Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 14 апреля 2024 года
Часть 2: Бааль Сулам. Свобода.
Чтец: «Труды Бааль Сулама», 420-я страница в книге, статья «Свобода». Подзаголовок «Свобода личности».
М. Лайтман: Да.
Чтец: (00:14)
Свобода личности
И вот мы пришли к пониманию также и свободы личности в точном смысле этого понятия, которое имеет в виду только первый фактор, то есть «основа», являющаяся первичной материей любого человека, то есть все склонности, приходящие к нам по наследству от отцов и дедов, которыми один человек отличается от другого.
Ведь ты видишь, что хотя у тысяч людей есть то же самое окружение – также и в том, что три последних фактора действуют на них одинаково, всё же ты не найдешь среди них двух людей с одинаковыми свойствами. И это из-за того, что у каждого из них есть своя уникальная основа, характерная только для него одного. И это подобно основе пшеницы, которая хотя и сильно изменяется в силу трех последних факторов, тем не менее, сохранит прошлую форму пшеницы и никогда не примет форму другого вида.
Вопрос (Киев-1): (02:05) Я все время хотел спросить по поводу этого примера с пшеницей, которая разлагается. Какой урок для себя мы должны выучить от этого в десятке, в работе?
М. Лайтман: Что он нас учит, что все в человеке меняется, кроме одного незыблемого параметра, который является его центром, его основой. И поэтому мы можем менять все-все-все, что угодно в нас и быть от очень плохих до очень хороших, от смерти до жизни великолепной. Все это зависит от нас, в том, что мы можем менять наши параметры, а все остальное, что остается в нас одно незыблемое, это наши исконные, ну что ли, источники или, как сказать, исконные решимот.
Ученик: Так мы тоже должны поменять свою форму, разложиться, перегнить, оставив только вот это решимо исконное в себе?
М. Лайтман: Это то, что мы и делаем. Это то, что мы и делаем в связи между нами и со всем человечеством, конечно.
Ученик: Так, а что должно произойти с нами, с десяткой каждой, с мировой группой? Вот что значит, что мы переродимся, перегниём, как эта пшеница, чтобы дать ростки и…
М. Лайтман: Когда ты захочешь убить в себе эгоизм свой, так он практически под твоим давлением, вернее под твоей просьбой к Творцу, он сгниет и от него останется только его лишь источник, зародыш. А все остальное займет свойство отдачи, любви, взаимной связи. И ты станешь тогда другим человеком, как будто прорастешь в новом мире.
Ученик: (05:09) Так, а вот эти все события, которые сейчас происходят, они нас к этому подталкивают, к этому перегниванию?
М. Лайтман: Конечно, они подталкивают нас к тому, что мы убеждаемся, что в одном этом свойстве эгоистическом мы жить не можем, нам нужны еще другие силы, силы развития.
Чтец: Продолжить?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (05:49) Общая форма родителей не исчезает
Верно также и то, что всякая «основа», сбросившая с себя прошлую форму своих родителей и облачившая новую форму под воздействием добавившихся к ней трех факторов, – а она сильно изменяется под их влиянием – вместе с тем, общая форма родителей не исчезает у нее. И он никогда не сможет принять форму другого человека, похожего на него, так же, как овес не уподобится пшенице. Ведь у каждой основы есть своя длинная цепочка из нескольких сот поколений, и данная основа включает в себя представления, выработанные всеми ими, однако они не проявляются в ней в тех формах, которые были в ее предках, то есть в виде представлений, а существуют только в виде абстрактной формы. И потому они присутствуют в нем лишь в виде простых сил, которые называются естественными склонностями или инстинктами, без того чтобы он знал их причину, понимая, почему он поступает так, как сказано выше. И поэтому никогда не может быть, чтобы было два человека с одинаковыми свойствами. [Бааль Сулам. Свобода]
Вопрос (W Heb 1): (07:56) Можно спросить об отрывке, который мы читали вчера в статье «Свобода»?
М. Лайтман: Это было вчера. Кто помнит?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (08:13) Сказано, что не может быть двух человек похожих друг на друга…
М. Лайтман: Я не понимаю, что ты говоришь.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (09:16) Подруга спрашивает: в десятке Творец собирает людей разных, отличающихся друг от друга. Как использовать нам различия, чтобы приблизиться к Творцу?
М. Лайтман: Это за счет того, как мы объединяемся. Да, все отличаются друг от друга. Верно. За счет объединения мы постигаем то, чего не было ни в одном из нас. А сейчас мы находим нечто новое.
Ученица: То есть можно ли сказать, что если я не хочу включить непохожесть друг на друга, то это просто я соглашаюсь со своим эгоизмом и иду за ним?
М. Лайтман: Я не понял, что ты говоришь. Серьезно. Не понимаю. Хорошо, мы все равно займемся этим тоже.
Вопрос (Алматы-1): (10:29) Сидел, думал долго: что бы я хотел попросить у Творца, какую реальность, чтобы произошло. И вспомнил, как Он меня давно подвел к стенке и заставил задать вопрос, на который я получил ответ. Он заставил вопрос задать: что я хочу, чтобы народ спросил? Какой должен задать вопрос народ, чтобы Творец дал ответ? И как мне это сделать, чтобы не выходить к народу, а как бы изнутри, чтобы пробудить, чтобы повлиять на весь народ?
М. Лайтман: Это у нас получится, только если мы сможем поднять свою молитву к Творцу.
Ученик: Какую? Что я хочу?
М. Лайтман: А это надо выяснить, чтобы твоя молитва была такой общей, что она бы поднялась к Творцу, и таким образом мы бы упросили Его выполнить наше желание.
Ученик: Какое желание, Рав?
М. Лайтман: Не знаю. Этого мы и должны достичь. Ты спрашиваешь об одном и том же: с чем мы обращаемся к Творцу? С тем, что мы должны между собой раскрыть в себе, что нам необходимо. Причем необходимо не просто на словах, а настоятельно необходимо.
Вопрос (Москва-1): (12:15) Скажите, получается не обязательно разлагаться в земле, чтобы перемешаться со всеми свойствами мира. У нас, получается, при жизни есть весь этот мир, который вне нас.
М. Лайтман: Разлагаться означает, что я разлагаю себя и связываюсь со всеми людьми в мире.
Ученик: Я понял. У нас же при жизни, получается, есть этот мир с тысячами свойствами напротив нас?
М. Лайтман: Ну, конечно.
Ученик: Нам только, получается, надо перевести фокус с себя, начать ассоциировать себя, как сделать из мира кли.
М. Лайтман: Это надо не фокус просто, это надо свое желание как бы выбросить в мир и вместо него получить желание мира. Это и будет называться разлагаться.
Ученик: Я понял. То есть, пока размер нашего желания не достигнет размера, получается, как бы в минимальном подобии всех свойств мира, то есть мы не можем получать, получается, от Творца, чтобы это стало кли. Да?
М. Лайтман: Пока я не смогу впитать в себя все желания мира, ничего не получится.
Ученик: То есть, минимальное подобие получения от Творца, что когда мое кли – это размер мира?
М. Лайтман: Да.
Что у нас сегодня будет?
Объявление (14:07)
Песня (16:01)
Набор: Команда синхронного набора