Курс "Методика духовного развития"
Вебинар 5 января 2020 г.
Как продвигаться по духовным ступеням
Сменить метод кнута на метод пряника
Наш мир, представляющий собой всего лишь нулевую точку, в каббале не считается миром. Между нами и конечной точкой нашего духовного подъема находятся миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон, в каждом из которых мы раскрываем пять ступеней: Малхут, Зэир Анпин, Бина, Хохма, Кетэр.
Пять миров, умноженные на пять ступеней в каждом из миров, дают 125 ступеней. Они простираются от нашего сегодняшнего состояния до конечной точки, которую мы должны достичь, ведь в ней находится наше вечное, абсолютное, совершенное состояние.
Каббала рассказывает, как подниматься по этим ступеням, какие есть варианты подъема, что мы должны для этого сделать, как ускорять подъем.
У каждого из нас строго определенный путь. Мы никуда не можем свернуть с него, потому что условия подъема четко прописаны в наших животных и духовных генах. Единственное, что мы можем сделать – только ускорять или замедлять наш подъем, продвигаясь вперед или путем страданий, когда нас толкают снизу, или путем света.
Нас постоянно бьют и покалывают снизу, как погонщики бьют и покалывают ослов острой палочкой. И это очень неприятно.
"Осёл" – от слова "хомер" (материал творения). А материал творения – это желание самонасладиться. Если его все время покалывать, тогда оно готово выполнять любую работу, даже не ради наслаждения, а чтобы избавиться от боли.
Но если цель будет выглядеть для нас притягивающей, важной, совершенной, хотя она и не кажется такой эгоизму, то мы будем самостоятельно, безболезненно двигаться вперед. Это и есть две силы нашего продвижения.
Иными словами, если мы не будем сами устремляться к цели, то нас будут покалывать всякими проблемами нашего мира, пока мы не решим, что надо менять метод кнута на метод пряника.
В этом заключаются два пути нашего развития по 125 духовным ступеням.
Глобальная театральная постановка
Подъем по ступеням духовных миров очень особенный. На каждой ступени меняется абсолютно все, как будто ты смотришь театральный спектакль, в котором постоянно меняют декорации. Поэтому на каждой ступени меняются не только декорации, но и действующие лица, обстановка, драпировка, освещение – меняется все!
А мы должны познакомиться с каждой сценой, увидеть, какие герои главные, какие второстепенные, в чем заключается суть, что за спектакль перед нами, вписаться в него, соединиться с ним и найти в этом соединении, как нам лучше достичь главного замысла данной сцены. Ведь он не вполне понятен, не ощущаем.
Тем не менее, замысел всегда один – это постижение Творца. Но при этом Творец так скрывается и таким образом представляет себя, что за Ним надо гнаться. Поэтому сказано: "Кель мистатэр" – "скрывающийся Творец". Он все время словно увиливает, непонятно заигрывает с нами, удаляется как убегающий и оборачивающийся назад олень, чтобы мы постоянно догоняли Его.
К чему это все? К тому, что мы должны раскрыть особенности Его скрытия на каждой ступени, в каждом действии этого спектакля из 125 сцен. А они очень разные, совершенно непохожие. Но когда мы их разгадываем, мы становимся образованными, внутренне богатыми, понимающими Его замысел: для чего Он создал каждую деталь, почему они так взаимодействуют между собой, в чем суть этого.
Достичь уровня сценариста мирового театра
Перед нами разворачивается театр, участниками которого мы являемся. Представьте себе, что нам надо разгадать первую ступень, на которой мы сегодня находимся, в чем заключается эта сцена и что в ней делают действующие лица.
Мы понимаем, что эти люди – марионетки. А мы не желаем играть в этом спектакле ни роли статистов, ни главные роли. Мы хотим выйти на уровень сценариста, ведь он задумывал эту сцену, или хотя бы режиссера-постановщика.
Если мы через постановщика достигнем уровня сценариста и разгадаем, почему он таким образом все создал, почему эта сцена так закручена, что здесь связывает действующие лица, героев, чередование сцен, то станем достойными подъема на следующую ступень.
А на следующей ступени будет все совершенно другое, но по замыслу то же самое. Мы так же вступим в какой-то определенный мир, где действуют другие силы, другие герои, совершенно другая обстановка, и нет ничего похожего с предыдущим.
То есть то, что сегодня мы видим в нашем мире, больше нигде не повторится, так же как не повторится ни одна следующая ступень. Ведь на каждой последующей ступени все будет совершенно новым.
Так постепенно, последовательно мы будем осваивать 125 духовных ступеней, знакомясь с замыслом Творца и частично раскрывая Его проявления, эманации, метаморфозы, пока не постигнем последнюю ступень – Его полный замысел, Его Самого.
Движение по духовным ступеням означает постепенное постижение Творца как главного постановщика, сценариста, режиссёра всего мироздания, который производит все действия. Все остальные не имеют никакой возможности ни двинуться, ни что-то сделать ни внутри, ни снаружи. Он двигает каждым атомом, молекулой, каждой мыслью, желанием, все расставляет на свои места.
Творец или свет – это силовое положительное поле. С помощью этой силы Он запускает глобальную театральную постановку, которая приводится в действие именно для того, чтобы поднять нас до уровня Его постижения, а через постижение – подобия Ему.
Спуск и подъем: тождественность духовных ступеней
Вопрос: Ступени, ведущие к вечному, совершенному состоянию моей души, уже существуют или формируются по ходу духовной работы?
Ответ: Как сказано: нет ничего нового под луной. Ведь все ступени зародились в мире Бесконечности, спустились до нашего мира, пройдя по дороге разбиение, всевозможные сортировки и комбинации сочленений, соединений, разделений, расширений, отдалений.
А когда все они оказались готовыми к зарождению, появился человек. Но не мы, не наше тело, а особая конструкция, которая называется "душа". Нисходя по ступеням всех миров, эта душа прошла всевозможные изменения, метаморфозы, пока не разделилась на бесчисленное множество.
Сначала она разбилась на 600 тысяч основных частей, а затем еще на бесконечное количество частных мелких душ. И все они падали, падали из самого высокого мира Ацилут, где находится точка, цель нашего исправления, и нисходили через миры Ацилут, Брия, Ецира, Асия в наш мир, разделяясь и отдаляясь друг от друга.
Так на самой низшей ступени мироздания возник наш земной, материальный мир, в котором появились галактики и все, что мы наблюдаем во Вселенной, включая нас самих.
Поэтому все, что происходит с нами, осуществляется в нисхождении сверху вниз. Мы в нашем "зачатии" прошли практически все миры, а сейчас должны начинать подниматься снизу вверх через них к миру Ацилут, к миру Бесконечности.
Это происходит по тем же путям, по которым душа каждого из нас снизошла из мира Ацилут через миры Брия, Ецира, Асия в наш мир. Только подъем индивидуален для каждого в том качестве и количестве, в каком человек заслуживает своими усилиями.
В мере приложения усилий мы можем ускорять наш путь, двигаться легко, просто, приятно, быстро. А можем, естественно, и ошибаться, и, поднимаясь, как бы падать. На самом деле мы не падаем, обратно мы не возвращаемся.
В нашей работе есть такой принцип: в духовном поднимают, но не опускают. Но даже задержка на каком-то этапе или некоторое ощущение падения, – ведь если мы не поднимаемся, то чувствуем это как падение, – все-таки нехорошее состояние. Подобно тому, как в нашем мире мы должны развиваться и с каждым десятилетием жить все лучше. А если наша жизнь не улучшается, мы считаем, что это упадок.
Что обязывает нас к духовному подъему?
Вопрос: Что обязывает нас к подъему, к тому, чтобы мы двигались: пустота этого мира или величие духовных миров?
Ответ: Подъем из нашего мира в Высший мир изначально определяется только нашим духовным геном. В каждом из нас существует точка, откуда мы спустились из души Адама в наш мир. Каждый должен подняться в эту исходную точку своими усилиями.
Иными словами, начальная точка нашего пути задана и определяется местоположением каждого в душе Адама.
А теперь наступило время, когда мы должны подниматься из нашего мира в душу Адама, которая находится в состоянии "Полное исправление" (Гмар Тикун).
Подъем происходит с помощью изучения каббалы, подталкивающей нас к объединению в десятки и привлечению через них высшего света. Под его воздействием мы начнем постепенно, ступенчато подниматься, пока не достигнем точки нашего исходного состояния. Тогда будет считаться, что мы выполнили свое предназначение, и мы включимся в абсолютно вечное, совершенное состояние.
А после того, как все мы соединимся в общей душе Адама, в абсолютной связи между собой, нам предстоят еще особые, большие подъемы.
Если я не хочу двигаться дальше…
Вопрос: Хватит ли жизни, чтобы подняться по ступеням духовных миров?
Ответ: Не волнуйся, это не твоя задача. Твоя обязанность подняться или добрым, или не очень добрым путем. Выбор пути зависит от тебя.
Если постараешься, то станешь подниматься быстро и каждое мгновение в своей жизни выигрывать ради подъема. А если будешь лениться, то конечно, тебя станут подгонять, или вообще оставят в покое, а потом тебе придется догонять остальных.
В общем, здесь есть разные возможности. Чтобы вам не запутаться, скажу только одно: систематические занятия, участие в группе, в наших общих мероприятиях – это необходимый минимум для нормального, ровного, благополучного подъема. Хотите быстрее – есть дополнительные занятия, курсы и т.д. Хотите еще быстрее – есть и другие возможности.
Вопрос: А если я захочу остановиться, сказав: "Мне хватит первой ступеньки, мне уже здесь хорошо. Вы можете идти вперед, а я постою"?
Ответ: Каждый человек должен будет достичь своего духовного корня. Это от него не зависит. Никто его об этом не спрашивает. Ему дается только очень узкий диапазон, в котором он может решать, каким образом подняться: своими усилиями или подталкиванием сзади.
Существует очень интересная машина. Принцип ее работы прост, наподобие взаимодействия с рабами: если ты хорошо работаешь, тебя не бьют, но стоит тебе замешкаться, сразу же начинают наносить удары.
Вопрос: Значит, нельзя остановиться где-нибудь посредине пути?
Ответ: Можно, но будут бить. Так что тут не может быть никаких отмашек. Мы имеем дело с законом природы. Поэтому никакие просьбы не помогут. Если тебе дают определенные условия, ты должен их удовлетворять.
О чем предпочтительнее думать?
Вопрос: Учитывая, что мир – это театр, о чем предпочтительнее думать: о том, чтобы подниматься над любой ситуацией или о "возлюби ближнего как себя"?
Ответ: Только о том, как правильно соединиться между собой. Потому что только в правильном выборе связи вы можете достичь следующей ступени.
Вы должны быть в десятке и попытаться найти такой образ связи между собой, чтобы она вас поддерживала и все время поднимала духовно.
Вопрос: Каждая ступень – это все большее соединение?
Ответ: Да. Естественно.
Как даются имена явлениям и объектам
Вопрос: Когда я достигну состояния выше того, в котором сейчас нахожусь, я смогу дать свое имя этому состоянию? Или я буду раскрывать только те названия, которые мы изучаем в каббале?
Ответ: Совершенно верно. Вы раскроете эти состояния такими, как они называются в каббале. Вы посмотрите, допустим, на стакан и скажете: "О! Это называется "стакан". Ста-кан". Причем вы никогда раньше не знали этого слова, но когда вы увидите этот объект, вы поймете, как он называется.
И так же все, что найдете на любой ступени любого мира. Отсюда и исходят наименования в каббале. Только из постижения.
А в нашем мире названия даются из постижения корня и ветви. Поскольку все, что находится на уровне нашего мира, идет с Высшего мира, то каббалисты, зная эти корни, дали названия объектам нашего мира. Так произошли термины нашего мира.
Это все описывается в каббалистических книгах. Практически это было сделано еще Адамом 5780 лет назад.
Поднимаясь по духовным ступеням
Вопрос: Поднимаясь по ступеням нашего мира, теряем ли мы связь с нашим миром или еще больше ощущаем его?
Ответ: Поднимаясь по духовным ступеням, мы, с одной стороны, все больше и лучше ощущаем, как функционирует наш мир. Но, с другой стороны, у нас пропадает интерес к нему, потому что в нем мы не можем оперировать тем, что есть перед нами. Это недостаточные силы, объекты, объемы.
Наше тело просто должно существовать, поскольку оно имеет отношение к любой ступени подъема души. Поэтому заботиться о теле надо только в той мере, в которой необходимо, чтобы оно существовало: лечить, кормить, мыть, укладывать спать.
Но даже когда тела нет, все равно подъем остается.
Корреляция между исправлением индивидуума и группы
Вопрос: С одной стороны, мы говорим, что все находится внутри меня, но при этом мне для исправления нужны товарищи, группа. Какая связь между исправлением одного человека и исправлением группы? Какова корреляция между этими вещами?
Ответ: Корреляция очень простая: вы можете себя исправить только в той мере, в которой исправляете свое соотношение с группой. Это и есть ваше личное исправление. В каббале "я" не существует. В каббале "я" равно "мы". Только лишь!
Когда десять человек, оставаясь каждый собой, соединяются над своими эгоизмами, тогда они становятся одним целым, одной группой, одним "я". Но одновременно – это десять разных людей, с разными эгоизмами.
Их эгоизм очень большой. Он возрастает на каждой ступени, но они могут подняться над ним и все время объединяться между собой. Так происходит духовный подъем. Это и есть ваша корреляция.
Отдавать этому миру
Вопрос: В каком случае забота о материальных вопросах может являться наилучшим духовным действием? Может ли быть так, что каббалист на своем пути как бы перекладывает ответственность за свои неудачи или бездействие на Творца? Как здесь не запутаться? Какие есть ориентиры?
Ответ: Творец возложил обязанности на человека, а человек перекладывает обязанности обратно на Творца? Звучит хорошо, но неправильно.
Мы получили наш мир, наши свойства, всё, что в нас есть, для того чтобы правильно взаимодействовать с собой, между собой и с Творцом.
Материальные заботы даны нам для поддержания всех состояний в нашем мире. Никто не заставляет тебя работать по 20 часов в день на тяжелой, примитивной работе. Ты можешь работать в любом другом месте. Это твое дело.
Но каббала говорит: "Ты обязан себя содержать". Ты не имеешь права жить за счет других. Даже если у тебя богатые родители, ты должен работать.
Ты можешь не получать деньги или раздавать их, но работать. Работа и зарплата – это не одно и то же. Каждый должен что-то производить в этом мире. А зарплата совершенно не имеет отношения к самой работе.
Есть люди, которые получают зарплату и не работают. Есть те, которые работают на общественных началах и не получают зарплату. Но мы обязаны работать.
Когда я стал учиться у Рабаша, у меня был свой бизнес, и я его закрыл. Я сказал Рабашу, что по моим подсчетам я могу не работать четыре года. То, что у меня есть, хватит мне и моей семье. А он ответил: "Нет. Это твой расчет с деньгами, а расчет с душой другой. Хочешь закрыть свой бизнес, закрывай, но все равно ты обязан работать хотя бы 4-6 часов в день". И я продолжал работать по четыре часа в день, ведь кроме этого я много времени проводил с ним.
То есть ты должен отдавать этому миру. А получать – это твое дело.
Вопрос: Как понять, что мое желание превышает минимально необходимое для меня?
Ответ: Каждый человек должен сам определить это.
Три часа в сутки ты должен присутствовать на утренних уроках и еще час-два уделять для занятий по вечерам. 6-8 часов уходит на профессиональную работу. Кроме того, ты обязан обеспечить семью, а после этого делай, что угодно. Все остальные расчеты ни к чему. Но имей в виду, что для начала тебе нужно оторвать от себя три часа на учебу.
Чтобы завершить общее исправление
Вопрос: Если в мире останется только один человек, который ничего не понимает, а все остальные уже все поняли, вы бы пошли объяснять ему методику?
Ответ: Во-первых, такого быть не может. Ведь по мере того, как в мире будет исправляться все больше людей, то поле, создаваемое ими, станет как бы обволакивать остальных, и они будут больше понимать, больше ценить духовное, свойство отдачи, больше устремляться к нему. Поэтому такой гипотетический случай, когда все уже исправлены, а один нет, практически невозможен.
Но даже если предположить, что такое может быть, я, конечно, с удовольствием пошел бы к этому человеку и стал уговаривать его завершить общее исправление всего мира, всех времен. И, возможно, я бы преуспел.
Расширяйте сознание
Вопрос: Принцип ограничения степени сущности нашего мира: каждый индивидуум ограничен по-своему или в зависимости от степени сознания? Является ли ограничение мерой сознания, которое можно пресечь возможностью уровня данного сознания?
Ответ: Во-первых, читай Бааль Сулама и увидишь, насколько это все просто решается.
Ты сам себя ограничиваешь. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности. Вокруг нас Бесконечность! Но ты ограничиваешь ее до мизерного объема нашего мира. Только ты, своим сознанием. Так что расширяй сознание и двигайся вперед.
Зависть – залог будущих хороших отношений
Вопрос: Является ли зависть путем собственного отождествления с превосходством над объектом, вызвавшим это ощущение? Или это некая программа эгоизма, как проявление собственной сущности по отношению к общественному цинизму?
Ответ: Я не знаю, что такое "общественный цинизм". Это такие категории, которые надо разбирать отдельно.
Что касается зависти, то это очень полезное свойство. Оно исходит из того, что мы когда-то были вместе, и у нас остались какие-то взаимные отношения, взаимные ощущения. Если бы у нас их не было, то не было бы зависти, ты бы не ощущал других.
Поэтому в зависти находится основа наших очень хороших будущих связей, любви, слияния в одно общее целое. И все это – с помощью зависти. Поэтому ее нельзя искоренять. Наоборот, надо развивать ее.
Зачем мне суетиться, если Творец решает все?
Вопрос: Поскольку конечное действие в начальном замысле, зачем мне суетиться, дергаться, если Всевышний рано или поздно все расставит на свои места, не в этой жизни так в следующей?
Ответ: Пожалуйста, можешь ничего не делать. Никто не заставляет. Вообще непонятно, зачем ты здесь и слушаешь меня.
Но у тебя есть возможность понять Его замысел, войти в солидарность с Ним. Даже до того, как Всевышний будет заставлять тебя выполнять программу Его творения, ты можешь сам раскрывать и выполнять ее. Причем абсолютно сознательно, устремляясь вперед в своем темпе.
При этом ты почувствуешь себя как Создатель. В этом будет заключаться твое подобие Творцу, и ты станешь ощущать себя как Он. А это большая разница: или тебя будут понукать как осла, или ты будешь чувствовать себя как Бог.
Духовная ступень – качественное объединение с товарищами
Вопрос: Если следующее духовное состояние – это абсолютно новая театральная инсценировка, то как определить ее как ступень? Что это за добавка? Не новая декорация, а именно ступень.
Ответ: Можешь называть это декорацией, но это постижение духовного. Само духовное не имеет никаких ступеней. Оно градуируется только относительно нас, в мере наших постижений. Как ребенок растет: год, два, три, четыре, ‒ и в зависимости от возраста больше понимает, ощущает, видит, входит в мир. Так и здесь.
Духовное само по себе – это абсолютно ровный высший свет. Но для того чтобы нам начать постигать его, объединяться с ним, пребывать в нем, существуют градации, которые называются ступенями. Эти ступени нам надо освоить, поднимаясь над своим эгоизмом.
Вопрос: Можно ли определить ступень как большее качественное объединение с товарищами? Или оно будет выражаться именно в действии?
Ответ: Совершенно верно. Большее качественное объединение с товарищами – это и есть следующая ступень. Только в этом ты постепенно постигнешь все мироздание.
Наш мир – черная точка
Вопрос: Вы говорите, что наш мир не считается существующим. Кем он считается не существующим и почему? Что значит "иллюзорный" и чья это иллюзия?
Ответ: Это наша иллюзия. На самом деле наш мир не существует.
Что значит "на самом деле"? В свойстве отдачи, которое в действительности только и существует, нашего мира нет.
Наш мир – это свойство получения, один сплошной эгоизм. А самого мира нет, он специально создан призрачным, иллюзорным, для того чтобы мы существовали в нем, как в отправной точке нашего настоящего духовного развития, чтобы мы находились вне духовных миров, вне настоящего существования.
Наш мир – это просто черная точка.
* * *
Вопрос: Почему мы должны объединяться только с каббалистами? Если я принижаю себя перед родными, близкими в моем окружении, чтобы быть с ними в единстве, это считается эгоизмом?
Ответ: А какой прок объединяться со своими друзьями или близкими? Что вы достигнете от этого? Вам надо соединиться с теми людьми, которые устремляются к той же духовной цели, что и вы.
Вы должны познакомиться со статьями о постижении духовного. Оно основано только на объединении с духовно подобными себе.
Неразлучная пара – любовь и ненависть
Вопрос: Если любовь и ненависть взаимосвязаны, как будет ощущаться любовь без ненависти в полном исправлении?
Ответ: В полном исправлении существуют отрицательная и положительная силы, которые абсолютно противоположны, и поэтому определяют существование друг друга. Не может быть света без тьмы и любви без ненависти. Если мы поднимаемся, то обязательно увеличиваем и ненависть, и любовь внутри нас. Это надо изучать.
Вопрос: Существует ли понятие "абсолютная любовь"?
Ответ: Абсолютная любовь существует над абсолютной ненавистью.
Это не так, как в нашем мире, когда вы хотите убрать все отрицательные свойства, и тогда якобы останутся только положительные. Но в этом случае пропадут и положительные свойства тоже, ведь одно не может существовать без другого, как плюс без минуса, электрон без позитрона. Одновременно должны существовать либо две динамические системы, либо одна, в которой есть два противоположных свойства или объекта.
Свобода воли – в подъеме над эгоизмом
Вопрос: Если говорить о свободе воли, то понятно, что в нашем мире что-то определяется нами, а в духовном это не так. То есть Творец ведет нас, и мы должны согласиться с Ним. Как нам разграничить свободу воли относительно духовного и материального?
Ответ: Я даже не могу объяснить этого, потому что наша свобода в том, чтобы подняться над своим эгоизмом. Она заключается в свободе от эгоизма, который принуждает нас поступать так, как он желает. И поэтому свобода воли – в подъеме над ним.
В нашем мире свободы, естественно, нет, поскольку мы полностью подчиняемся своему эго. Как бы нам ни казалось, что мы вот-вот уже поднялись, вот мы уже свободны, – такого нет.
Свобода только лишь в постепенном постижении противоположного эгоизму свойства – альтруизма, когда мы поднимаемся и одновременно становимся бо́льшими эгоистами и бо́льшими альтруистами. И тогда на пересечении между ними, в средней линии, возникает состояние свободы, когда мы не относимся ни к тому и ни к этому состоянию. Мы свободны и от Творца, как от свойства отдачи и любви, и от своего свойства ненависти и получения. Находясь между ними в средней линии, мы постигаем состояние истинной свободы.
Оно не передаваемо, т.к. оно выше каких бы то ни было проявлений сил и свойств на любой ступени миров.
Буду рад поучиться
Вопрос: Если человек не согласен с вами, может ли он быть вашим учеником?
Ответ: Почему нет? Я очень люблю несогласных со мной.
Я имею в виду идеологическое несогласие, а не просто отмашки наподобие "сам дурак". Дайте мне серьезные основания, почему вы со мной не согласны, и я буду этому очень рад.
Может быть, я сам обнаружу, что я чего-то не знаю, не понимаю, что мне надо доучиться. А мне надо еще многому учиться, – это правда. Я в себе еще ребенок. Не смотрите на меня как на полностью состоявшегося человека. Так что буду очень рад поучиться.
Кто я такой?
Вопрос: Я стал анализировать себя и пришел к выводу, что не знаю теперь, кто я такой. Каббала поможет мне в этом разобраться?
Ответ: Каббала-то поможет разобраться в этом. Но так ли это важно – разобраться кто ты такой?
Я бы не старался узнать это, хотя, как говорится в каббале, человек стремится узнать корень своей души.
В принципе, мы должны это узнать, но не кто я такой сейчас, потому что о животном теле нечего рассуждать, это сплошные мелкие инстинкты и не более того.
Кто я такой на самом деле – к этому мы придем в самом конце своего исправления, когда исправим весь свой эгоизм, специально данный нам ради этого. В действительности мы огромные, великие, духовно очень высокие создания, только должны это раскрыть. И мы это раскроем.
Блиц-ответы каббалиста, 05.01.2020
Вопрос: Если я прилагаю бо́льшие усилия постичь духовное, будет ли мне легче?
Ответ: Конечно. В мере приложения правильных усилий, вы можете спокойно идти вперед. Нет проблем. Вы можете даже обгонять те необходимые шаги, которые должны делать. Как в школе или в институте: их можно закончить экстерном, за более короткое время. Пожалуйста, путь открыт.
Вопрос: Что значит "выигрывать в каждое мгновение"?
Ответ: Не забывать о том, что в жизни есть цель, и хотеть ее достичь.
Вопрос: От того, насколько поднимается человек и какую часть в парцуфе Адама Ришон он занимает, зависит ощущение мира, в котором он находится. Как это понять?
Ответ: Как в нашем мире мы не можем сравнивать между собой наши нынешние ощущения – у каждого они свои, субъективные, исходящие из исконного духовного гена, так и в духовном мире. В нас есть так называемое решимо (духовная информационная запись), и мы его реализуем. Из него мы и ощущаем в каждый момент времени наше состояние.
Вопрос: Почему считается, что мы не находимся в мире Асия? Если он эквивалентен Малхут, то мы слишком мало потребляем или наоборот – много притягиваем себе и поглощаем?
Ответ: Мы находимся на самой низкой ступени самого низшего мира. При этом мы потребляем ничтожное количество духовной энергии, практически ничего. А наш материальный мир вообще не считается существующим.
Вопрос: Какие основные законы не надо нарушать, чтобы двигаться в духовном добрым и быстрым путем?
Ответ: Никогда не вредить другим! Это единственный закон. Будешь скрупулезно выполнять его – продвинешься вперед.
Вопрос: Есть ли ступень, после которой человек уже не отключается от мысли и ощущения, что все исходит от Творца?
Ответ: Есть такая ступень. Она называется "мир Ацилут". Поднимаясь через миры Асия, Ецира, Брия в мир Ацилут, ты будешь думать только о единственной силе – Творце, являющемся свойством отдачи, свойством любви, свойством связи. И в этой силе существуешь ты. Желаю тебе этого подъема!
Редактор: Тамара Авив