти эту грань?

М. Лайтман: Я думаю, что мы должны работать через систему. И мы должны связаться с главами языков. И таким образом сорганизуйтесь, начните спрашивать, выяснять. Чтобы был единый адрес, и вы бы все писали туда. И могли бы читать реакции на ваши вопросы и все учиться друг у друга, чтобы это тоже связало нас вместе. Надо только понять, что не будет результата без того, чтобы я открыл какой-то канал мудрости, над другими. Тогда я сам стану замкнутым, останусь закрытым и не получу свыше ничего. Это закон общей системы.

И поэтому вы можете сидеть и учиться, и знать абсолютно всё, что написано в книгах наизусть. Но если вы не преклоните голову и не будете желать обучать, желать передавать от всего сердца науку каббала другим… Это методика исправления, методика раскрытия Творца всему человечеству. Если вы не будете этим заниматься, то с вами никто не будет считаться. Вы как мёртвая часть. Живым называется тот, кто через себя передает высший свет другим. Поэтому, «возлюби ближнего как себя» – это правило. Если вы не связываетесь таким образом, то вы не существуете в духовном.

Поэтому мне было так ужасно сегодня слышать от женщин, что происходит у них. Что там все грызут друг друга. Я бы вычеркнул их из Бней Баруха и вообще не давал им приближаться к нам. Вот так. Потому что это настолько против духовного – это невозможно просто даже представить себе. (01:24:14)

Вопрос (МАК 20): Допустим, человек не знает, где он может помочь в распространении, но он постоянно ищет. То напишет какой-нибудь текст, то сделает какую-нибудь вещь.

М. Лайтман: У меня есть с кем связаться и спросить, и получить руководство, управление. Не рассказывай мне глупости о том, что некуда обратиться. Если я хочу, я должен знать, как реализовать свое желание.

Вопрос (Даром-1): Что Бааль Сулам подразумевает, когда он пишет в 5 пункте, – «приход Машиаха»?

М. Лайтман: Машиах – это лимшох (от слова «тянуть»). Это огромный свет, который завершает все исправления и вытягивает всё общее кли Адама Ришона из «ради получения» на «ради отдачи». Поднимает его на уровень, который называется «Машиах» – Творец. И это называется «Машиах», когда мы соглашаемся с истиной, что Он полностью ради отдачи.

Чтец: 6-ой отрывок.

6. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн, как выяснилось выше. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха] (01:27:27)

Вопрос (Ж Чехословакия): Исправление от легкого к тяжелому происходит сначала в десятке, затем в мире?

М. Лайтман: Да. Но не может быть исправленной десятки, если мы не заботимся о мире. Об этом пишет Бааль Сулам. Потому что система – замкнутая, шарообразная, система души Адама Ришона.

Вопрос (Ж Италия-6): Мы говорим о распространении широкой аудитории, широким массам. Есть люди, которые уже являются частью группы, но всё ещё не принимают участие в распространении. В какой форме мы можем их подбодрить, чтобы они участвовали в распространении?

М. Лайтман: Попытайтесь дать им какое-то небольшое задание, которое они всё же смогли бы выполнить: может быть писать или переводить. Или размещение материалов в каких-то сетях. И таким образом продвигаться.

Вопрос (Ж Волга): Бааль Сулам говорит о раскрытии тайны науки. В чём тайна каббалы?

М. Лайтман: Наука кабала называется тайной наукой, потому что она не может быть понятна человеку, который находится в свойстве «ради получения», в эгоистическом желании. Только в той мере, в которой он поднимется над своим эгоизмом, только в этой мере он сможет её понять. Мы всё еще не изучаем науку каббала, потому что не находимся над нашим эгоизмом. И мы не можем понять, о чем говорится, что там происходит, какие действия, изучаемые нами, происходят в нас. Только в той мере, в которой мы начнем давать друг другу, мы поймем, о чем говорит наука каббала.

Вопрос (Ж Турция-3): Мы не распространяем в Турции науку каббала. Мы не говорим о каббале, потому что Турция – это мусульманская страна, и поэтому у нас есть сложности в передаче посыла. Как мы можем преодолеть эти сложности?

М. Лайтман: Это не только в Турции, это повсюду, включая Израиль. Мы не говорим именно о науке каббала. И слово «каббала» – неприятное слово даже у нас здесь. Мы должны говорить об объединении между людьми, о том, что только это может спасти их от такого падения, когда мы всё больше и больше опускаемся, приходя, бог знает, к каким проблемам. Поэтому слова «каббала», «иудаизм», «евреи», «Израиль» - не дай бог! Запрещено, чтобы это было упомянуто, где бы то ни было. Постарайтесь объяснять это таким образом, чтобы это было приятно людям, чтобы они не слышали в этом противоречия. (01:31:58)

Вопрос (W UK): Я обнаружила, что когда мы объединяемся, наше распространение преуспевает. Как будто происходит какое-то чудо. Если я публикую какое-то сообщение, пост, когда мы сделали перед этим объединение в десятке, какое-то собрание подруг, то вдруг 1500 человек увидели этот пост, и большое количество людей поделились им. И это привело меня к мысли, что наше объединение – это как раз именно то, что помогает нам в распространении. Можете ли Вы обратить наше внимание, внимание всего мирового кли, что объединение – это как раз та сила, которая распространяет, что это – сила распространения.

М. Лайтман: Подготовьте, пожалуйста, к следующему уроку через неделю какой-то клип, какой-то небольшой отчет о том, что вы сделали, и какой отклик это получило в мире. Вы можете также обратиться к нашим товарищам здесь, чтобы помогли вам подготовить это небольшое представление. Я с радостью увижу это на нашем уроке через неделю.

Ученица: Я понимаю, что, работая в проектах по распространению, я раскрываю в себе больше злого начала, чем даже работая в десятке. То есть получается, как бы, взаимная связь. Как здесь правильно объединить? Где вообще место молитвы по распространению? Как мы включаем распространение в духовную работу?

М. Лайтман: Я бы сказал так, что именно распространение является духовной работой – самой важной высокой работой, ибо вы при этом несете миру имя Творца. И нет для нас более высокой работы. Каббалисты в предыдущих поколениях просто не могли это сделать. А поскольку мы находимся в последнем поколении, то мы можем распространять во всё кли. Кли полностью готово. Нам надо только начать распространять в нем, начать наполнять его этой информацией об исправлении, об общем исправлении, о Гмар Тикуне, обо всём этом. И это, собственно, и является самой наиважнейшей наивеличайшей работой, результатом нашего существования, нашей учебы, нашего распространения.

Поэтому мы были избраны высшей системой, которая находится над нами, чтобы через нас продолжить то же самое – связь между нами и для всех с той же сутью, с той же рекламой исправления (Гмар Тикуна), подъема над эгоизмом, объединения с Творцом между нами, и так далее. Нам следует понять, что нам это дали, и это – самая высокая работа и самая центральная. И только мы в нашем поколении удостоились того, что у нас имеется такая возможность. И выше этого не существует ничего.

Мы распространяем науку каббала без слов «наука каббала», как методику исправления человека. Это проявляется и как методика исправления мира, с помощью которой мы приходим к состоянию, когда все поднимаются над своим эгоизмом, и мир приходит к общему исправлению. Нам больше, кроме этого, ничем не надо заниматься.

Объявление (01:36:50-01:37:16)

Реплика (Чтец): Я получил много откликов по поводу вопроса, который задала Вам женщина. Можно прояснить этот вопрос? Речь идет не только о женщинах, речь идёт о явлении. Посыл, который выходит из нашей организации. Есть люди, которые не принимают этот посыл, у них есть какие-то свои мнения. Вот, скажем, что касается прививок. В нём нечто определенное. А есть те, которые думают по-другому.

М. Лайтман: Какая связь между организацией и прививками? Я не понимаю.

Ученик: У нас есть некая очень четкая позиция. А есть наши товарищи в мировом кли и здесь, чьё мнение отличается, они думают по-другому. Начинают спорить в социальных сетях. Обсуждают: правильно – неправильно, справедливо – несправедливо. У них свое мнение.

М. Лайтман: Какая связь между этим и исправлением души? Не понимаю. Ну, допустим, ты не ешь мясо, а кто-то другой не пьет молоко, а еще кто-то третий занимается йогой, и так далее, и тому подобное. Какая связь с исправлением души? Никакой. Поэтому, один против прививок, другой – за прививки. Я знаю нескольких наших товарищей, которые очень против. Они знают, что я поступаю строго в соответствии с тем, что постановило министерство здравоохранения. А в другой стране, может быть, наоборот. Если бы они сказали по-другому, я бы действовал в соответствии с тем постановлением.

Это не относится ни к науке каббала, ни к чему. А согласно указу свыше: «Дано врачу право лечить». И всё. Но каждый воспринимает это условие по-своему. Это не относится к исправлению души. Поэтому есть множество учеников, я знаю их неплохо, которые не хотят вакцинироваться. Это проблема, которую они принимают на себя – это их проблема. Дай бог, чтобы мы были привитыми, и неважно, вакцинируются они или нет.

Ученик: Нет, то, что каждый делает дома со своим телом – это всё понятно, Вы всегда об этом говорите. Но приходит ситуация, когда человек, который солидарен с идеей или не солидарен пишет: «Неправильно. Рав не прав». Другой человек пишет: «Нет, прав». Пошел спор между нашими людьми.

М. Лайтман: Каждый прав в том, что он делает. Понимаешь? Каждый прав в том, что он делает со своим телом. Мы говорим об исправлении души.

Ученик: Тогда что делать, когда это появляется в соцсетях? Это же вопрос.

М. Лайтман: Просто эти люди – глупцы, извините меня за выражение. Они не понимают, что наука каббала занимается исправлением души, а не исправлением мяса и плоти. И здесь нет разницы между людьми во всём мире. Мы хотим исправить душу. Согласно душе, каждый должен произвести исправление в том, что относится к свойству «ради отдачи». Принять прививку или не принять, не имеет никакой связи со всем этим, и всё.

Когда я был рядом с РАБАШем в течение 12-ти лет, то было даже несколько месяцев, когда он лежал по разным причинам в больнице и принимал все лекарства. И я научился у него одному. То, что говорит врач, ты можешь проверить у другого врача, пожалуйста, но ты должен выполнять, поскольку написано: «Дано врачу право лечить». А не то, что ты вместо врача решаешь. Есть такие врачи, и другие врачи. Выясни. Но и это не относится к духовному. И поэтому хватит уже со всем этим. Достаточно.

Я делаю все прививки, потому что так было принято им. Так делал РАБАШ, поступал РАБАШ. Я не собираюсь выяснять это. Всё?

Ученик: Это был собственно вопрос, который задала не только женщина, но и мужчины тоже падают в эту яму.

М. Лайтман: Пусть прекратят говорить об этом. Раз и навсегда. Каждый пусть делает со своим телом, что он хочет. Если он думает, что приносит пользу тем, что он делает укол, пусть делает. Не делает – не делает. Ко мне это не имеет никакого отношения. Я даже никого не спрашивал, привит он или не привит. Мне важно, чтобы я хранил себя согласно указаниям Министерства здравоохранения, потому что именно так поступал РАБАШ. (01:42:48)

Вопрос (W Богота): Есть так много методик, которые сегодня тоже говорят о любви, и человечество путается во всём этом. Как прояснить для них этот путь и объяснить им, что мы говорим о связи сердец?

М. Лайтман: Для этого надо дать логичное объяснение. Наше тело эгоистично, дать примеры из природы о неживом, растительном, животном, как они объединяются друг с другом. Атомы и молекулы, тела, а не люди. Как они связываются друг с другом. Всё через эгоизм, когда каждый ощущает, что может наслаждаться или получить вред за счет других. Это всё, что от нас требуется в духовном и материальном, а мы должны подняться над этим и стараться быть связанными друг с другом только над нашей природой.

Вопрос (Питер): Чего мы ждем от нашего распространения? Вот я занимаюсь распространением. Выставляю материалы из Вашего блога, сам что-то пишу, но очередь никуда не выстраивается. Не то, что я жду, что за мной пойдут, не надо за мной идти. Но на наш ресурс они заходят, а вопросов не задают. Что делать? Они почитали, ушли. Всё. Есть постоянные, которые приходят каждый день, что-то читают. Но я не вижу от этого никакого толку.

М.Лайтман: Нам следует понять людей. Они управляются через то, что Творец управляет ими. Если не интересуются нашими материалами, то проблема в том, что, по-видимому, не пришло для них время. И для нас не пришла возможность заинтересовать их нашими материалами. Поэтому – проблема. Она заключается в том, что мы всё же должны стараться достучаться до них.

Смотри, что пишет Бааль Сулам, до него – АРИ, РАМАК. Сколько РАБАШ пытался, и что вышло из всего этого. Мы должны продолжать. Мир катится вниз, время становится всё более и более критичным для исправления, и мы должны быть готовы на самом деле объяснить всему миру, какова методика исправления. Сделать то, что возложено на нас. Преклонить голову и делать то, что мы в состоянии. (01:46:27)

Вопрос (W Китай): (Нет перевода с китайского). (01:46:27-01:46:54)

М. Лайтман: Очень приятно слушать такой язык. И может быть, когда-нибудь, я тоже буду его знать и смогу понять, но давайте послушаем перевод.

Ученица: Сегодня мы читали в статье Бааль Сулама о шофаре Машиаха, и вот в пятом отрывке тоже говорится о приходе Машиаха. Что это такое: «Машиах»?

М. Лайтман: Машиах – это сила, которая вытягивает нас из нашего эгоистического желания в альтруистическое желание. И тем самым мы меняем взгляд на мир. Мы начинаем видеть всё через очки отдачи, а не через очки получения, как мы видели это ранее. Тот, кто изменяет нам этот взгляд, называется Машиах. Это сила Творца, которая приходит и изменяет нам мировоззрение.

Вопрос (W Италия-8): У нас в десятке тоже был подобный вопрос. Мы хотели понять, какая связь между распространением и приходом Машиаха?

М. Лайтман: Машиах – это также высший свет, который приходит к нам и вытягивает нас из получения в отдачу. И тогда мы можем объединиться друг с другом напрямую, по-простому. Это называется «сила Машиах». Это не человек, это не что-то физическое, материальное. Это – сила, которая облачается в нас и дает нам возможность быть в отдаче другим. Это называется «Машиах». Часть этой силы, часть силы отдачи приходит к нам в то время, когда мы изучаем науку каббала. И тогда мы немножко поднимаемся, хотим быть немножко ближе друг к другу, пока не проходим махсом и не входим в реальное действие по отдаче. Но всё относится к той силе, которая вытягивает нас из эгоизма в форму отдачи. Всё это называется «Машиах».

Ученица: Чем больше мы распространяем, тем больше мы притягиваем эту силу?

М. Лайтман: Да.

Чтец: Есть люди, которые говорят, что занимаются своим внутренним распространением. Молятся – это их распространение. Вопрос. Откуда человек знает, что выполняет свой долг?

М. Лайтман: Нет, это не стоит ничего. То, что «праведники в сердце» – это не говорит ни о чем, это не изменяет мир. Мы должны распространять, как распространяли Бааль Сулам, РАБАШ, как все каббалисты, насколько могли, как можно больше распространять народным массам, всему миру. Так они заботились о том, чтобы это происходило.

Вопрос (Ж Сочи): Сегодня мы прорабатывали материал, готовясь к этому уроку. Очень зацепил один момент – о специальном языке распространения. В отрывке говорится, что выяснится язык, способный выразить самые глубокие вещи в простом и популярном стиле. Что это за язык? Как понять, владеем мы им, чтобы распространять? Или это придет из опыта, из упорства, и мы сами поймем?

М. Лайтман: Это называется: «Язык, который переходит от сердца к сердцу». Без слов, а просто общее ощущение, как бывает иногда, когда мать чувствует ребенка, или как два человека, которые близки друг к другу, любят друг друга, чувствуют себя, чувствуют друг друга. И это то, что мы должны, собственно, в конце концов, почувствовать, что наши сердца связаны в единую систему, в ту самую внутреннюю систему. А то, как мы ощущаем, что мы связаны друг с другом – это называется «система Адам Ришон». (01:53:00)

Вопрос (W Unity-1): Как маленьким десяткам подняться над растущей ненавистью, если своих сил не хватает? Может, им объединиться с другими такими же? Или есть что-то другое?

М. Лайтман: Нет, это я не знаю. Вы должны взять кого-то из тех, кто уже давно с нами, чтобы он занялся вами и помог бы вам разнообразными советами как подняться над вашим эгоизмом, над ненавистью между вами – это еще хуже того. Как может так быть, чтобы была ненависть между нами? Мы должны понять, что когда мы начинаем изучать науку каббала и вызываем учебой, даже если не осознаем этого, бессознательно, свет, возвращающий к Источнику, он показывает нам, насколько мы неисправны. И тогда мы тем самым становимся всё более и более плохими, страдаем, ненавидим друг друга. Это понятно.

Об этом написано, что именно тот, кто больше учится, в начале, до исправления, ощущает себя худшим. Но именно потому, что он чувствует себя плохим, он не убегает от исправлений. Необходимы ему большие исправления. И тогда у него есть две линии: и правая, и левая (и добро, и зло). И тогда он таким образом продвигается. Ничего не поделаешь, так мы продвигаемся.

Вопрос (Ж Тель-Авив-3): Благодарность за возможность создать новый мир. Но есть очень большие угрызения совести. Когда мы пребывали среди масс народа и потом поняли, что поручительство – это главный принцип, который они выбирают, чтобы жить. Но как мы можем распространять, ведь этого недостаточно?

М. Лайтман: Я не отвечаю за распространение. Обращайтесь к ответственным, и тогда вы будете знать, что делать.

Вопрос (Ж Польша): На поколении лежит обязанность завершения исправления. Что произойдет, если последнему поколению не удастся это сделать? Нужно будет начинать кругооборот сначала, или невозможно, чтобы это не удалось?

М. Лайтман: Нет, не нужно будет начинать заново. Мы можем привести, не дай бог, к атомной мировой войне. Мы можем привести к таким катастрофам. Мы видим, что уже могут быть и взрывы природы. И небольшая группа людей, которая останется после всех этих неприятностей, после ядерной войны, ураганов, пожаров, пандемий и прочее, если они все произойдут одновременно, то останется маленькая группа людей, вот она и сделает исправление. Она сделает исправление, потому что все страдания мира они смогут объединить в себе из-за ощущения страдания. И мир продвинется таким образом. (01:57:23)

Объявления (01:58:47-01:58:53)

Песня (01:58:54-02:02:06)

Набор: М. Мартынова, С. Апушева, С. Деменчук, Т. Воронкова, Л. Нагинская.

Редакция: В. Павлов

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/zLQhy2vE