Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 10 июня 2025 года
Часть 3: Урок на тему «Все достигается силой молитвы»
Чтец: Здравствуйте, урок «Все достигается силой молитвы». Мы продолжаем изучать избранные отрывки. 9-й отрывок из нашей подборки.
М. Лайтман: Мы изучаем, что все, что мы можем поднять к Творцу, просить, спрашивать, воздействовать на Него, достигается силой молитвы. Это является особым отношением, и если человек приходит к этому, то может через это изливать то, что есть у него в сердце.
Давайте с 9-го отрывка.
Чтец: (01:24) 9. Нужно учиться этой работе до того, как входят в царский чертог, то есть преисполниться силы и мощи, чтобы стоять, как столб из железа, пока не добудем желания от Творца, как сказано: «Не молчите сами», несмотря на то, что кажется, что Творец молчит и не отвечает, чтобы не решили вы из-за этого, тоже молчать, не дай Бог, «не молчите сами», не на это направлял Творец своим молчанием, а чтобы придать вам силу впоследствии стоять в царском чертоге, когда не будет у вас никакого изъяна, и потому «не давайте молчания Ему». [Бааль Сулам. Письмо 34]
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:52) Чему можно научиться от молчания Творца?
М. Лайтман: Молчание может подействовать на человека тоже, может быть, даже больше, чем слова. Нам надо научиться тому, что Творец посылает нам, что Он хочет от нас, а это мы поймем из Его посыла.
Поэтому просто еще, и еще, и еще учиться тому, что Он передает нам. То, что Он передает, – это наверняка. То, что эта передача приходит к человеку при условии, что человек хочет это все получить. И нам нужно проделывать различные действия, которые имеют отношение к получению этого посыла, передачи.
Ученик: Если есть молчание со стороны Творца, то как я могу знать, может быть, я неправильно работаю, или я правильно работаю? Чему я могу научиться из этого? Какое направление дает мне это молчание?
М. Лайтман: Нет-нет, молчание – это одно из отношений, которые есть между человеком и Творцом, и Творцом и человеком. Поэтому мы должны изучать, учиться тому, что делать с молчанием.
Ученик: (05:04) Чему человек должен научиться, когда Творец молчит?
М. Лайтман: Молчит? То есть не отвечает?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Не хочет отвечать. Почему? Или же человек не находится в правильном состоянии, и тогда получается, что он все-таки хочет, тянется к Творцу, а Творец не хочет предлагать ему эту связь, предоставить ее. Или еще что-то мешает между ними. Но в соответствии с тем, что мы изучаем, нет помехи. Все зависит от человека.
То есть если он хочет связаться с Творцом, то именно во время изгнания, когда он выходит из соединения открытого, из связи, то есть у него только одно – это давить, нажимать на различные средства, которые могут привести его к раскрытию связи. И тогда он увидит, что на самом деле не было состояния, что Творец скрыт.
Но человек еще не вышел на ту войну, когда он может соединиться, связаться с Творцом и выстроить эту связь. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:36) Он предостерегает здесь в отрывке, он говорит, что если вы видите, что Творец молчит, так вам кажется, то остерегайтесь, не молчите вы в ответ. От чего он на самом деле предостерегает?
М. Лайтман: Если ты спросишь людей, которые изучают каббалу, то они тебе скажут, что они не чувствуют ничего со стороны Творца, чтобы пришло к ним в ответ на усилия, на молитвы, на крики из сердца, из того, что у них есть. А на самом деле ощущение, что Творец как бы заснул.
Ученик: Это состояние, которое он описывает. Что же он говорит со стороны человека? Что, не требуй, не входи тоже в спячку, в безмолвие?
М. Лайтман: Да, конечно же. Человек чувствует, что у него нет связи с Творцом, что Творец скрыт, находится в каком-то таком состоянии, в месте, в мире, который мы не ощущаем, и поэтому человек чувствует, что как будто бы в данный момент не к кому обратиться.
Ученик: Откуда же человек получит силы продолжать обращаться к Творцу, если он не видит реакции?
М. Лайтман: Человек получает эту силу от окружения, где все, кто находится в группе, должны быть в напряжении, в общем таком напряжении между ними, что они соединяются между собой и так продолжают, пока Творец не ответит.
Ученик: (10:21) То есть нужно чувствовать, что и товарищи обращаются к Творцу?
М. Лайтман: И товарищи обращаются к Творцу, и они, может быть, ощущают то же самое, как и я, что все это в молчании проходит. Но в конечном счете молитва общества, многих – это то, что выводит Творца из скрытия в раскрытие.
Ученик: Это значит, что мы должны как-то передавать друг другу ощущение, чтобы все время обращаться к Творцу, что это важно?
М. Лайтман: Да, это в первую очередь.
Ученик: Но как это сделать, если мы не говорим об этом?
М. Лайтман: Можно говорить об этом, только делать это так… более взвешенным образом.
Ученик: То есть это – атмосфера, не уточнять?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:32) Какой канал связи с Творцом?
М. Лайтман: Что человек чувствует в том, что ощущает, что... Человек ощущает, что Творец вообще не находится с ним на связи, или контакт иногда существует, а иногда и нет. И поэтому это не побуждает человека обратиться к Творцу, соединиться с Ним и быть с Ним в непрекращающемся контакте.
Это должно поставить человека в состояние, когда он находится в связи с миром Бесконечности, с духовным миром, в направлении своей связи с Творцом, откуда он ожидает, в соответствии с тем, что изучаем, что приходит к нему, или должна прийти к нему, связь с Творцом. И тогда он увидит, что на самом деле Творец не выходил из связи с ним, но просто находится с человеком в таком нечетком контакте.
Ученик: (14:27) Когда Творец раскрывается в человеке, Он раскрывается в желании, которое в человеке? Человек слышит голос или видит? Что? Как раскрывается Творец? Что значит, что Творец раскрывается человеку?
М. Лайтман: Я не могу сказать, потому что есть у этого, может быть, очень много всяких разных видов, о которых я не слышал и не знаю. Но человек должен приготовить место для раскрытия Творца. Если Творец хочет добавить связь с человеком, то человек должен почувствовать эту связь, соединение в том, в чем он находится.
Ученик: Что значит, что человек должен ощущать эту связь в том, что он находится? Это в ощущении? Это в желании? В чем? Как это проявляется?
М. Лайтман: В ощущении.
Ученик: Если человек работает и работает – и вдруг в какой-то день почувствовал Творца… Не знаю, что это. Допустим.
М. Лайтман: Да.
Ученик: То в этом месте, что, Творец раскрылся для него? Он может сказать: «О, сейчас мне раскрылся Творец?»
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как человек знает, что это не иллюзия, не мираж? Есть много людей вокруг нас, которые в связи с Творцом, говорят, я чувствую это, другие говорят, я чувствую другое.
М. Лайтман: Да, много есть. Но тут ничего не поделаешь, мы должны так продвигаться. Есть поле, которое создал Творец, сотворил Творец – поле связи, соединение нас с Ним, и мы должны возбуждать действие этого поля на нас.
Ученик: Есть ли у меня или у нас вместе какая-то возможность удостовериться, что мы находимся в правильной связи с Творцом, что мы говорим о правильном канале, а не находимся в каких-то фантазиях?
М. Лайтман: Из всего, всей учебы и всех книг, которые мы проходим, в конечном счете, каждый может выразить, может быть, что-то, что он представляет себе, что так Творец должен обратиться к нему. Тут нельзя останавливаться, тут надо продолжать. Человек должен просить у Творца в каком-то виде и насколько способен, пока Творец не ответит ему.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:00) Много людей в мире говорят о высшей силе, о Творце, Аллахе и так далее. И у евреев есть три раза в день молитвы, они говорят и просят, и уверены, что Он слышит и дает. А на нашем пути просьба: «Сделай меня подобным Себе», – это против желания получать. Я, разумеется, не хочу отдавать. Это значит, что я против всего, что Творец создал? И продвижение, оно противоречит тому, что Он создал?
И если здесь, в этой статье он говорит, что человек должен все время говорить о Творце, как будто бы он слышит Его, то я вижу множество примеров, когда люди, не изучающие каббалу, уверены, что Творец слышит их каждый день. Они что, продвигаются лучше нас?
М. Лайтман: Нельзя сказать ничего. Ты не обязан верить людям, которые так говорят, и могут быть тысячи, которые ошибаются, заблуждаются, и этому нет никакого оправдания.
Поэтому нам нужно просто продолжать, где каждый будет выяснять для себя, насколько он находится на правильном пути, и чем он может помочь себе быть в более точном направлении, и так продолжать.
Ученик: Очень много каббалистов на протяжении истории, как мы знаем, они соблюдают заповеди, они читают святые книги, молятся несколько раз в день. Это их распорядок дня. Когда я утром открываю молитвенник, тоже это как будто такой список покупок: дай мне, дай мне, дай мне, дай мне. И я там не вижу ничего другого, никакого другого направления, кроме этого. И это святые книги, которым тысячи лет, и каббалисты тоже занимались по ним.
М. Лайтман: Да.
Ученик: (20:39) Что происходит с этим списком покупок?
М. Лайтман: Ты обращаешься к Творцу, и ты хочешь быть связан с этими словами, которые написаны там в молитвеннике, где бы там ни было. И так это все происходит, каждый день, день за днем, день за днем.
Ученик: И из этого человек вдруг может обрести какую-то мысль, что я не хочу этот список покупок, я хочу быть как Ты. Это возможно?
М. Лайтман: Это то, как человек готовит себя, какие у него вопросы, просьбы, то в соответствии с этим он уже и настроен.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:49) В начале урока я слышал, чтобы человек мог воздать молитву, у него должно быть особое отношение. Что это за особое отношение, которого человек должен достичь, чтобы выстроить молитву, чтобы поднять молитву?
М. Лайтман: А по правде говоря, каждый человек, любой человек в нашем мире, в нашем состоянии, которое мы можем себе только лишь представить, каждый человек находится в связи с Творцом.
Но мы говорим о состояниях, в которых мы можем давать Ему, подействовать на Него и распознать то, как Он воздействует на нас и дает нам. Поэтому так мы учимся, в соответствии с уроками, соединяться еще и еще, и еще, иногда таким вот образом, а иногда как-то иначе пробуждать Творца, как будто бы надо Его там пробуждать на связь с нами. И так продвигаемся при всем этом.
Ученик: Бааль Сулам пишет в этом отрывке, который мы читали, что человек должен быть железным столбом. Что это за отношение, что имеет ввиду Бааль Сулам, когда он говорит «человек, как железный столб»?
М. Лайтман: То, как Бааль Сулам пишет о человеке, что он должен быть тверд, как железо, это говорит о том, что человек приходит к своему выяснению, к своим выяснениям на пути и находится по-настоящему очень близко к связи с Творцом, и он держится за это. И сейчас нужно просто выстроить весь этот путь, выстроить этот контакт между Творцом и творением.
Ученик: (25:00) Мы хотим стоять перед Творцом как железный столб, потому что это наше желание. И снова вопрос, что такое этот железный столб, о котором здесь говорится?
М. Лайтман: Железный этот стержень, это чтобы наше желание было напрямую, а не в разные какие-то стороны, чтобы можно было бы это все увести в сторону. И чтобы мы позаботились об его укреплении, к тому, на что он направлен, и продолжить изо всех наших сил нести тот самый стержень, чтобы он стал результатом всех наших свойств и качеств, когда мы будем направлены в конечном счете, направлены и настроены на ту самую цель, на точку встречи с Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:45) Он пишет тут в конце отрывка, этого прекрасного отрывка, что Творец как бы безмолвен, чтобы придать вам силу впоследствии стоять в царском чертоге, когда не будет у вас никакого изъяна. Что значит стоять в царском чертоге без изъяна?
М. Лайтман: Обычно мы приближаемся к высшей силе, исходя из знания, можно сказать, веры, что мы хотим войти с Ним в контакт, и Он притягивает нас со всеми нашими изъянами, и мы так входим в эту связь.
Ученик: Можно ли сказать, что изъяны остаются, но мы ищем работать с Ним в новых свойствах, или не так?
М. Лайтман: Нет, мы еще не можем на это пока ответить.
Ученик: Так что же такое стоять без изъяна?
М. Лайтман: Без изъянов, это значит, что мы не ощущаем то, что есть у нас – кто мы такие. Но Творец выстраивает для нас какой-то такой подъем к Нему, и мы чувствуем, что мы поднимаемся по отношению к Нему и приходим к более сильной связи.
Ученик: Тогда он говорит, именно в начале этого отрывка: Нужно учиться этой работе до того, как входят в царский чертог, то есть преисполниться силы и мощи, чтобы стоять, как столб из железа, пока не добудем желания от Творца… Что значит добыть желание от Творца?
М. Лайтман: Что Творец хочет быть в контакте с нами, и чтобы помог нам понять то, как мы постигаем эту точку связи с Ним, и то, как мы это все осуществляем.
Ученик: Это молитва, это просьба? Даже если нам кажется, что Он нам не отвечает, мы должны все время возвращаться к Нему и быть в этой просьбе?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:03) Почему каббалисты не написали понятно, как Творец разговаривает с человеком?
М. Лайтман: А где ты будешь искать эти знаки?
Ученик: В источниках. По крайней мере, написано, как человек должен обращаться к Творцу, но как Творец обращается к человеку, об этом не написано, чтобы человек знал и не путался, что это признак, знак.
М. Лайтман: Мы обращаемся к Творцу и просим, молимся. Соединяемся между собой все больше и больше. И это все знак того, чтобы быть в гарантированной связи, в том, что мы сможем через эту связь получить от Творца наставление и направление. Настройку. Так будем продвигаться.
Ученик: Да, но что это за наставление, что за настройка? Как я могу знать, что именно это направление от Него? Каковы признаки – любовь к товарищам или что-то еще?
М. Лайтман: Это относительно точки связи с самим Творцом.
Ученик: Любовь к товарищам, когда я вдруг начинаю любить их больше, – это не признак того, что Творец больше раскрывается?
М. Лайтман: Может быть, это признак.
Ученик: То есть все это может быть, но что точно? Или человек не должен знать в точности?
М. Лайтман: Но человек выясняет это в пути, в направлении своей работы.
Ученик: Есть вообще такая реальность, что человек знает наверняка, что это сейчас Творец говорит с ним?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И какой знак того, что Творец говорит с ним и что это не иллюзия?
М. Лайтман: Он чувствует, что находится на прямой связи с Творцом.
Ученик: Но те люди, которые находятся в иллюзиях, они тоже на сто процентов, я так понимаю, уверены?
М. Лайтман: Будем продвигаться и увидим.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:40) И в отрывке, и в вопросах возникает вопрос: каков желательный результат молитвы?
М. Лайтман: Желаемый результат молитвы находится в самих просьбах этой молитвы. И если сказать это по-другому – то, что человек просит связи с Творцом. Это молитва со стороны человека к Творцу.
Ученик: То есть это желаемый результат молитвы, когда человек приходит к связи с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А пока он не пришел к связи с Творцом, он должен продолжать молиться?
М. Лайтман: И потом.
Ученик: И потом, когда он приходит к связи с Творцом, это уже другой тип молитвы?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Может ли человек оценить или измерить свою молитву? Есть вообще такое?
М. Лайтман: Есть, есть. Иногда он может поменять свое состояние, приблизиться к Творцу и почувствовать, насколько он приближается, а иногда и нет.
Ученик: Что он измеряет? Где эта индикация того, что его молитва правильная или неправильная? Или это вообще не важно? Важна ли индикация?
М. Лайтман: Да, конечно же, важна.
Ученик: И в чем это измеряется? Откуда он знает, что он сделал правильное действие, или, может быть, не совсем правильное?
М. Лайтман: Если человек находится в связи с Творцом, то он может сказать о типе связи, мере связи с Творцом, насколько он это постигает.
Ученик: То есть, когда у человека уже есть связь с Творцом, у него есть возможность различать типы связи, качество связи?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (35:17) Он говорит здесь, что нам кажется, что Творец молчит. То есть кажется, что молчание Творца более со стороны творения, чем со стороны Творца. Как выражается молчание в десятке между нами? Как это может выражаться, молчание между нами?
М. Лайтман: Это то, что мы решаем, что по поводу какого-то отрывка, в котором мы сейчас продвигаемся, на том отрезке, где мы сейчас продвигаемся, что там мы можем быть в каком-то таком требовании к Творцу. И через это требование ожидаем от Него реакции, когда мы хотим почувствовать ее, эту реакцию, в наших келим. И все.
Ученик: Вы затронули такую точку, что мы должны быть в открытой связи с Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что значит открытая связь с Творцом?
М. Лайтман: Открытая связь с Творцом – это называется, что в то самое время, в том самом состоянии, когда я нахожусь в такой связи, я могу различать все свои движения по отношению к Творцу – продвижение, отдаление, не хочу или хочу в какой-то мере находиться в связи с Ним.
Ученик: (37:53) Когда мы чувствуем, что связь между нами закрыта, мы закрываем связь между нами и Творцом от ощущения, что Творец нам не отвечает, и хотим получить что-то новое от Творца, новую силу, как мы пробуждаем себя, если мы чувствуем, что мы закрыты, недостаточно открыты друг перед другом? Что мы должны сделать, чтобы пробудиться к Творцу?
М. Лайтман: Связаться еще больше между собой и молиться из нашей связи к Творцу, чтобы быть на связи с Ним.
Ученик: То есть Творец показывает нам, что мы должны прилагать больше усилий между нами, сближаться больше, раскрываться больше друг другу?
М. Лайтман: Да, да. С этого начинается работа.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (39:01) Я слышал рекомендацию от Рава, что иногда хорошо для человека уединиться где-то в тихом месте самому с собой и общаться с Творцом. Для чего нам нужно делать это действие, если все – в связи между товарищами?
М. Лайтман: Есть на самом деле в нашей работе такие времена, недолгие, не длительные, но все-таки такие, что я должен отстраниться от группы, от товарищей, уединиться, что я могу решить об этом и получить свыше от Творца такие условия, когда я не связан со своими товарищами, и вообще ни с кем, и чувствую себя, что меня выбросило из всего. Это нехорошее ощущение, потому что не приводит ко множеству состояний, но это хорошо, что человек почувствует, что он удостоился даже такого состояния с Творцом.
Ученик: В чем заключается работа человека в таком состоянии?
М. Лайтман: Конечно же, собрать все силы и молиться с их помощью к Творцу и просить связи.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:18) Почему Творец скрывает от человека его связь с товарищами?
М. Лайтман: Не то что Он это делает специально, но Он скрывает от человека его связь с товарищами, иногда даже с близкими, иногда даже с далекими. Насколько человек при всем этом продвигается, Творец, в соответствии с усилиями человека, раскрывается ему больше, и как раз в совершенно разных видах, может быть, что вообще даже непонятных человеку пока что.
Ученик: Что это за формы? Где Его нужно искать и чего нужно ждать?
М. Лайтман: Ожидать лишь того, что Творец, Кадош Барух Ху проявится тебе в более ясном, четком виде.
Ученик: Я слышал, как Вы сказали, что в итоге молитва многих выводит Творца из скрытия в раскрытие.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Я прихожу на урок или, может быть, в течение дня чувствую, что нахожусь в молитве, нахожусь в какой-то просьбе, что это – я, я. А где этот переход от моей молитвы к молитве многих, к молитве десятки? Где этот момент, когда между нами есть что-то общее?
М. Лайтман: Ты не можешь пока еще этого сделать. Ты еще не можешь удостоиться почувствовать соединенные келим и через это объединение – стремление к Творцу.
Ученик: Тогда что такое кли и что такое молитва многих? Чего от меня ожидают?
М. Лайтман: Это и есть молитва многих, но ты пока еще это не раскрыл.
Ученик: И что, я должен продолжать свою молитву?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Когда мы говорим, что нужно прийти к объединению между нами, к общей молитве...
М. Лайтман: Хорошо, нормально.
Ученик: (44:05) Только говорить?
М. Лайтман: Нет, только сказать – это не поможет, но прийти к состоянию, когда мы все это реализуем, осуществляем.
Ученик: Я не понимаю, что мне делать сейчас с этими людьми, которые сидят со мной за столом? Я должен выстроить с ними связь? У меня есть возможность для этого?
М. Лайтман: Изначально уже ты ведь выбрал быть в связи с ними, и поэтому ты как и раньше, так и потом должен быть на связи.
Ученик: Какая связь? Сейчас это связь формальная. Где эта общая связь между нами?
М. Лайтман: Общая связь между вами в том, что вы выстраиваете такую форму, вы выстраиваете такую базу, что каждый должен подействовать на все то, к чему вы стремитесь вместе, где каждый вкладывает в это свою личную форму.
Ученик: Палитру.
М. Лайтман: Палитру. Да, то что должно быть в его окружении.
Ученик: Что значит «строим»? Я знаю – я строю, я знаю, что я делаю, что я думаю. Это то, что я знаю. Что значит «строим»?
М. Лайтман: Где каждый из группы делает что-то для того, чтобы продвигать товарищей вместе с собой, вместе, к точке связи между всеми и Творцом. И все.
Ученик: Каждый действует. А где точка связи между нами? Что нас связывает?
М. Лайтман: В центре.
Ученик: Что там в центре?
М. Лайтман: Связь между всеми.
Ученик: И чего это состоит?
М. Лайтман: Из устремлений каждого.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (46:38) Раскрытие одинаково для всех членов десятки? Мы раскрываем ту же картину, Творца?
М. Лайтман: Я не могу сказать и так же как мы можем проверить, в каком направлении, с какой силой один соединяется с другим и с центром связи между вами. Нет. Эти вещи пока еще невозможно измерить.
Ученик: Мы должны прийти к ощущению отдачи и любви – я не знаю, что это, но это цель. Да?
М. Лайтман: Ну.
Ученик: И все почувствуют это, когда мы приходим к ощущению отдачи и любви?
М. Лайтман: Все? Может быть, что и все.
Ученик: Это не то, что каждый почувствует это по-своему?
М. Лайтман: По-своему.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (47:54) То что человек отрывается от того, что проходит по нему – не важно что бы это было, и старается сосредоточиться и впечатлиться от состояний плохих и хороших, которые происходят с товарищами. Что он достигает этим, когда он старается это делать? То есть это усилие, когда он старается отделиться от того, что есть у него, все, что происходит со мной, мое продвижение и так далее, и сосредоточиться на материальном, на хорошем и плохом у товарища. И старается впечатлиться от того, что делает высшая сила, делает все эти действия с ним, с товарищем.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что тем самым он достигает? Он выстраивает молитву или связь?
М. Лайтман: Человек из своего состояния начинает ощущать Творца. Так? Хочет почувствовать Творца в себе.
Ученик: Да, это в начале. А потом он понимает, что не будет у него связи с Творцом со всем, что он чувствует себя, и просит о себе, и так далее. И есть товарищи, ему дали десятку, еще людей, которые хотят того же самого.
И он тогда отделяется, как пишет Бааль Сулам, он понимает, что он должен отделиться от своего желания, чтобы самому достичь Творца. И он хочет достичь связи Творца с ними, и молиться о них.
М. Лайтман: Это я уже не понимаю. Скажем, я, человек, хочу постичь связь Творца, скажем, с тобой.
Ученик: Да. Потому что там Он раскрывается, так, как они пишут – в любви к ближнему, возле ближнего, как себя. Как я вообще могу потребовать связь с Творцом для себя? Это что, важнее, чем другие хотят этого?
М. Лайтман: Ты хочешь раскрыть связь или воздействие Творца на тебя.
Ученик: На меня?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А где же они?
М. Лайтман: Где они? Да в той же самой связи.
Ученик: Надо думать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (50:57) Он пишет, что не это подразумевал Творец своим молчанием, а чтобы потом у вас были силы стоять в царском чертоге. Какие силы нужны, чтобы быть в царском чертоге?
М. Лайтман: Чтобы тебя не соблазнили в разных направлениях, чтобы ты там был, как железный стержень. Определи свое состояние. Потому что из всего, что мы строим, мы из маленьких крупиц собираем вместе то, что мы из этого строим душу нашу, душу каждого.
Ученик: Что же может соблазнить его, когда он стоит, когда он уже находится в царском чертоге?
М. Лайтман: Не понял.
Ученик: Ответ был, чтобы его не соблазнили, не увели. Ему нужна сила, чтобы его не увели, не сбили. Чем его могут соблазнить, когда он находится в царском чертоге?
М. Лайтман: Только давать ему еще и еще различные противоречия, отклонения, уводить в разные стороны, а он с помощью этого только укрепляется и приходит на более высокую ступень, ступень связи и раскрытия.
Ученик: Он пишет, чтобы и вы не думали молчать, не дай Бог. Так что да, если не молчать?
М. Лайтман: Работать, работать, искать, искать разные виды связи, к которым ты хочешь прийти.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (53:12) Когда человек будет стоять как стержень – это зависит от него или от товарищей?
М. Лайтман: Это больше зависит от товарищей.
Ученик: Что самое эффективное, что мы можем сделать, чтобы каждый товарищ был таким стержнем? Как поддержать его?
М. Лайтман: Поддерживать его и ожидать общей силы нашей, что она поднимет нас вместе с ним на более высокую ступень.
Ученик: То есть я должен объединиться с товарищем в этот момент и в молитве поддерживать его? Что значит поддерживать его? Чем я помогаю товарищу подняться на следующую ступень к большему слиянию?
М. Лайтман: Тем, что ты тоже хочешь быть там.
Ученик: Я должен просить в этот момент о себе или сосредоточиться на товарище?
М. Лайтман: Сосредоточиться на товарище.
Ученик: То есть сама просьба о том, чтобы товарищ не сбился в том, что Творец посылает ему?
М. Лайтман: Да. Я понимаю, что эта территория уже такая неясная. Мы должны просто продолжать, пока не станет нам ясно.
Ученик: Когда десятка встречается, что оберегает каждого товарища? Потому что каждый входит в десятку по-своему, каждый в своей ситуации. Что соединяет нас всех в такой металлический стержень?
М. Лайтман: Творец, общая цель, любовь к товарищам. И у нас нет другого продвижения по жизни – только когда мы учимся вместе, молимся вместе, и каждый ищет свою точку связи с Творцом. Но эта точка исходит из связи его со всеми, со всеми товарищами. И насколько он выясняет эту самую точку, так он находится в более близкой связи с Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:40) По поводу молчания, которое дает нам новую силу. Я хотел бы спросить, как мы в десятке можем передавать эту силу друг другу в молчании? Это возможно?
М. Лайтман: Когда ты приходишь к духовному действию, ты видишь, что тебе нечего сказать: ни мыслей, ни желаний, ни намерений, что ты мог бы это описать для других, ты обнаруживаешь, что у тебя нет слов. И только думай о них. И ты увидишь, насколько они приходят. Потому что в конечном счете мы должны выстроить для Творца открытую территорию, где только Он делает все, а мы готовы быть в его руках.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (58:27) Может ли быть состояние, когда человек чувствует связь с Творцом, как какой-то посланец, который постучал в дверь и принес подарок, которого вообще не ожидал? Что должен делать человек в таком состоянии, когда он должен просить? Непонятно, кто послал этого посыльного, и что делать с этим подарком. Что делать человеку в такой ситуации?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученик: Может ли связь с Творцом ощущаться как какой-то посыльный, который постучал в дверь и принес большой подарок, которого человек вообще не ожидал и не понимает, откуда это свалилось на него и почему? Что ему делать в таком состоянии? Он должен именно в таком состоянии просить, углубляться, выяснять, что это за связь такая, которую он сейчас чувствует?
М. Лайтман: Скажем, так.
Ученик: Более нельзя сказать?
М. Лайтман: Хорошо. Дальше.
Чтец: Мы перейдем к тому, чтобы подытожить урок между нами, или что Рав хочет?
М. Лайтман: Чтобы вы провели урок.
Чтец: (01:00:05) Итак, мы подводим итоги того, что мы слышали на уроке.
Семинар
Набор: Команда синхронного набора