Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 23 мая 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 151. Об альтруистическом желании – 1
Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1661-я страница, 151-я статья «Об альтруистическом желании – 1». Прошу Вас.
М. Лайтман: Да, давай послушаем, может быть, даже несколько раз.
Чтец: (00:30) «Об альтруистическом желании – 1».
Об альтруистическом желании – 1.
Если желание Творца – насладить свои творения, то если творения получают Его благо, то тем самым Он получает удовольствие от того, что наслаждает? Но Творец ведь только всё отдаёт и ни в коем случае ничего не получает! Как же существуют вместе эти два противоположных объяснения?
И этот же вопрос следует задать также по отношению к человеку: как человек, свойство которого получать для себя, сможет обернуть это своё эгоистическое желание в противоположное ему – желание только отдавать? Ведь даже если он и отдаёт, обязан получить от этого удовольствие, а иначе не был бы в состоянии что-либо отдать, т.к. не видел бы выгоду, что он за это может получить. А без выгоды для себя человек не в состоянии исполнить какое-либо действие.
И кто хоть немного осознаёт это, не может сделать ничего, не получив что-нибудь взамен, а только при условии, если Творец поможет ему совершить такое безвозмездное действие. И это определяется как действие, выходящее за рамки человеческого разума и даётся Творцом человеку в подарок.
Но по отношению к Творцу мы вообще не можем понять своим разумом, что существует такое свойство как чистая отдача без всякой примеси получения и выгоды для себя – это находится выше нашего понимания, так как мы изначально созданы только с эгоистическим желанием получать для себя. [РАБАШ. 151. Об альтруистическом желании – 1]
М. Лайтман: Это значит желание отдавать. На самом деле, желание отдавать – мы этого не понимаем, потому что наша природа – это желание получать, и наша природа не меняется. Но то, что мы, благодаря подарку свыше от Творца, превращаем наше желание получать в желание отдавать, это только называется так, что мы действуем в желании отдавать, но на самом деле, в любом случае, это проходит через желание получать. Прочитаем еще раз, чтобы поняли вопрос.
Чтец: (03:33) «Об альтруистическом желании – 1».
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Latin 4): (06:02) Как только мы познаем злое начало внутри себя, как человек может помочь самому себе?
М. Лайтман: Он просит у Творца. Когда он говорит Творцу, что он сам себе помочь не может, но только при условии, что Творец изменит его природу, тогда он сможет отдавать. Отдавать ради отдачи, получать ради отдачи, но только при этом условии: когда получит это желание от Творца. Потому что то, что есть у него самого от природы, это только желание получать.
Вопрос (Киев-2): (07:31) Мы сегодня с товарищами обсуждали эту статью перед уроком, и непонятно, как Творец помогает. Я вижу, что я получаю все для себя, обращаясь к Нему, чтобы Он помог. Как этот подарок безвозмездного действия человек получает от Творца?
М. Лайтман: Получает. Образуются в нем такие желания, такие свойства, которые могут работать на отдачу.
Ученик: Например, я вижу, что… Например, ну не знаю, не могу сделать какое-то действие, проснуться на урок или еще что-то. Я прошу Творца помочь. Он мне помогает в итоге проснуться?
М. Лайтман: Если будешь просить, то будет помогать.
Ученик: За товарища можно попросить, чтобы товарищ получил такую поддержку, силу?
М. Лайтман: Проси.
Ученик: Опять-таки, вопрос о проснуться на урок. Просим, просим – не может товарищ проснуться на урок. Как правильно просить, как получить эту поддержку, подарок?
М. Лайтман: Продолжать просить. Просить, чтобы знать, как просить, и просить за товарища.
Вопрос (Ж Турция-7): (09:02) Я не представляю, как я могу понять: что бы я ни делала, есть всегда что-то, что я получаю для себя. Как я смогу убедить себя и Творца?
М. Лайтман: Тебе нужно продолжить просить за себя или за подруг, лучше за подруг. И так постепенно-постепенно ты начнешь чувствовать, что в тебе пробуждается желание отдавать. Нужно пытаться каждый раз.
Ученица: Когда я прошу для подруг, мне кажется, что я все еще нахожусь в центре.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как будто ничего не изменяется.
М. Лайтман: Что значит «не меняется»? Ты же просишь за подруг, чтобы они смогли отдавать, да? Если я правильно понял то, что ты просишь.
Ученица: Да, я прошу за подруг, но мне кажется, что все, что я прошу для них, в конечном итоге, для себя.
М. Лайтман: Хорошо, в любом случае продолжай. Продолжай. Как и сейчас, ты уже различаешь между тем, что ты просишь за себя и тем, что просишь за подруг. Так увидишь, как это будет меняться, желания меняться, взаимоотношения меняться, намерение будет меняться. Вы станете ближе друг к другу вместе. Все подруги станут ближе, и так оно будет. Хорошо?
Вопрос (Ж МАК-98): (12:18) В состоянии, когда я полностью отменяюсь перед товарищами, меня нет, меняя свое наивное понимание, что я чем-то управляю в этой жизни, меняя на то, что всем управляет Творец, как соединить это все в физической жизни? Ведь так хочется там и остаться, где я про себя не волнуюсь, и получается, что это желание опять эгоистическое.
М. Лайтман: Вы продолжайте делать так, как вы делаете, и увидите, что постепенно-постепенно у вас будут меняться мысли: как можно просить не за себя, как можно просить именно за товарищей. И это приведет вас в итоге к тому, что вы перестанете быть получателем, а будете только отдавать.
Ученица: Можно так просить: например, что-то очень важное надо. Я прошу, чтобы всем тем, которым это очень надо, чтобы они получили. И тогда в конце получается, что я тоже получу, правда?
М. Лайтман: Да, да, это верно. Это нормально так.
Вопрос (Турция-2): (13:42) Как человек может привлечь подарки отдачи свыше?
М. Лайтман: С помощью того, что он начинает молиться или просить за товарищей и просит для этого силу у Творца. Молиться Творцу, чтобы Творец помог товарищам, и среди товарищей и он тоже будет, и все.
Вопрос (Eng 1): (14:37) Сама идея отдачи настолько далека от меня. Но, с другой стороны, это не останавливает меня от того, чтобы вкладывать, тратить время на то, чтобы буквально атаковать это желание, через силу, с устремлением. И продолжать это, продолжать думать о том, что я могу сделать, все время подталкивать необходимость существующего. Это все, что у меня есть. Так хорошо ли это? То, что однажды это произойдет, придет такой день.
М. Лайтман: Да, да. Именно так и произойдет.
Вопрос (Ж Италия): (15:45) Нет отдачи без получения. Как я могу отдавать в правильной форме?
М. Лайтман: Ты просишь, чтобы у тебя были силы отдавать подругам. И когда ты получишь эту силу отдавать, тебе будет понятно, что делать. Вот так. Пока что просить. Насколько возможно.
Вопрос (МАК-39): (16:40) Мы прекрасно знаем, что каббала не имеет отношения к нашему материальному миру, то есть имеет, но не настолько. Вопрос заключается в том, что если, скажем, общество, товарищи, группа занимается вот этой наукой, наукой каббала, можно считать, что это и является отдачей? То есть мы получаем информацию духовную, обрабатываем, и ее отдаем, возвращаем Творцу.
М. Лайтман: Можно сказать.
Вопрос (Ж Турция-8): (17:38) Говорится в статье о том, что человек должен превратить получающие келим в отдающие. Как мы приходим к такому состоянию, когда ощущаем наши келим?
М. Лайтман: Мы все получающие келим. И здесь мы учим, что нам стоит просить у Творца, чтобы были у нас отдающие келим, как у Творца. Постепенно-постепенно мы получаем на это силы и можем изменить наши получающие келим на отдающие. Постепенно-постепенно, шаг за шагом, в поступенчатом виде это произойдет. И тогда мы будем как Творец, будем способны отдавать через наших товарищей, будем отдавать кому это возможно, и так будем продвигаться.
Вопрос (Ж Турция-5): (19:07) Мы на самом деле не знаем, что такое духовное наслаждение. Вы можете определить, что такое духовное наслаждение? Мы получаем иное наслаждение в каждом действии?
М. Лайтман: Духовное наслаждение – это наслаждение, которое облачается в отдающие келим, наше намерение отдавать. И так мы начинаем в них продвигаться дальше, пока не приходим к состоянию, когда все, что только возможно, мы отдаем.
Вопрос (Хадера-1): (20:04) В последнем абзаце он пишет, что если Творец не поможет, то человек сам не справится.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И здесь говорится про чудесное действие, даже чудо, и это может быть только подарком со стороны Творца.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мне непонятно, почему РАБАШ использует слово «подарок». Потому что подарок не имеет никакой связи с усилиями. Помощь Творца дается взамен усилий, или это в любом случае подарок?
М. Лайтман: Нет-нет-нет, усилием.
Ученик: То есть помощь Творца только через усилия?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А почему тогда слово «подарок»? Это непонятно.
М. Лайтман: В любом случае, потому что ты Творцу ничего не возвращаешь, ты просишь и получаешь. Поэтому так они это называют. Каббалисты это называют подарком.
Вопрос (French): (21:15) Какая разница между отдачей Творцу, наслаждением Творца, и тем, что я наслаждаюсь от отдачи?
М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.
Ученик: Какая разница между тем, что я могу насладить Творца, между тем наслаждением, которое Творец получает от моих действий, и тем наслаждением, которое я получаю в момент, когда я отдаю (товарищам, скажем)?
М. Лайтман: Ну?
Ученик: Какая разница между тем наслаждениями, что Творец наслаждается, и тем, что я наслаждаюсь?
М. Лайтман: Да-да. Разница зависит от того, о ком говорится, о каком состоянии и на какой ступени. И тогда мы можем сравнивать между ними.
Вопрос (Ж МАК-25): (22:28) При попытке реализовать отдачу подругам, бывает, что раскрывается несовпадение. Оказывается, что пробуют дать не то, не тем способом, не вовремя. Как правильно исправлять такие ситуации?
М. Лайтман: Когда мы намереваемся помочь кому-то или вернуть кому-то что-то, мы имеем в виду только наши намерения, а не то что мы это делаем при помощи нашего предмета, а намерением. И поэтому мы не очень-то можем взвесить, у кого большее намерение, а у кого меньшее. Мы должны стараться делать это изо всех сил. Вот и все.
Вопрос (Ж Бразилия): (23:40) Это чудо, что мы должны просить у Творца, чтобы Он дал нам эту возможность видеть мир, каков он на самом деле, что он управляем высшей силой и объединением – это то чудо, которое мы должны просить?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: То чудо, которое мы должны просить у Творца, заключается в том, что Он даст нам увидеть, что мир управляется силой любви и объединения?
М. Лайтман: Да, можно просить.
Вопрос (Ж Литва): (24:42) Какая связь между подарком от Творца, чтобы отдавать как Он, и нашим усилием, когда мы прилагаем усилия и действуем, как будто бы мы отдаем, как будто бы мы выше знания?
М. Лайтман: Мы как будто отдаем в отраженном свете, когда мы хотим отдавать в ответ Творцу. И тогда получается, что Его отношение к нам облачается в наше отношение к Нему. И когда облачаются эти оба отношения друг в друга, то получается духовное кли, которое существует от двух сил – от нашей силы и силы Творца, которые облачаются друг в друга. И так существует.
Вопрос (Ж Реховот-1): (26:16) В десятке много просьб, и личных, и для подруг, и все наши желания как правило исполняются. У нас есть удовлетворение, приходит ответ на молитву. Нет ли в этом опасности, что это наслаждение, которое ради получения, замедлит нас в движении?
М. Лайтман: Ради получения, конечно, когда мы получаем.
Ученица: Когда мы получаем, тогда Творец слышит и выполняет то, что…
М. Лайтман: Нет, если я обращаюсь к Нему, я прошу у Него силы отдачи, чтобы Он дал мне силу отдачи.
Ученица: Верно, перед молитвой мы так просим. А в конце мы просим для подруги, чтобы выздоровела, чтобы стала матерью, всякие вещи…
М. Лайтман: Да.
Ученица: …снять квартиру, и Он как бы отвечает. Так это наслаждение, которое мы получаем, и Вы сказали, что есть наслаждение от этого. Не опускает ли это нас…
М. Лайтман: Нет, это не называется, что мы получаем.
Вопрос (Ж МАК-97): (27:54) Правильное ли у меня ощущение, что есть разные силы отдачи или виды отдачи?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: Есть на более глубоком уровне?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Spa): (28:29) Были здесь наводнения здесь уже четыре дня, я благодарю за воду… Но это кажется, что это уже чрезмерно, наносит много вреды. Здесь я вижу действия отдачи и другие. Это чудеса? Или о чем говорится в тексте? Эти чудеса происходят только в десятке, или вне десятки тоже?
М. Лайтман: Чудеса происходят в десятке и также вне десятки. Мы должны их распознавать и благодарить за них.
Вопрос (Ж Турция-9): (29:30) Творец растит нас. Есть ли действия в этом мире, которые помогают нам выйти из себя, например, замуж выйти, родить детей, ухаживать за стариками? Это упражнение на отдачу на материальном и духовном уровнях?
М. Лайтман: Да, верно.
Ученица: Когда я помогаю подруге, я чувствую, что я рада за нее. А когда она говорит мне комплименты в ответ, я чувствую себя как бы нейтрально. Я не понимаю, почему я не радуюсь?
М. Лайтман: Вам так нельзя делать. Вы должны благодарить и Творца, и подругу, и принимать с открытым сердцем, в объятии то, что она хочет вам вернуть.
Вопрос (Ж Украина-2): (31:03) Подарок от Творца ощущается всегда как наслаждение, либо иногда как удар по эгоизму?
М. Лайтман: Да, ощущается и так и так.
Вопрос (Ж Турция-8): (31:24) Много раз я чувстовала, что получила подарок свыше, и была благодарна за это. Мы получаем эти подарки свыше потому, что мы приблизились? Или это что-то предварительное, то, что потом вернуть надо?
М. Лайтман: Это нужно вернуть. Это нужно вернуть.
Вопрос (Ж Москва-6): (31:59) А какой подарок вообще творение может сделать Творцу?
М. Лайтман: Тем, что получает. Тем, что молится Творцу и просит от Него что-то. И получает ради отдачи.
Вопрос (W Heb 2): (32:29) Я хотела спросить, что такое духовное кли?
М. Лайтман: Духовным кли называется получение ради отдачи.
Ученица: Когда мы говорим, что хотим доставить наслаждение Творцу, где это чувствуется?
М. Лайтман: Это чувствуется в нашем желании отдавать.
Ученица: Нам нечего вообще говорить о Творце, у нас нет постижения Его. Но мы можем почувствовать, что на самом деле Творец наслаждается от этого?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-51): (33:19) Помогите, пожалуйста. Во мне растет вот эта большая пропасть между разумом и сердцем. Чем больше во мне растет в разуме именно устремление к отдаче, к пониманию, что такое отдача, тем больше в сердце я ощущаю, что нет во мне этого желания, и это вызывает огромные страдания, и я не знаю, как мне продвигаться.
М. Лайтман: Это специально Вам дает Творец, чтобы Вы с большим усердием устремлялись к Нему с молитвой.
Вопрос (Ж Германия): (34:14) Когда идешь на отдачу, надо же идти на отдачу в молитве, только с хорошим настроением. И через молитву ты идешь на духовное распространение, и в это духовное распространение ты включаешь слова «объединение народа Израиля». Скажите, это правильно?
М. Лайтман: Можно включать, да, конечно. Можно не включать.
Ученица: И это только с хорошим настроением? То есть с плохим настроением лучше с этим не работать.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-113): (35:02) Можно ли так сказать, что наш конгресс – это пример объединения и усиления желания к отдаче, что мы получили новую ступень к развитию и должны дальше идти и работать?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-116): (35:32) В статье написано, что без выгоды для себя человек не в состоянии исполнить какие-либо действия. Но иногда мы делаем действия, не раздумывая. Например, когда ребенок в опасности, мы же не думаем, спасти его или нет, и просто бежим. Если мы делаем действия ради подруг, не раздумывая, то это уже отдача?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-104): (36:08) Мы в группе все стараемся работать на отдачу, но когда мы принимаем какие-то решения, то не сразу все включаются в это. Есть активные, которые все это делают, продвигают. Правильно ли это, или стоит ждать, пока другие включатся? Стоит ли активничать или не надо подталкивать товарищей?
М. Лайтман: Надо активничать и тянуть вместе с собой тех, кто отстает. Примером, усилием, как угодно.
Вопрос (Ж МАК-56): (36:52) Молитва иногда меняет форму, иногда хочется молиться за всю десятку как за единство, а иногда очень сильно хочется молиться за каждую подругу в отдельности. Скажите, что больше радует Творца?
М. Лайтман: Когда Вы молитесь за всех, за всю Вашу группу.
Вопрос (Хадера-1): (37:32) Когда человек получает инструмент для впечатления, мы знаем, что у нас есть только инструмент для получения. Можно сказать, что человек чувствует, что в конце концов это не его, это инструмент Творца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (French): (38:02) Когда я получаю такое впечатление от величия Рава, я чувствую… Как пользоваться этим состоянием, чтобы отдавать десятке?
М. Лайтман: Как отдавать товарищам в десятке? То, что ты думаешь, что этим ты можешь помочь – так помогай им. Будьте все вместе взаимосвязаны друг с другом, и тогда так ты приблизишься к ним.
Чтец: Вопрос был задан такой. Если я впечатляюсь величием, то я чувствую, что это инструмент, и по отношению к этому величию, которое на меня так воздействует, я чувствую себя маленьким.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как перенести это на товарищей в десятке? Как передать это?
М. Лайтман: Объясни им это. Очень просто. Объясни им это.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (39:35) Присоединение новых келим ощущается как дополнительная пустота. Какая работа предшествует присоединению новых келим?
М. Лайтман: Работа над присоединением новых келим.
Ученица: А можно сказать, что эта пустота, это как раз моя обязанность ее заполнить? Или это нормально, что я ощущаю это как пустое кли?
М. Лайтман: То, что вы ощущаете как пустота, постарайтесь заполнить.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (40:16) Мы знаем, что Творец Добрый и Творящий добро, и дает только любовь и отдачу во всей реальности. Если Творец показывает мне, что моим подругам чего-то недостает в материальном или в духовном, Он таким образом пробуждает меня для молитвы за них, или приближает меня к отдающему кли?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Получается, что эти молитвы за подруг, это то, что строит саму молитву, желание более совершенное для них, чтобы наполнить их.
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Чтобы это желание было совершенным, это будет считаться работой с получающими келим ради отдачи?
М. Лайтман: Нет, с отдающими келим. С получающими келим, когда вы получаете что-то в свои получающие келим ради отдачи им.
Ученица: Это не считается, что я получаю, когда прошу за них?
М. Лайтман: Нет. Ведь с самого начала твое получение не получение, а отдача.
Вопрос (Ж Франция): (41:52) Продолжить вопрос подруги. Когда Творец поднимает хисарон подруг, важно включиться в этот хисарон, чтобы молиться из глубины сердца?
М. Лайтман: Еще раз вопрос.
Вопрос (Чтец): (42:27) Когда Творец мне показывает хисарон подруг, важно ли, чтобы я включился в этот хисарон, чтобы я смог молиться за них из глубины сердца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что делать лучше, когда сильная молитва – поддерживать хисарон подруг или наоборот, быть с ними в совершенстве, в величии?
М. Лайтман: Важно все время видеть подруг в совершенстве и величии. Важно видеть подруг большими, чем я, что они больше, чем я.
Вопрос (Ж МАК-19): (43:58) Нужно ли нам собраться всем мировым женским кли и попросить Творца за мужское мировое кли и за Рава?
М. Лайтман: Можете. Можете.
Вопрос (W H 13): (45:05) Мы знаем, что Творец Добрый и Творящий добро. И когда творение получает все это благо и все, что Он дает нам, почему нам тяжело почувствовать, что Он наполняется от этого?
М. Лайтман: Мы получаем от Творца все благо. Вопрос, можем ли мы распространить это все благо всем или нет? Если можем, мы этим развиваем наши отдающие келим. Вот и все. И Творец может все больше и больше нас наполнять.
Вопрос (Турция-2): (46:06) Мне так кажется, что вообще ничто не находится в руках человека. Что же все-таки мы можем, что в наших силах сделать?
М. Лайтман: Обратиться к Творцу и просить. Просить помощи. Просить поддержки. Просить связи с товарищами. Это все зависит от человека. И с этим человек должен обращаться к Творцу.
Ученик: Как человек может знать, что он может делать, что ему делать?
М. Лайтман: Он с этим вопросом должен сделать проверку своего кли, келим товарищей, келим десятки. И так он будет знать, что ему делать.
Вопрос (МАК-17): (47:40) Что мне делать, если я прошу, молюсь к Творцу, прошу у Творца для своего товарища какие-то хорошие качества, но разум мне показывает, что это невозможно. Своего рода как бы я не верю в то, что Творец эти качества сейчас может дать товарищу. Как мне правильно молиться?
М. Лайтман: Продолжай молиться.
Вопрос (Ж Киев): (48:22) Подскажите, как самоотмена перед высшим приводит нас к отдаче? Как маленький может отдавать?
М. Лайтман: Молитва о самоотмене к Творцу приводит нас к отдаче. Потому что тогда Творец может дать нам Свои свойства отдачи, и мы сможем отдавать и уподобиться этим Творцу.
Ученица: А как спрятать себя, чтобы была чистая отдача?
М. Лайтман: Это постепенно. Это постепенно придет.
Вопрос (W Heb 2): (49:17) Я слышала, что можно почувствовать, что Творец наслаждается в отдающих келим. Я верю, что это можно почувствовать, что подруги наслаждаются тем, что мы делаем для них в отдающих келим. Как это определение о наслаждении в отдающих келим, что это не входит в получающие келим?
М. Лайтман: Я тебя не понял.
Ученица: Я слышала, что Вы сказали, что Творец наслаждается, если я хочу доставить Ему наслаждение в отдающих келим.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это ощущение наслаждения, что я чувствую, что Он наслаждается, видимо, я наслаждаюсь от чего-то, если я чувствую это. Это так?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так это ощущение наслаждения, как я определяю, что это не входит в получающие келим, а только в отдающие, напрямую?
М. Лайтман: Но это же наслаждение от твоей отдачи.
Ученица: А это как будто в получающих келим я чувствую это наслаждение.
М. Лайтман: Нет, в отдающих келим.
Ученица: Как можно это определить? Не каждое наслаждение, в котором я наслаждаюсь, входит в получающие келим, во-первых.
М. Лайтман: Это зависит от твоего намерения при условии, что ты получаешь или даешь. Что является условием?
Ученица: Так, все время намерение отдавать – это всегда приходит ко мне?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (51:25) Вне меня есть только Творец, и я только должна стремиться к тому, чтобы прийти к исправленному восприятию?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что делать с тем, что эго не дает видеть подруг великими?
М. Лайтман: Это мы увидим, насколько исчезает эгоизм. Это берет много времени.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (52:01) Что, по сути, я могу получить в свои получающие келим ради отдачи подругам?
М. Лайтман: Что я могу? Что я могу получить ради отдачи?
Реплика: Что я могу получить в свои получающие келим, для того чтобы это было ради отдачи подругам? Что я могу получить?
М. Лайтман: Что ты можешь получить? Насколько ты можешь передать подругам, ты должна сделать расчет, и это просить у Творца, и тогда получишь это в келим, которые получение ради отдачи.
Ученица: Это говорится о разных возможностях, разных хисаронах, не только о духовных?
М. Лайтман: Ну, о духовных, это точно.
Ученица: Или в основном о духовных?
М. Лайтман: В основном.
Вопрос (Турция-2): (53:38) То, что нас оберегает, это отраженный свет, это так?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-5): (54:06) Иногда я чувствую, как далека от Творца, что мне кажется, что это вообще не существует. Как мне просить от Него помощи в таком состоянии?
М. Лайтман: Просить в любом случае. Молиться, плакать, почему ты Его не чувствуешь. Что ты хочешь Его почувствовать сильнее, чтобы связь твоя с Ним стала сильнее. И тогда, когда ты почувствуешь, что приближаешься, тогда вследствие этого ты начнешь все больше и больше просить.
Вопрос (Ж Италия): (54:55) Как я могу достичь такого уровня действия, чтобы мои действия были только для того, чтобы насладить?
М. Лайтман: С помощью молитвы. С помощью молитвы.
Вопрос (Ж Москва-1): (55:43) Сегодня мы услышали, что нужно просить, чтобы знать, что просить.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И сложился такой вопрос. Мы молимся каждый день, и каждый раз у нас составляется новая молитва. Мы должны стремиться к какой-то четкой форме или то, что она каждый раз новая, кажется несовершенной?
М. Лайтман: Даже каждый раз новая и каждый раз старая, неважно. Главное молиться. Главное просить.
Вопрос (Ж Испания): (56:22) Я понимаю, что просить чудес от Творца – это изменить желание или программу изначально Творца. Это не противоречит вере выше знания?
М. Лайтман: Нет. Просить у Творца никогда не противоречит.
Вопрос (Ж Питер): (57:01) А что значит, что наслаждение Творца облачается в келим отдачи ради отдачи?
М. Лайтман: Так это происходит.
Вопрос (Ж Украина-2): (57:21) Подруга очень просит задать вопрос, что значит, что малхут расширяется до границы света, приобретая и впитывая его свойства без каких-либо ограничений?
М. Лайтман: Конечно, это то, что и положено. Она может все это провести через себя, вызвать в себе такое расширение, что примет в себя весь свет бесконечности.
Ученица: А можно сказать, что сила отдачи человека – это сила его молитвы?
М. Лайтман: Ну, допустим.
Вопрос (Турция-8): (58:12) Когда мы объединяемся друг с другом, мы получаем силы для связи с Творцом. Когда мы начинаем это видеть, тогда мы не понимаем, из какого корня и в каком направлении эти действия на нас воздействуют? Но мы хотели бы видеть всю реальность в полном, совершенном виде.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И для того, чтобы увидеть всю реальность в полноценном виде, мы должны почувствовать, из какого единого центра, корня, и в каком направлении выходят все действия, которые мы раскрываем. И то, что это все истина, и чтобы раскрыть истину, я должен все видеть из одной точки. Это так?
М. Лайтман: Да-да.
Ученик: Так как мы можем?
М. Лайтман: Дайте на это время. Дайте на это время, когда вы увидите, как просить больше, как Творец отвечает, как вы входите с Ним в диалог, вы обращаетесь к Нему, а Он к вам. У вас еще нет этой взаимной связи, но вы увидите, как это реализовывается.
Ученик: А если у меня нет никакого терпения?
М. Лайтман: А тут ничего не поделаешь. Все, мы кончили с твоим терпением.
Уже по нашим часам час. Всего хорошего и пока.
Чтец: Спасибо, Рав. Всем спасибо.
Объявление (01:00:22)
Песня (01:01:28)
Набор: Команда синхронного набора