Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 7 января 2023 года

Часть 1: Злое начало и доброе начало - избранные отрывки из "Зоар для всех", отрывок 6

Чтец: Мы на уроке на тему «Злое и доброе начало», на 6-м отрывке.

М. Лайтман: Да, прежде всего, то, что создал Творец, Он создал только доброе начало или только злое начало? Или оба? И для чего тогда оба? Нам это необходимо выяснить. И одно больше другого? Злое начало управляет нами, властвует над нами наше эго, мы видим это. А доброе начало? Нам необходимо прикладывать огромные усилия для того, чтобы сделать что-то в добром начале, в нашем намерении по отношению к ближнему, во благо ему. Так они не равны, злое начало и доброе начало!

Мы с самого начала, по всей видимости, созданы из злого начала. А когда же приходит к нам доброе начало? И как мы должны бороться, для того чтобы найти его и поставить его во власть над нашим злым началом? То есть быть хорошим человеком в нашем мире – это очень сложно, не просто. Так давайте посмотрим, что пишет об этом Бааль Сулам, Зоар, что такое злое и доброе начало, что они собой представляют, какие отношения между ними. Пожалуйста.

Чтец: (02:13) Мы читаем 6-й отрывок.

6. Здесь говорится о злом начале, поскольку оно постоянно обвиняет людей. И злое начало возвышает в гордыне сердце и желание человека, а человек следует за ним, украшая кудри свои и голову свою, пока злое начало не вознесется над ним и не утащит его в ад.

М. Лайтман: Еще раз.

6. Здесь говорится о злом начале, поскольку оно постоянно обвиняет людей. И злое начало возвышает в гордыне сердце и желание человека, а человек следует за ним, украшая кудри свои и голову свою, пока злое начало не вознесется над ним и не утащит его в ад.

Но «лучше кажущийся себе презренным» – это тот, кто не следует злому началу и никогда не возносится в гордыне, и принижает дух, сердце и желание свои перед Творцом. И тогда злое начало превращается в его раба, и оно уже не властно над ним, а наоборот, человек сам властвует над ним, как сказано: «Но ты властвуй над ним!» [Зоар. Ваишлах. Статья «И послал Яаков ангелов», пп. 16-17]

М. Лайтман: Еще раз прочитай, пожалуйста.

Повторное чтение первоисточника (04:17-05:33)

М. Лайтман: Ладно, так пишет Зоар.

Вопрос (Ж МАК-20): (05:47) Скажите, пожалуйста, что значит «украшать кудри свои и голову свою»?

М. Лайтман: Когда хочет вознестись с помощью этого, хочет украшаться с помощью этого.

Вопрос (W Rus 3): (06:11) А может человек отмениться перед Творцом сам?

М. Лайтман: Человек сам, без помощи Творца не может отмениться перед Творцом. Нет. Только если будет просить.

Вопрос (Тбилиси): (06:40) А в групповой работе?

М. Лайтман: Не понял.

Ученик: Как превратить злое начало в раба в групповой работе, в группе?

М. Лайтман: Если вся группа будет стремиться подняться над злым началом, над эгоизмом и не давать ему властвовать над группой, то тогда они получат свыше особую силу, которая укротит эгоизм и излечит их от него.

Ученик: А в работе? Это то, что мы не должны плохое видеть друг в друге, договориться об этом?

М. Лайтман: Да, об этом надо договориться.

Вопрос (Ж Москва): (07:29) Такой вопрос. Что происходит, когда человек подчиняет злое начало, как это дальше работает?

М. Лайтман: Тогда злое начало обращается к добрым началам и помогает доброму началу.

Вопрос (Ж Хадера-3): (08:26) Когда говорится о злом начале… (проблема со звуком)

М. Лайтман: Неслышно. Где ваш микрофон?

Вопрос (Ж МАК-23): (08:48) У меня есть такой вопрос. Мы все рождаемся со злым началом, но когда мы приходим в десятку, то мы исправляем наше злое начало на доброе начало с помощью объединения и связей между нами. Какие нам нужно усилия прилагать в связях между нами, чтобы именно злое начало перевернуть на доброе?

М. Лайтман: Усилия к тому, чтобы видеть товарищей исправленными и желать с ними соединиться.

Вопрос (Ж Польша): (09:36) Скажите, как правильно найти равновесие между злым и добрым началом, чтобы не ошибиться?

М. Лайтман: Равновесия быть не должно. Должно доброе начало всегда превалировать над злым.

Вопрос (Ж МАК-27): (10:32) По отрывкам вчерашним. Вы вчера в начале дневного урока сказали, что мы должны сделать два преодоления: на свое злое начало и на доброе. На злое начало – это экран, насколько я понимаю. А что такое преодоление на доброе начало?

М. Лайтман: Это значит взвешивать его и в соответствии с этим работать с ним. Не против него идти, но в той мере, в которой можно с ним работать.

Ученица: С чем?

М. Лайтман: С добрым началом.

Ученица: То есть тоже ограничиваться?

М. Лайтман: Это мы будем еще изучать дальше.

Вопрос (W Heb 2): (11:39) Мы знаем, что есть доброе вознесение, как говорится, и есть плохое. Как различить это зло, гордыню, которая отдаляет нас от Творца?

М. Лайтман: С помощью осознания нашего эгоизма.

Ученица: Что значит принизить себя перед Творцом?

М. Лайтман: Прежде всего, это принизить себя перед товарищами, чувствовать себя ниже всех.

Ученица: Есть что-то, чем мы можем гордиться?

М. Лайтман: Этим гордиться. Если я могу принизить себя – этим я могу гордиться.

Вопрос (МАК-27): (12:43) Я понял, что очень слабый. И все время, преодолевая злое начало, сумев себя принизить, попадая в нехорошее эгоистическое окружение, я снова оказываюсь в злом начале, не замечая того. Как это?

М. Лайтман: А вопрос?

Ученик: В эгоистическом окружении, как не поддаваться злому началу? Я все время поддаюсь эгоистическому окружению, снова во мне злое начало поднимается, одно и то же причем.

М. Лайтман: Вы должны приклеиваться к товарищам по группе.

Вопрос (Италия): (13:34) Вопрос товарища в десятке. Как это воздействует на нас? Это Творец воздействует между добрым и злым Творцом?

М. Лайтман: Этого мы еще не изучали. Мы не изучали этого и не читали об этом.

Вопрос (Ж МАК-92): Нет вопроса.

М. Лайтман: Так следите за этим. У кого нет вопроса, чтобы не зажигалась лампочка.

Вопрос (Ж Литва): (14:48) Было сказано, что человек не может отмениться перед Творцом без того, чтобы Творец помог ему. Должны ли мы просить силу отмениться и молиться за товарищей, чтобы они получили эту силу отмены?

М. Лайтман: Конечно, да. Да, об этом мы должны молиться. Чтобы мы отменили себя перед Творцом и перед товарищами, и перед группой, и чтобы это было всей нашей целью. А по отношению к группе, к десятке мы отменяем себя на практике, потому что мы видим себя здесь, и затем приходим к отмене себя перед Творцом.

Вопрос (Ж Германия): (15:55) У нас есть два вопроса. После того, как мы смогли определить злое начало, важно ли нам, какое действие мы совершим, большое или малое? Это действует на всю десятку?

М. Лайтман: Я не понял вопроса.

Ученица: Неважно, какое действие мы совершаем, если мы действуем из десятки и ради десятки, после того, что мы обнаруживаем злое начало?

М. Лайтман: Да, правильно.

Ученица: Другая подруга хочет знать, что такое «ад»?

М. Лайтман: Лучше не знать. Адом называется наше эго, которое мы раскрываем, и оно сжигает нас.

Вопрос (Москва-5): (17:14) Такой вопрос. Когда мы находимся с товарищами в объединении в десятке, мы работаем со злым началом всей десятки, или каждый товарищ индивидуально со своим началом?

М. Лайтман: Каждый индивидуально.

Вопрос (Darom 1): (17:40) Можно ли определить, что злое начало – это разделение, а доброе начало – это объединение в десятке?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (МАК-27): (18:00) Везде, кроме группы, я вижу эгоизм и зло. Это просто невыносимо. Я должен просить Творца, чтобы он нашу десятку вытащил отсюда, из этого мира? Или мне надо просить, чтобы мир этот исправился, или я исправился?

М. Лайтман: Мы сначала просим за десятку, а затем просим у Творца, чтобы исправил весь мир целиком.

Вопрос (Ж МАК): (18:36) Вопрос от подруги. Как-то на уроке при Вашем ответе на вопрос товарищу я услышала, что Вы сказали: «Доброе начало хуже, чем злое начало». Как это понимать?

М. Лайтман: Я не знаю. Я не знаю, как это вы услышали.

Вопрос (W Latin 20): (19:07) Как сделать так, чтобы злое начало превратилось в раба? Как мы приходим к тому, как говорится в отрывке?

М. Лайтман: Это с помощью высшего света, который воздействует на него и превращает его в доброе начало.

Вопрос (Ж МАК-25): (19:39) У нас вопрос в этом же направлении. А что означает для работы в десятке, как написано в отрывке, что мы властвуем над злым началом, и злое начало становится нашим рабом?

М. Лайтман: Это значит, что злое начало обращается в доброе начало, и мы можем с ним работать, чтобы получать ради группы, ради Творца.

Ученица: И можно сказать, что тогда оно подпитывает энергией наше стремление отдавать и любить?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-21): (20:29) Скажите, пожалуйста, когда удается покрывать злое начало добрым, от чего зависит продолжительность этого ощущения, в котором хочется оставаться в добре?

М. Лайтман: Это зависит не от нас. Это зависит уже от дополнительных келим, к которым мы присоединяемся.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (21:01) Когда ребенок растет, каждый раз его злое начало усиливается и развивается. Как воспитывать детей, подростков, без того, чтобы управлять злым началом? Каков процесс, который совершается в воспитании?

М. Лайтман: Только с помощью примера. Самое правильное воспитание – это пример.

Ученица: Если мы, как родители, не чувствуем… дело в том, что пример… ты хочешь воспитывать его, это не так просто…

М. Лайтман: Я не понимаю, что ты говоришь. Я тебе дал совет? Подумай об этом. Если ребенок получит хороший пример от родителей, он будет правильно расти.

Вопрос (Киев): (22:08) При раскрытии злого начала становится все тяжелее, все сложнее покрывать зло, которое раскрывается, внутренней любовью. Откуда брать силы в таких состояниях? Не хватает экрана.

М. Лайтман: Из связи между товарищами. Из связи между товарищами мы можем взять столько силы, что ее хватит на то, чтобы покорить всё дурное начало.

Вопрос (Киев): Можно еще спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: (22:51) Я вчера не успел. Вы вчера сказали, что те, кто больше вкладываются в объединение, они помогают товарищам раскрывать злое начало – так я услышал. Как это происходит, как помогать товарищу раскрывать их злое начало?

М. Лайтман: А вы попробуйте и увидите в деле.

Ученик: Но это кажется, что неприятно, когда мое зло… Я смотрю на товарища, которому завидую, например, относительно его вижу свое злое начало. И это как бы неприятно, как будто мне кто-то умышленно так делает. Ну, как это?

М. Лайтман: А что вы хотите? Вы хотите, чтобы было приятно?

Ученик: Хочу товарищам не делать больно. А вот в таком процессе, если я буду кому-то помогать и злое начало раскрывать, то я как будто кому-то больно делаю.

М. Лайтман: Нет, вы им дайте пример на себе. Вы им дайте пример на себе, и тогда им будет легче.

Вопрос (Ж Испания): (24:09) Вопрос такой. Есть подруги или товарищи, которые используют выражения, которые мы изучали, когда мы критикуем то, что видим. Это отделяет нас от десятки, поскольку оправдывает… как будто мы действуем без ответственности. «Каждый судит в меру своей испорченности» – такой подход мешает им. Как помочь таким товарищами или подругам, которые используют вот это правило: каждый судит в меру своей испорченности? Если ты видишь в себе, что ты не в порядке – ты не виноват, ты так создан.

М. Лайтман: Это верно. Но если я продвигаюсь вперед, меня не интересует, что происходит. А только бы раскрыть свое злое начало настолько, что оно обратно мне, что я хочу избавиться от него, – тогда я продвигаюсь. Я обязан раскрыть злое начало в таком виде, что я не могу его вытерпеть в себе. Понятно?

Вопрос (Unity): (26:00) А можно сказать, что я строю себя эгоистически, как структуру эгоистическую? И в этой структуре эгоистической есть гордыня, которая также раскрывается изначально как плохая гордыня. Которую потом Творец, конечно же, должен исправить, потому что я не могу. Можно так смотреть в целом?

М. Лайтман: Наверно, можно. Наверно. С трудом понимаю, что ты хочешь сказать.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-34): (26:40) Какую подготовку мы делаем перед войной со злым началом?

М. Лайтман: Что я обязан его победить, и мне в этом могут помочь мои товарищи.

Ученица: А как попросить у них помощи?

М. Лайтман: Своими словами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-27): (27:26) Что значит «правильная самоотмена»?

М. Лайтман: Правильная самоотмена? Я не читал такого определения, но мне кажется, что я отменяю себя перед всей десяткой. И тогда в этом я уверен, что отменяю себя перед Творцом.

Ученица: Что значит отменить? Что я отменяю: злое начало, какие-то свои действия? Что я отменяю?

М. Лайтман: Я отменяю свое «я».

Вопрос (Zafon 2): (28:14) Состояние добра и зла в духовном – это абсолютное состояние?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва): (28:59) Скажите, пожалуйста, что значит, что я усиливаю десятку, что помогаю ей продвигаться? За счет чего и с помощью чего я это делаю?

М. Лайтман: За счет того, что вы соединяетесь с ними в желании помочь всем, быть вместе с ними в одной десятке и стараетесь всю эту десятку поднять. Это и есть ваша помощь.

Ученица: А за счет каких действий я это делаю, поднимаю десятку?

М. Лайтман: За счет связи с ними.

Ученица: То есть все время устремляться в этот центр десятки в объединении?

М. Лайтман: Конечно, конечно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (29:52) Что значит управлять злым началом и превратить его в доброе начало? В момент, когда мы ощущаем злое начало, – это очень сильное ощущение, которое сжигает всё и превращает нас в пепел. Ненавидеть злое начало и использовать его для продвижения в десятке, чтобы обслуживать ее и делать все выше этого – это значит, что мы управляем этим?

М. Лайтман: Да, да. Это хорошо. Продолжай, продолжай так говорить, и у тебя будет и хороший иврит, и ты поймешь, что происходит.

Вопрос (W French): (30:52) Когда нам удается управлять злым началом внутри десятки, и мы раскрываем Творца, и если это так, можем ли мы сказать, что злое начало превращается в Творца внутри десятки?

М. Лайтман: Да, можно так сказать.

Ученица: Можно ли сказать, что десятка действует, как экран?

М. Лайтман: Десятка работает, как экран. Да, верно. Один человек не может быть экраном. Если он соединяется еще с кем-то (и для того, чтобы соединиться с кем-то, он должен отменить себя перед другим), то тогда у них уже есть экран. И тогда с помощью этого экрана они уже могут почувствовать Творца между ними.

Ученица: Можно еще последний вопрос?

М. Лайтман: Да, да.

Ученица: (32:20) Когда мы злое начало преодолеваем, и нам удается покрыть его добрым началом, силой объединения, как мы можем пройти его все вместе?

М. Лайтман: Я не понял, повтори, пожалуйста.

Ученица: Есть периоды, когда злое начало сильнее, и мы должны покрыть его. Но когда у нас есть достаточно сил в объединении, чтобы покрыть его, отсутствует равновесие в десятке. Как можно пройти этот период и помочь подругам?

М. Лайтман: Только с помощью объединения, нет у нас никакого другого средства, только объединение. Я очень благодарен тебе за то, что ты спрашиваешь. Для меня это настоящее наслаждение.

Ученица: Большое спасибо.

Вопрос (Ж Италия-6): (33:44) Вопрос от десятки. Свыше примера, который мы даем в десятке распространением, объединением, как мы можем поддержать подруг в десятке, когда кажется, что им не удается справиться со склонностью жаловаться?

М. Лайтман: Вы должны поговорить об этом, должны поговорить об этом. Прежде всего, есть статьи, хорошие статьи об этом, статьи РАБАШа. А во-вторых, просто поговорить между вами и посмотреть, в чем причина этих раздоров, конфликтов, то, что вы не понимаете друг друга, отдаляетесь друг от друга. Попробуйте и поговорите в такой форме, насколько только можно открытой, и вы увидите, что постепенно вы придете к согласию. А если нет – вы можете спросить также и во время урока, почему происходит так или почему по-другому происходит, не называя имен. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-13): (35:29) Что такое злое начало и доброе начало во мне?

М. Лайтман: Доброе начало – это то, которое тянет тебя, чтобы соединиться с товарищами. А злое начало – которое показывает тебе твою гордыню и ненависть, и отторжение от других.

Ученик: А кто я?

М. Лайтман: А ты точечка нейтральная посередине, которая находится либо под властью злого начала, либо под властью доброго начала.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (36:19) Десятка раскрывает общее сопротивление по отношению к действиям по объединению, по отдаче. Сейчас мы чувствуем, что только с помощью молитвы мы можем добиться успеха. Как выполнить действие, которое называется молитвой?

М. Лайтман: Это мы должны просить. Просить, чтобы у нас были подобраны отрывки, и просить товарищей, которые отвечают за это, чтобы они дали нам этот материал. Чтобы мы изучили по нему, поняли, как прийти к этому.

Вопрос (W Latin 15): (37:05) Я иногда ненавижу злое начало, но потом я забываю об этом. Так работает система, или это из-за того, что я не достигла настоящей ненависти к злому началу?

М. Лайтман: И так, и так. И так, и так.

Вопрос (Ж МАК-20): (38:02) Наша десятка прошла этот ад, мы все раскрыли свой эгоизм, но очень большое сопротивление было, мы очень долго боролись. Мы решили, что не можем ничего сами сделать. И когда мы это все поняли и согласились с этим, мы сделали семинар по отрывкам и сделали общую молитву. Вопрос: это помогла молитва, нам ответил Творец? Ведь мы прошли этот ад, теперь такое облегчение. Мы почувствовали на семинаре вот эту радость, ушла тяжесть в этой борьбе с эгоизмом. И какие действия дальше должна делать десятка, чтобы не успокаиваться?

М. Лайтман: Объединение. Вы преодолели разобщенность, а теперь вы должны достичь объединения.

Вопрос (Турция-3): (39:25) Что может сделать человек, когда ему отвратительно на пути Творца, когда свойства, которые создал, сотворил Творец просто отвращают его? Что он может сделать?

М. Лайтман: Пусть обратится к Творцу и пожалуется. Почему Он так сделал, создал такой злой мир, дал людям такие свойства, что он не может даже в чем-то согласиться с Творцом? И когда раскроется в человеке злое начало, он буквально ненавидит Творца. Если это так, то он должен сказать спасибо Творцу, что Он раскрыл в нем злое начало в истинной форме, правильной. Так Творец раскрывает в нем истину.

Ученик: Это я понимаю, но это не приводит меня к молитве. Я хочу проигнорировать Творца, не обращаться к Нему, я хочу, чтобы Творец страдал.

М. Лайтман: Обратись к Нему, говори с Ним в полный голос, да. Что ты Его ненавидишь. Что ты Его не понимаешь. Что ты не соглашаешься с Ним. И так далее и тому подобное. Но запиши, запиши это, и тогда ты увидишь, что ты написал, и начнешь, может быть, это исправлять. Еще и еще, может быть, в направлении добра или зла – неважно, главное, несколько раз пройти это и увидеть, насколько ты меняешься.

Вопрос (Ж МАК-26): (42:08) В отрывке сказано: тот, кто не следует злому началу и никогда не возносится в гордыне... Скажите, это возможно делать – никогда не возноситься в гордыне? Ведь мы же, если не вознесемся в гордыне, не увидим злого начала?

М. Лайтман: Да, ты права. Если мы не упадем в эгоизм – нам неоткуда будет подниматься. Так что…

Ученица: Тогда вот это состояние. Здесь указано: ад или же принизить себя перед Творцом. В принципе, принизить себя – это же тоже, можно сказать, ад какой-то для человека. То есть все-таки есть различие в работе? Если ты себя принизил, то как бы другой исход, правильно?

М. Лайтман: Да. В общем, продолжай, у тебя все получится. У тебя очень хорошая точка, есть на тебе луч света.

Вопрос (Ж Латвия): (43:41) Вы у нас впереди всего. Когда у нас чего-то не получается, мы начинаем вспоминать, что же Вы советовали. Отмена и всё, что мы проходим в десятках, – это абсолютно… Иногда бывает, когда у человека что-то не получается долгое время (а злое начало у нас большой противник), человеку начинает не нравиться это дело, это отдаляет его от работы. И тут начинаем вспоминать, что же Вы советовали. Еще раз, еще раз и опять подниматься, и отмениться. И когда уже нащупал эту струю, можно сказать, этот поток, когда ты поднялся над этим и начинает получаться, и кажется, ты сам себе уже примером становишься. И вспоминаешь, отчего у тебя начало получаться, и начинаешь благодарить и Творца, и Рава, и десятку, которая все время тебя окружает. И большое спасибо, что Вы у нас такой пример! Есть что вспоминать, и слова Ваши и источники, и я не знаю, что еще добавить. Вся наша десятка и латвийская группа благодарит Вас. Спасибо.

М. Лайтман: Спасибо вам, дорогие, спасибо.

Вопрос (W Galil West 1): (45:27) Результатом воздействия злого начала остается след. Как это исправить?

М. Лайтман: Повтори.

Ученица: Когда взрывается и управляет нами злое начало, в эти моменты остается такой как бы след разрушающий. Как это исправить?

М. Лайтман: Это исправляется тем, что мы, как бы то ни было, начинаем постепенно возвращаться к Творцу. Как написано: не вечно будем сопротивляться. И после такого периода начинается новый период, когда мы начинаем представлять себе по-другому: насколько объединение между нами обязательное, и насколько есть у нас возможность построить новое состояние. И так мы возвращаемся. И кроме этого мы должны делать разные действия, скажем, раз в неделю, как минимум, у нас есть встреча товарищей, когда мы сидим, разговариваем между нами, поем, выясняем несколько вопросов нашей жизни, десятки и так далее.

Вопрос (Ж Сочи-Кавказ-1): (47:13) То есть получается, с помощью превентивных мер можно по-доброму раскрывать свое злое начало? Или из-за того, что мы все состоим из злого начала, то можем это делать только через проблемы в десятке?

М. Лайтман: В принципе, через проблемы, но можно и без проблем.

Ученица: А для того, чтобы без проблем, что надо сделать для этого? Но кроме того, что по статьям РАБАШа приближаться, сближаться, объединяться, входить друг в друга?

М. Лайтман: Ничего, ничего другого нет. Только так.

Ученица: Возможен путь без проблем все-таки, если мы усердно работаем?

М. Лайтман: Никак. Никак.

Вопрос (Ж Тель-Авив-3): (48:05) Вопрос такой. Если я должна ненавидеть мое желание получать, но всё, что есть во мне – это желание получать. Нет у меня сил отдачи, есть немножко ощущения связи с подругами, но если я буду ненавидеть злое начало в себе, что останется от меня?

М. Лайтман: Так пусть ничего не останется.

Ученица: Но это вид отмены, настоящей отмены?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И мы не должны этого бояться?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: И сила преодоления – это сила, которую я получаю от подруг, от товарищей?

М. Лайтман: Чувствуй себя хорошо.

Вопрос (Ж МАК-23): (49:07) Когда мы в десятке объединяемся, раскрываем связи между нами и хотим раскрыть силу Творца – это и есть, что мы стремимся и приходим к доброму началу через связь между нами?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Германия): (49:31) Я чувствую, что злое начало постоянно растет, и как можно это ощущать в материальном мире? Должен ли человек ограничить себя в борьбе со злым началом только в десятке?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Latin 2): (50:12) Вопрос от десятки. Что мы можем сделать, когда какой-то товарищ отдалился от десятки, и все время показывает изъяны, которые он видит в других, для того чтобы не упасть в злое начало и всё же помочь ему?

М. Лайтман: Сказать ему, что есть такой закон, что каждый видящий изъяны в других – видит это из своих изъянов, которые есть в нем.

Вопрос (Ж Москва-13): (50:56) Вы сказали, что у человека ничего не остается внутри. А что тогда остается? Вот эти оболочки, которые мы получаем от высшего как образы некие, некие одежды на это абсолютное ничто, которое у нас остается?

М. Лайтман: Это мы сейчас еще не можем с вами обсуждать. Это придет к нам, и мы поймем, а сейчас пока это невозможно выяснить.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (51:43) Когда мы чувствуем, что злое начало отталкивает меня от товарищей, как я все-таки могу получить от них силы?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Когда мы чувствуем отторжение от товарищей, как мы получаем от них силы? Потому что в это время я не могу их ценить, нет связи, есть отторжение.

М. Лайтман: Как мы… откуда мы получаем силы? От Творца. Все силы мы получаем от Творца, либо через десятку, либо через доброе начало, либо через злое начало, но получаем свыше.

Ученик: Но как мы получаем силы от Творца, когда нет связи с десяткой? Мы получаем отторжение от них.

М. Лайтман: Даже если нет связи с десяткой – ты получаешь через них силы.

Ученик: Что есть в десятке?

М. Лайтман: В десятке есть основа твоей души. То есть, короче, продолжать и как можно больше вкладывать, вкладывать и вкладывать. И так, как вы сейчас хотите, все время спрашивать и идти вперед, и всё, и всё, и всё – делайте так же, когда я не нахожусь, и так же, когда вы не находитесь вместе. Есть десятка или часть десятки – действуйте так в форме семинара, реализовывайте, выясняйте эти вопросы.

Вопрос (Волга): (53:45) Получается, что кроме внешних форм объединения с десяткой и попыток каких-то внутренних форм объединения с десяткой, я не могу больше никак раскрыть злое начало? Или же то, что Вы сказали…

М. Лайтман: Никак, никак! Только через десятку ты можешь раскрыть свой эгоизм.

Ученик: Я извиняюсь, мне это важно. Форму, которую вы пояснили сейчас, когда я критикую товарищей и получается, что из этих изъянов я раскрываю тоже свое злое начало…

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: Это же тоже такая плюсовая форма получается?

М. Лайтман: Почему плюсовая?

Ученик: Я имею в виду, что когда это уже случается – я не должен бояться этой формы. В том плане, что если я для себя принимаю, что это мои изъяны, то это, в общем-то, можно сказать, плюсовая форма. Если я в конечном итоге прихожу к тому, что это мой изъян.

М. Лайтман: Смотря что ты собираешься с ним делать, дорогой мой.

Ученик: Да, да. Если можно, поясните здесь, пожалуйста.

М. Лайтман: Нечего мне пояснять. Тебе должно быть все ясно. Только не убегай, не убегай от того, что нам надо правильно решить лицом к лицу.

Вопрос (Ж Турция-1): (55:57) Есть ли еще способ усилить ощущение в сердце к десятке без того, чтобы бояться?

М. Лайтман: Нет. Ты должна это выражать только в десятке, несмотря на то, что ты, может быть, даже чувствуешь разные негативные ощущения. Ты должна показывать им любовь, объединение, желание связаться с ними, объединиться и так далее.

Вопрос (W French 2): (56:41) Мы должны ощущать злое начало как необходимое, чтобы прийти к объединению между нами?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Испания): (57:11) Есть зависть положительная и отрицательная. Мой вопрос такой: я не понимаю, почему негативная зависть мешает? Я не могу никак понять, что радость и объединение помогает, а в негативной ненависти…

М. Лайтман: Я не очень-то понимаю вопрос. Но белая зависть, положительная – это когда я смотрю на товарища и хочу быть как он. А плохая зависть, черная – это когда я смотрю на него и вижу, что он ниже меня, хуже меня, и я так рад этому. Ну, скажем, один из примеров.

Поэтому прежде всего мы должны проверить, что происходит как результат зависти. Мы должны подняться вместе на более высокую ступень, и тогда это положительная зависть. А если один из нас, как будто бы он поднимается – такого никогда не может быть, а оба опускаются. Понятно? Хорошо.

Ученица: Можно еще вопрос.

М. Лайтман: Да

Ученица: (58:59) Как всегда удерживать внутри группы эту добрую зависть, хорошую зависть, чтобы не упасть (во всех десятках), чтобы не потерять эту хорошую зависть?

М. Лайтман: Мы должны поддерживать это все время в воздухе, в высоте и все время чувствовать положительную зависть к товарищам.

Ученица: Как это делаем?

М. Лайтман: Принизить себя по отношению к товарищам. Это очень помогает.

ИНФО: (59:57-01:01:12) Да, я всех приветствую. Те, кто не был подключен утром, мы хотим снова сообщить и напомнить, что вечер единства, который у нас буквально через неделю, 15-го января «Поднимаемся вместе на новую ступень».

Мы начинаем с 18:00 вечера, мы соберемся здесь, в здании. Всему мировому кли, которое не собирается в здании, мы напоминаем, что можно подключиться к системе Арвут уже в 6 вечера на своем языке. И мы будем транслировать всё в живой трансляции. Это будет переводиться на все языки, и те, кто находятся здесь, в нашем центре, могут подключиться на подготовке к нашей трансляции. Затем мы перейдем к трапезе, затем у нас будет вечер единства, будет выступление театрального отдела, будут песни. Тот, кто не зарегистрировался, может сделать это еще сегодня. И всё. Мы встретимся 15-го января, в воскресенье.

М. Лайтман: Всего доброго всем. До завтра. Всего доброго. До свидания.

Чтец: (01:01:18) Да, большое спасибо, Рав, мировое кли. Я уже записался на вечер единства, я рекомендую это сделать товарищам, и мы завершим наш урок песней.

Песня (01:01:31-01:04:43)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/vK1OZkUU